呂玲玲

在我國(guó)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展過(guò)程中，文化的發(fā)展也需要跟隨時(shí)代發(fā)展的潮流，所以，需要對(duì)民族民間民俗文化藝術(shù)進(jìn)行繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)，為促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)文化發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，豐富的歷史文化發(fā)展也彰顯了一個(gè)民族的精神文明，還能體現(xiàn)不同區(qū)域的地域文化特色和民族風(fēng)俗。

一、傳承民族民間民俗文化是發(fā)展群眾文化的重要基礎(chǔ)

群眾文化指的是一種自主的、自發(fā)性的社會(huì)文化活動(dòng)，主要是人民自發(fā)的，為了滿足自身精神方面的需求。群眾文化在當(dāng)今快節(jié)奏的生活壓力下能夠進(jìn)一步釋放壓力，滿足人們?cè)诰駥用娴男枨?。?dāng)今社會(huì)，發(fā)展群眾文化能夠進(jìn)一步滿足人們?cè)诰穹矫娴男枨?，緩解?nèi)心的壓力，讓人們能夠全身心地投入到工作和生活中。群眾文化的發(fā)展主要是來(lái)自于豐富的民間文化生活，由傳統(tǒng)的文化藝術(shù)構(gòu)成。

二、傳承民族民間民俗文化是群眾文化發(fā)展的重要功能

當(dāng)前，群眾文化發(fā)展的核心是娛樂(lè)文化活動(dòng)，娛樂(lè)文化的產(chǎn)生主要是根據(jù)目前社會(huì)發(fā)展的整體情況和人民日常生活中衍生的，群眾文化的發(fā)展能夠讓人們?cè)诠ぷ髦獾目障稌r(shí)間釋放壓力，舒緩身心。就是這種生活理念才不斷衍生出獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民族民間民俗文化藝術(shù)，而且，隨著時(shí)間的推移，很多文化被一代一代傳承下來(lái)成為寶貴的文化財(cái)富。國(guó)慶節(jié)會(huì)放假，也就是法定節(jié)假日，主要是為了讓人們放松心情，我國(guó)各個(gè)民族也形成了具有特色的文化，例如，傣族的潑水節(jié)，是一個(gè)民族的重要文化精神，也代表著不同民族的發(fā)展特色。在我國(guó)幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，很多優(yōu)秀的民族民間民俗文化被傳承下來(lái)，才能夠更好促進(jìn)群眾文化的發(fā)展和進(jìn)步。而且不同民族的民族民間民俗文化都以各種類型和方式被保護(hù)，例如，我國(guó)的非遺文化主要是對(duì)優(yōu)秀的歷史文化進(jìn)行保護(hù)，尊重各個(gè)民族文化的特色，確保其傳承和進(jìn)一步地發(fā)展，也促進(jìn)了群眾文化的豐富多彩。另外，群眾文化具有穩(wěn)定性和民族性等一些特征，對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的激勵(lì)作用，而且相應(yīng)的凝聚力和穩(wěn)定力也比較強(qiáng)。因此，在當(dāng)前新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下，群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展是需要以物質(zhì)為依托的，而且，新形勢(shì)下的社會(huì)制度和精神層面都在不斷完善和提升，并能夠進(jìn)一步促進(jìn)群眾文化的發(fā)展，為促進(jìn)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)一分力量。

三、開(kāi)展群眾文化的路線是延續(xù)民族民間民俗文化藝術(shù)

在我國(guó)社會(huì)主義群眾文化的發(fā)展過(guò)程中，需要積極繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對(duì)優(yōu)秀的文化進(jìn)行不斷創(chuàng)新和發(fā)展，不斷推進(jìn)我國(guó)文化發(fā)展過(guò)程中對(duì)歷史性文化的繼承，將傳統(tǒng)優(yōu)秀的民俗文化藝術(shù)與群眾文化進(jìn)行有效融合，要在尊重歷史的前提下，進(jìn)行對(duì)優(yōu)秀文化的保留和繼承，充分發(fā)揮優(yōu)秀文化的可用之處。

（1）承載文化積淀。各個(gè)民族的文化都是應(yīng)運(yùn)而生，都對(duì)各個(gè)民族的發(fā)展起到積極的作用，在歷史的不斷發(fā)展推進(jìn)過(guò)程中，各個(gè)民族的民俗文化也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷衍生出新的內(nèi)容和形式，有的文化是曇花一現(xiàn)，但只要是存在過(guò)的文化都是合理的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下都起到過(guò)積極的作用。

