張洪泉張紅紅

1 博物館外部空間的特質(zhì)

博物館外部空間設(shè)計(jì)受到博物館建筑的文化屬性和城市公共生活需要的雙重影響。一方面博物館外部空間位于城市空間和建筑場(chǎng)地的交混地帶，具有城市公共空間的特性，因此它的設(shè)計(jì)與城市公共空間設(shè)計(jì)密不可分。其次，博物館外部空間設(shè)計(jì)是博物館設(shè)計(jì)的重要組成部分，建筑要素對(duì)博物館外部空間設(shè)計(jì)有很大的影響。再有，博物館自身的特殊性使得其外部空間也要延續(xù)相應(yīng)的主題性和文化性，有利于場(chǎng)所精神的產(chǎn)生。場(chǎng)所精神在一定程度上能夠使外部空間形成獨(dú)特的魅力，從而為市民的公共生活提供一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)所。

2 與城市公共空間結(jié)合的轉(zhuǎn)化性設(shè)計(jì)策略

與城市公共空間結(jié)合的轉(zhuǎn)化性策略是指從城市維度來(lái)理解博物館外部空間設(shè)計(jì)，在外部空間中引入具有開(kāi)放性特征的城市公共空間，將博物館外部空間的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為街道、廣場(chǎng)、公園、綠地等城市公共空間的設(shè)計(jì)，進(jìn)而提升外部空間的開(kāi)放性。轉(zhuǎn)化性設(shè)計(jì)策略可以分為引入開(kāi)放的城市街道、塑造有活力的城市廣場(chǎng)以及形成城市花園景觀三部分。

2.1 引入開(kāi)放的城市街道

街道形成城市步行體系，是具有活力的城市空間。在博物館外部空間設(shè)計(jì)中引入開(kāi)放的城市街道有其積極意義，一方面使其與周邊的城市空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了密切的關(guān)聯(lián)；另一方面也能夠誘發(fā)外部空間中的必要性活動(dòng)、社會(huì)性活動(dòng)甚至是自發(fā)性活動(dòng)，葡萄牙錫尼什文化藝術(shù)中心和中國(guó)的吉首美術(shù)館是兩個(gè)典型案例。

葡萄牙錫尼什文化藝術(shù)中心位于小鎮(zhèn)中心街道的開(kāi)始端。場(chǎng)地處于海邊與小鎮(zhèn)中心連接的關(guān)鍵位置，設(shè)計(jì)師將步行通道引入其中并貫穿于整個(gè)場(chǎng)地（圖1）。步行通道“將小鎮(zhèn)連接至海邊，并標(biāo)志著通向歷史核心區(qū)的傳統(tǒng)入口”[1]。街道兩側(cè)的界面在接近人的尺度范圍采用透明的玻璃材質(zhì)，人們可以不受阻攔地觀察到建筑內(nèi)部的各種活動(dòng)場(chǎng)景，增加了人們?cè)诖笋v足停留、休憩甚至進(jìn)入藝術(shù)中心的可能性。從宏觀角度來(lái)看，步行通道加強(qiáng)了人工環(huán)境與自然環(huán)境間的聯(lián)系，是對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)的尊重與完善。從微觀角度來(lái)看，街道式的外部空間將日常性的交往、交通功能引入藝術(shù)中心場(chǎng)地，外部空間的開(kāi)放性得到了有效的提高。

圖1 錫尼什文化藝術(shù)中心的通道

吉首美術(shù)館位于湖南省乾州古城內(nèi)，整體設(shè)計(jì)以“橋館合一”為理念（圖2）。主體建筑依據(jù)使用功能主要分為上下兩部分。上層是美術(shù)館，主要承擔(dān)展覽功能，下層是開(kāi)放的鋼結(jié)構(gòu)桁架橋，為河兩岸來(lái)往的行人提供交通、休憩的功能。這樣的布置不僅使得美術(shù)館融入了社區(qū)，也將日常生活融入了其外部空間之中，拉近了藝術(shù)和生活的距離，增加了市民在上班、上學(xué)或者休閑的過(guò)程中發(fā)生人與人、人與藝術(shù)邂逅的可能。

