許志強(qiáng)?于是?李燦

2021年3月28日下午，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主托卡爾丘克新書(shū)《糜骨之壤》的文學(xué)對(duì)談活動(dòng)在浙江單向空間杭州樂(lè)堤港店舉行。浙江大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所教授、博導(dǎo)許志強(qiáng)，文學(xué)翻譯家、作家于是，策劃編輯李燦三人就托卡爾丘克的作品展開(kāi)對(duì)話(huà)。該活動(dòng)由浙江文藝·KEY-可以文化組織。

印象中的托卡爾丘克

李燦：各位讀者朋友好，今天我們一同來(lái)分享托卡爾丘克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《糜骨之壤》，該作品是今年1月上市的，該作品一反托卡爾丘克以往碎片化地講述故事的敘事風(fēng)格，而是設(shè)計(jì)了在一個(gè)“動(dòng)物復(fù)仇案”的外殼下，去探尋生命的來(lái)源、人與自然的關(guān)系等充滿(mǎn)哲思的問(wèn)題。下面我想問(wèn)許老師和于老師是在什么時(shí)間接觸到托卡爾丘克的小說(shuō)？對(duì)這個(gè)作家的印象是什么樣的？

許志強(qiáng)：我最先接觸托卡爾丘克就是于是老師翻譯的《云游》，這是我第一次讀她的書(shū)。我一個(gè)簡(jiǎn)單的印象就是《云游》前70頁(yè)幾乎讀不下去，不是她寫(xiě)得不好，而是她的路子不是很對(duì)我的胃口，因?yàn)樗撬槠綄?xiě)作，這樣讀讀停停，讀到80頁(yè)以后才吸引我。我與于是老師也交換過(guò)意見(jiàn)，寫(xiě)肖邦的那些段落，我佩服得一塌糊涂，托卡爾丘克寫(xiě)得太好了?！豆终Q故事集》是她最新的作品，我看過(guò)后，感覺(jué)她一定會(huì)寫(xiě)出一個(gè)非常有分量的作品出來(lái)。

于是：我讀托卡爾丘克比較早，《太古和其他的時(shí)間》剛剛出來(lái)，我出于一種興趣讀了它。那時(shí)對(duì)這個(gè)作家完全不了解，對(duì)她的寫(xiě)作風(fēng)格也完全不了解，但讀完《太古和其他的時(shí)間》我很喜歡，也很激動(dòng)，因?yàn)槲矣X(jué)得她提供了一種特別新鮮的閱讀體驗(yàn)，她把現(xiàn)實(shí)、想象、傳說(shuō)等很好地融合在一起，這樣一種語(yǔ)感，一種文風(fēng)在當(dāng)代的文壇，包括西方文壇和中國(guó)文壇都很少見(jiàn)。我于是找來(lái)她別的作品讀，在《白天的房子，夜晚的房子》這本書(shū)里，她將現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合得更好，而且還提到了“二戰(zhàn)”的一些歷史性題材，你意識(shí)到這個(gè)作家很想介入歷史和現(xiàn)實(shí)，但她寫(xiě)的方式又好像是在寫(xiě)一個(gè)神話(huà)，或者說(shuō)一個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)寓言。一眨眼過(guò)了很多年，我在機(jī)緣巧合下翻譯了《云游》。

《糜骨之壤》：動(dòng)物與神經(jīng)質(zhì)的老女人

李燦：請(qǐng)于老師與我們分享一下對(duì)《糜骨之壤》這部小說(shuō)的看法。

于是：我跟大家介紹一下這本書(shū)的創(chuàng)作背景。這個(gè)題材得來(lái)全不費(fèi)功夫，托卡爾丘克在華沙大學(xué)畢業(yè)之后有過(guò)一個(gè)特別短暫的精神病心理分析的從業(yè)經(jīng)歷，她知道自己不適合所以放棄了這份職業(yè)，之后她就跟她的第一任丈夫搬到了山里去隱居，那時(shí)她有兩只狗在山區(qū)的山莊里，后來(lái)有一天那兩條狗不見(jiàn)了，她到處去找，當(dāng)?shù)厝烁f(shuō)這里有一些獵人喝醉酒之后就會(huì)濫殺動(dòng)物。那兩條狗最后也沒(méi)找到，這件事在她腦海當(dāng)中存在了很多年，但她一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去談?wù)撨@件事。在這之后，她奉行要為動(dòng)物伸張權(quán)利的政治主義者、環(huán)保主義者、生態(tài)主義者，她自己也是常年吃素的一個(gè)素食主義者，她將自己以往的經(jīng)歷都放在了這個(gè)故事里。所以有了一個(gè)類(lèi)似偵探小說(shuō)類(lèi)型的框架，但里邊放入的東西都是她多年來(lái)一直在關(guān)注的一些話(huà)題和現(xiàn)成的一些故事。

