吳思瑤（廣東海上絲綢之路博物館）

一、緒論

近年來，隨著我國政府對于博物館建設(shè)越發(fā)重視，我國的博物館事業(yè)發(fā)展越來越好，國內(nèi)的博物館數(shù)量越來越多，尤其是“十三五”之后，我國平均每兩天新增一家博物館，截止到2020 年，我國的博物館達到了5788 家，并且在這個過程當(dāng)中，博物館逐漸形成了以中央地方共建的國家級博物館為中心，以國家一二三級博物館和行業(yè)重點博物館為骨干，國有的博物館作為主體以及民辦博物館作為補充的整個博物館體系，形成了覆蓋全國，并且面向世界的統(tǒng)一的博物館資源共享平臺。

但在當(dāng)下，隨著越來越多博物館的出現(xiàn)博物館的文物展陳也越發(fā)重要，通過文物展陳可以快速地促進博物館的觀眾對于文物的了解，幫助觀眾更深層次的理解文物背后的文化內(nèi)涵，讓觀眾可以通過不同的文物展陳形式與文物以及博物館進行多樣的互動，文物展陳還可以促進博物館對于觀眾的教育意義。

但是，就當(dāng)下來講，隨著我國的博物館越來越多，博物館當(dāng)中的文物范圍以及文物的種類越來越多，但是，我國快速發(fā)展的博物館事業(yè)與博物館內(nèi)部的文物展陳設(shè)計兩者之間卻很難達到平衡，大多的博物館在進行文物設(shè)計的時候，都尊重與文物展品本身而忽視展品的陳列以及文物展覽的設(shè)計，導(dǎo)致觀眾在進行博物館游覽的時候，大多只能夠?qū)ξ奈锉旧磉M行觀看，并不能更深層次的對于文物的文化內(nèi)涵有更深層次的了解，也不能與文物進行多樣的互動，這使得文物喪失了很多的社會教育的功能，也使得整體博物館與觀眾之間的情感交互搭建通道無法生效。

基于這樣的現(xiàn)狀，本文希望能夠通過對于廣東海上絲綢之路博物館的文物展成情況進行研究，從而發(fā)現(xiàn)文物展陳在博物館當(dāng)中的重要性，并且基于現(xiàn)在文物展陳在博物館當(dāng)中應(yīng)用的情況，對于未來的博物館在進行文物展陳的時候，提出意見和想法，希望能夠通過本文的研究來促進我國博物館事業(yè)的整體發(fā)展，幫助博物館自身更好地進行文物展陳以及展陳設(shè)計。

二、廣東海上絲綢之路博物館簡介

廣東海上絲綢博物館（見圖1）是以“海南一號”這所宋代古沉船的發(fā)掘、保護、展示與研究作為中心主題，是展示水下考古的發(fā)掘動態(tài)演示過程中，世界首個水下考古主題博物館，位于廣東陽江市海陵島試驗開發(fā)區(qū)的“十里銀灘”上，于2005 年12 月28 日開工，2009年11 月基本完工，外表有五個不規(guī)則的大小橢圓體連環(huán)構(gòu)成，外觀呈現(xiàn)古船的龍骨形狀，整體即像海浪起伏的樣子，又像正在展翅的海鷗，從外觀上就展示出來了鮮明的海洋主題特色。而在博物館內(nèi)，博物館主要有五大關(guān)聯(lián)倉體組成，主要的陳列劃分為“南海一號”區(qū)域、“海上絲路”區(qū)域以及海洋知識和本土文物展廳。

圖1 廣東海上絲綢之路博物館

在“南海一號”區(qū)域里面主要是“南海一號”3D 影院、“南海一號”船只構(gòu)件及船員生活用品展、“南海一號”出水貿(mào)易品展、“南海一號”整體打撈及試發(fā)掘?qū)ｎ}展、出水文物保護修復(fù)專題展，而在“海上絲綢”展區(qū)里面主要以“海上貿(mào)易” “海絲與文化傳播”“鄭和下西洋”等專題進行文物展示和展覽。而這其中廣東海上絲綢博物館以“海南一號”作為主要中心，海南恰好于1987年被廣州救撈局與英國海洋探測公司在海區(qū)內(nèi)意外發(fā)現(xiàn)，是一艘南宋時期的古代沉船，專家推測，該艘古船應(yīng)該是從中國駛出，以交易作為主要目的，去到新加坡，印度等東南亞地區(qū)以及中東地區(qū)進行海外貿(mào)易，令專家們驚奇的是，這輛古船經(jīng)過千年仍然船體保存完整，木質(zhì)仍然堅硬如新。而這輛宋代古代沉船所承載的文物反映了我國宋代時期人們的社會生產(chǎn)情況、社會生活情況、文化藝術(shù)的發(fā)展情況以及科技技術(shù)的發(fā)展情況，為我國現(xiàn)在研究宋代的造船技術(shù)，航海技術(shù)以及古代的科學(xué)技術(shù)提供了良好的素材。