圖2 吉首美術(shù)館上館下橋的建筑形式

2.2 塑造有活力的城市廣場(chǎng)

廣場(chǎng)是城市公共空間最常見(jiàn)的形式，也是最常見(jiàn)的博物館外部空間類型。在博物館設(shè)計(jì)中利用外部空間形成城市廣場(chǎng)，是建筑師和城市管理者對(duì)市民休閑生活的關(guān)注。在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心設(shè)計(jì)的最初階段，建筑師倫佐·皮亞諾與理查德·羅杰斯認(rèn)為“像巴黎這種人口密集的城市，我們覺(jué)得把面積全都用上是種錯(cuò)誤，真正的城市空間是前院”[2]。為此，他們大膽而鮮明地將一半場(chǎng)地空余出來(lái)留作市民的活動(dòng)空間，使其成為城市公共空間的一部分。

巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心之所以能夠成為具有活力的城市公共空間，絕非只是空出一半場(chǎng)地那樣簡(jiǎn)單，實(shí)際上建筑師對(duì)其外部空間進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心周邊有大小兩個(gè)廣場(chǎng)（圖3），其尺度和規(guī)模相差懸殊，建筑師通過(guò)不同的限定方式使得兩個(gè)廣場(chǎng)都充滿了活力。大廣場(chǎng)正對(duì)蓬皮杜藝術(shù)中心，是市民公共活動(dòng)的主要場(chǎng)所。朝向建筑傾斜的地面不僅為人們欣賞極具工業(yè)特色的藝術(shù)中心提供了便利，也將城市空間和藝術(shù)中心進(jìn)行了限定和劃分。傾斜的地面有利于置身廣場(chǎng)中的人形成明確的方向感和一定程度上的圍合感，形成具有收斂特質(zhì)的空間，這也是空間具有積極性的原因所在[3]。小廣場(chǎng)在大廣場(chǎng)的一側(cè)，主要由周邊的建筑界面圍合而成，在布置上以水景元素為主，形成安靜、閑適的空間氛圍，吸引人們駐足、休憩，尤其是喜愛(ài)自然的兒童。一定程度上廣場(chǎng)中的熱鬧場(chǎng)景與愉悅的空間氛圍已經(jīng)成為人們前去參觀蓬皮杜藝術(shù)中心的重要原因。

圖3 蓬皮杜藝術(shù)中心周邊的的大、小廣場(chǎng)

2.3 形成城市花園景觀

花園是城市公共空間的重要類型，是城市景觀的一部分。將博物館外部空間以景觀花園的方式呈現(xiàn)，能夠有效地改善博物館外部空間的使用狀態(tài)與使用方式。將花園融入博物館外部空間中，一方面能夠使外部空間更具趣味性；另一方面也提升了外部空間的吸引力。

布朗利河岸博物館位于法國(guó)巴黎，毗鄰塞納河，與埃菲爾鐵塔也相距不遠(yuǎn)。建筑師讓·努維爾把周圍的環(huán)境視作設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，希望博物館能夠與環(huán)境和諧共生。他認(rèn)為博物館要能夠滿足人們對(duì)文化藝術(shù)以及環(huán)境的好奇和期待，要能夠吸引人去探索。為此，建筑師積極與園藝家進(jìn)行合作，努力將其打造成為巴黎市中心的花園。為了增加地面花園的占地面積以及提升公眾游覽路線的連續(xù)性，主體建筑被架空于地面之上（圖4），以輕盈的姿態(tài)面對(duì)塞納河。博物館外部空間中植物種類繁多，被喻為“森林博物館”。建筑師通過(guò)在花園中劃分公共與私密空間，設(shè)置曲折路徑以及布置室外劇場(chǎng)等方式引導(dǎo)公眾在“花園”中產(chǎn)生日常性活動(dòng)，提升了外部空間的品質(zhì)。