李燦：她的小說(shuō)設(shè)置了一個(gè)非常強(qiáng)的自然保護(hù)主義色彩的主人公，她把當(dāng)?shù)氐耐但C行為編進(jìn)故事里。許老師如何理解托卡爾丘克小說(shuō)里的自然主義的觀念呢？您覺(jué)得在當(dāng)下的世界文學(xué)的范疇里，這樣的主題小說(shuō)多嗎？

許志強(qiáng)：西方有很多，澳洲、新西蘭很多作家都在寫(xiě)環(huán)保、動(dòng)物保護(hù)的主題。

李燦：但在中國(guó)當(dāng)代作家的寫(xiě)作主題里好像沒(méi)有看到非常多的作品？

許志強(qiáng)：我相信會(huì)逐漸多起來(lái)，因?yàn)楸Ｗo(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境是大家一個(gè)共同的話(huà)題。我讀這本書(shū)，最打動(dòng)我的還是它的情節(jié)和人物塑造，看小說(shuō)一定要沉浸在事件當(dāng)中，你剛才也說(shuō)這部小說(shuō)不是碎片化寫(xiě)作，而是線性敘述。吸引我的不是剛才定義的主人公是一個(gè)環(huán)保主義，而是她是一個(gè)老女人，這點(diǎn)吸引我，oldlady。她是一個(gè)怪人，吸引我的是她的瘋狂、古怪，渾身病痛，肝也不好，晚上爬起來(lái)要上廁所都覺(jué)得很難。我們知道小說(shuō)與電影相比，小說(shuō)有一個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)在于小說(shuō)歸根結(jié)底寫(xiě)的是一個(gè)心理世界，這個(gè)心理世界可以任意帶入，我是一個(gè)男性，我也覺(jué)得我是一個(gè)老女人了。從文學(xué)史的角度來(lái)講，寫(xiě)老女人也不是她的首創(chuàng)，馬爾克斯30歲就寫(xiě)這個(gè)題材了，他的短篇小說(shuō)《蒙鐵爾寡婦》，還有南非作家?guī)烨?，《?nèi)陸深處》和《鐵器時(shí)代》，主人公都是老女人，神經(jīng)質(zhì)的，憂(yōu)郁的，具有濃郁的知識(shí)分子傾向的。

李燦：托卡爾丘克在她的文學(xué)中就說(shuō)過(guò)文學(xué)首先吸引理性。

許志強(qiáng)：對(duì)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)，移動(dòng)的人際關(guān)系之間的動(dòng)機(jī)。歐洲電影里，伯格曼這些人使盡力氣來(lái)表達(dá)這個(gè)，但跟文學(xué)比，他不具有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橛跋竦臇|西還是通過(guò)手勢(shì)等特定的身體行為來(lái)表達(dá)，但人的內(nèi)心是非常豐富的，語(yǔ)言是最直接的表達(dá)方式。

