馮顏利 吳興德

(1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 哲學(xué)研究所，北京 100732；2.清華大學(xué) 人文學(xué)院，北京 100084)

《論馬克思恩格斯及馬克思主義》是俄共(布)中央列寧研究院為貫徹俄共(布)十三大決議，落實(shí)整理和出版列寧著作、研究和傳播列寧主義的要求而編印的專題文集，收錄了列寧在各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的系統(tǒng)介紹馬克思恩格斯的生平及思想、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的基本原則、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)、民族和殖民地問(wèn)題及無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命策略、無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力革命奪取政權(quán)的基本策略、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的基本方略等重要問(wèn)題的各類文獻(xiàn)。該文集于1925年首次出版，到1946年更新至第六版，被翻譯成多種文字在蘇聯(lián)及歐亞多國(guó)共產(chǎn)黨中廣泛傳播，對(duì)宣傳馬克思主義和興起無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命高潮起到重要推動(dòng)作用。為了全面認(rèn)識(shí)該專題文集的重要價(jià)值，本文試從編印情況、主要內(nèi)容、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)啟示等四個(gè)方面加以闡述。

一、《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的編印情況

加強(qiáng)黨員思想理論教育是工人階級(jí)政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，俄國(guó)布爾什維克很早就為紀(jì)念馬克思逝世出版過(guò)專題文集，十月革命勝利后不久即開(kāi)始收集整理黨史史料和列寧著作，并為此專門(mén)成立列寧研究院，把出版《列寧全集》和編譯列寧叢書(shū)作為重要任務(wù)。1924年1月列寧去世以后，聯(lián)共(布)中央為了紀(jì)念列寧和學(xué)習(xí)列寧主義，將出版列寧著作提上重要日程，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》應(yīng)運(yùn)而生。

(一)《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的編印背景

《論馬克思恩格斯及馬克思主義》是列寧最早的專題文集之一，其編印出版有著深刻的社會(huì)歷史根源。首先，這是紀(jì)念列寧、學(xué)習(xí)列寧主義的需要。列寧逝世后第5天，全蘇維埃第二次代表大會(huì)舉行列寧追悼會(huì)，向全蘇聯(lián)人民發(fā)出紀(jì)念和學(xué)習(xí)列寧的號(hào)召，并做出了出版列寧著作、建造列寧墓、規(guī)定逝世紀(jì)念日等多項(xiàng)決定①(1)①《斯大林選集》(上卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社1979年版，第641頁(yè)。，其中包括“廣泛地大量地發(fā)行列寧的著作，使共產(chǎn)主義思想成為全體勞動(dòng)人民的財(cái)富”②(2)②中共中央編譯局資料室：《馬列著作編譯資料》(第七輯)，人民出版社1980年版，第172頁(yè)。，同年5月召開(kāi)的俄共(布)第十三次代表大會(huì)進(jìn)一步要求，新成立的列寧研究院的首要任務(wù)是“十分科學(xué)地和極其慎重地出版列寧全集；用蘇聯(lián)各民族語(yǔ)言為更廣大的工人群眾編譯一套列寧叢書(shū)”③(3)③《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會(huì)、代表會(huì)議和中央全會(huì)決議匯編》(第二分冊(cè))，中共中央編譯局譯，人民出版社1964年版，第502、65、398頁(yè)。，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》即在計(jì)劃之內(nèi)。與篇幅較長(zhǎng)、耗時(shí)較多的《列寧全集》相比，該專題文集能夠在較短時(shí)間內(nèi)編印出來(lái)并得到普及，為黨員和人民群眾紀(jì)念和學(xué)習(xí)列寧提供了基本條件。其次，這是俄共(布)中央維護(hù)統(tǒng)一、反擊分裂的重要舉措。俄共(布)長(zhǎng)期存在較嚴(yán)重的思想爭(zhēng)論和派別斗爭(zhēng)，俄共(布)中央曾為制止黨的內(nèi)訌和分裂做過(guò)許多努力，甚至做出把進(jìn)行派別活動(dòng)的組織“立即無(wú)條件地開(kāi)除出黨”的決議④(4)④《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會(huì)、代表會(huì)議和中央全會(huì)決議匯編》(第二分冊(cè))，中共中央編譯局譯，人民出版社1964年版，第502、65、398頁(yè)。，但至列寧去世后仍未完全杜絕。俄共(布)中央紀(jì)念列寧、宣誓執(zhí)行列寧遺囑、系統(tǒng)總結(jié)并宣傳列寧主義，特別是通過(guò)《論馬克思恩格斯及馬克思主義》選錄多篇列寧論馬克思恩格斯生平和思想的文章，證明列寧主義對(duì)馬克思主義的繼承關(guān)系，能在一定程度上起到凝聚共識(shí)、反擊分裂的作用。再次，蘇聯(lián)人民在紀(jì)念列寧、學(xué)習(xí)列寧主義的熱潮中，響應(yīng)俄共(布)中央突擊入黨的決議⑤(5)⑤《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨代表大會(huì)、代表會(huì)議和中央全會(huì)決議匯編》(第二分冊(cè))，中共中央編譯局譯，人民出版社1964年版，第502、65、398頁(yè)。，數(shù)月之內(nèi)即有二十余萬(wàn)名革命工人入黨⑥(6)⑥安·米·潘克拉托娃：《蘇聯(lián)通史》(第三卷)，山東大學(xué)翻譯組譯，三聯(lián)書(shū)店1980年版，第564頁(yè)。，俄共(布)中央亟需加強(qiáng)全黨、全國(guó)思想理論建設(shè)，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的出版有助于黨員和革命群眾便捷、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義。

(二)《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的編印經(jīng)過(guò)及出版情況

俄共(布)中央列寧研究院接受俄共(布)十三大要求編印列寧叢書(shū)的政治任務(wù)后，根據(jù)正在推進(jìn)的《列寧全集》第2版編輯過(guò)程中整理出的相關(guān)材料，于1925年編成并正式出版了《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的俄文第1版。鑒于其在國(guó)內(nèi)黨員、革命群眾和國(guó)外共產(chǎn)黨中的巨大影響，此后根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的著作和編輯要求連續(xù)修訂過(guò)5次，至1946年由國(guó)家政治書(shū)籍出版局出版第6版，收錄的文章也由最初的38篇增至第6版時(shí)的47篇。俄文各版出版后，蘇聯(lián)外國(guó)文書(shū)籍出版局和各國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)需要進(jìn)行全文或部分翻譯，對(duì)促進(jìn)馬克思主義大眾化和國(guó)際共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。1939年6月，由柯伯年等翻譯的首個(gè)中文全譯本，以《馬恩與馬克思主義》為名由延安解放社出版⑦(7)⑦列寧：《馬恩與馬克思主義》，柯伯年、王石巍、吳黎平譯，解放社1939年版。，成為中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思列寧主義中國(guó)化的重要成果，為新民主主義論和毛澤東思想的創(chuàng)立提供了重要的理論資源。此后又根據(jù)俄文修訂本陸續(xù)出版多個(gè)中譯本，最近的版本為中央編譯局根據(jù)俄文第6版翻譯、人民出版社1973年出版的《論馬克思恩格斯及馬克思主義》。中共中央編譯局在編譯《列寧專題文集》5卷本時(shí)，延續(xù)了俄共(布)中央列寧研究院在1925年首次編印該專題文集時(shí)的編輯思路，每卷均收錄有《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的部分文章，這對(duì)當(dāng)代中國(guó)人掌握列寧主義，進(jìn)而通過(guò)列寧走近馬克思主義起到了“指南針”的作用。

