“一支塔影認(rèn)通州”出自清代詩(shī)人王維珍所作《古塔凌云》一詩(shī)，形象描繪了燃燈塔在通州及運(yùn)河線(xiàn)上的獨(dú)特意義；通州學(xué)者周良的“枝枯葉淡終不死”，則是對(duì)生長(zhǎng)在燃燈塔上的塔榆頑強(qiáng)生命力的贊揚(yáng)。2009年，通州區(qū)確立第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，通州區(qū)文化館申報(bào)的《大運(yùn)河的傳說(shuō)》入選，其中包含了有關(guān)燃燈塔及塔榆的傳說(shuō)。民間口頭傳說(shuō)承載著民眾的文化記憶，為地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)提供了敘事資源，是重要的非遺保護(hù)對(duì)象。

作為通州非遺的《大運(yùn)河的傳說(shuō)》

1984年，文化部、國(guó)家民委、中國(guó)民間文藝研究會(huì)三家簽發(fā)了《關(guān)于編輯出版<中國(guó)民間故事集成><中國(guó)歌謠集成><中國(guó)諺語(yǔ)集成>的通知》，全國(guó)各地紛紛開(kāi)展民間文學(xué)三套集成的普查活動(dòng)。在1986年通縣文化館編輯出版的《運(yùn)河民間故事集》前言中記載，當(dāng)時(shí)的通縣組織了“各鄉(xiāng)的文化站工作人員、廣大的業(yè)余作者、許多退休的老干部、老教師”投入到相關(guān)工作中，“共挖掘整理出民間故事二百余篇，民諺一千三百九十三條、民謠三十四首”，并篩選出五十八篇故事裝印成集，即《運(yùn)河民間故事集》。坐落于京杭大運(yùn)河北端的通州，有著濃厚的運(yùn)河文化色彩，三套集成普查工作為我們留下了珍貴的運(yùn)河文化資料。后不斷有學(xué)者、民間文化愛(ài)好者投入到運(yùn)河傳說(shuō)的搜集整理工作之中，先后出版了《大運(yùn)河文化帶·通州故事叢書(shū)》《應(yīng)運(yùn)而生——北京運(yùn)河文化》《北運(yùn)河民俗志》等系列圖書(shū)，豐富著通州大運(yùn)河傳說(shuō)的寶庫(kù)。2009年12月14日，北京市通州區(qū)人民政府辦公室印發(fā)《關(guān)于公布通州區(qū)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》，民間文學(xué)板塊《大運(yùn)河的傳說(shuō)》入選。

“通州城，好大的船，燃燈寶塔做桅桿。鐘鼓樓的艙，玉帶河的纜，鐵錨落在張家灣?！边@首舊時(shí)流傳在通州城的歌謠，形象描繪了通州與運(yùn)河漕運(yùn)密不可分的聯(lián)系。在通州區(qū)圖書(shū)館，保存著許多大運(yùn)河相關(guān)的圖書(shū)、圖片、輿圖、拓片、口述記錄等；在圖書(shū)館官網(wǎng)上，《大運(yùn)河的傳說(shuō)》專(zhuān)題收錄了65篇大運(yùn)河的傳說(shuō)。《銅幫鐵底古運(yùn)河》講述了郭靈吃“人變龍”藥丸化身白龍，與阻礙運(yùn)河開(kāi)鑿的惡龍搏斗，最終化作運(yùn)河河道的故事；《青牛精》的主人公是飯量駭人、力大如牛的劉丞相，他在大東各莊、沙古堆、西集等運(yùn)河名鎮(zhèn)行俠仗義，最終被一個(gè)小孩“道破天機(jī)”說(shuō)出其青牛精的身份而走向滅亡；《八里橋》反映了運(yùn)河沿線(xiàn)的魯班信仰，魯班隨手相贈(zèng)的石頭成為八里橋完工最關(guān)鍵的一塊石頭……這些瑰麗的傳說(shuō)，或生動(dòng)解釋運(yùn)河周邊村落的來(lái)歷，或?yàn)檫\(yùn)河風(fēng)物披上一層神秘的輕紗，或記載了運(yùn)河修建的艱難歷史，展示了運(yùn)河民眾天馬行空的想象力，傳達(dá)著運(yùn)河兒女淳樸善良的世界觀(guān)。

2017年2月24日，習(xí)近平總書(shū)記視察北京大運(yùn)河森林公園時(shí)強(qiáng)調(diào)，“通州有不少歷史文化遺產(chǎn)，要古為今用，要深入挖掘以大運(yùn)河為核心的歷史文化資源。”大運(yùn)河的傳說(shuō)作為通州運(yùn)河文化的重要組成部分，在通州運(yùn)河文化精神發(fā)掘、北京（通州）大運(yùn)河文化旅游景區(qū)建設(shè)方面有著重要意義。塔榆的傳說(shuō)就是其中的一部分。