于是：我理解許老師，托卡爾丘克也提到小說(shuō)與文學(xué)不是在講事件，而是在講經(jīng)驗(yàn)，很多好的小說(shuō)，或是好的文學(xué)應(yīng)該是將事件與經(jīng)驗(yàn)融合在一起的一種存在，可以達(dá)到別的藝術(shù)形式所達(dá)不到的境界。我們都關(guān)注生態(tài)，但都不是低端的“生態(tài)恐怖分子”。這本書(shū)尤其是拍成電影在柏林電影節(jié)上映后，托卡爾丘克在波蘭受到抨擊，很多人說(shuō)這個(gè)電影是一個(gè)“生態(tài)恐怖主義”。托卡爾丘克的反應(yīng)是我給出了一個(gè)有政治意味的小冊(cè)子，你們看到的是這個(gè)故事、這個(gè)老女人聲嘶力竭地在警察局、在森林里想要制止那些獵人去捕殺獵物，你們看到的是這種激烈的成分，但托卡爾丘克說(shuō)你們不要忘了這是一個(gè)隱喻小說(shuō)，它里邊夾雜了很多隱喻成分，生態(tài)主義也好，動(dòng)物也好，包括這個(gè)老女人的形象甚至都可以被隱喻理解為是一個(gè)男權(quán)社會(huì)對(duì)一個(gè)女性社會(huì)的專(zhuān)制性的表現(xiàn)，她里邊給了很多可解讀的元素。

許志強(qiáng)：我對(duì)我的學(xué)生說(shuō)這本書(shū)至少要讀兩遍，第一遍是自然的流程讀，第二遍能感覺(jué)到它的布局是多么的精妙。我剛才不太同意生態(tài)主義視角的一點(diǎn)解讀，但我肯定生態(tài)主義或是動(dòng)物保護(hù)主義。一部小說(shuō)好不好，里面的一個(gè)片段都不可寫(xiě)錯(cuò);寫(xiě)錯(cuò)，這個(gè)小說(shuō)就毀掉了，主題再高也沒(méi)有用。她是一個(gè)特別厲害的作家，她將你引導(dǎo)到那些鹿的線索，雪地上密密麻麻的鹿腳印，每次死人時(shí)都有鹿腳印，讓讀者感覺(jué)是鹿將他頂下去，是鹿將這些人謀殺，托卡爾丘克將人物自己的幻覺(jué)夾雜在這里邊，是很精巧的鑲嵌。這本書(shū)的整體是一個(gè)類(lèi)似于俄狄浦斯這樣的故事，它與俄狄浦斯之間的文本有對(duì)應(yīng)的關(guān)系。馬爾克斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，他說(shuō)俄狄浦斯這樣一個(gè)戲劇——發(fā)生了兇殺案，然后偵探去偵探兇手案，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兇手是他自己。古往今來(lái)沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)這樣一種兇殺案，偵探最后發(fā)現(xiàn)兇手是自己。

李燦：許老師還提到很有意思的一個(gè)點(diǎn)，故事的主人公是一個(gè)老婦人，小說(shuō)為何會(huì)設(shè)定這樣一個(gè)主人公？這也是值得我們深思的話(huà)題。

于是：在《云游》當(dāng)中一小段專(zhuān)門(mén)提到了老女人的概念，托卡爾丘克說(shuō)老女人就是沒(méi)有性別的人，以前所有有過(guò)的屬性都沒(méi)有了，在《云游》當(dāng)中的那一段，托卡爾丘克點(diǎn)到了這一點(diǎn)，但她著重寫(xiě)的是那個(gè)老女人行走在人間所感覺(jué)到的輕松，就是沒(méi)有背負(fù)任何的屬性。如果你引申去讀的話(huà)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，老女人沒(méi)有背負(fù)、感到輕松的一個(gè)原因是那些男權(quán)社會(huì)附加在女性身上的那些眼光都不需要再背負(fù)了，所以有輕松之處。但另外一方面，老女人也成了一個(gè)透明人，主流社會(huì)再也看不到她了，就像老女人沒(méi)有了自己的欲望與體驗(yàn)，自己的存在感就被取消了，所以這是一個(gè)很悖論的事情，我覺(jué)得托卡爾丘克在近20年前能提出這個(gè)觀點(diǎn)就已經(jīng)很能說(shuō)明她的女權(quán)主義的立場(chǎng)了。

李燦：其實(shí)我是順著于是老師講的，在《太古和其他的時(shí)間》《白天的房子，夜晚的房子》里也穿插著這樣的人物，也是非常有意思的。比如《白天的房子，夜晚的房子》里有一個(gè)靠編織頭發(fā)的人物，頭發(fā)里隱藏了很多人的記憶，人對(duì)這個(gè)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，靠賣(mài)這些頭發(fā)為生的一個(gè)老女人等，這些角色都很有意思。

