韓雪穎
渤海大學
散文內(nèi)容的難以確定性導(dǎo)致了語文教師在進行散文閱讀教學設(shè)計時難以把握住文本的重難點,散文教學可能就因此失去靈性,于是學生不知道散文好在哪里,更不知道學習散文有什么用處。散文難教,教好散文至關(guān)重要。
在語文教學前,語文教師首先應(yīng)該明確什么是散文。
散文,在古代的時候是指與駢文相對的句式不整齊,也不存在押韻的文章。直到五四新文學運動興起了以后,散文才作為一種文學樣式獨立發(fā)展起來。葉圣陶曾提出了文學體裁的四分法,即“除去小說、詩歌、戲劇之外,都是散文”,隨著時間的發(fā)展,到了當代,文類進一步細化,散文也進一步被劃分,那些形成了文類規(guī)范,辨明了文體特征的亞文類被從散文中分割了出去,散文的范圍進一步縮小。
一說起散文,大家脫口而出的就是“形散神不散”,這句話甚至已經(jīng)開始成為鑒賞一切散文的準則。那么,什么是“形散神不散”呢?形散,隨著語文教育的發(fā)展出現(xiàn)了多種解釋,如:文章取材廣泛、寫作手法多樣、寫作思路隱晦或者說是含蓄。神不散,也就是說作者的情感是明確的,寫作意圖是明確的。這樣一解釋,問題就顯現(xiàn)出來了,難道所有的散文寫作思路都是隱晦的嗎?顯而易見,不是。所以,“形散神不散”只是一部分散文的特征和特質(zhì),不能涵蓋所有的散文。但部分語文教師知識圖式無法更新,仍舊把“形散神不散”作為一切散文閱讀和教學的重難點,這便造成語文教學存在著誤區(qū)。下面,我們就來所以說散文教學中存在著哪些問題,以及面對這些問題教師應(yīng)該如何轉(zhuǎn)變教學方式。
1.散文教學中存在的問題。
(1)“兩個向外跑”或“走到……之外”。什么是“兩個向外跑”?第一個“向外跑”是指教師在語文課堂教學中過于關(guān)注文章里的外在言說對象(就是客觀存在的人、事、景、物),而忽視了這一言說對象在文章中所起到的承載作者情感的作用,即“從‘個人化的言說對象’跑到‘外在的言說對象’”。第二個“向外跑”是指中小學語文教師在散文授課中總結(jié)了作者對事情、景物闡發(fā)的具有個人主觀色彩的抒情和議論,并把它們轉(zhuǎn)化成了概念化或抽象化的思想、精神,再強行將這種思想、精神加諸于外在言說對象上,力求學生都具備,即從散文里的作者“獨特的情感認知”跑到概念化、抽象化的“思想”、“精神”。
(2)散文教學內(nèi)容難以確定。王榮生教授把難教的散文大致分為了三類:第一類是含義隱晦深邃的,教者、學者理解起來都有困難的,如魯迅先生的散文;第二類是文史知識豐富的,在這類散文的教學中教師往往會被迷惑,把教學重難點放在散文中提及的文史知識上,從而忽略了作者想要借此表達的情感;第三類是意象迭出、思路靈動的,如朱自清的《荷塘月色》。
面對這種情形語文教師要做的首先就是要加強自身的文化修養(yǎng),吃透教材,讀透教材,教師明白了散文中作者想要表達的態(tài)度后學生才能明白。其次,教師應(yīng)該不斷推陳出新,自我革新,與時俱進,面對散文這種文學體裁語文教師應(yīng)該不斷對自我的知識體系進行補充與完善,不斷彌補自己的知識盲區(qū),不斷學習有效的教學策略。
2.散文教學的對策。