圖4 布朗利河岸博物館底層架空空間

3 與建筑要素結(jié)合的衍生性設(shè)計(jì)策略

3.1 結(jié)合博物館內(nèi)特定功能空間的開(kāi)放性需要

在藝術(shù)大眾化發(fā)展的趨勢(shì)下，博物館的功能也趨向多元化發(fā)展，尤其是餐飲、娛樂(lè)、休閑等功能越來(lái)越受到關(guān)注。特定功能的開(kāi)放有利于增加博物館與城市空間的聯(lián)系，彌補(bǔ)城市功能空間的不足，同時(shí)也有利于增加外部空間的使用頻率，促進(jìn)外部空間與城市的一體化發(fā)展。

蓬皮杜梅斯中心是巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心的分館之一，坐落于法國(guó)梅斯。坂茂用碩大的屋頂將藝術(shù)中心進(jìn)行覆蓋（圖5），他認(rèn)為正是屋頂?shù)拇嬖谑沟盟囆g(shù)中心不再是單純的盒子的組成，而是一個(gè)聚會(huì)的場(chǎng)所，是周圍公園的延伸。屋頂之下包含了多種功能，有展覽、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室、餐廳、演講廳、辦公室等，他們都被安置在規(guī)整的幾何形塊體之中。在展廳的布置中，設(shè)計(jì)師以15m作為畫廊的跨度模數(shù)，設(shè)計(jì)了3個(gè)彼此略有錯(cuò)動(dòng)的縱深長(zhǎng)達(dá)90m的長(zhǎng)方體，它們的盡端分別朝向城市的重要建筑或景觀，以延續(xù)城市空間的肌理。除此之外，坂茂將具有公共性的大廳、咖啡、快餐等置于首層，還將建筑的立面設(shè)計(jì)成可以輕松移除的玻璃百葉，以實(shí)現(xiàn)與外部空間的完全連接。

圖5 蓬皮杜梅斯中心的大屋頂

3.2 結(jié)合博物館建筑界面設(shè)計(jì)的限定性

建筑界面是建筑與外部空間相互交接的部分，它不僅通過(guò)實(shí)體的物質(zhì)性將內(nèi)外空間進(jìn)行區(qū)分，還能夠以虛體空間的方式建立內(nèi)外空間的復(fù)合空間[4]。通過(guò)對(duì)建筑界面不同方式的限定可以促進(jìn)外部空間與內(nèi)部空間的滲透與融合，從而構(gòu)建市民活動(dòng)的公共場(chǎng)所。

路易威登基金會(huì)大樓是一座巴黎的當(dāng)代藝術(shù)博物館。建筑師理想中的博物館不但能夠具有動(dòng)態(tài)的建筑形像，而且還能隨著時(shí)間和光影的變化而產(chǎn)生變化，傳達(dá)出生命的特征。為此，博物館在主體建筑之上被賦予了一層玻璃的外殼，形成了能夠承載人活動(dòng)的界面空間（圖6）。從外觀上看，透明的玻璃帆片被設(shè)計(jì)成類似一朵朵云的形狀，將建筑“包裹”得如同“冰山”一般。玻璃帆結(jié)合建筑主體的錯(cuò)落有致，形成了具有流動(dòng)感和趣味性的多層次空間，引導(dǎo)參觀者在界面空間中自由漫步，欣賞周邊優(yōu)美的景致。

圖6 玻璃帆片限定下的路易威登基金會(huì)大樓

3.3 引入自然的空間體驗(yàn)

建筑與自然之間具有緊密聯(lián)系，是東方建筑的特性之一，不僅表現(xiàn)為傳統(tǒng)建筑中主要使用木材這種自然生長(zhǎng)的材料，也表現(xiàn)為天人合一的價(jià)值觀念。將自然引入建筑，一方面能改善局部的生態(tài)環(huán)境；另一方面還能滿足人們親近自然的心理。蘆原義信認(rèn)為單純的自然是無(wú)限延伸性的離心空間，而外部空間作為有目的性的空間，它始于對(duì)自然的限[5]。通過(guò)建筑要素對(duì)自然進(jìn)行限定與引導(dǎo)，營(yíng)造具有積極空間特性的外部空間，能夠豐富人們的空間體驗(yàn)。