于是：像這些女人的形象其實(shí)在暗示一件事情，如果是用一個(gè)稍微有點(diǎn)過(guò)度解讀的方式來(lái)詮釋的話(huà)，就是在這個(gè)生態(tài)恐怖小說(shuō)的驚悚故事當(dāng)中，出現(xiàn)了獵物與獵人之間的關(guān)系。里邊有很多激烈的對(duì)立關(guān)系，人與自然、男人與女人、獵人與獵物、政體與個(gè)人等，這些對(duì)立都存在于書(shū)中。從一個(gè)女性主義的角度來(lái)講，托卡爾丘克寫(xiě)這個(gè)老女人看待世界的方式，一直都在拒絕成為被對(duì)立的對(duì)象，一直在拒絕自己變成別人的獵物;或是自己必須要尊崇這樣一個(gè)腐朽的迂腐的男權(quán)社會(huì)所制定出來(lái)的法則，包括老女人與那些政府官員去爭(zhēng)執(zhí)，與警察局長(zhǎng)的那些對(duì)話(huà)對(duì)峙，其實(shí)都蘊(yùn)含著這樣一種沖突和想抵抗的感覺(jué)。

李燦：還有一個(gè)有意思的點(diǎn)是老女人有憤怒與瘋狂控訴的一面，老女人在這個(gè)山林里也有一些同伴，里面有一個(gè)家庭出身不太好的，經(jīng)營(yíng)著小咖啡店與商品店的女人，她管這個(gè)女人叫“好消息”，還有一個(gè)“灰女士”是靠寫(xiě)哥特式小說(shuō)，暗黑式小說(shuō)為生的人。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些女性角色互相之間能理解，能共情的一些地方，也是這個(gè)小說(shuō)很動(dòng)人的另一個(gè)層面。

威廉·布萊克的詩(shī)與畫(huà)

李燦：剛剛許老師提到了威廉·布萊克的詩(shī)歌，我在編輯這本書(shū)的過(guò)程當(dāng)中也做了很多工作，因?yàn)槊恳徽鹿?jié)前面都引用了威廉·布萊克的詩(shī)，我想先請(qǐng)?jiān)S老師和我們分享一下威廉·布萊克的詩(shī)在這個(gè)小說(shuō)里的功能。

許志強(qiáng)：小說(shuō)總是有幾個(gè)層次，一個(gè)是小說(shuō)固有的自然性層次，一個(gè)故事，一些生活細(xì)節(jié)以及人際關(guān)系，剛才幾位老師都說(shuō)得挺多了，主要人物與次要人物的關(guān)系，動(dòng)物保護(hù)的主題，老女人與警察局長(zhǎng)之間的對(duì)峙等。另外一個(gè)是類(lèi)似于百科全書(shū)式的典故與影射的層次，因?yàn)橥锌柷鹂耸且晃环浅V博的作家，是一個(gè)出入于文學(xué)史、在神話(huà)與原型之間尋找對(duì)應(yīng)框架的創(chuàng)作者，她不會(huì)一般意義上很自然地說(shuō)一個(gè)故事，她會(huì)將故事放在另外一個(gè)層面上來(lái)整合，甚至進(jìn)行溶解。

威廉·布萊克是這本書(shū)很重要的元素，剛才李燦也提到了這個(gè)問(wèn)題，從書(shū)名到每一個(gè)章節(jié)中的引文，以及中間一個(gè)次要任務(wù)的疊加，他是布萊克的譯者，也是女主人公的學(xué)生，她們經(jīng)常來(lái)往，學(xué)習(xí)布萊克。書(shū)里有很多互文性的詮釋?zhuān)热缢龝?huì)引幾段詩(shī)，這個(gè)詩(shī)對(duì)于敘述主題是有幫助的。