（2）文化本質(zhì)傳承藝術(shù)特性。群眾文化的發(fā)展基礎(chǔ)主要是人民大眾，也是服務(wù)于人民大眾的，反映了人民群眾的愿望，我們要傳承優(yōu)秀的民族民間民俗文化藝術(shù)就需要積極發(fā)展群眾文化事業(yè)，注重以文化保護(hù)為主，加強(qiáng)對(duì)文化的管理，注重傳承和保護(hù)。例如，我國(guó)傳統(tǒng)的民俗舞龍、舞獅等形式多樣，但是，在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，其內(nèi)容方面也發(fā)生了一些變化，現(xiàn)在用于慶祝豐收等，開(kāi)始發(fā)展成為一種大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)活動(dòng)，而且，在不斷發(fā)展的過(guò)程中，不僅對(duì)傳統(tǒng)的民族民間民俗文化進(jìn)行繼承，還不斷賦予其新的特色和意義，不斷形成對(duì)傳統(tǒng)文化形式的發(fā)展和創(chuàng)新，也能夠不斷滿足人們對(duì)群眾文化發(fā)展新的需求。

四、開(kāi)展群眾文化行為需要延續(xù)民族民間民俗文化

（一）注重文化的延續(xù)發(fā)展

群眾文化具有孕育產(chǎn)生、傳承和發(fā)展民族民間民俗文化藝術(shù)的社會(huì)功能，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的傳遞，很多傳統(tǒng)性的文化活動(dòng)產(chǎn)生之后，就開(kāi)始以某種形式代代相傳，有些文化雖然經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史階段，但是依然能夠保持古老的風(fēng)貌。例如，賽龍舟的習(xí)俗就代代傳承下來(lái)，而且，該項(xiàng)活動(dòng)還依然保持原有的形式和風(fēng)貌。

（二）創(chuàng)新文化傳承的內(nèi)容和形式

群眾文化的發(fā)展是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)造出新的活動(dòng)方式，在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，黨和政府都十分重視群眾文化，而且在優(yōu)秀文化的傳承過(guò)程中，有很多民俗文化都存在遺失的現(xiàn)象，有的也在及時(shí)搶救、搜集和整理民族民間民俗文化，也有些藝術(shù)文化在發(fā)展過(guò)程中不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。群眾文化具有吸引力、約束力和民族性等特點(diǎn)，而且，群眾文化的輻射力較強(qiáng)，在不斷發(fā)展過(guò)程中影響力也越來(lái)越明顯。因此，群眾文化的構(gòu)造要以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，不斷滲透到人民群眾的行為規(guī)范中，實(shí)現(xiàn)人民群眾精神層面的滿足。

五、群眾文化發(fā)展的動(dòng)力是民族民間民俗文化藝術(shù)的不斷創(chuàng)新

在當(dāng)前新的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，文化的創(chuàng)新需要結(jié)合社會(huì)發(fā)展背景，注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)有優(yōu)秀文化成果的利用，不斷豐富民間民俗文化的內(nèi)涵，提出不同的思維模式，要在原有的傳統(tǒng)思維方面進(jìn)行不斷創(chuàng)新，滿足當(dāng)前社會(huì)大眾的精神需求，能夠獲得更高的社會(huì)效益。民族民間民俗文化的創(chuàng)新需要建立在傳統(tǒng)文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，要在現(xiàn)有的知識(shí)和技術(shù)方面進(jìn)行創(chuàng)新，將現(xiàn)代化的先進(jìn)技術(shù)融入傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中，進(jìn)行不斷的融合創(chuàng)新，能夠進(jìn)一步促進(jìn)民族民間民俗文化的發(fā)展，在不斷發(fā)展的過(guò)程中，群眾文化得到進(jìn)一步發(fā)展，也能夠進(jìn)一步豐富群眾的物質(zhì)文化生活，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展。