二、《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的主要內(nèi)容

《論馬克思恩格斯及馬克思主義》俄文第1版選錄列寧重要著作38篇，至1946年俄文第6版時(shí)增加至47篇，其中30篇為全文收錄，17篇為摘錄。①(8)①列寧：《論馬克思恩格斯及馬克思主義》，人民出版社1973年版。這些著作的創(chuàng)作時(shí)間跨度從1894年春至1923年1月中旬，其中俄國(guó)社會(huì)民主工黨成立(1898年3月)之前的有2篇，成立之后至十月革命勝利(1917年11月)之間的有33篇，建立蘇維埃政權(quán)(1917年11月)之后的有12篇。其中，前7篇主要按照“馬克思恩格斯的生平及思想”為主題集中，著重從理論層面全面闡述馬克思主義理論的科學(xué)內(nèi)涵；后40篇總體依照文章的創(chuàng)作時(shí)間排列，主要從實(shí)踐層面論述將馬克思主義理論貫徹到俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)中去的具體策略。選錄著作涉及的主題比較寬泛，包括馬克思恩格斯生平、馬克思的學(xué)說(shuō)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律、階級(jí)斗爭(zhēng)策略、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政策略、社會(huì)主義建設(shè)方略等若干具體方面，其中有一條貫穿始終的主線，即如何正確理解馬克思主義并將其科學(xué)應(yīng)用于俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐。這些著作的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是在論述具體的實(shí)踐問(wèn)題時(shí)，也要闡明馬克思主義的基本原理?，F(xiàn)將這47篇著作按主題歸類后，再分別對(duì)各篇文章的主旨進(jìn)行概述。

(一)馬克思恩格斯的生平及思想體系

該類主題的文章主要包括第1—7篇，創(chuàng)作時(shí)間跨度為1895—1920年。列寧在這些文章中，無(wú)比尊崇地回顧了馬克思、恩格斯為實(shí)現(xiàn)人類解放進(jìn)行艱苦的理論探索和革命實(shí)踐的光輝人生，在對(duì)馬克思、恩格斯的偉大人格、歷史功績(jī)和崇高精神進(jìn)行緬懷的同時(shí)，從不同層面論述了馬克思主義的理論淵源、科學(xué)體系、本質(zhì)特征、發(fā)展歷程，還從總體上論述了這些理論在俄國(guó)社會(huì)主義革命中的應(yīng)用策略。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《卡爾·馬克思》指出，馬克思主義是“馬克思的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系”，在繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)社會(huì)主義基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，包括哲學(xué)唯物主義、辯證法、唯物主義歷史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、價(jià)值、剩余價(jià)值、社會(huì)主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的策略等主要內(nèi)容。②(9)②《列寧全集》(第二十六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第47-95頁(yè)?！陡ダ锏吕锵！ざ鞲袼埂贩Q恩格斯為“整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”③(10)③《列寧全集》(第二卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第1頁(yè)。，概述了恩格斯的生平和思想，以及馬克思和恩格斯對(duì)俄國(guó)革命的關(guān)注。《馬克思和恩格斯通信集》指出，“運(yùn)用唯物主義辯證法從根本上來(lái)修改整個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，把唯物主義辯證法運(yùn)用于歷史、自然科學(xué)、哲學(xué)以及工人階級(jí)的政治和策略”，是馬克思和恩格斯最為關(guān)注的事情，也是他們做出的最重要、最新的貢獻(xiàn)。④(11)④《列寧全集》(第二十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第276頁(yè)?！对隈R克思恩格斯紀(jì)念碑揭幕典禮上的講話》肯定了馬克思、恩格斯具有世界歷史意義的兩大功績(jī)：一是用科學(xué)的分析證明了資本主義必然崩潰，必然過(guò)渡到共產(chǎn)主義；二是向各國(guó)無(wú)產(chǎn)者指出了無(wú)產(chǎn)者的作用、任務(wù)和使命就是把一切被剝削的勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)起來(lái)同資本進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。⑤(12)⑤《列寧全集》(第三十五卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第164頁(yè)。《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》指出，馬克思主義并非“故步自封、僵化不變的學(xué)說(shuō)”⑥(13)⑥《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41、1頁(yè)。，而是19世紀(jì)的優(yōu)秀成果，即德國(guó)哲學(xué)、英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的社會(huì)主義的“當(dāng)然繼承者”，由哲學(xué)唯物主義、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)等科學(xué)內(nèi)容所組成。《馬克思學(xué)說(shuō)的歷史命運(yùn)》認(rèn)為，馬克思學(xué)說(shuō)“闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造者的世界歷史作用”⑦(14)⑦《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41、1頁(yè)。，自該學(xué)說(shuō)誕生后的世界歷史的發(fā)展以及不同時(shí)期馬克思學(xué)說(shuō)的命運(yùn)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)?！豆伯a(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》(摘錄)著重指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)無(wú)條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一?！雹?15)①《列寧全集》(第三十九卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第4頁(yè)。

(二)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的基本原則

該類主題的文章主要包括第8—14篇，寫(xiě)作于1894年春到1905年夏之間。當(dāng)時(shí)，列寧針對(duì)工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)及社會(huì)民主工黨成立前后出現(xiàn)的組織渙散、思想混亂、非馬克思主義思潮非?；钴S等問(wèn)題，以馬克思主義為武器，同民粹主義、“合法馬克思主義”、經(jīng)濟(jì)派機(jī)會(huì)主義等錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，闡述了馬克思主義的本質(zhì)、理論斗爭(zhēng)的重要意義、革命政黨的組織原則等內(nèi)容。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人？》(摘錄)闡明馬克思主義的本質(zhì)是“批判的和革命的”，目的在于幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)“盡可能迅速地、盡可能容易地消滅任何剝削”，具有把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性同革命性“內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合”起來(lái)的特征。②(16)②《列寧全集》(第一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第291頁(yè)?！抖韲?guó)社會(huì)民主黨人抗議書(shū)》強(qiáng)調(diào)俄國(guó)社會(huì)民主黨必須貫徹“組織一個(gè)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)密切聯(lián)系的、以爭(zhēng)取政治自由為當(dāng)前任務(wù)的獨(dú)立的工人政黨”的既定路線③(17)③《列寧全集》(第四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第149、161頁(yè)。，把政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，且在沒(méi)有政治自由或者政治權(quán)利受限時(shí)，始終“把政治斗爭(zhēng)提到首位”。《我們的綱領(lǐng)》批判有的認(rèn)為馬克思恩格斯學(xué)說(shuō)“不完備和過(guò)時(shí)了”的說(shuō)法，要求決不把馬克思的理論看作“某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西”，主張各國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合具體國(guó)情，“獨(dú)立地探討馬克思的理論”。④(18)④《列寧全集》(第四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第149、161頁(yè)?！对趺崔k？》(摘錄)提出“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”的著名論斷，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)展革命斗爭(zhēng)時(shí)，應(yīng)在理論方面、政治方面和實(shí)踐經(jīng)濟(jì)方面互相配合、有序推進(jìn)。⑤(19)⑤《列寧全集》(第六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第21-27頁(yè)。《進(jìn)一步，退兩步》(摘錄)闡明了包括革命在內(nèi)的事務(wù)的發(fā)展是“按著辯證的道路、矛盾的道路行進(jìn)的”，強(qiáng)調(diào)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取政權(quán)的斗爭(zhēng)中，除了組織，沒(méi)有別的武器”⑥(20)⑥《列寧全集》(第八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第415頁(yè)。?！恶R克思論美國(guó)的“土地平分”》肯定該運(yùn)動(dòng)為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的初步形態(tài)，要求俄國(guó)社會(huì)民主黨“必須用全力來(lái)支持這個(gè)具有小資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并推動(dòng)一切民主主義變革實(shí)現(xiàn)完全的社會(huì)主義革命”⑦(21)⑦《列寧全集》(第十卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第56頁(yè)。?！渡鐣?huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》(摘錄)批判了孟什維克的機(jī)會(huì)主義策略，認(rèn)為“決定”召開(kāi)立憲會(huì)議只是“口頭上勝利”，只有“勝利的人民起義和臨時(shí)政府的成立”才是“革命在事實(shí)上勝利”。⑧(22)⑧《列寧全集》(第十一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第16頁(yè)。

