張新佳

2014年3月14日國務院《關于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》(以下簡稱《意見》)正式出臺?！兑庖姟分赋觯何覈?jīng)濟環(huán)境正在發(fā)生巨大變化，國際國內(nèi)的資源約束和科技競爭壓力逐漸增大，迫切需要經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。文化創(chuàng)意和設計服務處于產(chǎn)業(yè)鏈的高端，不僅具有高知識性、高增值性和低能耗、低污染等特征，而且對于提升各行各業(yè)的產(chǎn)品和服務品質(zhì)，增加附加值、塑造品牌、提升市場競爭力具有重要意義[1]?！拔幕?科技”“文化+金融”“文化+貿(mào)易”“文化+旅游”等新業(yè)態(tài)迅猛發(fā)展[2]。第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國老齡人口超2.64億[3]，人口老齡化日益加深。在為社會帶來壓力的同時也帶來了新的發(fā)展機遇，“文化+養(yǎng)老”的產(chǎn)業(yè)模式成為了新的發(fā)展趨勢。文化創(chuàng)意型老齡產(chǎn)品的出現(xiàn)更是為這一產(chǎn)業(yè)奠定了基礎。

一、老齡文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)

(一)老齡文化創(chuàng)意產(chǎn)品概念

老齡文化創(chuàng)意產(chǎn)品是“文化+養(yǎng)老”的典型體現(xiàn)，其中包含了文化創(chuàng)意產(chǎn)品和老齡化產(chǎn)品兩個領域的相關概念，并非單純地把養(yǎng)老做成文化，而是將兩者有機地結合起來，形成新的產(chǎn)品類型。

一方面，在老齡文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，老齡產(chǎn)品依然是主體，其為老年人量身定制的本質(zhì)并未改變，方便實用的功能仍然是其根本追求。但是單純的技術驅(qū)動型產(chǎn)品容易給用戶帶來科技的冷漠感，缺少人文關懷會拉遠產(chǎn)品與用戶之間的距離。當今大部分老齡產(chǎn)品設計流于形式，并未真正地探究老年人的需求，對經(jīng)濟效益的追求使得大多數(shù)產(chǎn)品的設計簡單粗暴，缺乏系統(tǒng)性、完整性。這是我國老齡產(chǎn)品發(fā)展緩慢的主要原因之一。

另一方面，文創(chuàng)產(chǎn)品在我國發(fā)展多年，近況也不盡如人意。雖然五千多年的歷史文明為文創(chuàng)產(chǎn)品提供了豐富的素材，但是載體的單一和粗暴的結合方式讓文創(chuàng)產(chǎn)品成為了廉價紀念品的代名詞。僅有少量注重設計的題材守住了陣地，卻改變不了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)盲目發(fā)展的現(xiàn)實。

想要真正發(fā)展兩大產(chǎn)業(yè)，就應集合兩者的優(yōu)勢取長補短，形成更為有效的市場競爭力。從產(chǎn)品設計的角度來看，老齡化設計對用戶有著明確的定位，提供了可靠的功能需求，可以成為文創(chuàng)產(chǎn)品的優(yōu)秀載體；而文創(chuàng)設計強調(diào)文化的運用，注重精神層面的需求，對造型等方面有著天然的優(yōu)勢，可以彌補老齡化產(chǎn)品冷硬的技術感帶來的不適。因此，老齡文化創(chuàng)意產(chǎn)品的應運而生成為了必然趨勢。

(二)老齡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義

1.老齡化產(chǎn)業(yè)

嚴格來說，老齡化產(chǎn)品并非某一種產(chǎn)品類別，而是對多種以適應老年人使用為主要目的產(chǎn)品統(tǒng)稱。甚至將之稱為一種設計思潮更為貼切。自二戰(zhàn)以后，世界格局趨于穩(wěn)定，各國均迎來了經(jīng)濟飛速發(fā)展的時期。西方發(fā)達國家老年人所占的人口比重在飛速提升，相應的社會問題也暴露了出來，引起了各方關注。專門服務老年人的產(chǎn)業(yè)應運而生，其涉及范圍非常廣泛，包括產(chǎn)品、建筑、交通、醫(yī)療、服裝、服務等行業(yè)。單就產(chǎn)品來說就涉及生活、工作、交通、娛樂等不同類型。其市場潛力巨大，且在不斷擴展。

