許媛芳

(福建省莆田市城廂區(qū)逸夫?qū)嶒炐W(xué) 福建 莆田 351100)

俄國教育家烏申斯基有言：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！痹谡Z文教學(xué)中，比較閱讀是指把內(nèi)容或形式上有關(guān)系的閱讀材料集中起來，進(jìn)行有目的的比較對照，借助求同、求異思維而進(jìn)行的一種綜合性閱讀活動。比較閱讀有助于學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清閱讀材料內(nèi)容和形式上的相同點或不同點，加深對文文的理解，開闊學(xué)生的閱讀視野，提高閱讀鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生的高階思維發(fā)展。

1.發(fā)現(xiàn)比較閱讀內(nèi)容，找準(zhǔn)思維點

統(tǒng)編版小學(xué)語文教材在編排體例、主題設(shè)計、練習(xí)系統(tǒng)等諸多方面進(jìn)行全方位的改革，旨在落實學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，在發(fā)展學(xué)生思維能力方面也做了精心地編排，仔細(xì)研讀統(tǒng)編語文教材，就會發(fā)現(xiàn)教材中許多比較閱讀的思維點。

1.1 從課后練習(xí)題中發(fā)現(xiàn)比較閱讀。統(tǒng)編小學(xué)語文教材的課后練習(xí)題設(shè)計獨具匠心，它是教師制定教學(xué)目標(biāo)、確定教學(xué)重點、設(shè)計教學(xué)流程的重要依據(jù)。在統(tǒng)編語文教材課練習(xí)題中含有大量的比較閱讀的，如四年級下冊《母雞》課后練習(xí)“默讀課文，畫出‘我’前后變化的句子，說說為什么有這樣的變化”“《貓》和《母雞》都是老舍先生的作品。比一比兩篇課文在表達(dá)上有哪些相同和不同之處”，這兩個思考題顯而易見體現(xiàn)了比較閱讀的理念。四年級上冊《蟋蟀的住宅》課后練習(xí)“課文把蟋蟀比作人，把蟋蟀的巢穴比作人的住宅，說說這樣寫的好處，讀下面的片段，想想在表達(dá)上與課文有什么不同”。明確提出了文本之間比較閱讀的要求，指導(dǎo)學(xué)生辨析選自法布爾《昆蟲記》的課文《蟋蟀的住宅》與英國麥加文《昆蟲記》選段表達(dá)上的不同。

1.2 在閱讀鏈接中凸顯比較閱讀。統(tǒng)編教材編排大量的課后“閱讀鏈接”，其中與課文或單元主題相關(guān)聯(lián)的作品“閱讀鏈接”，是比較閱讀的一大亮點。有與文章內(nèi)容關(guān)聯(lián)的“閱讀鏈接”，如四年級上冊課文《蟋蟀的住宅》和“閱讀鏈接”《燕子的窩》，比較閱讀兩篇文章，兩篇文章都是對小動物進(jìn)行連續(xù)觀察的文章，但是《燕子的窩》是用日記的形式記錄觀察的結(jié)果，《蟋蟀的住宅》是將長期觀察的結(jié)果整理成一篇文章，表達(dá)形式上又有區(qū)分；有文體關(guān)聯(lián)型的“閱讀鏈接”，如四年級上冊課文《普羅米修斯》和“閱讀鏈接”《燧人鉆木取火》都是神話故事，課后泡泡提出“我從燧人鉆木取火的故事中感受到了不同的神奇?！逼鋵嵾@里也提出把課文與“閱讀鏈接”進(jìn)行比較閱讀的要求，學(xué)生比較兩篇神話故事中關(guān)于火的由來的不同故事同時進(jìn)一步感受神話文體的“神奇”特點。與單元主題相關(guān)聯(lián)的作品“閱讀鏈接”，如四年級上冊第七單元單元是圍繞“家國情懷”主題，安排了《古詩三首》《為中華之崛起而讀書》《梅蘭芳蓄須》三篇課文和“閱讀鏈接”《難忘的一課》，不難發(fā)現(xiàn)每一篇課文所表達(dá)的家國情懷的點都不一樣，“閱讀鏈接”表達(dá)臺灣人民對祖國的深厚的熱愛之情，使本單元的主題更加豐富飽滿。教材材中還有情感關(guān)聯(lián)型、表達(dá)關(guān)聯(lián)型等類型的“閱讀鏈接”，教學(xué)過程中要善于利用“閱讀鏈接”進(jìn)行比較閱讀。

