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        潮州木雕文化內(nèi)涵鑒賞

        2022-06-27 09:59:28辜培東潮州市藝葩木雕有限公司
        消費導(dǎo)刊 2022年21期
        關(guān)鍵詞:潮州木雕雕刻

        辜培東 潮州市藝葩木雕有限公司

        一、引言

        談到文化內(nèi)涵,在筆者看來,潮州木雕上面有色彩,有意蘊,有精雕細琢。潮州木雕的雕刻工藝直接反映出潮汕人一些很好的性格特征,比如心靈手巧,比較吃苦耐勞的精神和會過小日子的性格,所以說潮州木雕的文化底蘊是非常深厚的。其實在一定方面是創(chuàng)造者對藝術(shù)思想的結(jié)果的一種認同,換一句話,人們?nèi)羰菍@種思考的結(jié)果表示認同,創(chuàng)作者才能發(fā)揮出自己最大的才能,才能夠在有限空間里發(fā)展出無限的潮州木雕的文化意蘊。

        二、潮州木雕的起源

        潮州木雕在這座民間習俗文化底蘊十分豐厚的古城中逐漸興盛起來,潮州木雕的發(fā)展與潮州地區(qū)獨特的文化和人們的價值觀緊密相連。

        歷經(jīng)宋、明、清,潮州逐漸興盛,很多名人修建廟宇、房屋以紀念先人,在建筑領(lǐng)域深入滲透人文理念,強有力地深化潮州木雕的人文基礎(chǔ)。潮州是我國著名的華僑故鄉(xiāng)。潮州的木雕隨著這些建筑的建造而不斷發(fā)展和完善,雕刻技術(shù)也變得更加細膩和高深。此外,隨著人們信奉神佛的風尚,祭祀神靈成為一種普遍的習俗,促進了潮州木雕的快速發(fā)展。

        改革開放后,潮州木雕人才輩出。比如,潮陽工藝美術(shù)廠制作的大型立體金木雕佛像《千手千眼佛》,是潮州立體金木雕中很少見過的作品。汕頭金木雕廠制作的大型金木雕掛屏《百鳥朝鳳》被收藏并陳列于潮汕工藝美術(shù)陳列館。

        三、潮州木雕的發(fā)展概括

        潮州木雕擁有千年歷史,最早源自唐宋時期。據(jù)介紹,唐朝時期的《靈標一錄》中出現(xiàn)了潮州木雕,推測潮州木雕坯的形狀是在唐代制作的。經(jīng)考證,潮州開元寺的斗宮和檐口雕刻是潮州最古老的木雕。潮州木雕在明清初盛,在清末達到頂峰。此時期,木雕既常見于潮州各地區(qū)的特色建筑上,也用于家具裝飾,雕刻工藝成熟,與鍍金工藝相結(jié)合,有力地呈現(xiàn)了潮州木雕與眾不同的精巧性。

        四、潮州木雕的特點

        (一)潮州木雕工藝特點

        潮州木雕是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的木雕,可以分為工藝木雕和藝術(shù)木雕這兩大類木雕,然而其中木雕可以分化為觀賞的性能和實用的性能兩種特性,但大多數(shù)潮州木雕都是會采用藝術(shù)性的木雕,因為這樣木雕看起來美觀。藝術(shù)木雕是指思想上比較好、內(nèi)容上對人產(chǎn)生的影響比較大,同時也具有獨立想象的性能,能夠在一定方面上反映木雕創(chuàng)作者美學的特性和思想的特性,并通過自己的作品表現(xiàn)出美術(shù)方法和美學表現(xiàn),同時也能體現(xiàn)出美學文化價值和美觀文化的突出。創(chuàng)作者會親自完成木雕的合理規(guī)劃直到這件作品問世。藝術(shù)木雕的創(chuàng)造方法與其他雕塑用的材料一樣以具體的物品為主,是用形象的體型來表現(xiàn)出客觀世界的人類和物品,有寫實、有抽象、有夸張?zhí)摂M的,還要結(jié)合木材的特點和性質(zhì),從原始材料的形態(tài)中發(fā)現(xiàn)美麗的材料,這樣就可以表現(xiàn)出創(chuàng)作者對木雕美學文化鑒賞的感覺,這就要求木雕師對材料的選擇要細心,有道是“山高月小,水落石出”。在藝術(shù)木雕的分布及它表現(xiàn)的方式上,潮州木雕一方面取決于木雕藝術(shù)品創(chuàng)作者的感覺及體驗和藝術(shù)體現(xiàn)以及興趣愛好,另一方面取決于木材的自然狀態(tài)下的紋理,也就是“因材施藝”“因木而異”。中國古典文學中的《核舟記》,其中通過里面幾篇內(nèi)容的文字便展現(xiàn)出創(chuàng)作者的比較好的美學作品,至今讓人對它印象深刻。由此可見,木雕藝術(shù)在這片寬廣的土地上已經(jīng)有了上千年的歷史,從市井到朝堂,越來越多的人欣賞到了其中木雕的美。

