◎沈 娟 彭立憲 劉艷美
文化一詞有多種定義,其有狹義和廣義之分,廣義的文化是指人類(lèi)創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和;狹義的文化是指人類(lèi)精神活動(dòng)所創(chuàng)造的成果,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)、哲學(xué)、道德、宗教等。文化類(lèi)廣播節(jié)目,則是以此為主要傳播內(nèi)容的廣播節(jié)目。
文化類(lèi)廣播節(jié)目,在內(nèi)容和本質(zhì)上與其他形態(tài)的節(jié)目有著根本性差異。廣播文化類(lèi)節(jié)目核心要義是“文化”,其文化內(nèi)涵的重要性不言而喻。文化類(lèi)廣播節(jié)目的一大特征,就是注重其文化內(nèi)涵、人文底蘊(yùn)以及與眾不同的傳播價(jià)值。
“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!绷?xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出,要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。而中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),精彩紛呈。作為大眾主流媒體,弘揚(yáng)和傳承好中國(guó)傳統(tǒng)文化,講好中國(guó)故事,提升文化自信,廣電媒體責(zé)無(wú)旁貸。
近年來(lái),隨著中央媒體和一些省級(jí)媒體部分文化類(lèi)節(jié)目的熱播,贏得了廣大受眾的一片叫好聲,如中央臺(tái)的《中華詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》,湖南臺(tái)的《天天向上》,這些節(jié)目從不同的角度,將中華傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代媒體的形態(tài)有機(jī)結(jié)合,生動(dòng)展現(xiàn)了華夏文明中的文化魅力,形成了獨(dú)特的文化傳播現(xiàn)象,在節(jié)目的創(chuàng)新以及節(jié)目的深度、廣度、精度上具有重要的示范意義。
在過(guò)去的一段時(shí)間內(nèi),很大一部分廣播節(jié)目過(guò)度追求短、平、快的傳播效果,為了吸引耳朵而在形式和表達(dá)上都表現(xiàn)出明顯的浮躁和淺薄,在片刻的感官快感之余,受眾總覺(jué)有所悵憾。這便是人們審美要求日益提高后的內(nèi)心自覺(jué)追求使然。
優(yōu)秀文化類(lèi)節(jié)目的定位和底蘊(yùn)決定了其節(jié)目形態(tài)和發(fā)展道路必然遠(yuǎn)離快餐式的表達(dá),其內(nèi)容必須是符合積極正確價(jià)值觀要求,其邀請(qǐng)的節(jié)目嘉賓也應(yīng)該具有較強(qiáng)的積極效用,比如具有正面形象的公眾人物、各行各業(yè)的代表性人物。這類(lèi)趨于深層次意蘊(yùn)表達(dá)的文化類(lèi)廣播節(jié)目,才能成為觀眾緩解審美疲勞的一種有效形態(tài),這也促成了目前文化類(lèi)廣播節(jié)目的回歸。
中華民族幅員遼闊,華夏文明傳承千年,每個(gè)城市不僅有著深植于血脈和精神中的文化共性,也有著鮮明的地域特色,熏陶和鑄就一個(gè)地方獨(dú)特的城市個(gè)性和人文氣質(zhì)。
邵陽(yáng)是一座具有2500多年建城歷史的文化古城,人文薈萃,文化底蘊(yùn)厚重,人文勝跡眾多,自然風(fēng)光秀美。邵陽(yáng)市當(dāng)下正在全力打造“二中心一樞紐”城市,創(chuàng)建全國(guó)文明城市,因此宣傳邵陽(yáng)新形象、推介邵陽(yáng)人文歷史、助推邵陽(yáng)文化旅游發(fā)展,對(duì)于媒體特別是作為黨和政府喉舌的廣播媒體而言,既是義不容辭的責(zé)任和義務(wù),也是不可多得的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
2019年正值新中國(guó)成立七十周年,也是邵陽(yáng)創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作再上新臺(tái)階的一年,以讓廣大市民“知我邵陽(yáng)、愛(ài)我邵陽(yáng)、興我邵陽(yáng)”為宗旨,文化類(lèi)廣播欄目《話說(shuō)寶慶》應(yīng)運(yùn)而生,提升邵陽(yáng)的城市形象和展示文化內(nèi)核,是其天生秉賦的使命。欄目從以下幾個(gè)方面著手打造:
