舒朝紅

（白銀市靖遠(yuǎn)縣第五中學(xué) 甘肅 靖遠(yuǎn) 730699）

引言

一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展需要良好的道德與法治約束人們的言行，在約定俗成的道德認(rèn)識(shí)和明確的法律規(guī)定中有序生活。道德和法治二者缺一不可，離開了任何一個(gè)要素，社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展都會(huì)失去秩序。作為組成社會(huì)的重要要素，每個(gè)人在生活中都要自覺遵守道德秩序和法律法規(guī)，共同為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出自己的努力。中學(xué)階段的學(xué)生在思維發(fā)展過程中容易受到不良思想的誘惑，如果不能及時(shí)接受正確道德與法治觀念的引導(dǎo)，學(xué)生可能會(huì)走上錯(cuò)誤的道路，造成不可挽回的損失。教師在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象入手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成對(duì)世界和社會(huì)的正確認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)懂禮貌講文明遵守法律法規(guī)的社會(huì)主義進(jìn)步青年。

1.生活化思維的概述

生活化思維指的是將課本知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生思考生活現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的一種思維方式和教學(xué)方法。道德與法治教學(xué)中的生活化思維主要是教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和生活經(jīng)驗(yàn)，將學(xué)生的親身經(jīng)歷或者社會(huì)熱點(diǎn)新聞和道德與法治教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，引發(fā)學(xué)生的討論和思考，借助課本知識(shí)解釋生活現(xiàn)象，提出解決措施。學(xué)生在生活化思維指導(dǎo)下形成對(duì)個(gè)人、集體和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，自覺約束自己的言行。

2.生活化思維在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的意義

2.1 有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的興趣

初中階段的學(xué)生正處于思想道德認(rèn)識(shí)形成的關(guān)鍵階段，他們對(duì)什么是正確的待人處事方式已經(jīng)形成了一定的認(rèn)知，對(duì)什么是法律，觸犯法律的后果還沒有完整而清晰的概念。教師在教學(xué)中如果直接為學(xué)生講解課本內(nèi)容，要求學(xué)生死記硬背課本知識(shí)和法律條文，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性容易受到打擊。生活化思維在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用改變了教師的教學(xué)方法，豐富了教師的教學(xué)內(nèi)容。在貼近學(xué)生生活的素材中，學(xué)生更容易理解道德與法治知識(shí)的內(nèi)容，明白道德與法治教學(xué)內(nèi)容的重要性，將識(shí)記教學(xué)轉(zhuǎn)化為思考理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[1]。

2.2 有助于提高學(xué)生的道德與法治生活實(shí)踐能力

初中階段的學(xué)生自我意識(shí)逐漸覺醒，他們對(duì)個(gè)人的權(quán)益維護(hù)十分看中，容易忽視群體中其他人的感受。這個(gè)階段的學(xué)生心理十分敏感，在意別人的看法并且容易沖動(dòng)行事，受情緒操控現(xiàn)象較為嚴(yán)重。在生活化思維的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠通過自己親身經(jīng)歷過的真實(shí)事件分析中反思自己的言行，引發(fā)學(xué)生對(duì)自我、對(duì)集體和對(duì)社會(huì)的思考，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生在生活中面對(duì)相似的場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生能夠理性思考，借助法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，做出這正確的判斷和選擇，提高學(xué)生的生活能力。

2.3 有助于為培養(yǎng)全面型高素質(zhì)發(fā)展人才奠定基礎(chǔ)

我國(guó)是法治社會(huì)和法治國(guó)家，每個(gè)人生活在集體中和社會(huì)上都要自覺遵守社會(huì)和國(guó)家的要求，規(guī)范自己的言行。道德與法治教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生形成法治意識(shí)的重要途徑，教師在教學(xué)中可以借助生活中常見的法律現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生理解道德與法治相關(guān)知識(shí)，拿起法律武器保護(hù)自己和他人，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安定。在正確法律觀念和道德觀念指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和生活。