        木雕大多數(shù)使用堅硬而穩(wěn)定的木材作為生產(chǎn)材料。橡木、銀杏、樟腦、黃楊、紫檀等樹種,適合制作各類木雕。有的地方在木雕上涂畫和涂清漆,起到保護和美化的作用。木雕包括粗寫、擦除、拋光、上色和自然素描拋光。雕刻刀一般分為兩類:一類用于“楔形管”,一類用于鑿子。木雕設(shè)計巧妙,用途廣泛,從精美的古建筑雕刻到實用的雕塑家具,隨著生活質(zhì)量的穩(wěn)步提升,國民審美能力的增強,具有收藏價值的木雕越來越受歡迎。

        (二)手法富含神韻而簡約

        雖然潮州木雕手法不那么復(fù)雜,但是卻具有神韻。從木雕形態(tài)來看,手法操作簡單,但是作為生活上裝修用的東西而言,木雕作品具有觀看的價值。木雕的展現(xiàn)手法豐富,有的雖然粗糙但有力,有的簡約生動形象,甚至還有一些漂浮,木雕意義深遠且深刻。對木雕人物而言,是從動態(tài)和靜態(tài)的基礎(chǔ)上畫出人物的五官,而且并不僅僅限于人的各個位置的人體比值和結(jié)構(gòu),從而體現(xiàn)出人物造型的完整性,抽象與具體的物品相互結(jié)合并且融在一起。從木雕刻畫手法來看,確實比較簡單,但是創(chuàng)作者比較著重神韻,同時,從創(chuàng)作者下刀的方法和想象的形態(tài)可以非常明顯地看出當?shù)匚幕统敝菽镜裰g是相互影響的。在潮州木雕刻畫中創(chuàng)作者還是比較重視意態(tài)當中環(huán)境里面的東西,重視畫出作品意識的環(huán)境氛圍,重點是蓄謀傳達情感,不管是創(chuàng)造者使用刀工的方法還是畫出的形象,都能握住一整個的韻味,而不計較細處雕琢。雖然不故意的去追求木雕精細的表現(xiàn),但是常常在雕刻中采用虛的和實的結(jié)合方法,以此來表達雕刻人物的動作及真實神韻。

        (三)線條的極致應(yīng)用和構(gòu)圖的均衡

        在民間木雕中,有浮雕、沉雕、鏤通雕、圓雕等,創(chuàng)造者會根據(jù)木雕題材內(nèi)容變化而采用不同的方法,潮州木雕的創(chuàng)造者掌握了傳統(tǒng)畫線條的方法,在畫畫中將線條發(fā)揮得很好,雕工精巧,分有層次、虛實結(jié)合,將真實感和思想感覺體現(xiàn)的非常完美,木雕線條不僅開放,清晰而順暢。在雕刻中,不管是人或者動物,亦或植物,均會被創(chuàng)造者非常巧妙地融合到一起。而潮州木雕跟其他雕刻物品有所不同,比較重視刻畫的環(huán)境,即為下刀方法的意味深長和隨性,使人們真正體驗到木雕中的正好之處,體現(xiàn)了民間大多數(shù)人的看點和民俗意識以及民俗文化,從而使木雕作品顯示出一種近乎平常的美麗感覺。

        從整張結(jié)構(gòu)分布與畫圖角度來看,上好的潮州木雕作品均勻分布,結(jié)構(gòu)對稱,比較嚴謹。制作者因為受到老一代創(chuàng)作思想的影響,在雕刻創(chuàng)作時會將木雕刻畫的飽滿有力,比較重視一個整體,而在布局特點中各有各自的特點。在木雕的一個個體上,從當?shù)厝藗內(nèi)粘A晳T和風俗文化角度下手,充分利用這些元素合理分布構(gòu)圖。

        五、潮州木雕的藝術(shù)體現(xiàn)

        (一)裝飾工藝

        潮州木雕在雕刻完成后,必須經(jīng)過大的工序油漆和鍍金,故而潮州木雕又被稱作是金漆木雕。油漆中的清漆是按一定的比例配以適當黏度的金色地板清漆,用細毛刷將油漆均勻地倒在木雕的表面和內(nèi)外角上。涂漆后的木片具有防腐、防潮、抗氧化、耐酸等特點,使燙金紙和木片在后續(xù)的貼金工藝中效果更好。涂上油漆后,用刷子蘸上千足金錘制成一片金箔,將其均勻地貼在木質(zhì)表面上,給人一種耀眼的視覺印象。這種獨特的設(shè)計手法也體現(xiàn)了當?shù)厝藢π腋I畹南蛲?/p>

