朱永新

兩年多前，好友盧勤老師把吳彥達(dá)先生介紹給我。她說，這是一個值得關(guān)注、支持和幫助的人，一個把民間游戲做成了民族體育品牌的創(chuàng)業(yè)者。

懷著強(qiáng)烈的好奇心，我與吳彥達(dá)先生見了一面。他告訴我，自己曾經(jīng)是一名律師，后來又做了一段時間的房地產(chǎn)。2005年初到北京，盡管2008年將舉辦北京奧運(yùn)會，競技體育成為熱點(diǎn)，但吳彥達(dá)先生發(fā)現(xiàn)奧運(yùn)大家庭中竟然沒有一項體育項目是中國原創(chuàng)的，他認(rèn)為要建設(shè)體育強(qiáng)國、文化強(qiáng)國一定要發(fā)展中國的原創(chuàng)體育。在此信念的支撐下，吳彥達(dá)先生帶領(lǐng)專家團(tuán)隊，在100多項民間體育游戲里篩選、挖掘、研究后，選擇了一項南方俗稱“斗雞”、北方叫“撞拐”的對抗搏擊類項目，進(jìn)行創(chuàng)新研發(fā)，將其打造成具有全球推廣價值的民族原創(chuàng)體育。于是，他放棄了所有產(chǎn)業(yè)，孑然一身來到北京，開始了艱辛的創(chuàng)業(yè)之路。

經(jīng)過多年的潛心研究、創(chuàng)新以及上千場賽事的演練，曾經(jīng)的民間游戲現(xiàn)已發(fā)展成為具有全球推廣價值的中國民族原創(chuàng)體育項目“腳斗士”——“用腳進(jìn)行競技搏斗的勇士”，并且擁有了國際認(rèn)證的英文名稱JUDOSE。目前，“腳斗士”已經(jīng)建立了完善的研發(fā)和推廣系統(tǒng)，教練員、運(yùn)動員、裁判員培訓(xùn)系統(tǒng)，以及商業(yè)化運(yùn)營的賽事體系。“腳斗士”項目的發(fā)展捍衛(wèi)了民族體育品牌的尊嚴(yán)，實現(xiàn)了中國體育賽事在國際領(lǐng)域零的突破，是中國唯一擁有全球知識產(chǎn)權(quán)、以“文化自信”為內(nèi)核的民族體育產(chǎn)業(yè)項目。

吳彥達(dá)先生告訴我，“腳斗士”有更好的安全性。傳統(tǒng)搏擊項目以直接擊打?qū)Ψ降念^部、頸部和上身要害部位，通過將對方打倒、打昏，使其喪失對打能力達(dá)到取勝的目的，對身體傷害較大。而腳斗士運(yùn)動卻有效地避免了這些傷害，它既能給人帶來搏擊類運(yùn)動的刺激和興奮，又是對身體傷害較小的搏擊類運(yùn)動，是傳統(tǒng)搏擊類項目的一種突破。

為了讓這項運(yùn)動更加規(guī)范，符合國際比賽要求，吳彥達(dá)和他的團(tuán)隊深入研究了國內(nèi)外各種體育競賽的規(guī)則，制定了個人賽和團(tuán)體賽的標(biāo)準(zhǔn)。個人賽注重對抗，鼓勵進(jìn)攻，創(chuàng)造性地導(dǎo)入攻守理念，避免了傳統(tǒng)搏擊類項目易于消極的狀況，極大地增強(qiáng)了觀賞性。團(tuán)體賽借鑒了中國古代兵家理論和象棋的排兵布陣，創(chuàng)設(shè)了“復(fù)式進(jìn)攻”模式，整個比賽分為兵卒對抗賽、兵卒挑戰(zhàn)將帥賽和將帥對抗賽三個單元，層層遞進(jìn)的進(jìn)攻模式，使比賽懸念不斷，妙趣橫生;戰(zhàn)術(shù)上可運(yùn)用如“田忌賽馬”的對陣方法，體現(xiàn)了中華民族悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。2009年，人民體育出版社出版了吳彥達(dá)先生的《腳斗士運(yùn)動》，標(biāo)志著其作為一項體育運(yùn)動已經(jīng)基本成型。