1.喉舌功能:雖然時(shí)下各類(lèi)新媒體、自媒體百花齊放競(jìng)相爭(zhēng)艷,但廣播電臺(tái)作為黨和政府喉舌的職能地位并沒(méi)有改變,發(fā)布政策方針、反映國(guó)計(jì)民生、監(jiān)督部門(mén)工作、敦促問(wèn)題解決……這一系列宣傳、教育、監(jiān)督等功能,持續(xù)彰顯廣播媒體的公信力和號(hào)召力。這為文化傳播的正本清源起到很好的保障作用。
2.傳播優(yōu)勢(shì):廣播具有傳播迅速、制作簡(jiǎn)便、伴隨性強(qiáng)、直通人心的特點(diǎn),在汽車(chē)工業(yè)迅猛發(fā)展的今天,汽車(chē)已經(jīng)成為普通家庭生活標(biāo)配的當(dāng)下,廣播媒體煥發(fā)出更加強(qiáng)大的活力與影響力。這為文化類(lèi)廣播節(jié)目的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.發(fā)揮名人效應(yīng),提升市民自豪感
邵陽(yáng)籍文化名人,如中國(guó)詠史詩(shī)第一人胡曾、睜眼看世界第一人魏源、湘軍鼻祖江中源、國(guó)葬第一人蔡鍔等名人;以魏源思想啟蒙、江中源開(kāi)創(chuàng)的湘軍人才群,以蔡鍔、譚人鳳為代表辛亥革命人才群,以袁國(guó)平、姚喆、廖耀湘為代表的抗日名將,當(dāng)代科技人才群等諸多人才群……這些,都是邵陽(yáng)的驕傲,他們的人生與祖國(guó)緊緊相連,更與每一位邵陽(yáng)市民同根同源。這于無(wú)形之中,提升了邵陽(yáng)人民的榮譽(yù)感和自豪感,從而激發(fā)出全體市民的英雄氣概和愛(ài)國(guó)情懷。
2.推介名勝風(fēng)景,提升地域親近感
邵陽(yáng)有世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)新寧崀山,也有湖南省第一個(gè)國(guó)家公園城步南山,還有國(guó)家級(jí)森林公園、楚南勝地云山,還有名貫古今的寶慶八景等等。這些著名的風(fēng)景勝地,不僅僅因其風(fēng)光秀美、獨(dú)特而成為邵陽(yáng)對(duì)外宣傳的一張張?zhí)厣?,其背后蘊(yùn)藏的諸多文化歷史、民俗風(fēng)情、神話傳說(shuō),也成為人們心生向往的有力磁石?!对捳f(shuō)寶慶》欄目巧用空間概念,以邵陽(yáng)七縣二市三區(qū)為單元,一日一景,繪聲繪色,每天講一期邵陽(yáng)名勝故事,持續(xù)讓人產(chǎn)生共鳴,也讓聽(tīng)眾產(chǎn)生一種期待感。目前已經(jīng)講述了200多期,有力地推動(dòng)了邵陽(yáng)地域特色旅游資源的利用和發(fā)展。這便于是文化的強(qiáng)大吸引力。
3.強(qiáng)化書(shū)香元素,提升文化氣息感
中國(guó)傳統(tǒng)文化中,有一個(gè)很重要的部分,那就是古代的“四書(shū)五經(jīng)”等,這些經(jīng)典非常詳實(shí)地記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實(shí)資料及影響中國(guó)文化幾千年的孔孟重要哲學(xué)思想,可以說(shuō)是延續(xù)中華文化的千古名篇,是人類(lèi)文明的共同遺產(chǎn),在世界文化史、思想史上具有極高的地位。這也是文化類(lèi)節(jié)目中必不可少的內(nèi)容,但古籍經(jīng)典因其語(yǔ)法、語(yǔ)義的生澀,使很多人望而卻步,也給這類(lèi)節(jié)目的制作帶來(lái)了一定的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。
