華偉

內(nèi)容摘要：以色彩寫(xiě)景或者表達(dá)情感，這在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中極其常見(jiàn)，而詞也不例外。辛棄疾作為宋代詞人的代表，他通過(guò)巧妙的藝術(shù)創(chuàng)作手法在大量詞作中都進(jìn)行顏色運(yùn)用。通過(guò)對(duì)辛詞顏色運(yùn)用的方法進(jìn)行分析，可以探究辛棄疾的高超藝術(shù)創(chuàng)作水平，也能體會(huì)到其顏色運(yùn)用的獨(dú)特審美情趣。

關(guān)鍵詞：辛棄疾 顏色詞 運(yùn)用方法

辛棄疾性情豪放熱烈，以“斗志昂揚(yáng)，俯瞰萬(wàn)物”[1]的氣勢(shì)撥弄著燦爛的辭藻，也以絢麗多彩的顏色運(yùn)用創(chuàng)作出許許多多柔美又深沉的情感作品。而單純地運(yùn)用顏色詞有時(shí)無(wú)法達(dá)到詞人的表現(xiàn)意圖，因此辛棄疾在詞作中的顏色運(yùn)用的手法也是多種多樣的，對(duì)表達(dá)情感和豐富詞作內(nèi)涵具有重要作用。著重分析辛詞顏色運(yùn)用的幾種典型方法，可以探究辛棄疾的高超藝術(shù)創(chuàng)作水平。

一.色彩對(duì)舉

辛棄疾對(duì)于顏色的運(yùn)用十分純熟，不僅能夠?qū)蝹€(gè)顏色詞巧妙運(yùn)用，還能夠?qū)⒍鄠€(gè)相關(guān)聯(lián)的顏色詞搭配使用，而這種搭配使用的方法就被稱(chēng)為“色彩對(duì)舉”，所謂的色彩對(duì)舉指的是“將兩個(gè)或多個(gè)顏色詞配對(duì)使用，以形成鮮明對(duì)比，并通過(guò)其相似性或反差性來(lái)表達(dá)詞人思想的手法”[2]。

辛詞中對(duì)于“紅綠對(duì)舉”的使用極為頻繁。例如，“誰(shuí)把香奩收寶鏡，云錦周遭紅碧”[3]，“紅碧”一詞顏色鮮明對(duì)照，短短幾字就將西湖的美妙風(fēng)光展現(xiàn)得淋漓盡致，也為下文懷念舊友奠定了基調(diào)。再如《滿江紅·紫陌飛塵》中云“紫陌飛塵，望十里、雕鞍繡轂。春未老、已驚臺(tái)榭，瘦紅肥綠。睡雨海棠猶倚醉，舞風(fēng)楊柳難成曲”[4]，詞人運(yùn)用“紫”“紅”“綠”這類(lèi)對(duì)比強(qiáng)烈的色彩詞，在詞中相互凸顯，映襯，描繪出一幅寂靜的美景。而在“綠楊堤，青草渡?；ㄆ魅?。百舌聲中，喚起海棠睡。斷腸幾點(diǎn)愁紅，啼痕猶在，多應(yīng)怨、夜來(lái)風(fēng)雨”[5]中，詞人先是以“綠”“青”二詞描繪出初春的景色，后又以“愁紅”體現(xiàn)內(nèi)心傷春之情和歸思憂慮。可見(jiàn)紅綠對(duì)舉不僅在景色描繪中大量運(yùn)用，更在表達(dá)情感方面有著重要作用。

除了“紅綠”對(duì)舉外，辛詞中還有大量的“紅白”對(duì)舉和“青白”對(duì)舉。例如《鷓鴣天·鵝湖歸，病起作》中云“紅蓮相倚渾如醉，白鳥(niǎo)無(wú)言定自愁”[6]，詞人以池子里紅蓮的“紅”與岸上白鷺的“白”相對(duì)比映襯，由蓮之“紅”引出了自己的“醉”，由鳥(niǎo)頭之“白”引出自己的“愁”，紅蓮白鳥(niǎo)互相映襯，紅白對(duì)舉相配，烘托出一種憂愁的氛圍，表達(dá)作者內(nèi)心的淡淡愁思。在《喜遷鶯·暑風(fēng)涼月》中，“愛(ài)亭亭無(wú)數(shù)，綠衣持節(jié)……步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰(shuí)潔？添白鷺，晚晴時(shí)，公子佳人并列”[7]，詞人先以“綠衣”描寫(xiě)亭亭玉立的荷花，荷花如同綠衣使者一般高潔站立，在寫(xiě)荷花形態(tài)之美時(shí)，又突出荷花的品格美，繼而以渾身潔白的“白鷺”類(lèi)比其高潔品質(zhì)，象征純潔無(wú)瑕的氣節(jié)，體現(xiàn)詞人內(nèi)心高尚的情操。

