陸 艷,朱軍華,羅素潔
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出,文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中國特色社會(huì)主義文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在革命、建設(shè)、改革開放中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化[1]。其中,紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾,在長期的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展的先進(jìn)文化,反映了黨與人民群眾對(duì)理想信念的追求、對(duì)美好生活的向往,承載著革命、建設(shè)、改革開放的歷史與記憶,也是與社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)意識(shí),注定成為引領(lǐng)社會(huì)主義發(fā)展的核心和主旋律文化[2]。傳承紅色文化,從中汲取優(yōu)秀的精神內(nèi)涵并將其發(fā)揚(yáng),是一項(xiàng)亟待發(fā)展完善的工程。紅色文獻(xiàn)是承載紅色文化的主要載體,是研究紅色文化的重要資料。圖書館是保存紅色文獻(xiàn)的主要場(chǎng)所之一,理應(yīng)對(duì)紅色文化積淀,尤其是由此產(chǎn)生的文獻(xiàn)資源有一個(gè)完整的收集、整理、記錄與反映。因此,本文系統(tǒng)梳理與總結(jié)圖書館紅色文獻(xiàn)研究動(dòng)態(tài),以供借鑒。
梳理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),關(guān)于紅色旅游、紅色文化等的文章較豐富,但有關(guān)紅色文獻(xiàn)綜述的論文暫時(shí)沒有。本文在CNKI平臺(tái),以“主題=‘圖書館+紅色文獻(xiàn)’,或者‘圖書館+革命文獻(xiàn)’,或者‘圖書館+紅色檔案’”為檢索條件,共搜索到112條記錄,去除無關(guān)文獻(xiàn)后,共得到57條有效文獻(xiàn)。檢索時(shí)間為2021年1月27日。如圖1所示,最早的文獻(xiàn)為1996年,所用概念為愛國主義教育文獻(xiàn)[3],具有紅色文獻(xiàn)的性質(zhì),但內(nèi)涵并不完全相等。學(xué)界對(duì)紅色文獻(xiàn)的關(guān)注主要集中在近10年,其中2014年、2020年最多。
圖1 論文發(fā)表年份分布
本文采用主題分析法,歸納、抽取并整合研究主題,包括紅色文獻(xiàn)的定義與內(nèi)涵、紅色文獻(xiàn)資源建設(shè)兩大類。
(1)定義。對(duì)于紅色文獻(xiàn)的定義,廣為認(rèn)可的有趙莉的界定:紅色文獻(xiàn)資料主要指1921年7月中國共產(chǎn)黨成立至1949年10月新中國建立前由中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)或各根據(jù)地出版、發(fā)行、制作的各種文獻(xiàn)資料,包括黨的領(lǐng)袖的著作、黨組織各類文件及根據(jù)地出版的各種書籍和報(bào)刊等[4]。這個(gè)定義被認(rèn)為是狹義的。有研究從起源、內(nèi)涵與特征等角度出發(fā),將紅色文獻(xiàn)界定為記錄有關(guān)中國共產(chǎn)黨成長、發(fā)展及壯大等歷史信息的一切載體[5]。研究者對(duì)紅色文獻(xiàn)的定義,大致劃分為4種類型:第一,將1921年到現(xiàn)在所有與中國共產(chǎn)黨有關(guān)的出版內(nèi)容都?xì)w屬于紅色文獻(xiàn);第二,將(出版的)截止時(shí)間限制在1948年底(即中華人民共和國成立前);第三,將紅色文獻(xiàn)的形式擴(kuò)展到紀(jì)念館、檔案館等領(lǐng)域的物化層面;第四,僅指與中國共產(chǎn)黨相關(guān)的文獻(xiàn)。