(三)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)

該類主題的文章主要包括第15—25篇，寫(xiě)作于1906年9月至1911年9月之間。這些文章主要是列寧對(duì)武裝起義失敗教訓(xùn)的深刻反思，以及流亡西歐期間，同黨內(nèi)修正主義、取消派、召回派等錯(cuò)誤思潮展開(kāi)斗爭(zhēng)的理論成果，主要論述了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的革命性和小資產(chǎn)階級(jí)性、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況選擇斗爭(zhēng)方式、無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)重視“群眾的歷史主動(dòng)性”等理論和實(shí)踐問(wèn)題。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的方式取決于運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、覺(jué)悟的提高和政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)的進(jìn)展程度，革命者應(yīng)根據(jù)政治、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等不同條件來(lái)采取不同的斗爭(zhēng)形式。⑨(23)⑨《列寧全集》(第十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第2、379頁(yè)?！犊āゑR克思致路·庫(kù)格曼書(shū)信集俄譯本序言》細(xì)致解析了馬克思對(duì)價(jià)值規(guī)律、公社等問(wèn)題的論述，肯定馬克思最重視“群眾的歷史主動(dòng)性”⑩(24)⑩《列寧全集》(第十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第2、379頁(yè)。，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨有必要教育和訓(xùn)練群眾參加革命?！丁醇s·菲·貝克爾、約·狄慈根、弗·恩格斯、卡·馬克思等致弗·阿·左爾格等書(shū)信集〉俄譯本序言》結(jié)合馬克思、恩格斯對(duì)英美工人運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)和對(duì)德國(guó)社會(huì)民主黨的指導(dǎo)，對(duì)俄國(guó)社會(huì)民主工黨的思想斗爭(zhēng)和革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思。①(25)①《列寧全集》(第十五卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第196-216頁(yè)。《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》(摘錄)要求正確看待革命進(jìn)程中日益顯露出來(lái)的農(nóng)民階級(jí)的兩重性：革命性和小資產(chǎn)階級(jí)性，主張俄國(guó)革命的未來(lái)是通過(guò)革命摧毀舊地主經(jīng)濟(jì)，粉碎農(nóng)奴制的一切殘余。②(26)②《列寧全集》(第三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第11-14頁(yè)?！斗磳?duì)抵制》批評(píng)了教師代表大會(huì)抵制第三屆國(guó)家杜馬的決議，主張實(shí)行抵制不取決于某一機(jī)關(guān)的反動(dòng)程度如何，而是“取決于實(shí)行稱做抵制的這一特殊手段的特殊斗爭(zhēng)條件是否存在”③(27)③《列寧全集》(第十六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第2頁(yè)。。《馬克思主義和修正主義》揭示修正主義的本質(zhì)是小資產(chǎn)階級(jí)世界觀，反映了小市民的種種動(dòng)搖和弱點(diǎn)，它對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的最終目的所抱的態(tài)度，“是它的經(jīng)濟(jì)傾向和政治傾向的自然補(bǔ)充”④(28)④《列寧全集》(第十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第17、391頁(yè)。?！段ㄎ镏髁x和經(jīng)驗(yàn)批判主義》(摘錄)指出，是否把物質(zhì)看做第一性，意識(shí)看作第二性，實(shí)際上是“把哲學(xué)家劃分為兩大陣營(yíng)的根本問(wèn)題”⑤(29)⑤《列寧全集》(第十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第351頁(yè)。，而馬克思和恩格斯的偉大貢獻(xiàn)在于發(fā)展了唯物主義，向前推進(jìn)了哲學(xué)上的一個(gè)基本派別?！墩摴と苏h對(duì)宗教的態(tài)度》闡明，馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是辯證唯物主義，是“絕對(duì)無(wú)神論的、堅(jiān)決反對(duì)一切宗教的”，但在實(shí)際斗爭(zhēng)中不能簡(jiǎn)單地“向宗教宣戰(zhàn)”，而要“善于同宗教作斗爭(zhēng)”，尤其重視“用唯物主義觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明群眾中的信仰和宗教的根源”⑥(30)⑥《列寧全集》(第十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第17、391頁(yè)。。《歐洲工人運(yùn)動(dòng)中的分歧》闡述了歐美現(xiàn)代工人運(yùn)動(dòng)中，作為主導(dǎo)理論的馬克思主義，同修正主義(機(jī)會(huì)主義、改良主義)和無(wú)政府主義(無(wú)政府工團(tuán)主義、無(wú)政府社會(huì)主義)進(jìn)行斗爭(zhēng)的情況。⑦(31)⑦《列寧全集》(第二十卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第63-70、84、319頁(yè)?！墩擇R克思主義歷史發(fā)展中的幾個(gè)特點(diǎn)》指出辯證法是“包羅萬(wàn)象和充滿矛盾的歷史發(fā)展的學(xué)說(shuō)”，是馬克思主義“活的靈魂”“根本的理論基礎(chǔ)”，不能把馬克思主義的字句簡(jiǎn)單化、庸俗化、教條化，否則就會(huì)把它變成“片面的、畸形的、僵死的東西”⑧(32)⑧《列寧全集》(第二十卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第63-70、84、319頁(yè)。?！抖韲?guó)社會(huì)民主主義運(yùn)動(dòng)中的改良主義》詳述了俄國(guó)改良主義的來(lái)源、特點(diǎn)、危害和對(duì)策，要求俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須同改良主義做斗爭(zhēng)，“始終不渝地本著忠于民主革命和社會(huì)主義革命的精神”進(jìn)行徹底革命。⑨(33)⑨《列寧全集》(第二十卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第63-70、84、319頁(yè)。