1.3 在交流平臺中彰顯比較閱讀。統(tǒng)編教材單元“語文園地”中的“交流平臺”是對本單元語文要素落實情況進(jìn)行綜合比較閱讀的平臺，如四年級上冊第五單元“交流平臺”的內(nèi)容是“寫事情要按照一定的順序?qū)憽薄Ｈ纭杜捞於挤濉肥前凑张郎角?、爬山中、爬上頂峰后的順序來寫的”“《麻雀》的作者把看到的、聽到的、想到的都寫了下來，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了麻雀和獵狗相遇時的情形”，就是圍繞本單元語文要素“了解作者是怎樣把事情寫清楚的”，比較總結(jié)了本單元兩篇課文按照一定的順序、抓住所見所聞所想的把事情寫清楚的兩種方法。又如四年級上冊第七單元“交流平臺”的內(nèi)容是“把握文章主要內(nèi)容的方法”。如《為中華之崛起而讀書》可以先弄清每件事講了什么，然后把幾件事連起來，就能把握文章主要內(nèi)容”。這種把握文章主要內(nèi)容的方法是落實了單元語文要素“關(guān)注人物和事件，學(xué)習(xí)把握文章主要內(nèi)容”。編者又總結(jié)了之前的課文《觀潮》《盤古開天地》“題目有時也能提示文章的主要內(nèi)容”，《普羅米修斯》“弄清楚事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，能幫助我們把握文章的主要內(nèi)容”，這樣進(jìn)行跨單元的比較閱讀弄清楚把握文章主要內(nèi)容的不同方法。比較是總結(jié)經(jīng)驗的重要方法，“交流平臺”是比較閱讀的典型范例。

1.4 在單元習(xí)作中滲透比較閱讀。在單元習(xí)作中也能找到比較閱讀的痕跡，如五年級上冊第三單元習(xí)作《縮寫故事》中提出“下面是對課文《獵人海力布》第1～4自然段的縮寫，對照原文，看看保留了什么，刪減了什么，哪些句子是概括出來的，哪些句子是改寫的?！币蠛苊鞔_讓學(xué)生把示例與原文進(jìn)行比較閱讀，在比較閱讀中找到縮寫文章的方法。

2.運用比較閱讀策略，培養(yǎng)思維力

布魯姆教育目標(biāo)分類理論把人的認(rèn)知思維過程從低級到高級分為六個層次(記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造)。所謂高階思維，是指發(fā)生在較高認(rèn)知水平層次上的心智活動或認(rèn)知能力。它在教學(xué)目標(biāo)分類中表現(xiàn)為分析、綜合、評價和創(chuàng)造是一種以高層次認(rèn)知水平為主的綜合性能力?！氨容^閱讀”是培養(yǎng)高階思維的重要手段，學(xué)生在比較閱讀中深入探究，學(xué)生的思維由點到面呈輻射狀散開進(jìn)行知識建構(gòu)，分析性思維、批判性思維、創(chuàng)造性思維也得到發(fā)展，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的高階思維。

2.1 在比較閱讀中培養(yǎng)分析性思維。分析性思維,是指遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)則,基于規(guī)律進(jìn)行推理得到符合邏輯的答案或結(jié)論的一種高階思維方式。分析性思維是批判性思維和創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。在語文閱讀教學(xué)中，文章各個部分進(jìn)行分解，研究各部分的特質(zhì)，并揭示部分與部分、部分與整體之間的關(guān)系，這種經(jīng)過分解認(rèn)識事物的方式就是分析性思維。