2.湖湘文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意是近幾年逐漸興起的一種設計理念，意在充分發(fā)掘文化資源，通過創(chuàng)意發(fā)想以提升產(chǎn)品的精神價值，觸發(fā)文化共鳴，達到傳承文化和提高產(chǎn)品競爭力的目的。文化創(chuàng)意的根源在于文化，在中國這片歷史悠久的廣袤大地上所誕生的文化種類多如繁星，且各具特色。因此，我國的文創(chuàng)產(chǎn)品通常會以地域進行劃分，盡量保持自身的獨特性和連貫性。這里所說的“湖湘”指的是洞庭湖及湘江流域的大片地域，在這片土地上誕生的文化以勇敢、靈動、執(zhí)著和熱情著稱。不少學者致力于挖掘湖湘文化，不論深度和廣度都達到了一定的高度。

3.湖湘老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

老齡文創(chuàng)產(chǎn)品是綜合了老齡化和文化創(chuàng)意兩個領域的設計理念所產(chǎn)生的新一類產(chǎn)品，其相關產(chǎn)業(yè)包含了產(chǎn)品的設計、生產(chǎn)和銷售，以及配套的服務。老齡文創(chuàng)產(chǎn)品融合了產(chǎn)品設計、生產(chǎn)的技術，政府在醫(yī)療、娛樂等方面的協(xié)助，國家政策的支持等多種資源為一體；以延長老年人的壽命，豐富老年人的精神生活，提高老年的生活質(zhì)量為主要目的。湖湘老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是老齡化產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在湖湘這塊土地上碰撞出的火花，是博采了兩家之所長又獨立于兩者之外的新途徑。

(三)發(fā)展湖湘老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的意義

從國家的層面來說，我國提倡積極應對社會老齡化問題，為老年人營造舒適的晚年生活。大力發(fā)展老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)能夠豐富老齡產(chǎn)品的品類結構，提高老年人精神生活方面的關注度，有利于營造積極的生活態(tài)度。同時，作為文明古國，我國的文化豐富且璀璨，國家非常重視文化的傳承與發(fā)揚。發(fā)展老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為文化創(chuàng)意設計提供了最為合適的受眾與合理的載體，有利于文化的可視化，更易被大眾所接受，進而創(chuàng)出品牌，形成文化效應。

從社會的角度來說，老年人是構成社會的重要組成部分，其生活質(zhì)量直接體現(xiàn)了一個社會的幸福指數(shù)。而中華民族幾千年以來一直秉承著尊老敬老的思想傳統(tǒng)，進一步提高了老年人的社會地位。發(fā)展老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不僅能從物質(zhì)層面豐富老年人的生活，更能從精神方面影響全社會，形成關愛老年人的社會意識，促進社會和諧安定。

從市場經(jīng)濟的角度來說，單純的技術和單純的噱頭都是不可長久發(fā)展的。發(fā)展老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)就是為技術注入文化，為文化尋找載體。這樣一方面提高了老齡化產(chǎn)品的可接受度，一方面又能讓曲高和寡的文化更為接地氣。兩者均能更好地應對市場的切實需求，謀求更高的發(fā)展。

二、湖湘老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)解析

(一)湖湘老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的特征

湖湘老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是在“文化+養(yǎng)老”理念指導下產(chǎn)生的新興融合型產(chǎn)業(yè)，不同于以往傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，其具有以下幾個特征。

1.設計密集性

老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心是產(chǎn)品，但是不論實體產(chǎn)品還是虛擬產(chǎn)品，都離不開“文化+養(yǎng)老”這一關鍵理念。這并非是簡單地將傳統(tǒng)圖案印制在產(chǎn)品上就能解決的問題，想要實現(xiàn)文化與老齡化產(chǎn)品的深度融合就離不開密集的設計工作。通過在高校產(chǎn)品設計專業(yè)進行的設計實踐可以證明這一點。不僅是產(chǎn)品本身，還包括后續(xù)的生產(chǎn)、運輸、廣告、銷售和服務，都離不開設計的參與。可以說好的設計才是這個產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的根本。