(四)民族和殖民地問(wèn)題及無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命策略

該類主題的文章主要包括第26—32篇，寫(xiě)作于1914年2月至1916年8月之間。時(shí)值帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)前后俄國(guó)第二次革命高漲時(shí)期，列寧就俄國(guó)社會(huì)民主工黨(布)和各國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)策略發(fā)表了許多重要觀點(diǎn)，提出應(yīng)以馬克思主義觀點(diǎn)來(lái)分析具體的民族獨(dú)立要求、資本主義制度下不可能建立歐洲聯(lián)邦、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)必須服從于推翻資產(chǎn)階級(jí)的革命、帝國(guó)主義是資本主義的特殊歷史階段、民族間的憎恨只有到社會(huì)主義普遍勝利時(shí)才會(huì)消散等原理和要求。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《論民族自決權(quán)》(摘錄)反擊了羅莎·盧森堡宣稱波蘭獨(dú)立是“空想”的觀點(diǎn)，詳細(xì)闡明“應(yīng)當(dāng)怎樣用真正馬克思主義觀點(diǎn)而不是用機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)來(lái)分析具體的民族獨(dú)立要求”⑩(34)⑩《列寧全集》(第二十五卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第264頁(yè)。。《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》指出，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展嚴(yán)重不平衡，聯(lián)邦制度不可能在某個(gè)地區(qū)或全世界實(shí)行。但恰好因?yàn)檫@種不平衡造成的薄弱環(huán)節(jié)，“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”(35)《列寧全集》(第二十六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第367頁(yè)。?！墩?wù)勣q證法問(wèn)題》分析了對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)的辯證規(guī)律、形而上學(xué)的和辯證的發(fā)展觀、絕對(duì)和相對(duì)等哲學(xué)范疇，揭示了認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證性質(zhì)和唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源。(36)《列寧全集》(第五十五卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第305-311頁(yè)?！渡鐣?huì)主義革命和民族自決權(quán)(提綱)》(摘錄)提出先進(jìn)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取階級(jí)利益時(shí)，必須始終把“壓迫其他民族的民族是不能獲得解放”的國(guó)際主義和社會(huì)主義根本原則放在首位的要求。①(37)①《列寧全集》(第二十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第260-261頁(yè)?！蛾P(guān)于自決問(wèn)題的爭(zhēng)論總結(jié)》(摘錄)主張社會(huì)民主黨人國(guó)際主義者“不應(yīng)當(dāng)只為本民族著想，而應(yīng)當(dāng)把一切民族的利益、一切民族的普遍自由和平等置于本民族之上”②(38)②《列寧全集》(第二十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017版，第43、50、69-85、86頁(yè)。，并且認(rèn)為民族間的憎恨只有到社會(huì)主義勝利時(shí)才會(huì)消散，主張對(duì)群眾進(jìn)行國(guó)際主義教育。③(39)③《列寧全集》(第二十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017版，第43、50、69-85、86頁(yè)?！兜蹏?guó)主義和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的分裂》詳細(xì)介紹了帝國(guó)主義的三個(gè)特點(diǎn)和壟斷制的五種主要形式，以此反駁考茨基所聲稱的帝國(guó)主義是金融資本“比較愛(ài)好”的一種政策，是“工業(yè)”國(guó)兼并“農(nóng)業(yè)”國(guó)的企圖的說(shuō)法。④(40)④《列寧全集》(第二十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017版，第43、50、69-85、86頁(yè)?！稛o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》(摘錄)闡明了列寧主要的軍事綱領(lǐng)，旗幟鮮明地提出：“要求廢除武裝，就是最明確、最堅(jiān)決、最徹底地表示反對(duì)任何軍國(guó)主義和任何戰(zhàn)爭(zhēng)”(41)⑤《列寧全集》(第二十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017版，第43、50、69-85、86頁(yè)。。

(五)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力革命奪取政權(quán)的基本策略

該類主題的文章主要包括第33—39篇，寫(xiě)作時(shí)間為俄國(guó)二月革命到十月革命勝利初期。這些著作主要討論了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在俄國(guó)革命中的任務(wù)、武裝革命是贏得勝利的主要手段、資產(chǎn)階級(jí)革命向社會(huì)主義革命過(guò)渡的策略、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和民主的關(guān)系等基本問(wèn)題。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)革命中的任務(wù)》指出“社會(huì)民主黨”的各種頭銜“背叛了”和“出賣(mài)了”社會(huì)主義，已經(jīng)墮落為資產(chǎn)階級(jí)欺騙群眾、阻礙運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的腐朽工具，不符合馬克思主義精神，因此應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地稱為“共產(chǎn)黨”。⑥(42)⑥《列寧全集》(第二十九卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第178-182、148頁(yè)?！墩摬呗詴?shū)》(摘錄)指出，俄國(guó)當(dāng)前的革命形勢(shì)要求先通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命，將“國(guó)家政權(quán)轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級(jí)手中”，再利用現(xiàn)有國(guó)家和國(guó)家政權(quán)，以及工兵代表蘇維埃向無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治過(guò)渡。⑦(43)⑦《列寧全集》(第二十九卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第178-182、148頁(yè)?！秶?guó)家與革命(馬克思主義關(guān)于國(guó)家的學(xué)說(shuō)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中的任務(wù))》(摘錄)的第一部分宣稱“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、同時(shí)也承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者”⑧(44)⑧《列寧全集》(第三十一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第32、82頁(yè)。。第二部分主張由資本主義社會(huì)過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)“政治上的過(guò)渡時(shí)期”，在此期間只能實(shí)行“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政”。⑨(45)⑨《列寧全集》(第三十一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第32、82頁(yè)。《馬克思主義和起義》依據(jù)馬克思“像對(duì)待藝術(shù)那樣對(duì)待起義”的主張，提出起義成功的三個(gè)條件，即先進(jìn)的階級(jí)、人民的革命高潮和革命進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，要求俄國(guó)社會(huì)民主工黨必須按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)立即行動(dòng)起來(lái)挽救革命。⑩(46)⑩《列寧全集》(第三十二卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第235-241、373-375頁(yè)?！毒滞馊说囊庖?jiàn)》主張，一定要在嚴(yán)密的準(zhǔn)備、最堅(jiān)決的分子和武裝力量的相互配合下，出其不意地、迅速地對(duì)彼得格勒進(jìn)攻，才能建立革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，實(shí)現(xiàn)全部政權(quán)轉(zhuǎn)歸蘇維埃的目標(biāo)。《預(yù)言》認(rèn)為內(nèi)戰(zhàn)是“社會(huì)主義革命的必要條件和必然伴隨現(xiàn)象”，引起經(jīng)濟(jì)破壞在所難免，當(dāng)前應(yīng)“極其堅(jiān)定地和充滿信心地”迎接社會(huì)主義在更多國(guó)家的勝利。(47)《列寧全集》(第三十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第447頁(yè)。《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》(摘錄)稱考茨基的言行體現(xiàn)了“效忠資產(chǎn)階級(jí)的卑鄙行為和害怕內(nèi)戰(zhàn)的自由派心理”(48)《列寧全集》(第三十五卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第103頁(yè)。，還揭露了“爭(zhēng)取多數(shù)”“利用民主”等自由派理論的反動(dòng)本質(zhì)，正確闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和民主的關(guān)系這一根本問(wèn)題。