燃燈塔頂?shù)纳衿妗八堋?/p>

在北京市通州區(qū)西海子西街，有一座始建于1936年的公園，名叫西海子公園。赫赫有名的燃燈佛塔，就位于西海子公園的東南角。距燃燈塔不遠(yuǎn)處，有一株枝干遒勁、枝葉茂密的榆樹(shù)，通州人親切地稱(chēng)其為“塔榆”。

塔榆曾生長(zhǎng)在燃燈塔塔頂。燃燈塔始建于金代，清康熙三十七年即一六九八年，燃燈塔重新修繕?；蛟S是建筑工人無(wú)意中將榆錢(qián)拌在了泥漿中，抑或是飛來(lái)的小鳥(niǎo)將榆錢(qián)撒落在磚瓦之間，在燃燈塔十三層西北角，塔榆悄悄地發(fā)了芽。因燃燈塔塔身與垂脊均以江米湯和石灰膏所砌，塔榆無(wú)法將根莖扎進(jìn)堅(jiān)硬的磚瓦泥壟之間，僅靠著石灰瓦上的一層薄土，在十三層塔頂生長(zhǎng)了近三百年，其生命力讓人震撼，是燃燈塔“古塔七絕”之一。圍繞著燃燈塔和塔榆，有許多美麗的傳說(shuō)。

1986年小圣廟大隊(duì)王圣儀講述的一段塔榆傳說(shuō)，現(xiàn)收錄在《運(yùn)河民間故事集》一書(shū)中：

據(jù)說(shuō)，通縣曾是一片黑海，“歐魚(yú)”在海里興風(fēng)作浪，百姓民不聊生。好心的仙女修燃燈塔鎮(zhèn)住了黑海，用鐵鏈子鎖住了“歐魚(yú)”，從此滄海變桑田，通州的老百姓過(guò)上了幸福的生活。有一天，一個(gè)漁夫打到了這條鐵鏈子，漁夫拽著鐵鏈子越拽越長(zhǎng)，燃燈塔也被拽得越來(lái)越歪。一個(gè)白胡子老頭出現(xiàn)，制止了漁夫。在那之后，燃燈塔上就長(zhǎng)出了塔榆，據(jù)說(shuō)就是那保護(hù)燃燈塔的白胡子老頭所變。

燃燈塔保衛(wèi)了通州的安寧，而神奇的塔榆守護(hù)著燃燈塔的平安，也是守護(hù)著通州百姓的平安。這個(gè)故事反映了通州百姓對(duì)燃燈塔及塔榆的深厚感情，也表達(dá)了對(duì)于通州這塊福佑之地的歸屬感。

還有一則傳說(shuō)收錄于汪林、張?bào)K所著的《大運(yùn)河的傳說(shuō)》一書(shū)：

傳說(shuō)燃燈佛曾派塔鷹和金雞共同鎮(zhèn)守燃燈塔。后來(lái)塔鷹被召回西天，金雞不舍塔鷹多年的陪伴，憂(yōu)傷地說(shuō)：“你走后，我將形只影單，連給我遮陽(yáng)光的都沒(méi)有了?！彼椔?tīng)后銜來(lái)了一顆榆錢(qián)種在燃燈塔上，長(zhǎng)成塔榆陪伴著金雞。

塔榆化身友誼的象征，展現(xiàn)出老百姓心目中對(duì)真摯友情的重視與歌頌。

運(yùn)河兒女頑強(qiáng)拼搏、重情重義、恭敬桑梓的精神，在一則則傳說(shuō)的講述過(guò)程中自然流露。這些傳說(shuō)故事，大多帶有超自然的色彩，其中所蘊(yùn)含的是真摯樸實(shí)的地方歸屬感和對(duì)平安幸福生活的企盼，是新時(shí)代挖掘運(yùn)河文化內(nèi)涵的重要敘事資源。

北京大運(yùn)河文化旅游景區(qū)的“塔榆”景觀(guān)

