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        巴西“國(guó)會(huì)山暴亂”背后的美國(guó)身影

        2023-02-19 02:03:51周燕
        世界知識(shí) 2023年4期
        關(guān)鍵詞:博索納羅國(guó)會(huì)山博索納

        周燕

        2023年1月8日,巴西前總統(tǒng)博索納羅的支持者在突襲巴西國(guó)會(huì)時(shí)與安全部隊(duì)發(fā)生沖突。

        今年1月8日,即巴西新當(dāng)選總統(tǒng)盧拉宣誓就職一周后,數(shù)千名巴西前總統(tǒng)博索納羅的支持者闖入象征三權(quán)的國(guó)會(huì)、總統(tǒng)府和最高法院,將原本的抗議示威演變成大肆破壞公共建筑的暴力活動(dòng)。去年10月巴西總統(tǒng)選舉結(jié)束后,博索納羅的支持者們就進(jìn)行了一系列抗議活動(dòng),拒絕承認(rèn)大選結(jié)果。

        巴西這一暴亂事件與美國(guó)2021年初“國(guó)會(huì)山暴亂”異常相似,甚至可以說是美國(guó)“國(guó)會(huì)山暴亂”的升級(jí)翻版。巴西“國(guó)會(huì)山暴亂”體現(xiàn)了近年來巴西極右翼勢(shì)力與美國(guó)保守主義浪潮的“遠(yuǎn)程聯(lián)動(dòng)”。更有分析人士認(rèn)為,巴西的這次暴亂事件很可能得到了美國(guó)極右翼的助力。事實(shí)上,美國(guó)與巴西在政治領(lǐng)域的聯(lián)動(dòng)由來已久,美國(guó)對(duì)巴西意識(shí)形態(tài)的影響和文化輸出一直沒有中斷。

        巴西“國(guó)會(huì)山暴亂”一定程度上體現(xiàn)了右翼保守主義運(yùn)動(dòng)在巴西的興起和壯大。巴西保守主義運(yùn)動(dòng)的浪潮早在2013年就初見端倪。正是在這一浪潮的推動(dòng)下,巴西右翼自由黨候選人博索納羅在2018年贏得了總統(tǒng)選舉。博索納羅當(dāng)選后,巴西右翼保守黨派不斷壯大,在立法和行政機(jī)構(gòu)中的成員大量增加。

        右翼保守主義浪潮的影響面之廣、支持者之多,在去年10月的巴西大選中也得到了清晰的體現(xiàn)。盡管博索納羅四年執(zhí)政飽受詬病,但大選前呼聲很高的左翼勞工黨總統(tǒng)候選人盧拉在第二輪投票中僅以不到2%的微弱優(yōu)勢(shì)獲勝,這充分說明巴西目前所面臨的嚴(yán)重的社會(huì)分裂問題,也在一定程度上為巴西“國(guó)會(huì)山暴亂”事件的爆發(fā)埋下禍根。

        巴西社會(huì)分裂的根源與美國(guó)的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”十分相似?!拔幕瘧?zhàn)爭(zhēng)”一詞于20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)在美國(guó)媒體上,指的是同一社會(huì)中不同群體之間基于價(jià)值觀的激烈對(duì)抗,美國(guó)的傳統(tǒng)主義者和進(jìn)步主義者在一些熱點(diǎn)問題上出現(xiàn)了兩極分化,這種社會(huì)分化很大程度上出于對(duì)價(jià)值觀的不同理解。傳統(tǒng)主義者強(qiáng)調(diào)源于宗教信仰的價(jià)值觀;進(jìn)步主義者則認(rèn)為應(yīng)該由個(gè)人決定價(jià)值取向,根據(jù)當(dāng)代生活的流行價(jià)值重新定義歷史信仰。由此,雙方在種族、身體和性取向、家庭組成方式、槍支和毒品管理、愛國(guó)主義和國(guó)家認(rèn)同等問題上產(chǎn)生了顯著的分歧?!拔幕瘧?zhàn)爭(zhēng)”自20世紀(jì)90年代初以來在美國(guó)社會(huì)愈演愈烈,保守主義和進(jìn)步主義兩個(gè)陣營(yíng)不斷爆發(fā)沖突。