(六)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的基本方略

該類主題的文章主要包括第40—47篇，寫(xiě)作時(shí)間為1919年4月至1923年1月。俄國(guó)蘇維埃政權(quán)穩(wěn)固以后，列寧對(duì)俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)基本方略、各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的具體形式等重大問(wèn)題進(jìn)行了思考，闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織性和紀(jì)律性、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代應(yīng)注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)等觀點(diǎn)。各篇文章的主要內(nèi)容如下：

《第三國(guó)際及其在歷史上的地位》指出，第三國(guó)際的成立表明領(lǐng)導(dǎo)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的國(guó)際聯(lián)盟現(xiàn)在有了“空前鞏固的基地”，表明馬克思的偉大口號(hào)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”開(kāi)始實(shí)現(xiàn)了，“人類正在擺脫奴隸制，第一次走向真正的自由”。(49)《列寧全集》(第三十六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第291頁(yè)?！断蛐傺览と酥戮础肥①澚诵傺览麩o(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的特殊形式，并據(jù)此得出結(jié)論稱，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)主要不在于暴力，而在于作為領(lǐng)導(dǎo)者的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織性和紀(jì)律性”。①(50)①《列寧全集》(第三十六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第375頁(yè)?！秱ゴ蟮膭?chuàng)舉》主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)在完成擊敗資產(chǎn)階級(jí)反抗等主要任務(wù)的同時(shí)，還應(yīng)著重“建設(shè)共產(chǎn)主義，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，建立新社會(huì)”，“創(chuàng)建新的社會(huì)主義的社會(huì)制度的事業(yè)”也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的內(nèi)在要求。②(51)②《列寧全集》(第三十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第11-12、61-78、263頁(yè)。《論國(guó)家》主要談?wù)摿耸裁词菄?guó)家、國(guó)家是如何產(chǎn)生的，共產(chǎn)黨為徹底推翻資本主義應(yīng)如何對(duì)待國(guó)家等理論和實(shí)踐問(wèn)題。③(52)③《列寧全集》(第三十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第11-12、61-78、263頁(yè)。《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治》認(rèn)為，當(dāng)前正處于資本主義向共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期，因而“不能不兼有這兩種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)或特性”④(53)④《列寧全集》(第三十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第11-12、61-78、263頁(yè)。，即以資本主義、小商品生產(chǎn)和共產(chǎn)主義為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本形式，以資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)(特別是農(nóng)民)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)為社會(huì)基本力量，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治決策都要立足于這種基本力量和基本形式。《青年團(tuán)的任務(wù)》闡明了共青團(tuán)的基本任務(wù)、基本性質(zhì)以及如何培養(yǎng)青年等問(wèn)題。⑤(54)⑤《列寧全集》(第三十九卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第328-347頁(yè)?！墩撐覈?guó)革命(評(píng)尼·蘇漢夫的札記)》根據(jù)馬克思主義的革命辯證法論證了俄國(guó)革命對(duì)世界革命的重要意義，提出了“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”這一著名論斷。⑥(55)⑥《列寧全集》(第四十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第370、29頁(yè)?！墩搼?zhàn)斗唯物主義的意義》要求加強(qiáng)無(wú)神論的宣傳，用具體事實(shí)和對(duì)比來(lái)說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)同宗教行為之間的關(guān)系，同時(shí)“注意自然科學(xué)領(lǐng)域最新的革命所提出的種種問(wèn)題”，并吸收自然科學(xué)家參加戰(zhàn)斗唯物主義工作，還要求組織雜志撰稿人“從唯物主義觀點(diǎn)出發(fā)對(duì)黑格爾辯證法作系統(tǒng)研究”。⑦(56)⑦《列寧全集》(第四十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第370、29頁(yè)。

三、《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的歷史價(jià)值

在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，列寧是承前啟后的關(guān)鍵人物，不僅領(lǐng)導(dǎo)建立了世界上首個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，還推動(dòng)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展，使馬克思主義科學(xué)理論和共產(chǎn)主義偉大事業(yè)成為20世紀(jì)最重要的思想、政治潮流，深刻影響了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。列寧雖然去世了，但是他的豐富思想仍以《論馬克思恩格斯及馬克思主義》等著作為載體，對(duì)蘇聯(lián)及整個(gè)世界的共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)揮著持續(xù)影響。

(一)向世界各國(guó)廣泛傳播了馬克思列寧主義

列寧對(duì)馬克思、恩格斯非常尊崇，對(duì)馬克思主義極其信服。列寧對(duì)馬克思、恩格斯生平的回顧，既有豐功偉績(jī)的歌頌，也有溫情細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，不僅塑造了馬克思、恩格斯作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的鮮活形象，還將馬克思主義的科學(xué)理論以通俗易懂的語(yǔ)言加以概括和宣傳。列寧指出，馬克思主義把“嚴(yán)格的和高度的”科學(xué)性同革命性“內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合”起來(lái)⑧(57)⑧《列寧全集》(第一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第291-292頁(yè)。，“運(yùn)用最徹底、最完整、最周密、內(nèi)容最豐富的發(fā)展論”去考察現(xiàn)代資本主義及其“即將到來(lái)的崩潰”，以及“未來(lái)共產(chǎn)主義的未來(lái)的發(fā)展”⑨(58)⑨《列寧全集》(第三十一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第80頁(yè)。，把“階級(jí)斗爭(zhēng)的理論和實(shí)踐結(jié)成一個(gè)不可分割的整體”⑩(59)⑩《列寧全集》(第十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第377頁(yè)。。言簡(jiǎn)意賅而又高屋建瓴的概括，明確了馬克思主義的重要價(jià)值和崇高地位，樹(shù)立了它是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及整個(gè)世界社會(huì)主義者根本指南的重要地位。列寧立足于資本主義已經(jīng)發(fā)展到了帝國(guó)主義階段的時(shí)代特點(diǎn)，將馬克思主義與俄國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論和策略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義俄國(guó)化的理論成果——列寧主義。在馬克思列寧主義指導(dǎo)下，俄國(guó)布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)了較法國(guó)式政治革命更為徹底的社會(huì)革命新模式，成功創(chuàng)建了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。十月革命和蘇俄社會(huì)主義建設(shè)的成功，以鮮活的實(shí)踐證明了馬克思列寧主義的科學(xué)性，為歐亞各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了榜樣，特別是讓廣大備受壓迫的殖民地半殖民地國(guó)家的人民看到了希望。列寧逝世以后，他的豐功偉績(jī)同樣受到尊崇，科學(xué)理論也得到進(jìn)一步闡發(fā)?！墩擇R克思恩格斯及馬克思主義》收錄了列寧關(guān)于馬克思主義科學(xué)理論的重要論述，以及如何在俄國(guó)革命實(shí)踐中運(yùn)用這些理論的策略，因而既包含馬克思主義的基本原理，又包含列寧對(duì)它的發(fā)展，即列寧主義的科學(xué)內(nèi)涵。因此，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的編印出版，向包括俄國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)廣泛傳播了馬克思列寧主義。

