陳 穎

（北京語言大學(xué)，北京海淀 100083；銅仁學(xué)院，貴州銅仁 554300）

一、引言

“人家”在現(xiàn)代漢語中可以分屬名詞和代詞兩種詞類。作為名詞讀作rén jiā，有“住戶，家庭，女子未來的丈夫家”的意思；作為代詞讀作rén jia，指說話人和聽話人以外的人。

呂叔湘先生在《現(xiàn)代漢語八百詞》［1］中對代詞“人家”的指代意義進(jìn)行了以下描述：（1）泛稱說話人和聽話人以外的人；（2）確指某個(gè)人或某些人；（3）指說話人自己。由此描述可見“人家”一詞作代詞時(shí)，語境依附性較強(qiáng)，在具體的語境中才能確定其所指。

《紅樓夢》［2］以清代的北京話為文字基礎(chǔ)，作為中國四大名著之一，它上承古代漢語、下啟近現(xiàn)代漢語，其成熟的語言使之具有極高的文學(xué)價(jià)值和語言學(xué)價(jià)值。因此，以《紅樓夢》為語料的語言學(xué)研究，對近代漢語研究和現(xiàn)代漢語研究都有著重大的意義。作為開啟漢語白話文寫作的世界性文學(xué)名著之一，《紅樓夢》中“人家”一詞的用法極為豐富。通過對《紅樓夢》這一語料的統(tǒng)計(jì)，“人家”總共出現(xiàn)了348次，在文中主要有三種用法：作名詞、代詞和加在詞尾作稱呼語，其中作為代詞使用最多（171次）。

本文以《紅樓夢》為語料，統(tǒng)計(jì)并歸類代詞“人家”在語料中的指稱功能，并闡述“人家”在不同所指時(shí)所表達(dá)的語用效果。

（一）研究內(nèi)容

本文的研究問題包括：（1）以《紅樓夢》為語料，按“人家”在具體語境中的指稱功能進(jìn)行歸類統(tǒng)計(jì)；（2）重點(diǎn)分析“人家”在語料中表各類指稱對象時(shí)的語用效果。

（二）研究方法

以《紅樓夢》中“人家”作為代詞使用的171 個(gè)語料為基礎(chǔ)，按照其指稱功能進(jìn)行歸類統(tǒng)計(jì)和分析，對“人家”一詞進(jìn)行共時(shí)描寫，重點(diǎn)闡釋不同指稱功能類別的代詞“人家”在具體語境中的語用表達(dá)效果。

二、“人家”的指稱功能統(tǒng)計(jì)

代詞“人家”的指稱功能非常豐富，根據(jù)指稱內(nèi)容，可以指人與指物；根據(jù)指稱范圍，可泛指和特指；根據(jù)指稱數(shù)量，可指單數(shù)和復(fù)數(shù)；根據(jù)指稱方向，可他指和自指［3］。本文根據(jù)“人家”在語料中的指稱意義分析，統(tǒng)計(jì)了“人家”在表泛指、第一人稱、第二人稱、第三人稱和復(fù)指這五類指稱功能的具體使用情況，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示：

表1

其中，“人家”在語料中最多用作他指，指代第三人稱；其次是泛指說話人和聽話人以外的人的用法；用作指代第二人稱的情況較少。以下就“人家”在語料中表不同指稱功能時(shí)所表達(dá)的語用效果進(jìn)行詳細(xì)的分析。