閱讀是一個由淺入深、由表及里的認(rèn)識過程，在比較閱讀中可以聚焦某一文本某一問題深入思考分析。如五年級下冊《跳水》課后練習(xí)題“課文多次描寫水手們的‘笑’，把相關(guān)的語句找出來，說說這幾次“笑’與故事情節(jié)發(fā)展的聯(lián)系。”學(xué)生找出描寫水手的“三笑”非常簡單，說說“笑”與故事情節(jié)發(fā)展的聯(lián)系就沒那么簡單了。為了突破這個問題進(jìn)行比較閱讀：第一，聽了水手每一次的“笑”，猴子有哪些表現(xiàn)，找出相關(guān)語句，發(fā)現(xiàn)水手的“笑”與猴子行為之間的關(guān)系，如水手的“哈哈大笑”使得猴子“更加放肆”，并突然跳到孩子面前，“摘下他的帽子戴在自己的頭上，很快地爬上了桅桿”；水手的“大笑”，讓猴子“摘下帽子來用牙齒咬，用爪子撕，好像故意逗他生氣”，甚至“還撕得更兇了”；水手“笑得更歡了”，讓猴子“爬到了桅桿的頂端，它用后腳鉤住繩子，把帽子掛在最高的那根橫木的一頭，然后坐在桅桿的頂端，扭著身子，齜牙咧嘴做著怪樣”，聚焦猴子表現(xiàn)的這些語句，抓住動作和神態(tài)描寫，進(jìn)行比較閱讀，從中體會猴子對孩子的傷害程度越來越深，然后再用“因為……所以……”的關(guān)聯(lián)詞，把水手的“笑”與猴子的表現(xiàn)連起來說。第二，依然以水手的“三笑”為抓手，找出孩子表現(xiàn)的語句，也用上述的方法進(jìn)行比較閱讀。第三，把水手的“三笑”與猴子、孩子行為表現(xiàn)再次進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)正是水手的“三笑”，勾連起人物之間的關(guān)系，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。這樣圍繞課后練習(xí)題對文本進(jìn)行分析比較，厘清“三笑”與猴子、孩子之間的關(guān)系，最后再進(jìn)行勾連綜合，從而明白水手們的“三笑”在推動故事情節(jié)發(fā)展中所起到的推波助瀾的作用。促進(jìn)學(xué)生分析綜合思維的發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生的高階思維。再如：統(tǒng)編教材五年級下冊第四單元《古詩三首》，其中《從軍行》和《秋夜將曉出籬門迎涼有感》這兩首詩，展示不同時代詩人的情懷，字里行間流露出一片赤子之心。但是前面兩首七言絕句，有很多共同之處，這兩首詩有一個共同點：抒發(fā)強(qiáng)烈的報效、熱愛祖國的感情，具體看兩首詩都是“景+事”抒情式，也是借景抒情。王昌齡的《從軍行》，前兩句句描寫蒼茫遼遠(yuǎn)開闊、蕭索的邊塞景色，后兩句書寫鏗鏘悲壯的沙場事，作者以戎邊將士的口吻，抒發(fā)將士們?nèi)诌呅l(wèi)國的壯志豪情內(nèi)心。陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，前兩句描寫“出籬門迎涼”所見(未必是實見)氣勢恢宏、壯麗高闊的大好河山，后兩句詩人面對如此雄偉的山河心潮滲湃內(nèi)心，想到在金統(tǒng)治地區(qū)的原宋朝百姓的痛苦“淚盡”與愿望“南望”，自然流露對“王師”的期盼和報效祖國的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)中，學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，學(xué)生利用雙重氣泡圖分析比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩首詩在體裁、情感、表達(dá)上的共同點，也發(fā)現(xiàn)了不同之處，《從軍行》情感表現(xiàn)是先抑后揚(yáng)，而《秋夜將曉出籬門迎涼有感》的情感表現(xiàn)是先揚(yáng)后抑。這樣的可視化圖示更加直觀呈現(xiàn)文章關(guān)鍵信息，幫助學(xué)生對多個文本間的同一主題進(jìn)行對比分析，發(fā)現(xiàn)元素間的關(guān)聯(lián)，提高比較分析能力，拓展思維深度。