(二)為蘇聯(lián)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義提供了根本依據(jù)

聯(lián)共(布)中央在列寧去世后發(fā)出紀(jì)念和學(xué)習(xí)列寧的號(hào)召，開(kāi)展建造列寧墓、舉辦追悼會(huì)等多項(xiàng)舉措，確認(rèn)和鞏固了列寧至高無(wú)上的地位。繼任者斯大林還系統(tǒng)闡述了列寧主義科學(xué)內(nèi)涵及其對(duì)馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新。他主張：“列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義……特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論和策略。”①(60)①《斯大林選集》(上卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社1979年版，第185頁(yè)?？隙袑幹髁x不僅“復(fù)活”了馬克思主義，而且在資本主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的新條件下進(jìn)一步向前“發(fā)展”了馬克思主義。斯大林和聯(lián)共(布)中央對(duì)列寧的尊崇、對(duì)列寧主義的闡釋和宣傳，都需要以列寧的文本為依據(jù)，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》就發(fā)揮了為列寧主義提供文本依據(jù)和宣傳載體的作用。《論馬克思恩格斯及馬克思主義》收錄的文獻(xiàn)時(shí)間跨度長(zhǎng)：從1894年春、夏至1923年1月中旬；涉及主題多：有馬克思恩格斯生平、馬克思的學(xué)說(shuō)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律、階級(jí)斗爭(zhēng)策略、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政策略、社會(huì)主義建設(shè)方略等；體裁豐富：有短論、序跋、講話、書(shū)信或著作摘錄，可以說(shuō)是馬克思列寧主義的百科全書(shū)。它既從理論傳承的角度，證明了列寧主義與馬克思主義一脈相承的關(guān)系，又結(jié)合俄國(guó)革命實(shí)踐的特殊情況，論證了列寧主義對(duì)馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面論證了列寧主義的科學(xué)性。該專題文集的編印出版，與斯大林和聯(lián)共(布)中央紀(jì)念列寧的其他舉措相配合，樹(shù)立了列寧主義和聯(lián)共(布)中央的權(quán)威，鞏固了蘇聯(lián)的社會(huì)主義根本制度。長(zhǎng)期來(lái)看，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》不斷重印再版至六次之多，在蘇聯(lián)思想政治建設(shè)領(lǐng)域發(fā)揮持續(xù)廣泛影響，成為蘇聯(lián)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的重要思想資源。

(三)為20世紀(jì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)提供行動(dòng)指南

十月革命的勝利及蘇聯(lián)社會(huì)主義的成功，極大地鼓舞了包括中國(guó)在內(nèi)的歐亞多國(guó)工農(nóng)群眾發(fā)動(dòng)社會(huì)主義革命的熱情。如中國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗從十月革命“將從來(lái)之政治組織、社會(huì)組織根本推翻”的革命徹底性，看到了普通民眾凝聚而成的“偉大不可抗的社會(huì)力”，于是號(hào)召同胞們主動(dòng)迎接“資本主義失敗，勞工主義戰(zhàn)勝”的世界革命新潮流②(61)②《李大釗全集》(第二卷)，人民出版社2013年版，第359頁(yè)。，由此開(kāi)啟了傳播馬克思主義、建立中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌歷程。另一方面，俄國(guó)蘇維埃政權(quán)建立后實(shí)行和平外交政策，同時(shí)支持殖民地、半殖民地國(guó)家的革命運(yùn)動(dòng)，幫助東方國(guó)家建立共產(chǎn)黨、開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。在此過(guò)程中，以《論馬克思恩格斯及馬克思主義》為代表的經(jīng)典著作大量傳播，其中闡述的基本原則對(duì)新興的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)提供了重要指南。具體來(lái)看，專題文集中關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的基本原則，如《俄國(guó)社會(huì)民主黨人抗議書(shū)》提出“組織一個(gè)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)密切聯(lián)系的、以爭(zhēng)取政治自由為當(dāng)前任務(wù)的獨(dú)立的工人政黨”等要求③(62)③《列寧全集》(第四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第149頁(yè)。，是新成立共產(chǎn)黨的基本建設(shè)原則；關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的哲學(xué)基礎(chǔ)的論述，如《論馬克思主義歷史發(fā)展中的幾個(gè)特點(diǎn)》指出辯證法是“包羅萬(wàn)象和充滿矛盾的歷史發(fā)展的學(xué)說(shuō)”，不能把馬克思主義變成“片面的、畸形的、僵死的東西”等主張④(63)④《列寧全集》(第二十卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第84頁(yè)。，對(duì)各國(guó)共產(chǎn)黨如何科學(xué)運(yùn)用馬克思主義做出了示范；關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民族和殖民地問(wèn)題中的策略，如《關(guān)于自決問(wèn)題的爭(zhēng)論總結(jié)》提出的社會(huì)民主黨人“應(yīng)當(dāng)把一切民族的利益、一切民族的普遍自由和平等置于本民族之上”等要求⑤(64)⑤《列寧全集》(第二十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第43頁(yè)。，為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)高潮的到來(lái)作了思想動(dòng)員；關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的策略，如《國(guó)家與革命》(摘錄)指出，由資本主義社會(huì)過(guò)渡到共產(chǎn)主義社會(huì)，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)“政治上的過(guò)渡時(shí)期”，即“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政”等觀點(diǎn)①(65)①《列寧全集》(第三十一卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第82頁(yè)。，為推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的徹底勝利起到重要指導(dǎo)作用；關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，如《偉大的創(chuàng)舉》主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)在擊敗資產(chǎn)階級(jí)反抗后應(yīng)轉(zhuǎn)移工作重心，“從積極方面來(lái)說(shuō)建設(shè)共產(chǎn)主義，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，建立新社會(huì)”②(66)②《列寧全集》(第三十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第11頁(yè)。等觀點(diǎn)，有利于推動(dòng)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)，指導(dǎo)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。總之，列寧的這些革命理論和策略對(duì)于東方各國(guó)后起共產(chǎn)黨的指導(dǎo)是及時(shí)有力而且富有針對(duì)性的，是20世紀(jì)整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的當(dāng)之無(wú)愧的行動(dòng)指南。