吳彥達(dá)先生自豪地說，作為中國的民族原創(chuàng)體育項目，腳斗士運(yùn)動凝聚著中國精神，匯聚著中國文化，承載著中國人的夢想。目前，腳斗士運(yùn)動已經(jīng)在118個國家和地區(qū)進(jìn)行了商標(biāo)注冊和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，并且推廣到美國、韓國、日本、馬來西亞等十余個國家，并進(jìn)行了上百場賽事表演和交流活動，為腳斗士運(yùn)動的全球化普及奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2016年，吳彥達(dá)先生及團(tuán)隊針對中國少年兒童體質(zhì)心理現(xiàn)狀，組織全國各高校腳斗士運(yùn)動、運(yùn)動訓(xùn)練、學(xué)校體育、心理學(xué)等方面的專家，共同精心打造賽事體系和教學(xué)體系，在腳斗士運(yùn)動基礎(chǔ)上開發(fā)創(chuàng)新出德智體美勞“五育并舉”的綜合素質(zhì)教育課程品牌——腳斗娃。腳斗娃綜合素質(zhì)教育課程以安全性、趣味性為設(shè)計導(dǎo)向，推崇“有賽無類、全員參與”，全面提高學(xué)生力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等身體素質(zhì)，在各種富有趣味和競爭的教學(xué)比賽場景中，讓學(xué)生體驗、享受民族體育帶來的快樂。

2020年11月15日，吳彥達(dá)先生邀請我參加了第十二屆北京市體育大會暨2020年北京市第一屆中華腳斗娃大賽，現(xiàn)場領(lǐng)略了這項體育運(yùn)動的魅力。沒有想到，這一項民間的傳統(tǒng)游戲，經(jīng)過吳彥達(dá)先生和他的團(tuán)隊的改造，竟然成為如此體系化、規(guī)模化的體育賽事，深受孩子們的歡迎。現(xiàn)場一起觀看的兒童教育專家盧勤老師給予很高的評價，認(rèn)為它具有四大好處：“喊出自信力，動出專注力，斗出自控力，玩出合作力?！?/p>

今年3月14日，吳彥達(dá)先生又給我來信，告訴我一個好消息，他們聯(lián)合數(shù)十名專家和教學(xué)一線教研員共同開發(fā)、編撰的《腳斗娃校本教材》已經(jīng)編寫完成，希望我撰寫一個序言。感動、感佩于他的夢想、熱情和執(zhí)著，我非常樂意地答應(yīng)了他的要求。

我知道，任何重要的工作都要從娃娃抓起，體育運(yùn)動也不例外，只有進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)課程、進(jìn)教材，才能真正落地生根。校本課程和教材的開發(fā)與建設(shè)是推動學(xué)校教研創(chuàng)新、特色發(fā)展的有效途徑，也是立足學(xué)校發(fā)展需求和基礎(chǔ)教育課程必不可少的重要組成部分。研發(fā)適合中小學(xué)的腳斗娃教材，具有十分重要的價值和意義。

首先，有助于增強(qiáng)文化自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。腳斗士運(yùn)動源自中華傳統(tǒng)文化，是地地道道的民族原創(chuàng)，“勇于擔(dān)當(dāng)，永不放棄”的腳斗士精神源自于“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的中華民族精神，有助于加強(qiáng)青少年的愛國主義教育，提升文化自信。

其次，有助于體教融合、五育并舉。腳斗娃項目注重體育與教育的融合，把德育、智育、美育等蘊(yùn)藏在運(yùn)動與競賽的全過程。其首創(chuàng)的綜合素質(zhì)賽，分為“競勢”“競速”“競技”三個部分，推崇“有賽無類，全員參與”的理念，打造“四個力”工程，培養(yǎng)孩子的“人格、性格、品格”，提升孩子個人自信心、增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，讓每一個孩子找到展示自我的舞臺，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。

再次，有助于推進(jìn)教育公平，實現(xiàn)教育普惠。腳斗娃項目投資少、易推廣，不受場地和經(jīng)費(fèi)的限制，沒有城市與農(nóng)村的差別，在同等條件下能夠讓更多的孩子參與體育運(yùn)動中，享受運(yùn)動的樂趣，能夠在校園內(nèi)實現(xiàn)教育普惠，實現(xiàn)體教融合和體育強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)。同時，有助于“雙減”政策的落實落地。腳斗娃項目已經(jīng)建立了一套從教、練、訓(xùn)到賽的完整、成熟的教培標(biāo)準(zhǔn)體系，為各中小學(xué)課課練、大課間、課后三點(diǎn)半以及腳斗娃社團(tuán)提供了一體化解決方案，可直接引入學(xué)校體育教學(xué)體系中，幫助學(xué)校實現(xiàn)“雙減”工作的要求，落實國家及教育部的相關(guān)政策。2016年以來，在全國范圍內(nèi)廣泛開展的腳斗娃教練和裁判員培訓(xùn)，覆蓋學(xué)校約1300所，培訓(xùn)教師約1.9萬人，為更好地在學(xué)校開展腳斗娃體育教學(xué)工作奠定了基礎(chǔ)。

《莊子》曰：“始生之物，其形必丑?！毕Ｍ澜缟系谝槐局行W(xué)《腳斗娃校本教材》，能夠在中小學(xué)的廣泛使用過程中，不斷聽取意見、建議，修訂完善，為振興我國的體育事業(yè)，豐富我們的教育內(nèi)容，提高民族素質(zhì)作出新的更大的貢獻(xiàn)！

（責(zé)任編輯：蘇少偉）