（一）民族民間民俗文化的創(chuàng)新需要兼顧獨(dú)特性

民族民間民俗文化的創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，是要在特定的歷史事實(shí)背景下進(jìn)行創(chuàng)新，不能脫離歷史事實(shí)，要兼顧歷史事實(shí)中的豐富文化內(nèi)涵，要以事實(shí)作為依據(jù)，要取其精華去其糟粕，不斷發(fā)展創(chuàng)新。對(duì)民族民間民俗文化的發(fā)展創(chuàng)新不僅要尊重文化自身的獨(dú)特性，而且需要根據(jù)現(xiàn)有的物質(zhì)文化水平進(jìn)行不斷創(chuàng)新，要進(jìn)一步促進(jìn)民族民間民俗文化藝術(shù)的傳承和發(fā)展，進(jìn)一步豐富群眾文化，提高群眾文化在社會(huì)上的影響力，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

（二）民族民間民俗文化創(chuàng)新要與生活密切相關(guān)

藝術(shù)來(lái)源于生活但高于生活，藝術(shù)是對(duì)生活的一種反映，是連接群眾文化和生活的重要橋梁。民族民間民俗文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷過(guò)不同時(shí)期和不同地域的影響，在發(fā)展過(guò)程中也是不斷推陳出新，將原來(lái)的文化素材與新的文化進(jìn)行有效融合，加強(qiáng)創(chuàng)新和發(fā)展，不斷融入各種新的文化元素，豐富民族民間民俗文化的內(nèi)涵，也能夠不斷改變文化形式，同時(shí)，文化的創(chuàng)新是不能脫離生活實(shí)際。

六、通過(guò)傳承民族民間民俗文化推動(dòng)群眾文化的發(fā)展

（一）群眾文化發(fā)展需要加強(qiáng)對(duì)民族民間民俗文化藝術(shù)的繼承

群眾文化與民族民間民俗文化之間有著密切的聯(lián)系，這也是對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的繼承和發(fā)展，群眾文化的發(fā)展需要一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐，但是，其仍然有獨(dú)立色彩存在。因此，在群眾文化的發(fā)展過(guò)程中，不能脫離歷史文化，要對(duì)歷史文化有一定的尊重。另外，群眾文化對(duì)民族民間民俗文化繼承的過(guò)程中，不能只是停留在表面形式，需要充分繼承其中的藝術(shù)內(nèi)核。但是，藝術(shù)形式的發(fā)展具備一定的獨(dú)立性和穩(wěn)定性，繼承藝術(shù)形式能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)民族民間民俗文化更好地保護(hù)。例如，武術(shù)、民歌等群眾文化一直流傳至今，舞獅舞龍和猜燈謎也受到群眾的喜愛(ài)，很多的節(jié)日活動(dòng)也在代代相傳中逐步發(fā)展，這些藝術(shù)的發(fā)展都是在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

（二）群眾文化發(fā)展中對(duì)民族民間民俗文化的創(chuàng)新

群眾文化的發(fā)展具有群眾屬性，也是對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)反映，而且文化在一代代的不斷傳承和創(chuàng)新中積累而成，群眾文化在不斷發(fā)展的過(guò)程中也進(jìn)行革新，要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，促進(jìn)群眾文化的長(zhǎng)久發(fā)展。（1）群眾文化創(chuàng)新方面需要在內(nèi)容和形式方面進(jìn)行創(chuàng)新，內(nèi)容比較容易變革，但形式具備穩(wěn)定性和獨(dú)立性。例如，舞龍舞獅和劃龍舟等群眾文化活動(dòng)，形式的變化不多，但是內(nèi)容卻千差萬(wàn)別，舞獅舞龍活動(dòng)，在不斷發(fā)展過(guò)程中，也表達(dá)了勞動(dòng)人民獲得了豐收的喜悅。（2）在發(fā)展群眾文化過(guò)程中，不僅需要對(duì)民族民間民俗文化活動(dòng)形式進(jìn)行創(chuàng)新，還需要能夠?qū)?dāng)代的社會(huì)新思想和新內(nèi)容反映出來(lái)，要在傳承文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新表現(xiàn)形式。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，人民群眾的精神文化生活越來(lái)越豐富，人們的審美修養(yǎng)也在不斷提升，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)文化藝術(shù)的追求，體現(xiàn)了對(duì)美好生活的無(wú)限向往。在傳承民族民間民俗文化的基礎(chǔ)上，不斷繼承和發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)新群眾文化，推動(dòng)群眾文化的健康發(fā)展。