三、廣東海上絲綢之路博物館展陳研究

廣東海上絲綢之路博物館進行設(shè)計的時候，秉持著以人為本、化繁為簡的理念進行設(shè)計，以“文物保護、協(xié)調(diào)環(huán)境、旅游開發(fā)”作為主要的出發(fā)點，以“文物保護作”為核心，以注重環(huán)境和保護生態(tài)作為原則，因此，在進行博物館內(nèi)展陳設(shè)計的時候，針對不同供艙的整體設(shè)計，進行了不同的展陳設(shè)計考量。

在水晶宮，也就是“海南一號”的區(qū)域里面，文物展陳主要分為了揚帆、沉沒、探秘、出水、價值、遺珍和成果七個部分。在二號供艙和三號供艙的一層主題展示區(qū)內(nèi)，主要展示的是沉船事件的始末內(nèi)容，利用色彩的對比以及不同的地理環(huán)境展示不同的空間主題氛圍，突顯出事情發(fā)生的前后變化，讓觀眾可以深切的感受當(dāng)年海南一號的情景，而在后面的探索和出水部分，主要是進行文化展示，以出土的器物和研究學(xué)者們主要的考古研究成果作為主要展示的主題，并在此基礎(chǔ)之上選擇“船”“帆”這類具有代表性的元素，利用視覺傳達的方式以及多樣化的展柜陳列設(shè)計和空間展示，在給參觀者更加真切的觀展體驗。而且在此基礎(chǔ)上，廣東海上絲綢之路博物館還將“南海一號”以整體挖掘的方式移入展館當(dāng)中，讓觀眾可以在玻璃幕墻之外觀察整體的考古過程，并利用多媒體技術(shù)在地面上進行投影展示，循環(huán)播放“南海一號”發(fā)掘的全部過程，讓觀眾可以近距離的切身感受船只挖掘過程。

在進行“海南一號”區(qū)域展陳設(shè)計的時候，設(shè)計者們希望讓觀眾在參觀博物館的過程中，擁有沉浸式的體驗感受，因此，設(shè)計者們首先利用復(fù)原型的展陳設(shè)計，在序廳西側(cè)模擬宋代的碼頭倉庫的情形，讓觀眾深切感受宋代的海上貿(mào)易繁榮的景象，東側(cè)懸掛帆船幕布，增加觀眾的實景體驗感。

其次，還利用圍觀景象模型，再現(xiàn)宋代時期船員們的船上生活傾向，讓觀眾對于宋代海上貿(mào)易的生活有直觀的感受。此外，展區(qū)內(nèi)在進行船艙內(nèi)挖掘出來的瓷器展示的時候，在考慮美觀以及安全性的基礎(chǔ)之上，考慮瓷器背后的宋代文化以及海上貿(mào)易特征。

最后選取船型的展柜進行瓷器展示，并利用燈光和周邊建筑模擬沉船的情形，讓觀眾在進行參觀的時候，可以模擬在海下沉船進行文物觀看的情景。而且在這個區(qū)域內(nèi)，展館還利用了內(nèi)聲光電多媒體場景以及AR/VR 虛擬現(xiàn)實技術(shù)，讓觀眾可以在觀展的過程當(dāng)中，切身的體驗“海南一號”出海遠洋，海上貿(mào)易的整體過程，感受海上的風(fēng)情以及貿(mào)易的美麗。在“海南一號”的展覽區(qū)域內(nèi)，展陳設(shè)計充分的考慮了觀眾的觀展體驗以及整體的展區(qū)主題，讓觀眾在進行游玩、參觀文物同時，深切感受海南一號背后有關(guān)的宋代的海上貿(mào)易的情形以及宋代當(dāng)時人們的生活現(xiàn)狀、宋代的文化內(nèi)涵、宋代的手工藝品和宋代的技術(shù)水平，讓觀眾可以通過這次博物館的參觀體驗，對于宋代以及海上貿(mào)易有更深層次的了解。