(2)特征。紅色文獻(xiàn)的特征是有關(guān)研究的重要議題。陳琦認(rèn)為紅色文獻(xiàn)具有數(shù)量少、類型雜、保存難、價(jià)值高、分布廣、偽裝多等特點(diǎn)[6]。彭鳳蘭從湘西紅色文獻(xiàn)出發(fā),認(rèn)為其具有地域的特定性、內(nèi)容的豐富性、形式的多樣性、文本的稀缺性與斷檔性[7]??纵x等認(rèn)為紅色文獻(xiàn)具有存量有限、價(jià)值高、分布廣、時(shí)代性強(qiáng)的特點(diǎn)[5]。由此看來,紅色文獻(xiàn)的特征主要包括數(shù)量少、價(jià)值高、分布廣、保存不易等,而與革命根據(jù)地相關(guān)聯(lián)的紅色文獻(xiàn),往往還具有地域性與時(shí)代性等特點(diǎn)。
(3)表現(xiàn)形式。紅色文獻(xiàn)的表現(xiàn)形式是多樣的,不同學(xué)者進(jìn)行不同的分類。肖海清將紅色文獻(xiàn)分為紅色文化紙本資源和紅色文化數(shù)字資源兩大類[8]。王東等認(rèn)為紅色文獻(xiàn)的表現(xiàn)形式有報(bào)刊書籍、檔案史料,以及檔案以外的文字信息、紅色實(shí)物、紅色聲像、紅色遺址[9]。喬雅俊將紅色文獻(xiàn)分為馬列著作、毛澤東著作單行本及《毛澤東選集》、中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物、馬克思主義史學(xué)與學(xué)術(shù)著作、文學(xué)著作、進(jìn)步刊物[10]。賈翠玲將延安時(shí)期紅色文獻(xiàn)界定為:延安十三年期間(1935-1948),由中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)和陜甘寧邊區(qū)政府及其他革命根據(jù)地所出版發(fā)行的各種紅色文獻(xiàn)資料,包括圖書、報(bào)刊、檔案資料、手稿、文件、日記、書信、年譜、傳單、宣傳標(biāo)語、票據(jù)、圖片、縮微膠片、音視頻資料等[11]。
(4)意義與價(jià)值。大多數(shù)研究都強(qiáng)調(diào)紅色文獻(xiàn)及其研究的重要性主要在于文化與教育方面。例如,紅色文化館藏建設(shè)的作用在于:文化陣地與價(jià)值導(dǎo)向、思想教育與心靈凈化、科研輔助[12];整理紅色文獻(xiàn)的意義在于:為校園文化建設(shè)和思想政治教育服務(wù)[13]。李洪偉等認(rèn)為東北小延安的紅色文獻(xiàn)是人物文獻(xiàn)資料的寶庫,具有政治價(jià)值以及地方歷史特色館藏資料傳承價(jià)值[14]。
(1)收集與整理。相關(guān)研究主要聚焦圖書館紅色文獻(xiàn)的收集現(xiàn)狀,分析存在的問題并提出相應(yīng)的對(duì)策,內(nèi)容涉及紅色文獻(xiàn)的收集機(jī)構(gòu)或部門、收藏的類型與整理等。彭鳳蘭等走訪了湘西地區(qū)的公共圖書館、大學(xué)圖書館、檔案館、博物館、革命紀(jì)念館,通過實(shí)地調(diào)研和數(shù)據(jù)采集,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)丶t色文獻(xiàn)收集工作存在的問題,如認(rèn)識(shí)不到位、保障體系不完善、部門之間缺乏協(xié)調(diào)合作、缺乏業(yè)務(wù)規(guī)范與科學(xué)管理[15],并提出廣泛收集、建立數(shù)據(jù)庫、深度開發(fā)的建議。對(duì)于紅色文獻(xiàn)館藏建設(shè)的途徑與方法,主要包括篩選館藏、資源共享、定向搜尋、舊刊新用、專項(xiàng)購買、數(shù)字加工、立體呈現(xiàn)等;而紅色文獻(xiàn)服務(wù)方式有菜單式、融合式、講座式、觀展式等[9]。孔輝提出了紅色文獻(xiàn)的收集原則與方法,認(rèn)為地方高校的紅色文獻(xiàn)收集應(yīng)遵循職能決定原則、需求導(dǎo)向原則、差別化原則、量力而行原則、系統(tǒng)性原則和可持續(xù)性原則,而搜集方法則包括OPAC系統(tǒng)關(guān)鍵詞搜尋、順藤摸瓜法、向社會(huì)求助、舊書店舊書攤尋寶,以及向檔案館、紀(jì)念館與博物館求助[16]。陳琦通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)研,發(fā)現(xiàn)紅色文獻(xiàn)聯(lián)合目錄具有編制年代跨度大、編制機(jī)構(gòu)類型多、收錄文獻(xiàn)類型雜、目錄功能單一、數(shù)據(jù)庫建設(shè)處于起步階段等問題,建議通過開展文獻(xiàn)普查、加強(qiáng)海外合作、擴(kuò)展目錄功能、應(yīng)用數(shù)字人文等路徑構(gòu)建聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫[6]。