        近年來巴西的保守主義浪潮將政治“道德化”,這可以被認(rèn)為是巴西版“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”的體現(xiàn)。與美國(guó)“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”相似,巴西的保守主義者也將政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)歸結(jié)于“道德敗壞”。一些與宗教道德倫理相關(guān)的議題,如墮胎、傳統(tǒng)自然家庭、同性婚姻和權(quán)利、涉及腐敗的政治道德規(guī)范等問題,成為政治討論和公共辯論的焦點(diǎn)。博索納羅在2018年和2022年兩次大選中都以倫理道德議題為競(jìng)選主線,推出“巴西高于一切、上帝高于一切”和“上帝、祖國(guó)、家庭和自由”的競(jìng)選口號(hào),以吸引天主教和新教福音派等保守信眾們的選票。在基于道德倫理議題上,福音派教會(huì)和信眾較天主教體現(xiàn)出更多的保守傾向,許多人是博索納羅的堅(jiān)定支持者。有數(shù)據(jù)顯示,2010年巴西天主教信眾占人口總數(shù)的64.6%,福音派占比為22.2%;2020年福音派信眾的比例上升到了總?cè)丝诘募s30%。在近兩次總統(tǒng)大選中,約有69%的福音派信眾支持博索納羅,天主教信眾的支持率則分別為51%和41%。

        巴西的右翼保守主義者,在政治上強(qiáng)調(diào)既有法律、秩序和權(quán)威的重要性;在經(jīng)濟(jì)上倡導(dǎo)遵循自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)、反對(duì)以經(jīng)濟(jì)平等為目標(biāo)的再分配政策;在社會(huì)文化層面宣揚(yáng)宗教價(jià)值觀,強(qiáng)調(diào)維護(hù)道德領(lǐng)域的傳統(tǒng)、秩序和習(xí)俗,例如家庭觀念的傳承和自然家庭的再生產(chǎn),反對(duì)同性戀、墮胎、吸毒、酗酒等,這些信條與美國(guó)的傳統(tǒng)主義者一脈相承。

        美國(guó)對(duì)巴西的文化輸出和滲透

        為什么美國(guó)的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”和“國(guó)會(huì)山暴亂”能夠在巴西得到“鏡像”顯示?

        自20世紀(jì)初以來,美國(guó)對(duì)巴西進(jìn)行了長(zhǎng)期、持續(xù)的文化輸出和滲透。在這一過程中,巴西不斷“內(nèi)化”美國(guó)的文化影響,甚至開始主動(dòng)效仿和學(xué)習(xí)美國(guó)的文化。

        美國(guó)對(duì)巴西和其他拉美國(guó)家的文化輸出開始于第二次世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)期間,美國(guó)在巴西等拉美國(guó)家設(shè)置了美洲間事務(wù)協(xié)調(diào)辦公室,用于遏制軸心國(guó)在拉美地區(qū)的影響。二戰(zhàn)后,美洲間事務(wù)協(xié)調(diào)辦公室成為美國(guó)在拉美地區(qū)實(shí)行經(jīng)濟(jì)和文化戰(zhàn)略的有力工具。該辦公室不僅推行教育交流、英語(yǔ)傳授和美國(guó)文化傳播等項(xiàng)目,而且還為巴西的工業(yè)化起步提供資金支持、技術(shù)培訓(xùn)和管理經(jīng)驗(yàn)等,并通過電影、廣播、報(bào)紙、雜志、音樂等軟性方式向巴西人“推銷”美國(guó)所謂的文化、民主、自由和平等的價(jià)值觀。

        美國(guó)的第三部門,即非營(yíng)利性的民間社會(huì)組織,對(duì)巴西社會(huì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。巴西第三部門的概念來源于美國(guó),包括非政府組織、基金會(huì)、慈善實(shí)體、社區(qū)基金、協(xié)會(huì)和其他非營(yíng)利實(shí)體等。20世紀(jì)80年代,在巴西由軍政府向民主體制轉(zhuǎn)型的過程中,美國(guó)的各類基金會(huì)和資金援助機(jī)構(gòu)開始向巴西的第三部門組織提供資金支持,有些則直接參與當(dāng)?shù)仨?xiàng)目的運(yùn)營(yíng),支持巴西的再民主化運(yùn)動(dòng)。在自主發(fā)展過程中,巴西的第三部門依然受到美國(guó)的顯著影響。

        此次巴西的“國(guó)會(huì)山暴亂”直接體現(xiàn)了美國(guó)第三部門的影響,即美國(guó)極右翼勢(shì)力組織“美國(guó)保守聯(lián)盟”及其舉辦的保守派政治行動(dòng)會(huì)議(CPAC)對(duì)博索納羅支持者的影響。美國(guó)保守派政治行動(dòng)會(huì)議是美國(guó)規(guī)模最大的保守派年度會(huì)議,也是美國(guó)歷史最悠久的保守派基層組織。博索納羅之子愛德華·博索納羅將該組織引進(jìn)了巴西。該組織匯集了巴西和拉美其他一些國(guó)家的極右翼政治群體,2019年在巴西舉辦了首次會(huì)議。美國(guó)保守派政治行動(dòng)會(huì)議的資深成員、美國(guó)前總統(tǒng)特朗普的高級(jí)戰(zhàn)略顧問史蒂夫·班農(nóng)在巴西“國(guó)會(huì)山暴亂”發(fā)生之前和之后,始終堅(jiān)稱巴西大選存在“舞弊”,他甚至在播客中表明對(duì)參與1月8日暴亂事件的示威者們的支持,稱他們?yōu)椤白杂傻膽?zhàn)士”。