2.2 在比較閱讀中培養(yǎng)批判性思維。批判性思維,是基于準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)作出合理選擇和判斷的另一種高階思維方式,也稱評判性思維、審辯式思維。它是以深刻性思維為基礎(chǔ)發(fā)展起來的，它通過周密的思考和深刻的認(rèn)識，對事物進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷和調(diào)節(jié)，從而更深刻認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。辯證思考問題是人們培養(yǎng)批判性思維的重要方法。

在比較閱讀教學(xué)中辯證思考問題是人們培養(yǎng)批判性思維的重要方法。比如六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》課后課后練習(xí)“為了證明自己的觀點，作者列舉了哪幾個事例?每個事例是按怎樣的順序來介紹的？”教學(xué)時，借助圖表幫助學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，如下：

論點論據(jù)論證真理誕生于一百個問號之后洗澡水的漩渦鹽酸讓花瓣變紅睡覺時的眼動發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象一產(chǎn)生問題一反復(fù)試驗—得出結(jié)論

之后，利用表格信息展開深入閱讀：一是發(fā)現(xiàn)三個論據(jù)的異同點，并討論“為什么如此選擇事例材料”，通過比較三個事例，學(xué)生發(fā)現(xiàn)從事例選擇上說，選用了水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)、鹽酸會使花瓣變紅、睡時眼珠轉(zhuǎn)動與做夢有關(guān)三個與科學(xué)知識有關(guān)的生活小事，但又有區(qū)別：國別上，一個美國的，一個是波蘭的，一個是奧地利的，分布廣；職業(yè)上，謝皮羅是大學(xué)教授，波義耳是科學(xué)家，另一個是無名無姓的醫(yī)生，具有普遍性；性質(zhì)上，洗澡水的漩渦、睡覺時眼動是發(fā)現(xiàn)，制成石蕊試紙是發(fā)明，性質(zhì)不同。如此就為觀點的成立作了多方面、多角度、多層次的有力證明。二是比較三個事例的論證過程，三個事例每一個都是按照“發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象一產(chǎn)生問題一反復(fù)試驗一得出結(jié)論”的順序?qū)懙?；而且，試驗過程寫得少，通常只用一兩句話進(jìn)行概括描述，在閱讀過程中學(xué)生這時提出思辨性問題：“為什么問題產(chǎn)生和結(jié)論得出寫得具體，而試驗過程卻一筆帶過呢？學(xué)生進(jìn)一步理解作者的思維過程，從而明晰觀點與事例材料一致性的作用。學(xué)生在不懈質(zhì)疑、包容異見中，發(fā)現(xiàn)文本的寫作秘妙，培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維。

再如，五年級下冊的《祖父的園子》，學(xué)生從園子里的螞蚱、蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、櫻桃樹、大榆樹、倭瓜花、狗尾草等動植物描寫，感受到祖父園子的風(fēng)物美麗和情趣盎然；從鏟地、拔草、割野草、拴螞蚱等活動中，體會“我”的生活是如此的豐富多彩，充滿鄉(xiāng)土氣息；從胡亂拔草把水灑向天空、躺在地上睡覺等行為，看出祖父對作者的寬容與寵愛；從“要……就……”“愿意……就……”的句式表達(dá)中，發(fā)現(xiàn)借物抒情、借景抒情的寫作方法，以園子里萬物的快樂映射出“我”的快樂與自由。多角度的描寫，很好地表達(dá)了蕭紅對童年生活的留戀，對祖父和祖父的園子的深深依和懷念。至此，閱讀活動基本已經(jīng)完成?？墒?，我們再結(jié)合課后“閱讀鏈接”，把剛才的閱讀所得放置在更大的寫作背景之中進(jìn)行比較，學(xué)生的閱讀將會有新的收獲，感悟?qū)④S進(jìn)新的層面?！伴喿x鏈接”是選自蕭紅的《呼蘭河傳》，其中的語句“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父”“從前那后花園的主人，至今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒有了。……這一切不能想象了”讀來令人心酸，不忍卒讀。把這些文字與課文內(nèi)容聯(lián)系起來再讀，你分明會感覺得到，除了“忘卻不了，難以忘卻”的深情懷念外，還隱隱飄蕩著美好日子一去不復(fù)返的哀愁與憂傷，時光難再、故園難回、親人難尋的悲涼和傷感。這樣，學(xué)生對《呼蘭河傳》創(chuàng)作背景和作者情感會有更為全面和深入的體會，拓展閱讀視野，深化閱讀感悟。通過這樣的比較閱讀，也培養(yǎng)了學(xué)生用批判性思維閱讀長篇小說，大大提高了學(xué)生的閱讀能力和思維。