三、不同指稱功能類別的“人家”語用效果

（一）泛指說話人和聽話人以外的人及語用效果

“人家”在表泛指的時(shí)候，將說話人和聽話人排除在外，相當(dāng)于“別人，其他人”的意思，其具體指稱對象不確定。用法和“別人”差不多。例如：

（1）來至寧府街，茗煙命住轎，向花自芳道：“須等我同二爺還到東府里混一混，才好過去的，不然人家就疑惑了?！保ǖ谑呕兀?/p>

（2）寶釵忙勸他：“好兄弟，快別說這話，人家笑話你?！保ǖ诙兀?/p>

在這兩例中，“人家”均沒有確指，泛指“旁人”或“別人”。然而，在口語交際話語中，“人家”和“別人”雖都能泛指聽話人和說話人以外的人，但較之“別人”，“人家”不僅拉近了說話人和聽話人的心理距離，同時(shí)也能拉近他人和交際雙方的心理距離，使交際環(huán)境中說話人和聽話人以外的人減少被疏遠(yuǎn)的程度，既不會有被排除在外的感覺，也不會有站在與交際雙方情感對立面的感覺。如例（1）中，“人家”就是泛指寧國府的任何人，沒有任何對立的含義去刻意懷疑寶玉和茗煙。例（2）中，“人家”指的是寶玉和寶釵以外的所有在場的人，“人家”一詞的使用拉近了寶釵和寶玉以及寶釵和旁人的心理距離，一定程度上還反映出薛寶釵對在場姐妹的尊敬。

（二）指第一人稱及語用效果

在言語交際中，“人家”可用作第一人稱指代說話人自己，而使用者多是女性。由于社會勞動分工、社會文化、教育背景、生理和心理等方面的原因，男性的社會地位要高于女性，男女雙方之間存在權(quán)勢差異。男性經(jīng)常以自我為中心，較少以他人為中心來稱呼自己。而女性正好相反，經(jīng)常使用如“人家”等以他人為中心的稱謂來指代自己。男女不同性別在使用“人家”自指時(shí)的差異反映了兩性在社會地位和自身角色認(rèn)定等方面的不同［4］。

《紅樓夢》中“人家”的自指用法一共有15例，其中13例為女性使用者，2例男性使用例證都是賈寶玉用來指稱自己。語料中男女不同性別對“人家”自指功能的使用情況，一是從側(cè)面反映出賈府中兩性所處的權(quán)勢關(guān)系，二也體現(xiàn)出賈寶玉所處的生活環(huán)境給他的話語方式和思想所帶來的變化。在當(dāng)時(shí)所處的男權(quán)至上的封建社會，女性社會地位低下，賈府女性對自我的認(rèn)同是依附于男性，其命運(yùn)無時(shí)不與男性掌權(quán)的賈府緊密相連。而賈寶玉生活所處的環(huán)境中基本都是女性，自己也經(jīng)常流連于姐妹的閨帷之中，對女性的偏愛使他對兩性作如此的評價(jià)：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子就覺得混臭逼人?！辟Z寶玉的潛意識將女性和男性立于平等地位，甚至認(rèn)為女性地位是高于男性的，因此他在和女性的對話中，更多地站在聽話人的角度，以對方為中心使用“人家”來指代自己。例如：

（3）寶玉笑道：“你這會子才力已盡，不說不能作了，還貶人家?！保ǖ谌嘶?，寶玉自指）

這是賈寶玉作的詩被林黛玉貶了之后他拿來笑話林黛玉的話語，他用“人家”來指代自己，一是把自己置于和姐妹們平等的地位，甚至以女性閨蜜自居；二是用比較間接和委婉的方式來表達(dá)自己的不滿。

在“人家”自指用法中，說話人借用交際雙方以外的第三方來指代“我”，使自己說話人的身份被弱化，拉大了交際雙方的距離，從而通過更加委婉的方式實(shí)現(xiàn)自己的交際意圖。通過對語料中自指用法的分析處理，筆者發(fā)現(xiàn)“人家”在作第一人稱時(shí)的語用表達(dá)效果具體有以下幾種：

表2

1.表達(dá)說話人的撒嬌

（4）晴雯嗜了一聲，笑道：“人家才坐暖和了，你就來鬧?！保ǖ谖迨换兀?/p>

麝月勸說晴雯去給賈寶玉拉鏡套服侍其休息，此時(shí)晴雯只坐在熏籠上取暖偷懶，“人家”用來指“我”，但“人家”在此較“我”而言更帶有其特殊的語用功能。它帶有一種嗔怪的語氣，表面是一種埋怨，但更多的是晴雯在向作為聽話人的寶玉和麝月撒嬌，表達(dá)自己不想做這件事的意愿。如果將“人家”替換成“我”，話語顯得特別生硬，并且只有不滿而無撒嬌的語用效果。寶玉接下來自己去拉下鏡套的行為也證明了晴雯通過“人家”一詞成功實(shí)現(xiàn)了自己的交際意圖。