(2)數(shù)據(jù)庫建設(shè)。肖海清認(rèn)為,高校圖書館紅色文化紙本資源建設(shè)可設(shè)立紅色文化資料室(館)、展柜等;而紅色文化數(shù)字資源的開發(fā)與建設(shè)可分三方面:現(xiàn)有館藏紅色文獻(xiàn)數(shù)字化、自建具有本?;虮镜靥厣募t色文化數(shù)據(jù)庫、建立紅色文化信息資源導(dǎo)航[8]。針對(duì)紅色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫建設(shè),朱春飛指出韶山毛澤東圖書館數(shù)字資源平臺(tái)建設(shè)存在資源建設(shè)不夠全面、紅色基因?qū)傩院洼浾搶?dǎo)向作用偏弱、利用率較低等問題,提出加強(qiáng)對(duì)外合作、推動(dòng)資源共建共享、強(qiáng)化傳承紅色基因的陣地屬性、正確引領(lǐng)輿論導(dǎo)向等應(yīng)對(duì)之策[17]。肖玲聰認(rèn)為,革命老區(qū)高校圖書館應(yīng)利用紅色文獻(xiàn)資源構(gòu)建紅色旅游數(shù)據(jù)庫[18]。陳莉等提出,儀隴縣圖書館應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,利用現(xiàn)存朱德革命生涯文獻(xiàn)資源,深度開發(fā)南充特色紅色資源,進(jìn)而搭建全國性的數(shù)字資源共建共享網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)[19]。
(3)推廣服務(wù)。紅色文獻(xiàn)閱讀推廣服務(wù)是學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象,研究通常從服務(wù)方式、服務(wù)內(nèi)容等方面開展。有研究發(fā)現(xiàn),地方革命文化連環(huán)畫必將成為基層地方文獻(xiàn)開發(fā)和閱讀推廣的重要方式和載體,值得在廣大基層公共圖書館中推廣[20]。為此,圖書館應(yīng)利用紅色文獻(xiàn)進(jìn)行多角度、多途徑、全方位的宣傳,展示自身文化服務(wù)功能,創(chuàng)新服務(wù)形式,積極發(fā)揮育人功能[12]。羅桂蓮從紅色文化背景出發(fā),設(shè)想右江民族醫(yī)學(xué)院圖書館如何開展智慧服務(wù)[21]。程遠(yuǎn)等以江西省圖書館新館部分空間的功能再造以及設(shè)立江西特色老區(qū)紅色主題圖書館等創(chuàng)新案例為例,探索以主題圖書館模式在革命老區(qū)開展閱讀推廣活動(dòng),助推常態(tài)化“悅讀”服務(wù)的新實(shí)踐[22]。薛紅秀等闡述高校圖書館開展紅色文化閱讀的必要性,從紅色閱覽室、高校圖書館與馬克思主義學(xué)院合作、推廣人和推廣活動(dòng)等角度分析了高校圖書館紅色文化的閱讀推廣模式[23]。張慧玲從閱讀活動(dòng)信息發(fā)布入手,探析各高校圖書館閱讀推廣活動(dòng),將蜻蜓效應(yīng)引入紅色文獻(xiàn)閱讀領(lǐng)域,提出確定紅色閱讀目標(biāo)、贏得高校師生關(guān)注、吸引高校師生參與以及引導(dǎo)師生積極參與活動(dòng)4項(xiàng)推廣建議[24]。方吉萍認(rèn)為,高校圖書館應(yīng)將“紅船精神”融入紅色閱讀推廣中,加強(qiáng)紅船文獻(xiàn)建設(shè),建立紅船文獻(xiàn)室、紅船文獻(xiàn)信息資源共建共享系統(tǒng)和多維度閱讀推廣體系,開展“弘揚(yáng)紅船精神,推廣紅色閱讀”主題閱讀活動(dòng),逐步推廣紅色經(jīng)典閱讀[25]。
從數(shù)量與內(nèi)容來看,現(xiàn)有研究大多基于紅色文獻(xiàn)本身開展,對(duì)可延伸的研究空間與服務(wù)著力較少。圖書館紅色文獻(xiàn)建設(shè)中的不足,大致涉及以下方面:(1)聯(lián)合目錄的編制。目前編制紅色文獻(xiàn)目錄的個(gè)人與機(jī)構(gòu)較多,包括圖書館、檔案館、黨史研究機(jī)構(gòu)、博物館、出版社和書店等,不同機(jī)構(gòu)、不同個(gè)人編制的目錄存在編制標(biāo)準(zhǔn)不一和質(zhì)量良莠不齊的問題[6]。從已有紅色文獻(xiàn)目錄來看,功能大多不完善,也不便于讀者檢索。(2)捐贈(zèng)文獻(xiàn)的管理。在紅色文獻(xiàn)的收集與整理中,捐贈(zèng)文獻(xiàn)是重要的組成部分。