2.3 在比較閱讀中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維,是摒棄舊事物、舊思想,用新穎獨特的方法創(chuàng)造性地解決問題的一種高階思維方式。創(chuàng)造性思維是思維發(fā)展的最高層次[4]創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的重要途徑。

閱讀教學(xué)中多文本的比較閱讀，更能激活學(xué)生思維，學(xué)生從多角度、多方面、多側(cè)面地思考問題，通過多向思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。如五年級上冊《圓明園的毀滅》，課文后面的“閱讀鏈接”選編了《七子之歌》《香港》《和平宣言》三篇文章，要求學(xué)生結(jié)合相關(guān)資料，體會其與《圓明園的毀滅》表達(dá)情感上的相似之處。學(xué)生通過交流四篇文章的歷史背景資料以及寫作背景資料，通過比較閱讀，體會四篇文章情感表達(dá)的相似之處：一方面抒發(fā)了作者對祖國的贊美以及對祖國統(tǒng)一、和平的呼喚，另一方面表達(dá)了對帝國主義列強(qiáng)侵略憎恨。至此，閱讀活動基本已經(jīng)完成。但是學(xué)生的思考并沒有止步，有學(xué)生提出問題“為什么那個時候我們的國家會遭遇列強(qiáng)的侵略？”一石激起千層浪，學(xué)生的思維再次被激活，聯(lián)系當(dāng)時的歷史背景以及當(dāng)前的中國發(fā)展，從不同的角度進(jìn)行對比分析，學(xué)生認(rèn)識“落后就要挨打”的道理，進(jìn)一步升華對文章情感表達(dá)的領(lǐng)悟。這時再讀前面的課文《少年中國說(節(jié)選)》就更能領(lǐng)會百年強(qiáng)國夢的迫切。

正是在比較閱讀中，學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)并提出問題，學(xué)生能思維發(fā)散，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和能力。

再如，五年級上冊第五單元《初試身手》中提出“如果將一篇散文改寫成說明性文章，會變得怎樣呢？查找資料，試著將課文《白鷺》第2至第5自然段改寫成一段說明性文字，體會它們的不同”教學(xué)過程中，首先學(xué)生通過對《白鷺》和本單元《太陽》《松鼠》進(jìn)行比較區(qū)別說明性文章和敘事抒情性文章在表達(dá)上的不同，學(xué)生通過比較得出改寫秘秒：要寫出與白鷺外形相關(guān)的具體資料信息；要改變語言風(fēng)格，把含蓄抒情的語言變成表達(dá)準(zhǔn)確清晰的語言；要運用恰當(dāng)?shù)恼f明方法把白鷺的外形說清楚等。學(xué)生進(jìn)行改寫后再進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《白鷺》改寫前后的不同：前者重在抒發(fā)作者對事物的思想情感，后者主要介紹事物客觀的特征；前者語言優(yōu)美、抒情，后者語言準(zhǔn)確、清晰；前者多運用修辭，文章充滿詩情畫意，后者一般會用一些基本的說明方法。這樣通過橫向縱向的比較，學(xué)生對說明性文章與散文的不同表達(dá)方式進(jìn)一步了解，學(xué)生在創(chuàng)作中創(chuàng)造性思維也得到發(fā)展。

比較閱讀作為思維訓(xùn)練的重要手段，能夠促進(jìn)學(xué)生高階思維的形成，學(xué)生在比較閱讀的實踐中形成系統(tǒng)有序的思維流程；開闊思維領(lǐng)域，使其思維靈活而富于創(chuàng)造性；還可以增加學(xué)生思維的深度和廣度，并使其思維具有總括全局的系統(tǒng)性。將所學(xué)知識系統(tǒng)化，從而提升學(xué)生整體的語文學(xué)習(xí)能力，使語文學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。