(1)關(guān)注散文本身。首先,語文教師要明確散文教學,要建立學生與“這一篇”課文的鏈接。學生學習散文,就是在這篇散文中學習作者流露出的感情(快樂、憂愁、悠閑、悲傷),學習作者運用在這篇散文中的創(chuàng)作手法,獲得有關(guān)語言和文學的知識。其次,語文教師要明確散文閱讀和教學,始終都在”這一篇”散文里。散文中提到的人、事、景、物或許與我們客觀世界中的見聞沒有本質(zhì)上的區(qū)別,但散文中的人、事、景、物融入了作者的主觀感情,因此更觸動讀者的心弦。盡管是同一個事物,不同作者卻有著不同的情感,所以寫出的散文也是不同的,語文教師應(yīng)該明確并做到具體的問題具體分析,從作者的角度解讀他的散文。最后,教師應(yīng)該明確散文閱讀教學,實質(zhì)是建立學生的已有經(jīng)驗與這一篇散文所傳達的作者獨特經(jīng)驗的鏈接。
(2)把握散文閱讀的要領(lǐng)。散文閱讀的要領(lǐng)主要有兩點,第一點是要分享作者在日常生活中感悟到的人生經(jīng)驗。這種分享是讓學生去體悟作者作者的人生經(jīng)驗,明白作者想從他描寫的人或事物中表達一種什么樣的情感,而不是以自己的經(jīng)驗替代作者的經(jīng)驗,更不是讓學生去尋找自己經(jīng)驗與作者經(jīng)驗的共同點。分享不是占有、具有,散文閱讀或者是散文教學所要達到的目標都是體會、理解作者的情感,而不是去懷有這種情感。讓學生具有和作者相同的情感往往是散文教學的一大誤區(qū),學生沒有經(jīng)歷過作者經(jīng)歷過的事情,不可能具有和作者一樣的情感。即便是經(jīng)歷過,也不一定會產(chǎn)生和作者一樣的體悟,我們要做的是讓學生去理解,這才是分享的真正意義。第二點是去體味精準的語言表達。首先,體味要求學生細讀,人的情感是復(fù)雜的,隱藏在散文中的作者的情感也有可能是復(fù)雜的、隱晦的。所以,想要領(lǐng)悟到作者的情感必須進行文本細讀。其次體味要求學生仔細領(lǐng)會,領(lǐng)會什么呢?領(lǐng)會的是作家的言語表達,像朱自清的語言是清新淡雅的,郁達夫的語言是沉郁哀愁的,汪曾祺的語言更像是樸實恬淡的;領(lǐng)會的是語言中的意味,作家寫在散文中的每句話都在為他想表達的情感鋪墊,品味語言離不開品味情感,語言是載體,情感是目的。最后,體味要求學生能夠觸摸到作者的情調(diào)。
(3)確定散文教學內(nèi)容的路徑。確定散文教學內(nèi)容主要有四個路徑:“辨體”、“識人”、“斷文”、“定點”?!氨骟w”要先明確散文的特征,再明確不同類型散文的特征。散文是介于詩歌和小說之間的一種文類,它是通過敘述片段過程中的景或事來表達作者主觀情思的,是主觀與客觀的融合,更注重意境的塑造。在當代人們往往愿意根據(jù)記敘內(nèi)容的差異給散文進行分類,即敘事散文、抒情散文、哲理散文?!白R人”就是要判斷作家在整個散文的譜系中處在什么位置,發(fā)揮了什么樣的作用,有著什么樣的創(chuàng)作風格?!皵辔摹笔侵概袛喑鲆黄⑽牡木唧w的特點,抓住其中最主要的部分設(shè)計教學的重點與難點?!岸c”是教學點的確定,教師應(yīng)該有所取舍,不能面面俱到。
在《散文教學教什么》收錄了李海林老師《幽靜悲劇》的課堂教學研討,筆者在這里把它作為主要分析對象。
在課堂開始之前,李海林老師采取了“檢查預(yù)習”的導(dǎo)入方式,這種方法更注重實用性,它可以讓教師清晰地了解到學生對這篇文章的掌握程度,從而調(diào)整自己的教學內(nèi)容。李老師首先用“魯?shù)铎`光”這個詞的解釋來考查學生,在發(fā)現(xiàn)學生對這個字詞有比較清晰的認知之后,李老師直接點題,從題目切入,問學生什么是悲劇。