2.目標明確性

產(chǎn)業(yè)的生成與發(fā)展必然圍繞著市場和用戶展開，老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也不例外。從其誕生之初就拋棄了傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的盲目性，用戶目標直指老年人群。只有放棄大而全卻什么也沒做好的方式才能在特定領域內(nèi)做到較高的層次。老年人群的用戶定位不但非常契合中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的氛圍，更能讓設計師拋去浮躁潛心做好量身定制，讓企業(yè)專心做好產(chǎn)品。特定的目標群體看似收窄了用戶面，其實是實現(xiàn)了資源聚焦，達到產(chǎn)業(yè)潛力深挖的目的。

3.涉及廣泛性

老齡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根基是老齡文化創(chuàng)意產(chǎn)品，而產(chǎn)品又可細分為有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品。僅有形產(chǎn)品就涵蓋了生活、衛(wèi)生、工作、醫(yī)療、交通、娛樂等諸多方面的需求，無形產(chǎn)品則包含了環(huán)境、媒體、服務等方面?？梢哉f圍繞老年人所產(chǎn)生的諸多需求都有可能成為該產(chǎn)業(yè)的一部分。產(chǎn)業(yè)終端是產(chǎn)品的呈現(xiàn)，但是產(chǎn)品的設計生產(chǎn)也是不可忽視的重要組成部分，與之相配套的原材料供應、技術加工和銷售推廣均屬產(chǎn)業(yè)的涉及領域?？傮w上說，該產(chǎn)業(yè)覆蓋了全社會相當一部分人的整個生存階段，雖然會受到適用情境的部分限制，但依然是非常廣泛的。

4.可持續(xù)性

老年人群體并非一成不變的，隨著時間的推移，青年會成為中年，中年則會成為老年。因此，老年人群是在不斷流動更替的，即用戶群體會不斷有新鮮血液注入。同時，人類文明的進步，再加上對老年人關愛度的逐步提高，也使得人類生命周期不斷延長，相應的消費周期也會延長?；谶@兩點可以看出老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)具有相當?shù)目沙掷m(xù)性，甚至可以說將會伴隨人類始終。

5.政策保障性

政策是國家意志的體現(xiàn)，承擔著對社會的風向引導作用。我國自2009年始發(fā)布了大量有關老齡化和文化創(chuàng)意方面的支持政策，體現(xiàn)了國家對兩大產(chǎn)業(yè)的重視。只有在政策上予以有力的支持，確保原材料供應，提供技術支持，減免相應稅收，積極促進推廣，老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)才會迎來長足的發(fā)展。

(二)湖湘老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢

在湖南大力發(fā)展老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)具有如下多種優(yōu)勢。

1.政策優(yōu)勢

國家對于湖南的老齡產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了相當大的政策支持。2009年湖南推行當?shù)剞r(nóng)民工養(yǎng)老保險賬戶將可自由轉(zhuǎn)移；2014年湖南省推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展；2016年湖南提出加快推進全省養(yǎng)老服務業(yè)發(fā)展；2017年湖南提出破除養(yǎng)老服務業(yè)發(fā)展瓶頸，同年出臺投資基金撬動健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關政策；2019年湖南養(yǎng)老服務業(yè)3個地方標準出臺；截至2020年湖南基本養(yǎng)老保險參保人數(shù)近5000萬人[4]。這些利好政策說明了國家和當?shù)卣跒槔淆g文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展保駕護航。

2.社會意識形態(tài)優(yōu)勢

中華民族尊老敬老的歷史文化由來已久，可以說是血脈傳承。雖然社會經(jīng)歷了多年的變遷，關愛老人的思維依然沒有改變。整個社會的意識形態(tài)都聚焦于老年人身上，為湖湘文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了便利條件。

3.市場優(yōu)勢

任何產(chǎn)業(yè)的存在都不能離開市場基礎，只有具有足夠體量和能持續(xù)增長的市場，才能保證一個產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。我國本就是人口大國，老年人口比例又逐年遞增，可以說我國老年人市場穩(wěn)居世界前列。無論是從體量上還是從增長性上來說都是一個無比巨大的市場。同時我國經(jīng)濟改革多年以來，國民收入水平提升巨大，生活條件改善明顯，消費水平也在不斷提高，這些都在潛移默化地改變老年消費市場，為該類產(chǎn)業(yè)提供了優(yōu)良的土壤，湖湘地區(qū)當然也不例外。