2.表達(dá)說話人的羞澀

（5）鴛鴦未開口，劉姥姥便下了席，擺手道：“別這樣捉弄人家，我家去了?！保ǖ谒氖兀?/p>

（6）黛玉聽了，不覺紅了臉，笑道：“人家才拿你當(dāng)個(gè)正經(jīng)人，把心里的煩難告訴你聽，你反拿我取笑兒！”（第四十五回）

例（5）中，劉姥姥自知沒有文化，行酒令自然不及飽受詩書的小姐們，甚至是耳濡目染的丫鬟們。本來質(zhì)樸話糙的劉姥姥卻像個(gè)小女孩一樣用“人家”一詞來表達(dá)自己可能技不如人的羞愧之情，反倒會使在場的人更覺劉姥姥的可愛，使當(dāng)時(shí)的氣氛更為輕松。例（6）中，寶釵為了排解林黛玉寄人籬下的憂愁，用“多費(fèi)一副嫁妝罷了”的玩笑話取笑黛玉而打破當(dāng)時(shí)的傷感氛圍，黛玉用“人家”來指代自己表現(xiàn)出古代女子談及婚嫁時(shí)的羞澀。

3.表達(dá)說話人的不滿

（7）襲人道：“人家牽腸掛肚的等著，你且高樂去，也到底打發(fā)人來給個(gè)信兒。”（第二十六回）

襲人在指責(zé)抱怨寶玉沒有及時(shí)告知晚回的消息致使她在家擔(dān)心。用“人家”指代“我”，成功地將埋怨之詞轉(zhuǎn)至交際雙方以外的第三人，因此拉開了襲人和賈寶玉之間的心理距離，襲人實(shí)現(xiàn)了對賈寶玉晚回的不滿之情的委婉表達(dá)，同時(shí)，相對于代詞“我”，“人家”也可以避免聽話人對此抱怨的反感。

（三）指第二人稱及語用效果

用“人家”指代第二人稱，使交際雙方“我”和“你”的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔摇焙汀叭思摇钡谌降年P(guān)系，拉開交際雙方的距離，使話語更為委婉。語料中“人家”用作第二人稱的例子只有兩處：

（8）寶玉自覺臉上沒趣。只見麝月又說道：“到底是怎么著？一個(gè)陪不是，一個(gè)人又不理。你倒是快快的央及呀。噯，我們紫鵑姐姐也就太狠心了，外頭這么怪冷的，人家央及了這半天，總連個(gè)活動氣兒也沒有?！保ǖ谝话僖蝗?，指寶玉）

麝月前面一句話的“你”和后面這句話的“人家”都是用來指代聽話人賈寶玉，前面一句直接用第二人稱代詞“你”表現(xiàn)出麝月為寶玉著急；而后面這句中的“人家”則是用表第三方的詞故意拉開自己和寶玉之間的距離，增強(qiáng)了麝月的旁人視角，能更為客觀地描述寶玉在外央及的誠懇態(tài)度，表達(dá)了她對寶玉被拒之門外的同情，同時(shí)也達(dá)到勸說紫鵑的交際意圖。這兩個(gè)詞反過來用的話明顯就不會產(chǎn)生這種語用效果。

（9）所有爺們都在外頭，王夫人便說道：“我為他擔(dān)了一輩子的驚，剛剛兒的娶了親，中了舉人，又知道媳婦作了胎，我才喜歡些，不想弄到這樣結(jié)局！早知這樣，就不該娶親害了人家的姑娘!”（第一百二○回，指薛姨娘）