        (二)濃厚的生活情景

        潮州木雕和建筑上的室內(nèi)裝飾會相互緊湊結(jié)合起來,這樣結(jié)合起來,會給作為家具裝飾的木雕增添一抹非常好看的顏色,十分惹人喜愛,家中的家具擺放參差、精美,從而構(gòu)成整體。“敬老重儀”是潮汕地區(qū)重要的風俗,壽屏也因此成為一種特別的木雕表現(xiàn)形式,它是舉行賀壽儀式時由親朋好友選定做成的,送給長命百歲老人的禮物,每個大小不一樣,屏數(shù)少的話可以是6扇,多的話可以是14扇。壽屏會將多種技術(shù)結(jié)合到一起,裝飾比較美麗。在親朋好友給老人過壽時,小壽屏一般設(shè)在神龕前的神桌上,大壽屏則會被設(shè)在祠堂大廳上,呈“八”字形展開,這樣會比較有好的寓意,壽屏旁邊可以由親友坐在一起,可以在一起聊聊天,表達對老人的祝福之意,屏風正面為祝壽序文,一般由德高望重的人撰文和謄錄,反面則是平安喜慶的圖案,比如會有一些吉祥物,壽屏的周圍以金漆畫顯雍容艷麗?!按笞谛∽?,競建祠堂,爭夸壯麗,不惜貲費?!边@是當?shù)氐囊恍╋L俗留言,潮州農(nóng)村聚在一起生活,都依其由祖宗傳下來的觀點、風水的一些看法、生產(chǎn)方式以及生活習慣或某些美術(shù)學上的看點來建設(shè),因此潮州居民的民居分布便是特別的理想風水居住環(huán)境。同時潮州民居直接將一些因素即所謂“天時、地氣、順風”的風俗習慣與建筑相結(jié)合起來,體現(xiàn)出人天和諧的相統(tǒng)一境界和崇高的心靈意境。潮汕人喜好喝茶,素以“功夫茶”著稱。

        六、木雕的文化內(nèi)涵

        潮州木雕在潮汕地區(qū)擁有千百年的歷史,伴隨著當?shù)氐拿袂轱L俗,承載著潮州人的精神追求、民俗內(nèi)涵和民俗文化。潮州木雕在傳承中原傳統(tǒng)裝飾文化的基礎(chǔ)上,形成了獨具地域特色的藝術(shù)風格。許多潮州木雕的裝飾會運用傳統(tǒng)的吉祥物的圖案,以具象圖形通過諧音、暗喻、象征等藝術(shù)表現(xiàn)手法、來傳遞吉祥的觀念,祈求富貴長壽,幸福美滿,傳達了潮州人的精神追求和精神寄托。

        潮州木雕題材內(nèi)容廣泛,大多是潮州人喜聞樂見的神話傳說、歷史故事、戲曲小說,還有地方特色濃郁的生活氣息和濃厚的民間故事題材,如反映勞動人民日常生活勞動的耕種、捕魚以及各種歌舞等,流露出濃厚的鄉(xiāng)村氣息和生活情趣。常見的動植物大量應(yīng)用于木雕裝飾,圖形紋樣都具有約定俗成的吉祥含義。“鳳朝牡丹”是中華民族吉祥圖案的經(jīng)典之作,鳳凰是百鳥之王、牡丹花象征富貴榮華,寓意富貴常在、榮華永駐。蝙蝠、鹿、蟠桃象征“福、祿、壽”,松鶴延壽圖以萬古長青的松樹和仙鶴比喻長壽,而梅花喜鵲圖意為花開五福,猴子騎馬代表“馬上封侯”,多籽的石榴、葡萄代表子孫滿堂、多子多福。這些圖案通過諧音、寓意寄托了潮州人對生活的美好向往。地方特產(chǎn)也是潮州木雕著重表現(xiàn)的內(nèi)容,既有水稻、荷花、荔枝、香蕉、木棉等,也有魚、龍蝦螃蟹海洋植物等,表現(xiàn)出潮州人對生活的摯愛和對豐收的期盼。

        潮州木雕從選材、造型、構(gòu)圖、雕刻技法到用色,都有自己獨特的藝術(shù)風格。木料主要為質(zhì)地堅韌、紋理細膩、防蛀、防腐的樟木和杉木,雖然沒有紫檀、紅木等名貴,但樟木和杉木適合潮汕地區(qū)的氣候環(huán)境,沿海地區(qū)潮濕、高溫,蟲害較為嚴重,而冷暖干濕的氣候變化對樟木和杉木影響不大,這兩種木材不易變形脹縮,其特有的氣味能防蟲蛀,且有一定的韌性和硬度。