(四)成為馬克思主義中國(guó)化的重要思想資源

“列寧和共產(chǎn)國(guó)際十分關(guān)心東方各國(guó)人民特別是中國(guó)人民的反帝反封建的革命斗爭(zhēng)。”③(67)③《聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)(1920—1925)》，中共中央黨史研究室第一研究部譯，北京圖書(shū)館出版社1997年版，第76頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨建立之始即受列寧主義系統(tǒng)影響，“共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)通過(guò)了列寧擬定的民族和殖民地問(wèn)題的決議。從那時(shí)起，東方各國(guó)共產(chǎn)黨便依照這一決議的原則進(jìn)行了斗爭(zhēng)”。④(68)④《李大釗全集》(第五卷)，人民出版社2013年版，第1頁(yè)。此后，之前通過(guò)日本零星傳入的馬克思主義也經(jīng)由蘇聯(lián)系統(tǒng)傳入，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》所收錄的許多單篇文章就在大革命期間翻譯過(guò)來(lái)，例如《國(guó)家與革命》的部分章節(jié)，由李春藩(柯伯年)翻譯后，以《共產(chǎn)主義與社會(huì)底進(jìn)化》之名，發(fā)表于1923年10月25日出版的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》。這些理論的傳播對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命發(fā)生重大影響。但是，中國(guó)社會(huì)主義革命的成功，是十月革命以后最偉大的成功，成功的原因不在于堅(jiān)持了原原本本的馬克思列寧主義，而在于不斷將其與中國(guó)革命實(shí)踐的特殊情況相結(jié)合，以中國(guó)化馬克思主義為指導(dǎo)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，黨中央為了鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、克服組織分裂渙散，糾正工作中“左”和右的錯(cuò)誤傾向，在黨的六屆六中全會(huì)首次旗幟鮮明地提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問(wèn)題?！雹?69)⑤《毛澤東選集》(第二卷)，人民出版社1991年版，第532-533、602頁(yè)。為此，黨中央于1938年5月、10月相繼成立馬克思列寧主義學(xué)院編譯部和中央軍委編譯處，專門(mén)負(fù)責(zé)翻譯馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，全文翻譯《論馬克思恩格斯及馬克思主義》即在此列，該著經(jīng)柯伯年等翻譯完成后，由延安解放社于1939年6月出版。此后，毛澤東又提出，“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”⑥(70)⑥《毛澤東選集》(第二卷)，人民出版社1991年版，第532-533、602頁(yè)。，要求更加注重用馬克思列寧主義武裝頭腦，經(jīng)常注意用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行思想改造，注重用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法而不是本本、教條來(lái)指導(dǎo)革命?！墩擇R克思恩格斯及馬克思主義》及相關(guān)單行本的編譯出版，成為馬克思主義中國(guó)化最直接的思想理論資源。

四、《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的現(xiàn)實(shí)意義

列寧寫(xiě)作《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》等著作的目的，就是宣傳馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵及其在俄國(guó)革命實(shí)踐中的應(yīng)用策略。俄共(布)中央列寧研究院編印《論馬克思恩格斯及馬克思主義》的目的，也在于進(jìn)一步推進(jìn)馬克思列寧主義與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨自抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)始，系統(tǒng)開(kāi)展馬列主義經(jīng)典著作的翻譯、學(xué)習(xí)和研究工程，就是為了加快提高全黨理論的水平，“自上而下一致地努力學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，學(xué)會(huì)靈活的把馬克思列寧主義及國(guó)際經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到中國(guó)每一個(gè)實(shí)際斗爭(zhēng)中來(lái)”⑦(71)⑦中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館：《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(第十五冊(cè))，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第763頁(yè)。。這些成功經(jīng)驗(yàn)表明，持續(xù)深入地學(xué)習(xí)、研究馬克思主義，是一項(xiàng)馳而不息、久久為功的系統(tǒng)工程。當(dāng)前，《論馬克思恩格斯及馬克思主義》所闡述的重要觀點(diǎn)仍然閃耀著科學(xué)的光輝，該文集創(chuàng)作、流傳的曲折經(jīng)歷，也對(duì)我們當(dāng)下推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化以及學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了重要的啟示。

(一)堅(jiān)持原原本本研讀經(jīng)典文本，把握馬克思主義科學(xué)理論

馬克思主義“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”①(72)①習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年5月5日。，指導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義革命率先取得勝利，進(jìn)而形成了“帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義”——列寧主義。列寧正是在深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，才對(duì)該理論的發(fā)展歷史、主要內(nèi)容、本質(zhì)特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)價(jià)值等做出科學(xué)論斷。他率先指出，“馬克思學(xué)說(shuō)是人類在19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果——德國(guó)的哲學(xué)、英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的社會(huì)主義的當(dāng)然繼承者”②(73)②《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41-42、42-48、1、48頁(yè)。，主要包括唯物主義、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)等三個(gè)組成部分。③(74)③《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41-42、42-48、1、48頁(yè)。迄今，這一概括仍是我們學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重要指南。他還從世界歷史的高度，稱贊馬克思主義“闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造者的世界歷史作用”④(75)④《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41-42、42-48、1、48頁(yè)。，“給無(wú)產(chǎn)階級(jí)指明了如何擺脫一切被壓迫階級(jí)至今深受其害的精神奴役的出路”⑤(76)⑤《列寧全集》(第二十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第41-42、42-48、1、48頁(yè)。。諸如此類的認(rèn)識(shí)，提綱契領(lǐng)而又準(zhǔn)確無(wú)誤地展示了馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)涵。蘇俄新政權(quán)建立以后，列寧繼續(xù)以馬克思主義為思想資源。例如他在《論我國(guó)革命(評(píng)尼·蘇漢夫的札記)》中，根據(jù)馬克思主義的革命辯證法提出，“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”⑥(77)⑥《列寧全集》(第四十三卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第370頁(yè)。。總之，正是將馬克思主義基本原理與俄國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，才產(chǎn)生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨紀(jì)律、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政策略、社會(huì)主義建設(shè)方略等科學(xué)理論，指導(dǎo)俄國(guó)十月革命取得勝利，指導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得成功?！墩擇R克思恩格斯及馬克思主義》不僅是列寧研讀馬克思主義經(jīng)典著作的重要成果，也是各國(guó)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的重要來(lái)源。

“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。這猶如黑暗中的一道霞光，給正在苦苦探求救國(guó)救民道路的中國(guó)先進(jìn)分子指明了方向，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生?！雹?78)⑦習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《求是》2021年第7期，第6頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨在將馬克思列寧主義同中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，產(chǎn)生了馬克思主義中國(guó)化的豐富成果，使馬克思主義不斷獲得了新的證明和新的勝利。正如習(xí)近平所說(shuō)：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)?！雹?79)⑧《推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義 更好認(rèn)識(shí)規(guī)律 更加能動(dòng)地推進(jìn)工作》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年12月5日。馬克思主義以人的自由解放為目標(biāo)，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系和實(shí)踐道路，并在回應(yīng)時(shí)代課題的過(guò)程中得到不斷豐富和發(fā)展，因而是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、開(kāi)放的理論。這些科學(xué)價(jià)值和重要意義，蘊(yùn)含在卷帙浩繁的經(jīng)典著作中。要學(xué)習(xí)和實(shí)踐貫徹馬克思主義，掌握和運(yùn)用其關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)守人民立場(chǎng)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、人與自然關(guān)系等思想，就要結(jié)合實(shí)踐認(rèn)真研讀經(jīng)典，“研讀馬克思主義哲學(xué)文本，首先要做到原原本本、原汁原味，在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確理解馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，用以認(rèn)識(shí)社會(huì)、分析問(wèn)題、推動(dòng)工作”⑨(80)⑨馮顏利：《結(jié)合實(shí)踐研讀哲學(xué)文本》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年1月13日。。