還有一些比較隱在的，我不知道大家是否注意到了一個(gè)作品，比如藝術(shù)作品一定有基調(diào)有聲調(diào)，就像音樂(lè)有聲音，那在這個(gè)作品當(dāng)中，我將它概括為兩個(gè)漢字“悲唳”，唳是比較嘹亮的聲音，比較尖利的，你在書(shū)里經(jīng)?？梢钥吹嚼吓睡偪竦目罐q、對(duì)峙，在教堂里破口大罵?！氨辈挥谜f(shuō)了，這是隱喻的，這個(gè)小說(shuō)一開(kāi)始就是隱喻的，沼澤地、霧霾。我們可以在《天真與經(jīng)驗(yàn)之歌》里找到很多這樣的背影，有一首詩(shī)叫“the little boy lost”，小男孩迷途了這么一首詩(shī)里寫(xiě)到深深的沼澤地、寫(xiě)到哭泣的男孩、寫(xiě)到霧霾風(fēng)一吹，那些沼澤的霧霾飄走，你從第一頁(yè)就可以看到布萊克的這些影像，這些意象都在這個(gè)小說(shuō)里浮現(xiàn)，一般讀者不會(huì)去在意。

我們講這點(diǎn)是為了說(shuō)明作家在創(chuàng)作這本書(shū)時(shí)有一個(gè)營(yíng)造，這個(gè)營(yíng)造最重要的任務(wù)不是我剛才講的這些，我覺(jué)得她是學(xué)習(xí)了威廉·布萊克的創(chuàng)作方法，有兩點(diǎn)布萊克的創(chuàng)作方法，第一個(gè)方法是世俗的反諷運(yùn)動(dòng)，包括布萊克、包括戲劇家馬洛、包括班揚(yáng)，他來(lái)自基督教，基督教講究精神世界與世俗世界有一個(gè)對(duì)立。

我們看這本書(shū)的基本視角就是這樣一個(gè)對(duì)立，動(dòng)物保護(hù)是世俗反諷的新寫(xiě)法，應(yīng)該是這樣說(shuō)。第二個(gè)方法是布萊克的技巧，通過(guò)想象力促成幻覺(jué)，然后帶動(dòng)思考?？孔匀恍詫?xiě)不出這個(gè)味道，她一定是充分吸收了布萊克的精髓，之后她在這個(gè)小說(shuō)里布下了彌天大局，彌天大謊，將讀者引誘進(jìn)來(lái)。

于是：我覺(jué)得這個(gè)話(huà)題許老師已經(jīng)說(shuō)得非常完整了，大家可以接著往下想，許老師提到布萊克的詩(shī)與畫(huà)時(shí)，我腦子里想到的是布萊克的一幅畫(huà)，很特別，畫(huà)的是牛頓。那幅畫(huà)上的牛頓是趴著的，手里拿著一個(gè)圓規(guī)，他好像要畫(huà)一個(gè)圖紙科學(xué)發(fā)展的東西，牛頓是全裸的，是一個(gè)肌肉型的年輕的像希臘古神當(dāng)中的人物形象一樣。一開(kāi)始我看到這幅畫(huà)時(shí)，我以為是在贊頌，但我仔細(xì)看了這個(gè)解說(shuō)之后，我就震驚了，他寫(xiě)的《天真與經(jīng)驗(yàn)之歌》，他將牛頓畫(huà)成這樣的意思是想告訴大家，牛頓在那邊用一個(gè)工具來(lái)畫(huà)，但已經(jīng)無(wú)視自己的身邊是一個(gè)多么豐富多彩的世界。布萊克不喜歡像牛頓這樣的科學(xué)家將世界萬(wàn)物理解成為公式，以公式化去理解世界萬(wàn)物。世界是多姿多彩的，有自己的屬性與神性。我們可以看到她越來(lái)越多的作品在質(zhì)疑這樣的理性主義對(duì)于我們的社會(huì)是不是有更大的副作用？比如造成了人與動(dòng)物的對(duì)立后人對(duì)動(dòng)物的大屠殺。