從這開始我們可以很明顯地感受到這節(jié)課的難度有所提升,但又不會讓學生無從言說,因為不管學生語文素養(yǎng)如何,總是能說出對“悲劇”的一點見解,此外,以“悲劇”入手可以讓學生對本文的情感有一個初步的把握——這不是一篇讓人讀完之后可以產(chǎn)生愉悅情緒的文本,作者有一種哀傷的情緒彌漫在其中。學生的回答很有含量“把有價值的東西毀滅給人看”。李老師緊緊抓住了這句話中的“價值”二字啟發(fā)引導(dǎo)學生,一株紫藤蘿會有什么價值呢?它是可以飽腹還是可以治病呢?李老師在這里抓住了這篇散文的外在言說對象——紫藤蘿,但是只是讓學生明白紫藤蘿的樣貌、習性這不是散文教學的重點,散文教學的重點是讓學生明確作者借助紫藤蘿這個外在的言說對象想要表達的情感。所以在學生一時間沒辦法回答出紫藤蘿的價值時,李老師巧妙地把問題進行分解,他問學生作者喜不喜歡紫藤蘿,喜歡紫藤蘿的什么。學生找出表達作者喜愛之情的語句后教師指導(dǎo)學生學習本文的語言。我們在這里可以看見,李老師的教學設(shè)計是一個連貫的整體,問題和問題之間過渡自然,所有的教學目標像是在一個內(nèi)容里完成的,沒有被割裂開來。這便是李老師的高明之處——作者情感哪里來?語句中來,說到語句就自然而然地聯(lián)系到語言鑒賞。這一系列地操作都給人一種順滑之感。那么悲劇體現(xiàn)在哪里呢?作者在這里首先講了作者由紫藤蘿產(chǎn)生的快樂之情,然后這種快樂卻在某一天被人為地摧毀,這時候作者的痛苦才真正地體現(xiàn)了出來。那么如何引導(dǎo)學生讀出作者內(nèi)心的痛苦呢?如何讓學生體悟到作者痛之深切呢?李老師在這里巧妙地使用了抓關(guān)鍵詞的方法——讓學生找出描寫作者內(nèi)心痛苦的詞。同學們順著行文的脈絡(luò)找到了描寫作者內(nèi)心情感的詞,我們可以看出,隨著文章的深入作者內(nèi)心的痛苦之情也是越來越深刻的,由“怕”到“痛苦”到“毛骨悚然”最后到“悲哀至極”,文章“悲劇”的主題才真正地顯露出來。緊接著李老師讓學生有感情地朗讀課文,去體會作者的情感,這時有一個學生說他讀出了作者的無奈。自此本文地情感再升一個高度。
李老師有三個地方值得我們學習:第一,他的散文教學從“外”回到了“里”。李老師把紫藤蘿這個外在的言說對象放進了教材里進行解讀,讓我們看見的是作者眼里的藤蘿、心里的藤蘿,看見的是作者對于那株特定的紫藤蘿的特殊情感。作者的情感是細膩的,所以李老師在散文教學時關(guān)注的是作者個人的言語表達,關(guān)注的是文字本身,這就使語文教學有了依托,不是空中樓閣。其次,李老師十分注重朗讀。詩歌要讀,散文更要讀,閱讀教學講求的就是“閱”與“讀”兩個方面。學生體會不到的情感一定要讓他讀出來,情感是體悟出來的,不是教出來的,更不是講出來的。當然,學生的讀不是把字念出來,念對就好了,而是要有感情地讀,讀出語調(diào)變化,語調(diào)的變化就是情感的變化,語調(diào)讀對了,情感自然也就對了,老師哪里還用絞盡腦汁地去尋找其他字詞去解釋呢。第三,李老師是依據(jù)散文的文本體式來確定的教學目標。他關(guān)注到了文本的內(nèi)蘊之質(zhì),關(guān)注到了散文的內(nèi)容。他做到了教“一篇散文”而不是教“一類散文”,每個散文都有它獨特的特點,不能一概而教之。散文教學沒有模式,更不能有模式,因為每個作者想要表達的情感都是不同的,以固定的模式對散文進行教學只會讓課堂變得死板,變得僵化。
《散文教學教什么》一書中還有很多精彩的思想,理論與實踐同時進行往往才能取得進步,教學不是僅僅教會學生就可以了,教師也應(yīng)該在整個過程中不斷收獲,不斷充實自己,這樣才能成為一名優(yōu)秀的教者。