3.生活化思維在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用的策略

3.1 構(gòu)建趣味性生活化教學(xué)氛圍

教學(xué)氛圍是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的前提，創(chuàng)設(shè)怎樣的教學(xué)氛圍就會(huì)收獲什么樣的回報(bào)。如果教師在教學(xué)中與學(xué)生缺失互動(dòng)，脫離實(shí)際，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降的同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)氛圍沉悶枯燥。教師在教學(xué)中要看到初中學(xué)生的心理特點(diǎn)和思維特點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)生喜聞樂見的生活化、趣味性教學(xué)氛圍，在與學(xué)生互動(dòng)的過程中激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和討論的積極性，加強(qiáng)學(xué)生與教師的互動(dòng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在活潑生動(dòng)開放的教學(xué)氛圍中，每個(gè)學(xué)生都積極參與討論，靈活運(yùn)用道德與法治知識(shí)解決生活問題[2]。

比如在人教版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第二單元第三課《社會(huì)生活離不開規(guī)則》教學(xué)中，為了幫助學(xué)生感受遵守秩序和維護(hù)秩序的重要性，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，通過多媒體為學(xué)生播放視頻：在某個(gè)下雨的放學(xué)時(shí)間，學(xué)校門口擠滿了等待接學(xué)生的家長(zhǎng)，電動(dòng)車、轎車等隨意停放在路邊擋住過往車輛，造成交通堵塞。這時(shí)負(fù)責(zé)學(xué)校交通指揮的交警先引導(dǎo)家長(zhǎng)將自己的車輛?？吭谝?guī)定的停車區(qū)域，然后根據(jù)學(xué)生所在的班級(jí)和年級(jí)為家長(zhǎng)劃分等待地點(diǎn)，家長(zhǎng)按照順序自覺排成兩行留出進(jìn)出校門的空間。學(xué)生放學(xué)后背著書包有序排成兩隊(duì)走出校門到達(dá)班級(jí)指定地點(diǎn)與家長(zhǎng)匯合。整個(gè)過程中穩(wěn)中有序，家長(zhǎng)接學(xué)生的效率也大大提高。在觀看視頻之后，教師引導(dǎo)學(xué)生分析前后兩種情景之間的差別，感受自覺遵守秩序的重要性。

3.2 構(gòu)建真實(shí)性生活化教學(xué)場(chǎng)景

學(xué)生在形成了道德與法治思維之后，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活化情景，引導(dǎo)學(xué)生在場(chǎng)景中將課本知識(shí)轉(zhuǎn)化，在親自感受和實(shí)踐中應(yīng)用、思考、觀察，最后反思和總結(jié)。在模擬情景中提高學(xué)生應(yīng)用道德與法治知識(shí)的能力，在反思和實(shí)踐中提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。

比如在人教版初中道德與法治八年級(jí)下冊(cè)第二單元《理解權(quán)利義務(wù)》教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)法律過程中了解到每個(gè)公民都有接受教育的權(quán)利，有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，有宗教信仰自由和人身自由等。學(xué)生在學(xué)習(xí)到“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”時(shí)知道只有具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍，年滿十八周歲的公民才能行使這項(xiàng)權(quán)利。為了幫助學(xué)生感受選舉權(quán)和被選舉權(quán)的具體內(nèi)容以及選舉流程，教師在課堂上為學(xué)生模擬選舉活動(dòng)，讓學(xué)生推選班長(zhǎng)，選舉方式為差額選舉。教師為學(xué)生提供五位候選人，每個(gè)學(xué)生在選票上選出自己心目中最合適的班長(zhǎng)人選，然后以不記名的形式投入選票箱。最終教師在全班學(xué)生的監(jiān)督下邀請(qǐng)兩位學(xué)生統(tǒng)計(jì)選票信息，兩位學(xué)生以“正”字的方法統(tǒng)計(jì)五位候選人的票數(shù)，還有兩個(gè)學(xué)生核驗(yàn)唱票結(jié)果，得票最多的候選人就是大家心目中最理想的班長(zhǎng)人選。在模擬情景中，每個(gè)學(xué)生都積極參與，感受公民享有的權(quán)利對(duì)造福自己生活起到的重要作用和保障效果，掌握差額選舉相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容[3]。