圖書館對(duì)于捐贈(zèng)文獻(xiàn)如何處理,是否全都?xì)w為紅色文獻(xiàn),需要進(jìn)一步探討。(3)圖書館的整體功用。紅色文獻(xiàn)的開發(fā)與利用是紅色館藏建設(shè)的目的之一,不同類型的圖書館如何開發(fā)利用,如何發(fā)揮圖書館的整體效用,也是需要考慮的問題。(4)原始文獻(xiàn)的時(shí)代性。文摘數(shù)據(jù)庫和全文數(shù)據(jù)庫在發(fā)布過程中,需要注意原始文獻(xiàn)的時(shí)代局限性,也就是在當(dāng)今按原始面目全文發(fā)表是否合適,是否需要設(shè)置查閱級(jí)別、授權(quán)等級(jí)等。(5)分級(jí)管理。紅色文獻(xiàn)是多樣的,是否需要對(duì)館藏文獻(xiàn)設(shè)立分級(jí)管理標(biāo)準(zhǔn),也是需要探索的問題。(6)政策因素。紅色文獻(xiàn)的整理與開發(fā)需要考慮當(dāng)今政治、政策等方面的因素,在出版環(huán)節(jié)要經(jīng)過報(bào)批審核等環(huán)節(jié)。在這種環(huán)境下,圖書館如何最大限度地合理利用紅色文獻(xiàn)就需要仔細(xì)考量。
在當(dāng)今紅色文化主旋律之下,紅色文獻(xiàn)建設(shè)是圖書館實(shí)現(xiàn)館藏創(chuàng)新與服務(wù)創(chuàng)新的重要契機(jī)。傳承與挖掘紅色文獻(xiàn)中的紅色文化內(nèi)涵,是圖書館刻不容緩的任務(wù),圖書館應(yīng)從5個(gè)方面系統(tǒng)開展紅色文獻(xiàn)建設(shè)。
(1)明確意識(shí)。紅色文獻(xiàn)的分布范圍十分廣泛,是特色館藏的重要組成部分。因此,圖書館在文化自信的時(shí)代大背景之下,應(yīng)該明確紅色文獻(xiàn)建設(shè)的意識(shí)和理念,認(rèn)識(shí)到圖書館有責(zé)任系統(tǒng)地保存紅色文獻(xiàn),與傳承紅色文化精神聯(lián)系在一起,構(gòu)建紅色主題空間,供讀者學(xué)習(xí)與思考。
(2)空間建設(shè)。紅色文獻(xiàn)館藏建設(shè)首先要考慮空間構(gòu)建,這是基本前提。紅色文獻(xiàn)資源需要設(shè)置專門的紅色空間,這不僅僅是擺放書籍的場(chǎng)所,還應(yīng)是讀者閱讀、交流與思考的地方。因此,空間建設(shè)需要設(shè)計(jì)各種有助于實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的元素,包括功能分區(qū)、主題設(shè)計(jì)等,以助推紅色文化的傳播。
(3)資源建設(shè)。資源建設(shè)是紅色文獻(xiàn)建設(shè)的基礎(chǔ)。在開展紅色文獻(xiàn)建設(shè)時(shí),要提前規(guī)劃好藏書空間和藏書規(guī)模,堅(jiān)持與紅色文化相結(jié)合,確定基本藏書目錄;明確紅色文獻(xiàn)的來源,包括采購和捐贈(zèng)。紅色文獻(xiàn)收集工作任重道遠(yuǎn),對(duì)于這種具有專題文化特色和地方特色的文獻(xiàn)收集工作,需要配備穩(wěn)定的工作人員并加強(qiáng)培訓(xùn)。此外,應(yīng)重視資源的數(shù)字化工作,根據(jù)館藏特點(diǎn)建立諸如“紅色史記數(shù)據(jù)庫”“紅色歷史文化多媒體資源庫”“十九大專題數(shù)據(jù)庫”等專題資源庫。
(4)服務(wù)建設(shè)。為了更好地推進(jìn)紅色文化的傳播,圖書館還需提供相應(yīng)的特色服務(wù),如圍繞紅色文化舉辦相關(guān)講座、開展讀書分享會(huì)等。太原市圖書館馬克思書房將紅色文化與郵政文化結(jié)合在一起,開展“馬克思書房主題郵局”活動(dòng),增加了活動(dòng)的趣味性,有利于吸引公眾參與。
(5)圖書館聯(lián)合建設(shè)。目前圖書館紅色文獻(xiàn)的收集呈現(xiàn)分散、零星、自發(fā)等特征,因此不同圖書館之間聯(lián)合開展紅色文獻(xiàn)建設(shè)是極有必要的。不同地區(qū)、不同類型的圖書館之間聯(lián)合開展紅色文獻(xiàn)建設(shè),組建圖書館紅色文獻(xiàn)資源網(wǎng),編制紅色文獻(xiàn)聯(lián)合目錄,不僅可以最大限度地實(shí)現(xiàn)紅色文獻(xiàn)資源的共建共享,還有助于為讀者提供更優(yōu)質(zhì)的紅色文獻(xiàn)服務(wù)。