文學(xué)與藝術(shù)是非常精致的交流方式

李燦：請(qǐng)于是老師分享一下托卡爾丘克短篇小說(shuō)里有哪些內(nèi)容打動(dòng)自己或者說(shuō)印象最深刻的？

于是：關(guān)于內(nèi)容給我的感受最深的是她的結(jié)尾寫(xiě)得干脆利落，相當(dāng)精妙，我不想用簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)形容，你可能會(huì)看到那里之后，翻過(guò)去再看一眼，你會(huì)確定是不是到這里就結(jié)束了，我看她的短篇小說(shuō)經(jīng)常有這樣的感覺(jué)。另外托卡爾丘克最妙的一點(diǎn)是，她將很多從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的話(huà)題引入了文學(xué)領(lǐng)域，這在我看來(lái)是最高級(jí)的一個(gè)地方，包括對(duì)于一些當(dāng)代社會(huì)的物件如機(jī)場(chǎng)的引用。但關(guān)于“她是怎么變成狼的？”這些技術(shù)方面的事情和可能性方面的問(wèn)題并不是這個(gè)小說(shuō)要說(shuō)的。在現(xiàn)代社會(huì)，科技達(dá)到一個(gè)程度時(shí)，技術(shù)與心靈之間有一個(gè)巨大的鴻溝。如我想到托卡爾丘克在諾貝爾獎(jiǎng)演講詞中曾提到一個(gè)問(wèn)題：非虛構(gòu)與虛構(gòu)。大家對(duì)于虛構(gòu)的接受度這些年降低了，為什么？她提出了一個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在看到的虛假的太多了，我們不能辨別的真假越來(lái)越多了，導(dǎo)致大部分的讀者希望看到一個(gè)真實(shí)的東西。但另外一方面，這也代表著閱讀的群體在退化，她里邊有一段話(huà)我特別認(rèn)同，她說(shuō)每當(dāng)?shù)绞澜绺鞯厝プ龌顒?dòng)時(shí)就會(huì)有讀者跑上去問(wèn)她說(shuō)，請(qǐng)問(wèn)你寫(xiě)的那個(gè)故事是真的嗎？她每次聽(tīng)到這句話(huà)時(shí)就有很悲涼的感覺(jué)，覺(jué)得文學(xué)在退化。

許志強(qiáng)：是的，現(xiàn)在文學(xué)流行的研究太偏重于理性主義的解說(shuō)，已經(jīng)造成了圖書(shū)推銷(xiāo)以及圖書(shū)分享時(shí)，非常希望大家知道這部小說(shuō)總共有多少個(gè)閱讀和解讀的視角，我覺(jué)得這不是很重要，因?yàn)橛行〇|西是不能以定性和定量來(lái)分析的。讀者需要自己提高，人的藝術(shù)的趣味，不是天生到位的，要經(jīng)歷比較長(zhǎng)的過(guò)程，大家一起來(lái)分享，互相磨礪、沖撞，我覺(jué)得很重要。

于是：給許老師剛才講的加一段注腳，這個(gè)注腳是托卡爾丘克自己在采訪里說(shuō)的，她說(shuō)：“很有意思的是為什么在最近的幾十年里，人們對(duì)待文學(xué)的態(tài)度變得過(guò)于嚴(yán)肅，沒(méi)有了距離感。為什么人們對(duì)于文學(xué)與藝術(shù)的理解越來(lái)越狹隘，不再將它當(dāng)作某種隱喻、泛化或是檄文，也許是我們的教育不夠好，也許是我們沒(méi)有敏銳地意識(shí)到文學(xué)與藝術(shù)本來(lái)就該是非常精致的交流方式?！?/p>

許志強(qiáng)：是的，我完全同意。

李燦：感謝兩位嘉賓與大家做的精彩分享，希望通過(guò)分享和解讀，讀者去閱讀托卡爾丘克的作品的愿望會(huì)更強(qiáng)烈，謝謝大家！

奧爾加·托卡爾丘克（Olga Tokarczuk）是波蘭作家。她于1987年發(fā)表了處女作詩(shī)集《鏡子里的城市》;1996年其長(zhǎng)篇小說(shuō)《太古和其他的時(shí)間》獲得波蘭權(quán)威文學(xué)大獎(jiǎng)“尼刻獎(jiǎng)”;1999年其長(zhǎng)篇小說(shuō)《白天的房子，夜晚的房子》再獲“尼刻獎(jiǎng)”;2018年獲得國(guó)際布克獎(jiǎng)。2019年托卡爾丘克獲得了2018年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。諾獎(jiǎng)評(píng)委授予托卡爾丘克的理由之一是“她以具有百科全書(shū)式的激情構(gòu)建的敘事想象力，代表了對(duì)生活方式多種邊界的跨越”;理由之二是她是中東歐地區(qū)用母語(yǔ)寫(xiě)作的女性作家代表。