3.3 構(gòu)建實(shí)踐性生活化教學(xué)過程

在初中道德與法治教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了道德與法治內(nèi)容，感受了道德與法治在生活中的應(yīng)用之后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活化情景的過程中分析每種行為的原因和結(jié)果，認(rèn)識(shí)到道德與法治在生活中應(yīng)用的原則和價(jià)值。學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)和思考中深思生活化情景背后反應(yīng)出的道德與法治知識(shí)，在交流中提升自己的思想認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的言行舉止。

比如在人教版初中道德與法治上冊(cè)第二單元第四課《社會(huì)生活講道德》教學(xué)中，本節(jié)課程主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)尊重他人、以禮待人和誠(chéng)實(shí)守信的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在分析社會(huì)不文明現(xiàn)象的過程中分析某種做法的不正確之處，培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)，學(xué)會(huì)尊重他人和他人的勞動(dòng)成果等。教師在教學(xué)中通過多媒體為學(xué)生播放視頻：某個(gè)公園內(nèi)有個(gè)學(xué)生正坐在草坪上 吃東西，他的身邊有已經(jīng)吃完的瓜子皮，手里還拿著已經(jīng)拆封的食品袋，在他不遠(yuǎn)的地方就是公園長(zhǎng)椅和垃圾桶，這個(gè)學(xué)生的旁邊還放置著“愛護(hù)草坪，請(qǐng)勿踐踏”的標(biāo)識(shí)牌。學(xué)生在吃完?yáng)|西之后并沒有把垃圾整理和收拾起來(lái)，而是轉(zhuǎn)頭離開。

在視頻播放結(jié)束之后，教師引導(dǎo)學(xué)生分析：視頻中的這個(gè)學(xué)生都有哪些不文明的行為？這些行為反應(yīng)出他是一個(gè)什么品行的人？正確的做法應(yīng)該是什么？從這個(gè)視頻中你有哪些感悟？教師讓學(xué)生以小組的形式分組討論，將整個(gè)視頻內(nèi)容中的情景進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生在分析不文明現(xiàn)象的過程中認(rèn)識(shí)到愛護(hù)公園花草樹木，珍惜環(huán)衛(wèi)工人勞動(dòng)成果，垃圾不亂丟的意識(shí)。

3.4 構(gòu)建師生和諧的生活化教學(xué)體驗(yàn)

在道德與法治教學(xué)中，教師要明確自己和學(xué)生的地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與積極性。教師要發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)引導(dǎo)作用和合作作用，在與學(xué)生的共同學(xué)習(xí)中促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德與法治的重要性，在生活化體驗(yàn)中加深學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解，與學(xué)生構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，提高課堂教學(xué)質(zhì)量[4]。

比如在人教版初中道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第二單元第五課《做守法的公民》教學(xué)中，教師與學(xué)生共同參與完成生活化情景體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)使用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益，在盡可能的情況下學(xué)會(huì)保護(hù)自己，尋求他人的幫助。教師和幾名學(xué)生分別扮演人販子和遠(yuǎn)離家長(zhǎng)玩耍的人，初中階段的學(xué)生如果被拐賣只會(huì)被賣進(jìn)黑工廠，人身自由被限制。在體驗(yàn)中，教師教授給學(xué)生幾種呼救和自救的方法，為學(xué)生傳授拐賣人口犯罪行為觸犯的相關(guān)法律條款，提高學(xué)生的法律意識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要看到當(dāng)前學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和法律意識(shí)形成過程中存在的問題，以學(xué)生的真實(shí)生活為切入點(diǎn)開展道德與法治教學(xué)。教師要引導(dǎo)學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到形成正確價(jià)值觀念和法律意識(shí)的重要性，從學(xué)生自身、集體生活、社會(huì)生活等多個(gè)方面引發(fā)學(xué)生思考，結(jié)合學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景加強(qiáng)學(xué)生對(duì)什么是正確的行為和觸犯法律的后果的思考，引導(dǎo)學(xué)生自覺規(guī)范并約束自己的言行，在生活化思維引導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)人才。