在“海上絲綢”區(qū)域主要是利用文字、圖片以及雕刻等形式向觀眾們展示絲綢之路的起源和發(fā)展的全部過程，介紹相關(guān)的經(jīng)濟制度以及中外交流的情況。在這個部分內(nèi)的展陳設(shè)計，主要是基于海上絲綢的歷史以及發(fā)展當(dāng)中的教育意義進行設(shè)計，因此，在設(shè)計展成的過程當(dāng)中，選擇了相對傳統(tǒng)的展陳設(shè)計方式，利用燈光、音效輔助作為輔助，讓觀眾可以在觀展的過程中通過閱讀文字、觀看圖片和雕刻的方式，深切的感受我國的海上貿(mào)易的發(fā)展歷程以及各個時期我國不同的海上貿(mào)易情景，對于我國歷史的發(fā)展以及貿(mào)易的變遷有更深刻的認知。

四、文物展陳在博物館中的重要性

經(jīng)過對于廣東海上絲綢博物館的文物展陳設(shè)計的研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的展陳設(shè)計對于博物館自身是十分重要的，良好的文物展陳設(shè)計能夠更好地突出博物館自身所要表達的文化內(nèi)涵以及博物館當(dāng)中的主題，廣東海上絲綢博物館的文物展陳在不同的場館以及不同的展廳，都采取了不同的燈光、不同的音樂、不同的地面設(shè)計以及不同的空間氛圍打造方式，用這樣沉浸式的場景展示，讓觀眾可以在不同展館進行觀展的過程當(dāng)中，能給快速地感受到展館想要展示的中心內(nèi)容，從而進一步的感受展館整體所描述的宋代海上貿(mào)易、宋代的生活情形以及宋代的科技。

優(yōu)秀的文物展陳可以引導(dǎo)導(dǎo)觀眾有規(guī)律地進行觀展，加深對于博物館展品和博物館自身的了解，在廣東海上絲綢博物館進行文物展陳的時候，博物館對于不同的展館進行了不同的設(shè)計。將總體內(nèi)容分為三個大的板塊進行展示，一號展區(qū)主要對于文物進行展示，在這個展區(qū)內(nèi)，觀眾可以利用圖片、文字等內(nèi)容，對于打撈上來的文物進行全面的觀看，了解宋代當(dāng)時人們的手工藝水平以及科學(xué)技術(shù)水平。在第二個展館內(nèi)，主要展示海洋知識以及本土文物，在這個展區(qū)內(nèi)，利用獨特的設(shè)計，讓人們可以通過展館內(nèi)所展示的內(nèi)容，了解海洋文化以及海洋知識。而第三個展館就是水晶燈，主要展示“南海一號”的船體以及南海一號出土的瓷器和銅錢。利用分區(qū)域分主題展覽的方式，廣東海上絲綢博物館引導(dǎo)觀眾逐步地加深對于海上絲綢之路的了解和認知，讓觀眾可以有規(guī)律、有順序的感受展館魅力。

首先，優(yōu)秀的文物展陳可以呼應(yīng)博物館的整體氛圍，引起觀眾對于博物館的興趣，帶觀眾剛進入博物館的時候，在序廳的時候，序廳利用模擬場景的方式，帶觀眾快速地進入宋代當(dāng)時出海前港口的情形，讓觀眾身臨其境的感受宋代海上貿(mào)易船只的出發(fā)場景，在呼應(yīng)整體博物館的“海南一號”這個主題的基礎(chǔ)之上，極大程度地激發(fā)了觀眾對于博物館自身的好奇和興趣。

其次，優(yōu)秀的文物展陳設(shè)計，還可以幫助博物館保護展館當(dāng)中的文物產(chǎn)品，舉例來講，在廣東博物館內(nèi)部，在進行瓷器展示的時候，選擇船型的玻璃展柜進行瓷器展示，玻璃展柜很好地保護了展示的瓷器不受外界變動的危害。

優(yōu)秀的文物展陳還可以促進文物與觀眾之間的互動，切身的感受文物魅力以及博物館的魅力，在廣東海上絲綢博物館之內(nèi)，文物展陳利用當(dāng)前的新興科技，比如VR 虛擬現(xiàn)實技術(shù)以及投影交互技術(shù)讓觀眾在進行觀展的過程當(dāng)中，可以切身的感受南宋時期的海上貿(mào)易的情景以及中國古代利用船只游歷各國的故事，讓觀眾對于中國古代的歷史文化進一步了解，并且與中國的歷史文化建立更深層次的情感交流。