此例中，王夫人正在和薛姨娘談?wù)搶氂癯黾抑?。王夫人不論在身份和地位上是明顯高于薛姨娘的，所以不會直接向薛姨娘表達(dá)歉意。用“人家”來指代聽話人薛姨娘，將關(guān)系轉(zhuǎn)變成她與第三方的關(guān)系，既以委婉的方式向在場人表達(dá)了她對薛家和薛姨娘的歉意，也使語氣更為客觀和誠懇。

（四）指第三人稱及語用效果

《紅樓夢》語料中“人家”用作第三人稱的情況最多，專指上下文語境中提到的某個(gè)人或某些人。此用法在語料中一共有87 例，經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)“人家”用作第三人稱有表達(dá)對所指對象的禮貌、不滿、同情、勸解等語用效果，具體使用情況分布如下：

表3

1.表禮貌

禮貌功能是“人家”在《紅樓夢》語料中最為普遍的一種語用，說話人對所指對象不帶特別的感情色彩，只是使用模糊人稱代詞構(gòu)建新的心理空間，從而拉近聽者和他人的心理距離，實(shí)現(xiàn)禮貌的交際［5］。如：

（10）“人家原不是混飯吃久慣行醫(yī)的人?！保ǖ谑兀笍埓蠓颍?/p>

此處不直接用“張大夫”而用“人家”來指代，拉近了所指和交際雙方的距離，表達(dá)了對張大夫的尊敬和對他醫(yī)術(shù)的肯定。

2.表對所指的諷刺、責(zé)備、厭惡等不滿情緒

在《紅樓夢》中，“人家”除了最常用的禮貌功能，其次就是表達(dá)諷刺、責(zé)備、厭惡等不滿的語用效果。說話人通過特殊的語言結(jié)構(gòu)或詞匯來拉大他與所指對象之間的心理距離，產(chǎn)生情感對立，從而表現(xiàn)不滿情緒。如：

（11）“難道有人家來的，咱們倒來不得？”（第九回，指金榮）

（12）寶蟾聽了這話，那里受得住，便眼睛直直的瞅著金桂道：“奶奶這些閑話只好說給別人聽去！我并沒和奶奶說什么。奶奶不敢惹人家，何苦來拿著我們小軟兒出氣呢。正經(jīng)的，奶奶又裝聽不見，‘沒事人一大堆’了?！保ǖ诙呕?，指薛蟠）

（13）趙姨娘便罵道：“你這個(gè)下作種子！你為什么弄灑了人家的藥，招的人家咒罵。我原叫你去問一聲，不用進(jìn)去。你偏進(jìn)去，又不就走，還要虎頭上捉虱子。你看我回了老爺，打你不打!”（第八十四回，指巧姐、王熙鳳）

例（11）中，寶玉用“人家”指剛和他們發(fā)生過沖突的金榮，使雙方之間的情感對立更加凸顯，因此，寶玉借用該詞充分表達(dá)了“對方來而我們卻躲開”的不服氣和不滿。例（12）寶蟾通過“人家”形成薛蟠和“我們”之間的權(quán)勢差異對比，拉大聽話人金桂和“人家”所指對象的心理距離，對金桂將對薛蟠之氣發(fā)泄在她們身上而表現(xiàn)出極強(qiáng)烈的諷刺之情。例（13）中，雖然是趙姨娘在指責(zé)賈環(huán)，但“人家”一詞是趙姨娘特意拉大了交際雙方和王熙鳳的距離，情感上產(chǎn)生趨異，借此表達(dá)她一直以來對王熙鳳的厭惡之情。

3.表對所指的同情

“人家”用來表達(dá)對所指對象的同情，其實(shí)是說話人站在所指對象的角度，將自己的心理趨同于所指對象的情感，從而表示對對方的理解和贊同等態(tài)度，這是語言的語用移情功能。如下例：

（14）尤氏等笑道：“平兒沒有不是，是鳳丫頭拿著人家出氣。兩口子不好對打，都拿著平兒煞性子。平兒委曲的什么似的呢，老太太還罵人家?！保ǖ谒氖幕?，指平兒）

尤氏站在平兒的角度，將自己對平兒受委屈抱不平的情感轉(zhuǎn)移至“人家”這個(gè)詞上，拉近自己和所指對象的心理距離和感情，使雙方心理趨同，表達(dá)了對平兒覺得委屈的理解，也表達(dá)了自己對平兒的同情和憐憫。