“塔頂上，曾把三百年嚴(yán)寒酷暑嘗盡，枝枯葉淡終不死，為縱談潞縣曩日興亡，多少桑田變滄海；湖濱旁，又將十余載細(xì)雨和風(fēng)沐足，干壯冠榮畢其生，要長(zhǎng)閱通州今天進(jìn)退，幾何曠野生樂(lè)園。”這是周良先生為塔榆所作碑文。1987年，西海子公園重修古塔，塔榆被移植到公園內(nèi)葫蘆湖旁。初移植下來(lái)時(shí)，它的樹(shù)干只有17厘米，樹(shù)高2.5米，樹(shù)冠4.2米，大部分枝杈干枯。經(jīng)園藝工人精心呵護(hù)，如今的塔榆枝干遒勁，兩層樹(shù)冠枝葉茂密，成為西海子公園一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，是北京大運(yùn)河文化旅游景區(qū)富有特色的旅游景點(diǎn)。

北京大運(yùn)河文化旅游景區(qū)位于通州區(qū)北運(yùn)河兩側(cè)，是通州區(qū)政府全力打造的京東第一家5A級(jí)景區(qū)。它以運(yùn)河為主題，整合西海子公園中的“三廟一塔”、運(yùn)河公園、大運(yùn)河森林公園三大核心景點(diǎn)，輻射城市綠心森林公園、環(huán)球影城主題公園、潞縣故城、通州古城、張家灣古鎮(zhèn)、西海子公園等文旅資源，通過(guò)北運(yùn)河形成水路大環(huán)線(xiàn)，是大運(yùn)河文化帶建設(shè)和大運(yùn)河國(guó)家文化公園建設(shè)的重要組成部分。

大運(yùn)河文化旅游景區(qū)的建設(shè)離不開(kāi)對(duì)非遺文化內(nèi)涵的挖掘。2022年11月22日，北京大運(yùn)河文化旅游景區(qū)發(fā)布XR光影秀。光影秀以“悠悠運(yùn)河情，浪漫古塔行”為主題，融合蓮花塔座、金龍盤(pán)塔、潞河督運(yùn)圖、旋轉(zhuǎn)木馬等文化元素，將千年時(shí)空用XR技術(shù)融匯在燃燈塔上。視頻中，隨著兩只祥燕飛過(guò)，昔日瘦小而遒勁的塔榆化作點(diǎn)點(diǎn)光影，以燃燈塔為樹(shù)干，繁茂的樹(shù)葉向天空中舒展開(kāi)去，庇護(hù)著燃燈佛塔。“兩只飛鳥(niǎo)”“護(hù)佑平安”，昔日運(yùn)河兒女口口相傳的故事中的元素，以另一種方式呈現(xiàn)出來(lái)。

非遺的保護(hù)也離不開(kāi)大運(yùn)河文化旅游景區(qū)的整體協(xié)作。僅2022年，在大運(yùn)河文化旅游景區(qū)就舉辦了多場(chǎng)文旅活動(dòng)：第二屆北京國(guó)際運(yùn)河藝術(shù)周、國(guó)潮—2022運(yùn)河文化時(shí)尚大賞、“云上購(gòu)非遺，一點(diǎn)探通州”直播系列活動(dòng)、科技騎行——運(yùn)河“騎”遇記……這些活動(dòng)依托大運(yùn)河文化旅游景區(qū)的空間優(yōu)勢(shì)，結(jié)合多樣的現(xiàn)代生活方式，展現(xiàn)出新時(shí)代運(yùn)河非遺文化的別樣魅力。

三百年間，塔榆歷經(jīng)滄桑、飽嘗風(fēng)雨，也見(jiàn)證了運(yùn)河兩岸的發(fā)展變化。1780年，朝鮮使臣樸趾源來(lái)訪(fǎng)通州，寫(xiě)道“不見(jiàn)潞河之舟楫，則不識(shí)帝都之壯也”，生動(dòng)記錄了彼時(shí)通州運(yùn)河的繁盛。明清兩代，運(yùn)河漕運(yùn)空前輝煌，清代漕運(yùn)收入占全國(guó)財(cái)政總收入的三分之二。隨著新型交通工具的出現(xiàn)，運(yùn)河逐漸趨于衰落。光緒二十七年（1901年），清政府令停止漕運(yùn)，大運(yùn)河多處淤塞。近年來(lái)，隨著大運(yùn)河申遺的成功和大運(yùn)河文化帶的建設(shè)，運(yùn)河及運(yùn)河文化重現(xiàn)生機(jī)。

悠悠運(yùn)河的歷史古韻與城市副中心的現(xiàn)代繁華交相輝映，千年文化根脈與兩岸青樹(shù)共生。三百多年來(lái)，塔榆與燃燈塔一起佇立于運(yùn)河河畔，見(jiàn)證著船只來(lái)往運(yùn)河變遷，見(jiàn)證著通州城的歷史發(fā)展，成為通州歷史記憶的重要組成部分。