周 翔
江蘇宜興 宜興 214221
紫砂壺按照壺型大致可以分為三大類:光素器、花器、筋紋器。不同的壺型各有各的特點,都極具藝術(shù)價值。俗話說“千里馬常有,而伯樂不常有”,這個道理在紫砂壺上也同樣適用,好的紫砂壺不僅要靠制壺藝人精巧的手藝,更要靠紫砂壺主人的養(yǎng)壺手法,懂壺的人都熟知養(yǎng)壺的重要性,養(yǎng)護得好的紫砂壺會在壺的表面形成一層包漿,包漿會讓紫砂壺表面看上去非常有光澤感,能養(yǎng)出包漿的紫砂壺品玩起來也會更加有趣。
“石瓢壺”作為紫砂茗器中的經(jīng)典款式之一,“牛蓋石瓢壺”壺如其名,顧名思義便是壺蓋為牛蓋型,而壺身器型依“石瓢壺”而造。制壺藝人將“牛蓋”與“石瓢壺”的形態(tài)特質(zhì)融為一體,融合創(chuàng)新出一種新的風格面貌,給人以耳目一新的視覺審美感受。
在時代的呼喚下,當代的陶藝家們?nèi)∑渚A、去其糟粕,在繼承傳統(tǒng)精華的同時以個人對壺的感悟理解來不斷演繹出屬于自家的具備全新面貌的茶壺器型?!芭Iw石瓢壺”(見右圖)采用黃龍山原礦清水泥精制,這種泥具備干濕度易掌控、穩(wěn)定性高、黏性合理、容易成型等的優(yōu)良特性,泥色醇和爾雅,文人氣息濃厚,大小件作品皆可展現(xiàn)紫砂風華;溫暖親和,易與使用者產(chǎn)生共鳴,為紫砂陶手最喜使用之泥料。此壺采用上等清水泥制成,胎質(zhì)細膩、色澤典雅,通體散發(fā)一股扎實有勁的精神?!笆皦亍鄙恚c前伸的流及卷曲的把手無間地銜接,一氣貫通;壺口與蓋各成一環(huán)上下密合無縫,壺把卷起活似隨時欲揚起的牛尾般生動;壓蓋式,蓋面作拱橋狀,猶如牛鼻,故名“牛蓋石瓢壺”,整體洋溢著幽雅的書卷氣息。作者以傳統(tǒng)“石瓢壺”為原型,融入自身領悟加以創(chuàng)作,其獨特的造型頗為穩(wěn)重大氣,同時也是作品獨具魅力的地方??此撇唤?jīng)意的發(fā)揮,其實是潛移默化的積累,壺蓋上的牛鼻子與壺身銜接,與壺嘴相呼應,壺體造型相映成趣,從壺底到蓋面成為立體而圓滿、完整的造型。“牛蓋石瓢壺”使用越久便愈呈紅潤、包漿,泡茶易上手、親和力佳,溫度掌握簡單,可輕松沖壺佳茗,伴享茶宴。
據(jù)相關(guān)資料記載,“石瓢壺”是石瓢與紫砂工藝交融結(jié)合下的衍生物,它的前身石銚是古代小型烹飪器具中的一種,其主要作用是用來煮熱水和煎藥。大才子蘇軾就曾經(jīng)擁有一把“石銚壺”,用來研究創(chuàng)新茶道,再以后便被詩畫家尤萌所收藏,壺身有蘇軾提字并且壺底刻有宋哲宗的年號:元祐字體,因此被清朝內(nèi)府愛護情深,尤蔭就叫人用紫砂仿制制作。但是此時的叫法還是“石銚壺”,并未真正定義為“石瓢壺”,真正定義為紫砂“石瓢壺”是來自顧景舟大師的“弱水三千,只飲一瓢”,顧景舟不僅具有高超精湛的紫砂技藝,并且有著深厚的文學修養(yǎng),對紫砂壺的發(fā)展起著舉足輕重的作用。
“石瓢壺”壺身的基本結(jié)構(gòu)從正視圖欣賞角度來看,主要采用數(shù)學幾何中的等腰梯形,整體給人感覺穩(wěn)重大氣、質(zhì)樸端莊,不會輕易掉落,深受壺友喜愛。“石瓢壺”壺身與壺把的制作角度是經(jīng)過壺藝人精準地把握的,完美的比例結(jié)構(gòu)使得消費者在拿捏時十分舒服,倒茶方便,實用性強。從整個壺體來看,考究的是制壺人對壺鈕中心點、壺身整個弧面以及壺足所架構(gòu)成的三角形力度的把握,通過三部分的合理控制達到比例協(xié)調(diào),凸顯“石瓢壺”其本身所極具的氣度與韻味。
“牛蓋石瓢壺”是將“牛蓋壺”、“石瓢壺”兩種傳統(tǒng)器型融為一體了,這把壺中既囊括了“牛蓋壺”質(zhì)樸的風格,又彰顯了“石瓢壺”的穩(wěn)重,整體上沉著穩(wěn)重的氣息撲面而來,因此這款壺頗受紫砂愛好者欣賞,也極具收藏價值。
每一把壺都有一個自己的名字,有的或許是制造者為了一個特定的名字去創(chuàng)造一把紫砂壺,有的紫砂壺的命名可能是因為它的外觀造型,還有的紫砂壺或許寄托著制壺藝人的某些情感?!芭Iw石瓢壺”的命名一方面是因為它屬于紫砂壺經(jīng)典器型之一的“石瓢壺”,另一方面是因為它的外觀造型。牛鼻的形象和紫砂壺融為一體,看似毫無聯(lián)系,卻也融合得非常巧妙,這也是紫砂壺的魅力所在。
紫砂壺空間造型豐富、線條獨特,正符合傳統(tǒng)審美的內(nèi)在規(guī)律,紫砂壺完美地體現(xiàn)了中國藝術(shù)線條的特點,制壺藝人在裝飾紫砂壺時,把線條元素巧妙地融入在了紫砂壺中,這樣既確保了紫砂壺的質(zhì)量,也考慮到了其裝飾手段?!芭Iw石瓢壺”就是線條藝術(shù)融入紫砂壺最典型的例子,因此紫砂愛好者們對這款茶壺十分喜愛,或許就是喜歡線條的凌厲美。