4.文化儲備優(yōu)勢

相對于世界上的其他國家，在我國發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)其實應該是優(yōu)勢巨大的。幾千年的文明歷程，先賢給我們留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)。而湖湘文化在這個寶庫中顯得尤為璀璨。不論是歷史的還是民族的，不論是古代的還是現(xiàn)代的，湖湘文化均有相當豐厚的儲備，湖南大學的孔翠婷就對其進行了系統(tǒng)的分類研究。為后續(xù)的文創(chuàng)設計提供了有力支持。

(三)湖湘老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約因素

1.政策方面的制約

總體來說，湖湘地區(qū)與全國基本一樣，針對老齡產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的政策支持力度是很大的，各類優(yōu)惠層出不窮。但是目前出臺的政策普遍較為宏觀，基本屬于從意識層面促進思維轉(zhuǎn)變的大方向引導，未能將老年人的意愿和需求納入考量當中，缺少對其生命過程中的針對性引導。

2.設計師培養(yǎng)制約

目前，我國產(chǎn)品設計師的培養(yǎng)可以說是如火如荼，每年各高校都要產(chǎn)生大量設計專業(yè)的畢業(yè)生。但是就目前的培養(yǎng)方向來看，基本屬于通識培養(yǎng)，也就是俗話說的“什么都會，什么都不精”。高校通常的思維是學生先要打好基礎，進入工作領域再學習實際類型產(chǎn)品設計。但是這已經(jīng)無法滿足當今的市場需求，越來越細分的市場對設計師的要求也越來越高，需要設計師能夠在該領域內(nèi)達到較深入的研究。

3.文化的應用制約

我國，尤其是湖湘地區(qū)的文化儲備品類繁多，跨越的時間和地域廣度極大，這一方面為文創(chuàng)設計提供了大量的素材，另一方面又存在容易應用不當造成誤解的困擾。文化創(chuàng)意在產(chǎn)品設計上的應用絕非簡單地將傳統(tǒng)圖案印制在產(chǎn)品上就可以的，需要設計師深入了解該文化，同時對產(chǎn)品的用途、造型、生產(chǎn)材料和使用環(huán)境綜合考量，針對目標人群合理的設計。這個過程具有相當?shù)碾y度。

(四)湖湘老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對策

1.政策引導

我國產(chǎn)業(yè)相關政策主要起到導向作用，目的是對市場進行有益的指導。湖湘老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展就需要政策的扶持。目前大方向的框架政策條件已然具備，更需要的是在具體產(chǎn)品類別上的引導，因此，政策制定可以適當向下具體化。

2.人才培養(yǎng)

人才是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動力，尤其是相關設計人才更是發(fā)展核心。各高校應該有針對性地開展相關設計專業(yè)人才的培養(yǎng)，加大設計專業(yè)教學研究和人才培養(yǎng)力度。

3.市場規(guī)劃

混亂的市場是無法凝聚力量發(fā)展進步的，目前的老年用品市場依然處于各自為政的狀態(tài)，產(chǎn)品大多數(shù)局限于滿足基本生存需求的輔助類型，缺乏對整個生命周期的規(guī)劃。企業(yè)應該全面考察老年人的生活，根據(jù)切實需求規(guī)劃市場發(fā)展戰(zhàn)略，在重視物質(zhì)需求的同時更應重視精神需求。

三、結語

老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)并非全盤否定原有老齡化產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，事實上更應該兼取兩家之所長，以達到共同進步的目的?？梢哉f其是在新時代背景下應市場需求而產(chǎn)生的一類產(chǎn)業(yè)，繼承了老齡化產(chǎn)品的龐大消費群體和生產(chǎn)體系，又兼具文化創(chuàng)意的設計要求，擁有著自身獨特的魅力。老齡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的主要優(yōu)勢和制約因素基本來自于政策、設計、市場和文化，解決了這幾個方面的問題才能更好地發(fā)展。