《話說(shuō)寶慶》欄目獨(dú)具匠心地解決了這一難題。欄目開(kāi)設(shè)了《書(shū)香邵陽(yáng)》子欄目,以《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《易經(jīng)》等中華優(yōu)秀經(jīng)典為內(nèi)容,結(jié)合現(xiàn)代生活實(shí)際,進(jìn)行詳細(xì)解讀,以“小朋友誦讀、成年人解讀”為形式,深入淺出地詮釋、傳播這些看似深?yuàn)W、實(shí)則樸素的為人處事、經(jīng)世致用的哲學(xué)。欄目邀請(qǐng)邵陽(yáng)幾家國(guó)學(xué)館或國(guó)學(xué)小學(xué)的小朋友誦讀經(jīng)典原句,清脆的童音、朗朗的書(shū)聲、恰到好處的經(jīng)典音樂(lè)陪襯,使整個(gè)節(jié)目不但沒(méi)有陳舊迂腐的學(xué)究之氣,還如一股清風(fēng)撲面而來(lái),令久已遠(yuǎn)離古籍經(jīng)典的人們產(chǎn)生一種久違的清新感和濃厚的好奇心。節(jié)目一推出便好評(píng)如潮,目前已經(jīng)播出160多期,以至于在邵陽(yáng),清晨開(kāi)車(chē)時(shí)帶孩子“聽(tīng)國(guó)學(xué)”,已經(jīng)成為廣大家長(zhǎng)群體的新時(shí)尚。這也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在邵陽(yáng)的大力傳播,起到了很好的促進(jìn)作用。
“做文化,是件坐冷板凳的事情。”這是人們的共識(shí),因此做文化類(lèi)節(jié)目是對(duì)廣播制作人的一重考驗(yàn)。相比于新聞時(shí)事而言,文化歷史雖為過(guò)往,但真相只有一個(gè),因此,保證文化節(jié)目?jī)?nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)與真實(shí),是廣播作為主流媒體的原則所在。因此,欄目組經(jīng)常需要查閱大量史料、征詢專(zhuān)業(yè)人士意見(jiàn),多方考究查證,節(jié)目制作難度相對(duì)較大,但也正是這種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,成就了文化類(lèi)欄目的厚重品質(zhì)。
那么,又該如何做到厚重而不沉重?這又是一重考驗(yàn)?!罢劰耪摻?,話說(shuō)寶慶”,是《話說(shuō)寶慶》欄目的宗旨和口號(hào),著眼點(diǎn)就在于“話說(shuō)”這兩個(gè)字上,筆者的理解就是,“話說(shuō)”而非“戲說(shuō)”,不迎合、不討好;是“說(shuō)”而非“播”,不裝腔、不拿調(diào),因此,在內(nèi)容編排和播音風(fēng)格上,既避開(kāi)娛樂(lè)化又避開(kāi)新聞腔,帶有濃厚的情感色彩,時(shí)刻流露出筆者或播者的人文情懷,娓娓道來(lái),入耳入心。以欄目最初的“蔡鍔將軍”系列為例,從尋訪蔡鍔先生故居而遇“因維護(hù)暫停開(kāi)放”為引,從講述蔡鍔先生出生時(shí)“其母夢(mèng)虎入懷”的傳說(shuō)入手,從一種悵然的鄉(xiāng)愁入“戲”,講述蔡鍔將軍文武雙全、功勛卓越、非凡傳奇的人生,令人遐想無(wú)限。其中貫穿始終的《知音》純音樂(lè)旋律,不僅如串珠之線將這一專(zhuān)題系列內(nèi)容緊湊綿延,也引發(fā)了幾代人的情感共鳴。這種“以情為要”的制作與傳播方式,也充分發(fā)揮了廣播節(jié)目的“陪伴”、“吸引”、“聯(lián)想”、“共情”優(yōu)勢(shì)。
《話說(shuō)寶慶》不求有家喻戶曉的“話說(shuō)長(zhǎng)江”那么恢宏,但求如鄰家姐妹一樣親切。話的是家鄉(xiāng)事,聽(tīng)的是家鄉(xiāng)人,全無(wú)違和之感,以看似清淺實(shí)則情深的方式,敘述宏大歷史、盡顯家國(guó)情懷。
既談古,也論今,古今結(jié)合?!对捳f(shuō)寶慶》欄目活用時(shí)間概念,根據(jù)時(shí)間節(jié)點(diǎn),開(kāi)設(shè)專(zhuān)有的短期主題類(lèi)系列板塊,如:二月“春運(yùn)特別節(jié)目”講述回家路上的動(dòng)人故事;三月“寶慶巾幗風(fēng)采”展示優(yōu)秀女性的別樣風(fēng)采:四月“邵陽(yáng)籍科技精英”,講述邵陽(yáng)籍院士的偉大成就和突出貢獻(xiàn):五月“科學(xué)寶慶”、“勞動(dòng)模范”講述行業(yè)精英、勞動(dòng)模范的人生奉獻(xiàn);六月“閃亮青春”,講述優(yōu)秀青少年自強(qiáng)不息的動(dòng)人事跡;七月、八月“紅色故事”,讓人們了解黨的光輝歷史和革命先烈的不朽功勛:九月、十月“我和我的祖國(guó)”,將個(gè)人命運(yùn)與共和國(guó)偉大成就相結(jié)合,激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情;十一月、十二月“邵陽(yáng)人愛(ài)邵陽(yáng)”、“紅色詩(shī)詞家書(shū)”、“脫貧攻堅(jiān)”故事等主題,既有回顧總結(jié),也有未來(lái)展望……角度常變,內(nèi)容常新,但無(wú)疑都浸潤(rùn)著特色鮮明的寶慶文化氣息,閃耀著“堅(jiān)韌、勇敢、頑強(qiáng)、拼搏”的寶古佬精神。