二.鋪排重復(fù)

有些色彩詞，它們身上所能寄托的情感相對(duì)較少，所以詞人會(huì)將其反復(fù)運(yùn)用，使同一色系的顏色詞疊加，由此增強(qiáng)詞作的色彩表現(xiàn)力，如《滿江紅·題冷泉亭》：“漸翠谷群仙東下……傍湖千丈開(kāi)青壁。是當(dāng)年玉斧削方壺……向危亭橫跨，玉淵澄碧”[8]，詞人為突出冷泉亭幽冷、靜謐而帶有仙氣的奇特環(huán)境，連續(xù)用了“翠”“青”“玉”“碧”等冷色調(diào)的詞加以鋪墊和渲染[9]。除此之外，《鷓鴣天·離豫章別司馬漢章大監(jiān)》中，“縈綠帶，點(diǎn)青錢(qián)。東湖春水碧連天。明朝放我東歸去，后夜相思月滿船”[10]，綠水似帶，密密的荷葉像青錢(qián)一般點(diǎn)綴著水面，借景抒情并寓情于景，看似描寫(xiě)如畫(huà)般的東湖美景，實(shí)則在抒發(fā)自己內(nèi)心的眷戀不舍之情。

詞人不僅對(duì)同色系的詞進(jìn)行鋪排重復(fù)，還善于運(yùn)用不同色系的豐富多彩的顏色詞為詞句加光飾。例如“遠(yuǎn)水生光，遙山聳翠……淡蕩金風(fēng)。東籬菊有黃花吐……把黃英紅萼，甚物堪同。除非腰佩黃金印，座中擁、紅粉嬌容”[11]，詞人使用大量連續(xù)的顏色詞，營(yíng)造出一種流淌于詞句間的富貴之氣和絢麗色彩，也巧妙貼合當(dāng)時(shí)人們對(duì)于詞的審美態(tài)度。

三.寓情于“色”

文人在創(chuàng)作時(shí)，偏愛(ài)將自己內(nèi)心的情感寄托于詞的使用上，而辛棄疾更是多次將自己的情感寓于顏色詞的使用中。例如《鷓鴣天·東陽(yáng)道中》中云：“山無(wú)重?cái)?shù)周遭碧，花不知名分外嬌。人歷歷，馬蕭蕭。旌旗又過(guò)小紅橋。愁邊剩有相思句，搖斷吟鞭碧玉梢”[12]，詞人將視角投置于“周遭碧”的青綠色的大背景中，以較大的純色調(diào)為總背景進(jìn)行暈染呈現(xiàn)的同時(shí)，也將自己的情感寄托于這一整幅碧綠如玉的山水畫(huà)中，數(shù)句飽含著真情的相思話語(yǔ)只能藏在心里，因山川相隔而無(wú)法傾訴，只能目斷“碧”山，天涯遙遠(yuǎn)。

而《鷓鴣天·鵝湖歸，病起作》這首詞中，類(lèi)似的表現(xiàn)手法則更為明顯，“枕簟溪堂冷欲秋。斷云依水晚來(lái)收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥(niǎo)無(wú)言定自愁”[13]一句中，詞人寫(xiě)“紅蓮”與“白鳥(niǎo)”，紅與白色彩對(duì)比鮮明，而詞人的情感也似乎渲染到這兩色之上，蓮花的“紅”，是因?yàn)樵~人的醉，而鳥(niǎo)的“白頭”則是因?yàn)樵~人內(nèi)心的愁苦，這也似乎一下子就讓讀者聯(lián)想到詞人本人閑居帶湖、表面平靜內(nèi)心卻十分掙扎困苦的境遇。

四.通感手法

辛棄疾在以五彩斑斕的顏色詞入詞的同時(shí)，除了給人以視覺(jué)上的沖擊，還同時(shí)打通了其他感官的感受，例如觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等，使景色描寫(xiě)和情感抒發(fā)具有更獨(dú)特的感受。