4.表勸解

言語交際中不同的人物關(guān)系決定著不同的會話結(jié)構(gòu)［6］，說話人通過一定的言語手段拉大或縮短人物之間的心理距離，達(dá)到自己的交際意圖。在“勸解”的場景中，“人家”一詞的使用也能幫助說話人達(dá)到其勸解目的，實(shí)現(xiàn)話語的交際意圖。

（15）寶玉未說話，黛玉便先笑道：“你看著人家趕蚊子分上，也該去走走?！保ǖ谌?，指薛寶釵）

黛玉雖然此話頗有調(diào)侃的味道，但更多的是利用“人家”一詞縮短寶玉和薛寶釵的心理距離，體現(xiàn)他們的親密關(guān)系，從而發(fā)揮其勸解功能，勸說寶玉去拜訪薛姨媽。

5.表對所指的調(diào)侃或笑話

在“人家”表達(dá)調(diào)侃或笑話的功能時(shí)，說話人將自己置于聽話人的角度，用“人家”拉開交際雙方與所指對象的距離，但反而催生雙方之間的親密程度，以達(dá)到說話人的交際意圖。如：

（16）秋紋未及答言，只見紫鵑道：“你快喝了茶去罷，人家都想了一天了?！保ǖ诎耸幕兀盖锛y）

紫鵑刻意用“人家”指代也在對話現(xiàn)場的秋紋，雖以第三人稱拉開所指對象與寶玉的心理距離，看似在說別人的事，其實(shí)反倒故意凸顯了兩者之間的親密程度，從而產(chǎn)生了調(diào)侃的語用效果。

（五）復(fù)指及語用效果

“人家”的復(fù)指功能是指代第三人稱用法的延伸，但不同的是它的所指對象就是它后面的名詞成分，兩者共同構(gòu)成同位語。在復(fù)指功能中，“人家”一詞只有指代作用沒有替代作用，去掉該詞不會影響句子的語義，但“人家”在句中所表達(dá)的語用效果會有所缺失。《紅樓夢》語料中復(fù)指用法有3例：

（17）王夫人聽了，便道：“人家母女一場，豈有不許他去的。”（第五十一回）

（18）賈母道：“又沒圓房，沒的強(qiáng)占人家有夫之人，名聲也不好，不如送給他去。那里尋不出好人來。（第六十九回）

（19）一句話沒說完，金桂早接口道：“自然人家外人的酒比咱們自己家里的酒是有趣兒的?！保ǖ谝话倩兀?/p>

這三例中“人家”分別復(fù)指后面的名詞“母女”“有夫之人”和“外人”，前兩例“人家”的使用強(qiáng)調(diào)了說話人對“女兒回家探望母親”“不能搶占有夫之婦”這兩件事情的主觀態(tài)度，認(rèn)為這是非常符合人之常情的事。如果去掉“人家”，則只是對這兩件事進(jìn)行客觀的敘述，說話人的主觀態(tài)度并不強(qiáng)烈。例（19）“人家”作為復(fù)指成分起著對比的作用，說話人故意將外人和自家進(jìn)行對比，拉大交際雙方和所指對象的距離，與所指對象形成情感對立，借此挖苦諷刺聽話人。

四、結(jié)語

代詞“人家”一詞在《紅樓夢》中的使用語料非常豐富，在指稱功能方面可以泛指、指代第一人稱、第二人稱、第三人稱和復(fù)指等。在特定的語境中，說話人通過使用代詞“人家”這一特殊的語言結(jié)構(gòu)，構(gòu)建了不同的人物關(guān)系，拉大和縮短交際雙方或交際雙方與第三方的心理距離，產(chǎn)生心理趨同或趨異，從而成功地表達(dá)了撒嬌、不滿、責(zé)怪、諷刺等特殊的語用效果。說話者也成功實(shí)現(xiàn)了自己的交際意圖。