        巴西“國(guó)會(huì)山暴亂”發(fā)生后,各黨派都對(duì)這起反民主事件進(jìn)行了譴責(zé)。巴西現(xiàn)任總統(tǒng)盧拉在第一時(shí)間召集所有州長(zhǎng)匯聚首都巴西利亞,聲明對(duì)巴西民主體制和新任民選政府的支持。參與暴亂的極右翼分子、在安防工作中失職的政府官員、各地扎營(yíng)抗議的博索納羅的支持者們都得到了相應(yīng)的處罰。

        暴亂事件發(fā)生后,越來越多的中間黨派、中右翼和右翼政治人物站到了盧拉政府一邊,與博索納羅和博索納羅主義劃清界限。例如,隸屬右翼政黨共和黨的巴西圣保羅州州長(zhǎng)塔西西奧·德·弗雷塔斯曾是博索納羅總統(tǒng)堅(jiān)定的支持者,在巴西“國(guó)會(huì)山暴亂”發(fā)生后,也改變了立場(chǎng),與盧拉站到了一起。在政治和經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,不少此前支持博索納羅的政治人物與弗雷塔斯一樣,采取了實(shí)用主義的立場(chǎng),與盧拉政府友好合作。

        2023年1月9日,巴西總統(tǒng)盧拉和副總統(tǒng)阿爾克明在巴西總統(tǒng)府召開會(huì)議,譴責(zé)前總統(tǒng)博索納羅支持者強(qiáng)闖國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)事件。

        但極右翼勢(shì)力、博索納羅主義的支持者在巴西仍然具有巨大的號(hào)召力。博索納羅迄今仍不承認(rèn)大選結(jié)果,認(rèn)為抗議示威是合法的,只是譴責(zé)了在這一過程中的破壞和暴力活動(dòng)。自敗選后,博索納羅就來到美國(guó),并在美國(guó)搭起反對(duì)盧拉政府的大本營(yíng)。他最近甚至表態(tài)稱:“1月8日暴亂事件中有許多人受到了不公正的對(duì)待”。盡管巴西大多數(shù)政治人物譴責(zé)了這一反民主的舉動(dòng),博索納羅的民眾支持率也顯著下降,但巴西社會(huì)的分裂、“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”仍在彌漫。進(jìn)步主義在巴西發(fā)達(dá)的大城市占據(jù)主導(dǎo)地位,而在廣大的內(nèi)陸腹地,尤其是在很多農(nóng)業(yè)產(chǎn)地,保守主義仍占上風(fēng)。

        值得重視的是,巴西的右翼勢(shì)力還表現(xiàn)出一些年輕群體的特征。他們中間的一些人擅長(zhǎng)利用社交媒體傳播政治理念,成為政治界的“網(wǎng)紅”,甚至有著名的“網(wǎng)紅”靠著大量粉絲的投票當(dāng)選了聯(lián)邦議員或市議員。他們遵循的是與美國(guó)相似的自由主義和共和主義的理念,既譴責(zé)左翼盧拉政府,也不支持博索納羅主義,其中最具代表性的組織是成立于2014年的“巴西自由運(yùn)動(dòng)”。該組織在發(fā)動(dòng)2016年彈劾左翼勞工黨總統(tǒng)羅塞夫的示威游行活動(dòng)中起到了關(guān)鍵作用。它有五個(gè)目標(biāo),即所謂自由和獨(dú)立的新聞媒體、經(jīng)濟(jì)自由、權(quán)力分立、自由公正的選舉以及結(jié)束對(duì)獨(dú)裁政權(quán)的直接和間接資助。如今該組織的火力再次瞄準(zhǔn)了勞工黨政府,認(rèn)為巴西最高法院在處理1月暴亂事件過程中存在“違憲”操作。有消息認(rèn)為,“巴西自由運(yùn)動(dòng)”得到了美國(guó)企業(yè)家的資金支持。雖然該組織的負(fù)責(zé)人沒有承認(rèn)這一點(diǎn),但卻表示接受過美國(guó)企業(yè)家資助的另一家傳播自由主義思想組織的培訓(xùn)。美國(guó)的影子在巴西政治中可謂無處不在。

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