《滿江紅·敲碎離愁》中“敲碎離愁，紗窗外、風(fēng)搖翠竹”[14]，風(fēng)吹動(dòng)著“翠竹”，聲音之大，大到快把那深藏著離別愁緒的心都要敲碎了，“最苦是立盡月黃昏，欄干曲”[15]一句，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相交融，刻畫(huà)出細(xì)膩的愁緒之感。而在《醉太平·春晚》中，“南園花樹(shù)春光暖。紅香徑里榆錢(qián)滿”[16]，將視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)混為一體，從不同感官體會(huì)來(lái)表現(xiàn)春光融融的美好，給人以美的享受?！耳p鴣天·代人賦》中以“平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉”[17]一句，將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)融為一體，以所見(jiàn)和所聽(tīng)的“鳴黃犢”展現(xiàn)一幅江南農(nóng)村的美好景色?！杜R江仙·即席和韓南澗韻》中，“風(fēng)雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行?；w蝴蝶亂，桑嫩野蠶生”[18]，在風(fēng)雨聲的催促中，春天到來(lái)，寒食節(jié)也即將來(lái)臨。萬(wàn)紫千紅的春天中，纏綿清澈的溪水，微軟的柔風(fēng)，飛舞的紅花，還有生機(jī)勃勃的春蠶和桑樹(shù)。從聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)和觸覺(jué)的角度，緩緩勾勒出春游時(shí)的所見(jiàn)所聞，也同時(shí)與下闕抒發(fā)內(nèi)心苦悶，消極與牢騷作鮮明的對(duì)比。而在《江神子·和陳仁和韻》中，詞人以“翠被粉香殘”[19]化用他人詞句，從視覺(jué)和嗅覺(jué)的角度，以健筆寫(xiě)柔情，流露出濃濃的纖細(xì)柔情。

五.光色互補(bǔ)

僅僅表面加工顏色詞有時(shí)可能無(wú)法達(dá)到詞人的表現(xiàn)意圖，因此，為了彌補(bǔ)顏色使用的單一，辛棄疾有時(shí)還會(huì)將顏色詞與光線的折射與反射結(jié)合在一起，使詞中的情感表達(dá)生動(dòng)形象。

例如《臨江仙·鐘鼎山林都是夢(mèng)》中，詞人寫(xiě)“晚山眉樣翠，秋水鏡般明”[20]，在其中以女性小山眉來(lái)比喻山林，但因?yàn)榇藭r(shí)此刻處于離別之際，就連山林也變得翠寒欲滴，在這句詞中，詞人以大面積的冷色調(diào)來(lái)渲染宏觀之景，將其與清晨的秋水寒意相結(jié)合，使得視覺(jué)與觸感完美融合，而夾雜其中的燈火與晨光的變化，自然流露出深厚的朋友之情。又如《品令·迢迢征路》中“西風(fēng)黃葉，淡煙衰草，平沙將暮”[21]，詞人以“將暮”點(diǎn)明此時(shí)的時(shí)間，“暮”一字仿佛讓我們看到了黃昏時(shí)分昏暗的日光，又以秋風(fēng)和“黃葉”，象征憂愁情緒的“黃”與黃昏日光相結(jié)合，色彩暗淡昏沉，流露出許多愁緒色彩暗沉，也抒發(fā)了離別之情。而《江神子·聞蟬蛙戲作》中“斜日綠陰枝上噪，還又間：是蟬么”[22]，這句詞生動(dòng)地刻畫(huà)出一幅夕陽(yáng)西下時(shí)鳴蟬在綠色樹(shù)枝條上噪暑的畫(huà)面，象征著生機(jī)勃勃的“綠”與“斜日”相結(jié)合，看似習(xí)以為常的畫(huà)面卻有聲有色還有光。

除此之外，詞人也屢次將顏色詞和江南多雨水的地理特點(diǎn)相結(jié)合，使顏色運(yùn)用富有動(dòng)態(tài)感。例如，“柳暗清波路。送春歸、猛風(fēng)暴雨，一番新綠”[23]、“不堪紅紫，風(fēng)雨曉來(lái)稀”[24]、“梨花著雨晚來(lái)晴”[25]，這些詞句都將顏色詞與江南的雨水結(jié)合在一起，體現(xiàn)出一種風(fēng)雨之后，花落飄零，意味深長(zhǎng)的意境。

詞人還通過(guò)流水的漂浮來(lái)帶動(dòng)色彩的流動(dòng)，使得色彩具有流動(dòng)性和形象性，例如“綠漲連云翠拂空”[26]、“綠楊堤，芳草渡，花片水流云”[27]、“翠浪吞平野”[28]等。又或是讓色彩詞漂浮在水流表面，使其具有流動(dòng)感，例如“破青萍，排翠藻，立蒼苔”[29]、“綠萍池沼絮飛忙，劃人蜜脾香”[30]、“縈綠帶，點(diǎn)青錢(qián)，東湖春水碧連天”[31]等。每一種新奇的表現(xiàn)方式，辛棄疾都能將其運(yùn)用自如，展現(xiàn)自己特有的高超語(yǔ)言藝術(shù)。