        傳統(tǒng)的潮州木雕構(gòu)圖均衡、飽滿,常常采用密不透風、層層疊疊的鏤空雕刻,反映著人物眾多的故事情節(jié)。其表現(xiàn)手法具有程式化的裝飾特征,在藝術(shù)語言上,工匠巧妙運用象征手法,在咫尺木雕上表現(xiàn)宏偉的場面和復(fù)雜的故事內(nèi)容。潮州木雕吸取潮劇的場景布置方式,以三四士卒代表千軍萬馬,用幾座牌坊、門亭象征城市,用幾個峰頭代表千山萬水,借鑒傳統(tǒng)的散點式構(gòu)圖,把發(fā)生在不同時間、空間的人物安排在同一個畫面中,根據(jù)故事情節(jié)的先后連貫起來,構(gòu)成完整的畫面。

        多層鏤空雕是潮州木雕最具有代表性的雕刻手法,這種方法使木雕具有層層疊疊、玲瓏剔透、細致繁復(fù)的藝術(shù)效果。多層鏤空雕常常結(jié)合其他雕刻手法,充分表現(xiàn)豐富的題材、復(fù)雜的場面和不同的時空。潮州的素色木雕通過聚漆貼上金箔后,顯得金碧輝煌,其富麗堂皇的氣象反映了潮州民眾的審美喜好。

        潮州木雕本身能體現(xiàn)出文化價值、美學價值以及藝術(shù)價值,但是最重要的是它所體現(xiàn)出來的修養(yǎng)。創(chuàng)作者在制作的過程中會通過木雕作品將自己的思想和感情結(jié)合起來。所以,我們在日常生活中可以看見有關(guān)于生活題材的木雕作品一般都有比較好的意義,比如吉祥、如意等等比較好點寓意。在宗教題材內(nèi)容里面,木雕作品一般蘊含著祈禱和祝福,而且木雕作品比較美觀,這樣的木雕作品會成為宗教信仰的一種依賴,如《納福彌勒》等。同樣,有的木雕作品更多的是有著人的普通情感,因此,具有思想比較好的和藝術(shù)比較好的作品被大量的收購,并且被安置在生活、學習、工作等地方,展現(xiàn)出擁有者的高尚的品位格局。

        潮州木雕題材內(nèi)容豐富,是中華文化的傳統(tǒng)體現(xiàn),包括潮汕人的民俗文化、文化上的、精神上的需求、人生觀和價值觀。通過諧音意味著吉祥,同時,潮州木雕是對當?shù)厝苏嫔泼栏玫囊粋€解釋,通過簡單的主題和對美好生活的向往,揭示了早期人類最原始自然的美好品質(zhì)。

        七、結(jié)語

        潮州木雕是一項凝聚了中華民族智慧的獨特手工藝,富含濃郁的地域風情,利于后世了解歷史文化,對潮州產(chǎn)生更強的人文依戀。潮州木雕非常細致和精美的創(chuàng)作和豐富的創(chuàng)作題材,反映出潮州文化緊密相連、細膩、精致和細巧的特色,散發(fā)著深厚的潮州民間色彩的文化風趣和藝術(shù)風致的體現(xiàn)。它是潮州民間工藝中最為典型的代表,是潮州民間習俗的載體,充分反映了當?shù)仫L俗的地域特征。

        潮州木雕的特點,我們了解的很多了,比如,手法富含神韻而簡約,線條的極致應(yīng)用和構(gòu)圖的均衡,這里只是寫的潮州木雕的一部分,更多的還是需要新時代的青年去挖掘,去創(chuàng)新,讓我們的潮州木雕走向全國,走向全世界。

        通過對潮州木雕的特點分析和藝術(shù)體現(xiàn),從中認識到潮州人民對潮州木雕的文化內(nèi)涵的鑒賞,對潮州民情風俗和潮州文化的特殊性也有了更深入的了解。潮州木雕發(fā)展的過程中離不開傳承和創(chuàng)新,而傳承和創(chuàng)新自古以來就不是兩個矛盾體。從一方面來說,潮州木雕不能丟失原本的文化特色、雕刻手法以及人文要素,但是在現(xiàn)如今日益發(fā)展的時代下又要體現(xiàn)出符合當下時代的元素特征。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潮州木雕,是潮州文化寶庫中一顆璀璨的明珠,猶如東方明珠一樣,不僅要保護,更要繼承、發(fā)揚和創(chuàng)新。

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