在此基礎(chǔ)之上，廣東海上絲綢博物館還專門設(shè)置了模擬航海體驗展館，有個可以在這個展館內(nèi)模擬船頭掌舵，感受海洋的航船魅力。

另外，優(yōu)秀的文物展陳還可以傳遞知識，起到教育功能，當(dāng)前在博物館內(nèi)進行觀看文物以及博物館游玩的一大部分正在學(xué)習(xí)的學(xué)生以及兒童，這些文物展陳可以幫助學(xué)生和兒童對于博物館所要展示的知識以及博物館文化背后的內(nèi)涵進行了解，增加學(xué)生自身的文化知識儲備，引導(dǎo)學(xué)生對于文化、國家這些內(nèi)容進行思考，起到教育引導(dǎo)作用。比如，學(xué)生通過在廣東海上絲綢博物館的游玩，可以加深自己對于中國海上絲綢之路的了解，了解宋代人們的文化以及生活，激發(fā)學(xué)生對于歷史的興趣。

五、總結(jié)和思考

博物館對于一個國家一個城市來講，首先起到的作用是展示這個國家和城市的文化并以及歷史發(fā)展，而且在多元文化發(fā)展的今天，要讓我們現(xiàn)在的人們銘記歷史博物館也是最好、最直觀的方式。因此，在面對博物館內(nèi)部設(shè)計，尤其是文物展陳的時候，需要更加的注意，本文根據(jù)廣東海上絲綢之路博物館對于文物展陳在博物館中的重要性，進行了全面的研究，通過對于廣東海上絲綢博物館自身的展陳研究以及展開研究中所體現(xiàn)的文物展陳的重要性，發(fā)現(xiàn)對于一個博物館來講，文物展陳首先可以幫助博物館更好的凸現(xiàn)自己所要展示的文化內(nèi)涵以及博物館主題，還可以在此基礎(chǔ)之上，引導(dǎo)觀眾有規(guī)律的觀展，加深觀眾對于博物館展品以及博物館的了解，良好的文物展陳還可以呼應(yīng)博物館的氛圍，引起觀眾的興趣，保護展館內(nèi)的文物產(chǎn)品，促進觀眾在博物館內(nèi)與文物的互動，尤其重要的是對于來博物館參觀的學(xué)生及兒童來講，優(yōu)秀的文物展陳還可以向他們傳遞更多的知識，起到教育引導(dǎo)的作用。

因此，在未來博物館發(fā)展的過程當(dāng)中，博物館在進行設(shè)計的時候，需要更加注重文物展陳設(shè)計，利用新興的科技、新奇的設(shè)計理念、更好的空間運用策略等手段與文物之間進行配合，幫助展品以更好的形式進行展出，賦予文物更深層次的意義和內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化決定了中國畫發(fā)展的軌跡，生存的環(huán)境與時代的更替決定了中國畫在某一時代的風(fēng)格。在這個發(fā)展迅速的多元化時代，當(dāng)代人的審美體驗推動著當(dāng)代繪畫的發(fā)展進程。古代稱中國畫為“丹青”，指的是古代繪畫中“丹”和“青”兩種顏色，從傳統(tǒng)時代開始色彩便是重要的構(gòu)成元素，是營造并襯托畫面的表現(xiàn)手段，更是工筆畫創(chuàng)作中不可缺少的繪畫語言。在當(dāng)代工筆畫的發(fā)展趨勢中，色彩方面的研究更是引起了廣泛的重視，在這個絢麗多彩的世界中，找尋新的色彩創(chuàng)作突破，色彩的研究也為藝術(shù)創(chuàng)作樣式提供了更多可能性。本文主要分析中國當(dāng)代工筆畫的色彩表現(xiàn)，探究當(dāng)代工筆畫色彩表現(xiàn)的時代特征，包括鮮明的時代性、豐富的色彩表現(xiàn)方式和當(dāng)代畫家對色彩意境的追求。簡要的介紹中國當(dāng)代工筆色彩發(fā)展的基本表現(xiàn)技法，并舉例分析部分當(dāng)代工筆畫家的作品，從而體現(xiàn)出當(dāng)代中國工筆畫色彩的表現(xiàn)與運用。