特別值得一提的是“紅色故事”系列節(jié)目,以“紅色家書(shū)、詩(shī)詞”為主題和串線,將袁國(guó)平、向喧、彭鐘澤等二十多位邵陽(yáng)籍革命烈士的生平事跡,用聲音的方式飽含深情地一一呈現(xiàn),給聽(tīng)眾帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼與感動(dòng),很多聽(tīng)眾紛紛反饋說(shuō)是第一次了解邵陽(yáng)的這些歷史和人物,這也極大地激發(fā)了市民對(duì)家鄉(xiāng)邵陽(yáng)這塊紅色革命熱土的自豪與熱愛(ài)之情。
只有將歷史與今天緊密融合,從歷史中追尋、挖掘這種文化根源,才能真正激蕩心靈,引發(fā)共鳴,余音繞梁,回味無(wú)窮。
邵陽(yáng)廣播電視臺(tái)音樂(lè)頻道(經(jīng)濟(jì)廣播),不斷思考與探索廣播節(jié)目的創(chuàng)新與發(fā)展,通過(guò)打造《話說(shuō)寶慶》這一特色欄目,系統(tǒng)而深入地關(guān)注、報(bào)道、解讀這些歷史人文資源的豐富內(nèi)容與深刻內(nèi)涵,在實(shí)踐中不斷總結(jié)地方廣播電臺(tái)及欄目發(fā)展的特色模式。欄目的開(kāi)播,成功填補(bǔ)了邵陽(yáng)本地廣播“文化類(lèi)專(zhuān)欄”的空白,具有較為深遠(yuǎn)的里程碑意義;同時(shí)欄目開(kāi)播僅一年便廣受聽(tīng)眾喜愛(ài)和業(yè)界好評(píng),這一現(xiàn)象也充分說(shuō)明,具有情懷和深度的節(jié)目,始終是受眾內(nèi)心深處的真正需求。這也給筆者帶來(lái)一些廣播節(jié)目制作的啟示與思考。
一是要緊緊圍繞當(dāng)?shù)氐闹行墓ぷ?,使?jié)目?jī)?nèi)容充實(shí)。如《書(shū)香邵陽(yáng)》子欄目的開(kāi)設(shè),這既是響應(yīng)黨中央傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召,也是積極響應(yīng)市委市政府“打造書(shū)香城市”的號(hào)召,積極響應(yīng)邵陽(yáng)“創(chuàng)建全國(guó)文明城市”的工作要求,將中華民族五千年的傳統(tǒng)文化和燦爛文明,以及古城寶慶當(dāng)?shù)刎S富的歷史人文資源加以挖掘并呈現(xiàn)在聽(tīng)眾面前,這在邵陽(yáng)尚屬首創(chuàng)。
二是充分發(fā)揮廣播的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng),積極做好本土文章。“天下難事必作于易”,《話說(shuō)寶慶》欄目以聲音為載體、以情感為紐帶,將邵陽(yáng)的歷史文化、名人逸事、名勝古跡呈現(xiàn)給廣大觀眾,在節(jié)目中尋訪歷史變遷的痕跡,保護(hù)傳承歷史文化精髓,不僅讓外地來(lái)邵人士深入了解邵陽(yáng)的人文資源,樹(shù)立邵陽(yáng)的對(duì)外形象,更讓本土人士更深入了解邵陽(yáng)的厚重歷史,進(jìn)一步增強(qiáng)邵陽(yáng)人的自豪感、歸屬感、凝聚力,助力提升邵陽(yáng)的文化自信、助力促進(jìn)邵陽(yáng)的文化強(qiáng)市。
三是要緊扣中央文件精神和會(huì)議要求,使節(jié)目立意高遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記指出,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力。中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷提高人民思想覺(jué)悟、道德水平、文明素養(yǎng),不斷鑄就中華文化新輝煌?!拔ㄒ孕南嘟唬匠善渚眠h(yuǎn)?!睆摹靶摹背霭l(fā),以“情”為要,充分發(fā)揮地方廣播文化類(lèi)節(jié)目在凝心聚力、提升自信方面的作用,是媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。各地方的文化自信提升,則中華民族文化自信提升,這也是在為全面實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)源源不斷地貢獻(xiàn)地方力量。