◎文/耿向林

“師承十分古來無，接得七分即高徒。要想十分藝，三分須自悟?！睅煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人，筆者就自悟了一些在太極拳練習(xí)時(shí)的心得，試舉例一二。

學(xué)太極拳的時(shí)候，老師講要沉肩墜肘，有些人馬上就能做出來，有些人不管老師怎么糾正怎么比劃都做不到，總要聳肩抬肘，而且在相當(dāng)長的一段時(shí)間里都做不出來。老師講要立身中正，有些人一做就有板有眼是那么回事，有些人卻總是七倒八歪，在很長一段時(shí)間里都是這個(gè)樣子，老師也幫不上忙。這跟一個(gè)人身體的感知能力、運(yùn)動(dòng)能力、協(xié)調(diào)能力方面的悟性有關(guān)。

拳術(shù)以形為本，以勁為求。形，簡而言之就是身體端正。勁，簡而言之就是柔性用力，“勁似松非松將展未展”。我理解是練習(xí)的時(shí)候不能用力，不能松懈，不能快，不能呆滯，要?jiǎng)蚓忂B綿等等。不用力，勻緩連綿，勁似松非松將展未展，這種特殊的運(yùn)動(dòng)形式下身體會發(fā)生一個(gè)生理現(xiàn)象，出現(xiàn)氣感。氣感是很個(gè)體的事情，誰都不知道自己所謂的氣感是強(qiáng)還是弱，因?yàn)樗鼰o法測量無從比較。有人借此鉆空子，把氣感講得天花亂墜神乎其神，你別當(dāng)真，權(quán)作茶余飯后的消遣。

楊澄甫先師說“愈慢愈好”。慢的主要好處是能提高靈敏度，能細(xì)致入微地體認(rèn)，能獲得勁似松非松將展未展的能力。靈敏度提高，技擊、應(yīng)急時(shí)反應(yīng)速度會快，平時(shí)走路被磕碰時(shí)也能迅速作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，不容易摔倒。國標(biāo)競賽套路打一遍規(guī)定在5～6分鐘間，如果是“愈慢愈好”地打一遍，可以在20分鐘以上?！坝谩保皇撬械娜硕寄茏龅?、都應(yīng)該做到的。感覺出現(xiàn)或呆滯或僵硬或斷勁或斷氣時(shí)，就不要慢。不要為慢而慢，但要有慢打的目標(biāo)追求，逐漸慢下來。自己的慢是否恰當(dāng)，冷暖自知，師傅幫不上忙，這是自己悟性的事情。

太極拳，重點(diǎn)在“太極”，還是在“拳”？這個(gè)選擇也得靠悟性。太極，是哲學(xué)術(shù)語，它的誕生已有2000多年。太極拳是一個(gè)拳種，它的名字出現(xiàn)不足200年。太極是太極，太極拳是太極拳，太極文化不等同于太極拳文化，兩者不能混同。觀音拳，不在“觀音”，在“拳”。哪吒拳，不在“哪吒”，在“拳”。練習(xí)觀音拳的，把精力花在研究觀音上，練習(xí)哪吒拳的，把精力花在研究哪吒上，是在浪費(fèi)時(shí)間和精力，好在沒有人這樣干。太極拳的情況就沒有這樣樂觀了，好多人沉溺于“太極”這個(gè)哲學(xué)術(shù)語不能自拔。太極拳不在“太極”，在“拳”，能把兩者分開，不在“太極”這個(gè)哲學(xué)術(shù)語上空耗精力和時(shí)間，需要悟性。

很多抱著鍛煉身體的目的、不求甚解的太極拳練習(xí)者，有的很少看書，有的看了書也不當(dāng)回事兒，每天就傻傻地糊里糊涂地練，出成績的卻往往是這樣的人。經(jīng)典太極拳論其實(shí)沒有幾個(gè)字，以前的理論總量大體恒定，變化緩慢，以經(jīng)驗(yàn)傳承為主。進(jìn)入信息時(shí)代，情況大大不同，尤其是近年，以經(jīng)驗(yàn)為主導(dǎo)代代傳承的模式正在被網(wǎng)絡(luò)和影像傳播的模式所取代，各種聲音充斥網(wǎng)絡(luò)，魚龍混雜，讓人莫衷一是。如何面對這種局面呢？其實(shí)初學(xué)者只管動(dòng)作準(zhǔn)確，身體端正，其他都先丟在一邊就好了。

太極拳不是知識，是實(shí)證體悟，書看多了看雜了不一定好。個(gè)體有差異，上到一定水平時(shí)，應(yīng)該是各行其道，莫問前程。最了解自己的是自己，聽從自己的感覺，一人一法，自度方是真度。