(二)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，立足實(shí)際推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展

從馬克思主義創(chuàng)立至今已有170多年的歷史，迄今仍是最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富。最根本的一條，就在于馬克思、恩格斯及其后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展來(lái)推進(jìn)馬克思主義理論的創(chuàng)新。歸根結(jié)底，就是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！雹?81)①《馬克思恩格斯選集》(第四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2012年版，第664頁(yè)?！墩擇R克思恩格斯及馬克思主義》的主線是如何正確理解馬克思主義并將其科學(xué)應(yīng)用于俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐，列寧指出，馬克思主義必須反映“社會(huì)生活條件的異常劇烈的變化”，各國(guó)共產(chǎn)黨人必須根據(jù)這個(gè)“總的指導(dǎo)原理”和“實(shí)際生活”來(lái)“獨(dú)立地探討馬克思的理論”，才能領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功。例如，在對(duì)待二月革命后如何推進(jìn)革命的問(wèn)題上，馬克思、恩格斯并沒(méi)有具體建議，列寧根據(jù)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)情況指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)先配合資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命，將“國(guó)家政權(quán)轉(zhuǎn)到資產(chǎn)階級(jí)手中”，再利用工兵代表蘇維埃政權(quán)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治過(guò)渡，在過(guò)渡時(shí)期內(nèi)實(shí)行“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政”，在此期間，除擊敗資產(chǎn)階級(jí)反抗之外，還應(yīng)積極“建設(shè)共產(chǎn)主義，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，建立新社會(huì)”②(82)②《列寧全集》(第三十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第11頁(yè)。。正是這些創(chuàng)新舉措，幫助俄共(布)迅速穩(wěn)定形勢(shì)、鞏固政權(quán)。因此可以說(shuō)，列寧充分掌握了馬克思主義實(shí)事求是的精髓，列寧主義保持和延續(xù)了這一精髓，這是它之所以成為科學(xué)的關(guān)鍵。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，就善于將馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法與中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過(guò)100年來(lái)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，已經(jīng)在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”③(83)③習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月2日。。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得偉大成就的關(guān)鍵，在于始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。毛澤東在提出“馬克思主義中國(guó)化”的論斷之際就指出，馬克思列寧主義之所以偉大，在于它始終同各國(guó)具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系，中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，“就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境”④(84)④《毛澤東選集》(第二卷)，人民出版社1991年版，第534頁(yè)。。100年來(lái)的輝煌成就就是實(shí)事求是思想路線最雄辯的例證。習(xí)近平總書(shū)記很早就強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是我們領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。⑤(85)⑤習(xí)近平：《堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2012年5月28日。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨正在統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)偉大”，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的?！爸挥邪芽茖W(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”⑥(86)⑥習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年5月5日。為此，要像馬克思、恩格斯和他們的后繼者一樣，一如既往地堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，打破經(jīng)驗(yàn)思維、主觀偏見(jiàn)，根據(jù)不斷發(fā)展變化的客觀實(shí)際更新思想觀念、變革思維方式、提升精神狀態(tài)。在決勝全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，要重視發(fā)揮觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)、良性互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)，既重視思想創(chuàng)新，發(fā)揮思想引領(lǐng)的強(qiáng)大力量，又重視實(shí)踐創(chuàng)新，以適應(yīng)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)。

(三)以哲學(xué)基礎(chǔ)為切入點(diǎn)，全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵

辯證唯物主義是馬克思主義“根本的理論基礎(chǔ)”，這是列寧對(duì)馬克思主義哲學(xué)原理重要性的界定。列寧也正是通過(guò)哲學(xué)原理為入口，才掌握了馬克思主義哲學(xué)的豐富理論體系。列寧在闡述具體問(wèn)題時(shí)，也到處閃耀著辯證唯物主義的光輝。他在《卡·馬克思致路·庫(kù)格曼書(shū)信集俄譯本序言》中，肯定馬克思最重視“群眾的歷史主動(dòng)性”⑦(87)⑦《列寧全集》(第十四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第379頁(yè)。；在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》中，把是否堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，視為“把哲學(xué)家劃分為兩大陣營(yíng)的根本問(wèn)題”⑧(88)⑧《列寧全集》(第十八卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第351頁(yè)。；在《我們的綱領(lǐng)》中主張共產(chǎn)黨人應(yīng)結(jié)合具體國(guó)情，“獨(dú)立地探討馬克思的理論”⑨(89)⑨《列寧全集》(第四卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第161頁(yè)。；在《怎么辦？》中提出“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”⑩(90)⑩《列寧全集》(第六卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2013年版，第23頁(yè)。；在《論工人政黨對(duì)宗教的態(tài)度》中闡明，反宗教斗爭(zhēng)時(shí)要善于“用唯物主義觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明群眾中的信仰和宗教的根源”。①(91)①《列寧全集》(第十七卷)，中共中央編譯局編譯，人民出版社2017年版，第391頁(yè)。由此可見(jiàn)，哲學(xué)問(wèn)題始終是列寧最關(guān)注的問(wèn)題，哲學(xué)原理也是列寧主義最重要的內(nèi)容。列寧是功勛卓著的革命家，但他首先是思維縝密的哲學(xué)家。中國(guó)共產(chǎn)黨在學(xué)習(xí)馬克思主義、列寧主義時(shí)，也是從它們的哲學(xué)原理而不是具體方法入手，例如實(shí)事求是思想路線、以人民為中心的根本立場(chǎng)等。中國(guó)共產(chǎn)黨100年來(lái)之所以不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新取得重大進(jìn)步，根本上還在于牢牢把握了馬克思主義的哲學(xué)原理。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹了馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，是內(nèi)涵豐富、特征顯著的理論體系，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐發(fā)揮著全方位、深層次、多領(lǐng)域的影響。追根溯源，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，是馬克思主義哲學(xué)，而它在實(shí)踐中的運(yùn)用，也必須以馬克思主義為根本方法。因此，充分把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，就能對(duì)全面認(rèn)識(shí)和貫徹整個(gè)思想體系起到提綱挈領(lǐng)的重要作用。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)包括世界觀層面的歷史唯物主義，認(rèn)識(shí)論層面的解放思想、實(shí)事求是，價(jià)值觀層面的以人民為中心，方法論層面的辯證唯物主義等四個(gè)主要方面。在這四個(gè)主要組成部分中，歷史唯物主義作為最根本的世界觀，是判斷歷史方位、認(rèn)清基本國(guó)情的基本依據(jù)；解放思想、實(shí)事求是我們適應(yīng)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的思想武器；堅(jiān)持以人民為中心作為價(jià)值追求，是中國(guó)共產(chǎn)黨整個(gè)理論和實(shí)踐價(jià)值歸宿；辯證唯物主義是最重要的方法論，是制定方略、推進(jìn)發(fā)展的根本方法。在這四個(gè)主要組成部分中，核心是以人民為中心，它與社會(huì)主義的本質(zhì)和馬克思主義解放全人類的目標(biāo)相契合，延續(xù)了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和實(shí)踐的最高宗旨。這四個(gè)方面相互促進(jìn)、互為依托，缺一不可，統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)中。