辛棄疾具有奔放的個(gè)性，詞風(fēng)也具有豪放氣質(zhì)，通過(guò)在詞作中大量運(yùn)用顏色，他將自己情感心境也坦然地展露著。我們能夠通過(guò)詞作中絢麗的色彩世界，體味到辛棄疾的復(fù)雜情感世界。通過(guò)結(jié)合辛棄疾人生經(jīng)歷，對(duì)其詞作中的顏色運(yùn)用的方法進(jìn)行分類(lèi)分析，不僅可以領(lǐng)會(huì)辛詞高超的顏色運(yùn)用藝術(shù)，還能夠從新的角度體會(huì)到辛詞背后的復(fù)雜情感。

參考文獻(xiàn)

[1]辛棄疾著，鄧廣銘箋注.《稼軒詞編年箋注》[M].上海：中華書(shū)局，1962年，第15頁(yè)、第526頁(yè)、第85頁(yè)、第153頁(yè)、第407頁(yè)、第14頁(yè)、第46頁(yè)、第251頁(yè)、第48頁(yè)、第153頁(yè)、第405頁(yè)、第503頁(yè)、第472頁(yè)、第118頁(yè)、第177頁(yè)、第169頁(yè)、第557頁(yè)、第464頁(yè)、第63頁(yè)、第68頁(yè)、第184頁(yè)、第264頁(yè)、第85頁(yè)、第263頁(yè)、第99頁(yè)、第9頁(yè)、第46頁(yè)。

[2]施議對(duì).《辛棄疾詞選評(píng)》[M].上海：上海古籍出版社，2002版，第25頁(yè)。

[3]唐圭璋.《詞話叢編》[M].上海：中華書(shū)局，1986版，第724頁(yè)。

[4]曾若凡.《李清照詞中的顏色詞對(duì)比分析》[J].重慶：《科學(xué)咨詢》，2019年，第39期，第26頁(yè)。

[5]王慧剛.《從色彩詞的使用看辛棄疾的事功精神及仕隱矛盾》[J].四川：《內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2018年第5期，第46頁(yè)。

注 釋

[1]唐圭璋：《詞話叢編》，中華書(shū)局1986版，第724頁(yè)。

[2]曾若凡：《李清照詞中的顏色詞對(duì)比分析》，《科學(xué)咨詢》2019年第39期，第26頁(yè)。

[3][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書(shū)局1962年版，第15頁(yè)。

[4][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷六，中華書(shū)局1962年版，第526頁(yè)。

[5][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書(shū)局1962年版，第85頁(yè)。

[6][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書(shū)局1962年版，第153頁(yè)。

[7][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷四，中華書(shū)局1962年版，第407頁(yè)。

[8][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書(shū)局1962年版，第14頁(yè)。

[9]王慧剛：《從色彩詞的使用看辛棄疾的事功精神及仕隱矛盾》，《內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第5期，第46頁(yè)

[10][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書(shū)局1962年版，第46頁(yè)。

[11][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書(shū)局1962年版，第251頁(yè)。

[12][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書(shū)局1962年版，第48頁(yè)。

[13][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書(shū)局1962年版，第153頁(yè)。

[14][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷五，中華書(shū)局1962年版，第405頁(yè)。

[15][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷五，中華書(shū)局1962年版，第405頁(yè)。

[16][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷五，中華書(shū)局1962年版，第503頁(yè)。

[17][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷五，中華書(shū)局1962年版，第472頁(yè)。

[18][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書(shū)局1962年版，第118頁(yè)。

[19][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書(shū)局1962年版，第177頁(yè)。

[20][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書(shū)局1962年版，第169頁(yè)。

[21][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷七，中華書(shū)局1962年版，第557頁(yè)。

[22][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷五，中華書(shū)局1962年版，第464頁(yè)。

[23][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書(shū)局1962年版，第63頁(yè)。

[24][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書(shū)局1962年版，第68頁(yè)。

[25][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書(shū)局1962年版，第184頁(yè)。

[26][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷三，中華書(shū)局1962年版，第264頁(yè)。

[27][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書(shū)局1962年版，第85頁(yè)。

[28][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷三，中華書(shū)局1962年版，第263頁(yè)。

[29][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書(shū)局1962年版，第99頁(yè)。

[30][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷二，中華書(shū)局1962年版，第9頁(yè)。

[31][宋]辛棄疾著，鄧廣銘箋注《稼軒詞編年箋注》卷一，中華書(shū)局1962年版，第46頁(yè)。

基金項(xiàng)目：本文為湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目“OMO時(shí)代數(shù)字文學(xué)地圖在高校文學(xué)課程中的應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號(hào)HNJG-2021-0657）階段性成果。

（作者單位：湖南科技大學(xué)人文學(xué)院）