績(jī)溪博物館是將自然引入外部空間的優(yōu)秀案例。博物館館址前身從明清至民國(guó)一直是區(qū)域的政治中心所在地，反映了績(jī)溪的歷史變遷。但是由于年久失修，場(chǎng)地內(nèi)雜草樹木叢生，荒敗不堪。建筑師尊重場(chǎng)地已有的特質(zhì)，一方面盡可能地保留用地內(nèi)原有樹木，特別是用地西北部一株700 年樹齡的古槐（圖7）；另一方面出于對(duì)徽派建筑重新詮釋的目的，在建筑的整體布局中布置了多個(gè)庭院、天井和街巷，它們的布置緊緊圍繞保留的樹木而設(shè)置，樹木成了空間的主角。街巷式的游覽路線將庭院、天井穿插起來(lái)為參觀者營(yíng)造了“可游”的空間環(huán)境，使得人們?cè)谟斡[時(shí)得到身心的愉悅與體驗(yàn)的驚喜。

圖7 績(jī)溪博物館內(nèi)圍合的700年樹齡古槐

4 與場(chǎng)所精神結(jié)合的敘事化策略

外部空間敘事化的目標(biāo)是建構(gòu)外部空間的場(chǎng)所精神。這種建構(gòu)與物質(zhì)空間的限定并不一定同時(shí)存在，它是依靠在外部空間中發(fā)生的事件來(lái)賦予的?！耙蛔孔?、一處場(chǎng)所，當(dāng)其具有歡樂(lè)、慶祝、悲傷、容納私密和公共活動(dòng)的內(nèi)容時(shí)，它就具有了場(chǎng)所的‘精神’”[6]。在時(shí)間和空間維度組成的敘事空間的系統(tǒng)中，事件通過(guò)和空間結(jié)構(gòu)的組合構(gòu)成了體驗(yàn)的片段，體驗(yàn)片段的積累與組織又構(gòu)成了我們對(duì)外部空間場(chǎng)所精神的基本認(rèn)同。

4.1 外部空間敘事片段化

外部空間敘事片段化是指博物館建筑外部空間的設(shè)計(jì)側(cè)重于對(duì)單一事件的表達(dá)，需要通過(guò)參觀者對(duì)場(chǎng)景的聯(lián)想與隱喻達(dá)到外部空間敘事的目的。

龍美術(shù)館西岸館位于上海市徐匯區(qū)黃浦江邊，原址為煤運(yùn)碼頭。場(chǎng)地內(nèi)有一列始建于20世紀(jì)50年代的煤料斗卸載橋，是建筑師回應(yīng)與場(chǎng)所有關(guān)的文化問(wèn)題的起點(diǎn)。建筑師保留現(xiàn)有遺存，美術(shù)館沿卸載橋分為東西兩部分，形成內(nèi)向性的街道空間（圖8）。與此同時(shí)建筑師刻意在卸載橋中部將其打斷，形成“停頓”空間，營(yíng)造美術(shù)館入口。不僅如此，美術(shù)館中的一些功能如藝術(shù)品店、餐廳等功能面對(duì)卸載橋布置，顯示出了卸載橋的重要性。煤料斗卸載橋已經(jīng)成為龍美術(shù)館西岸館標(biāo)志性的存在，將場(chǎng)所的歷史與文脈展現(xiàn)在了公眾眼前。

圖8 利用工業(yè)遺存形成的街道空間

圖9 連州攝影博物館的戶外公共空間

4.2 外部空間敘事連續(xù)化

外部空間敘事的連續(xù)化是指將具有主題或者功能關(guān)聯(lián)的空間聯(lián)系起來(lái)，形成完整的敘事結(jié)構(gòu)，誘發(fā)公眾的參與性活動(dòng)?？臻g的滲透與連接是外部空間連續(xù)化敘事的基礎(chǔ)。空間的滲透能夠?qū)⒉煌氖录M(jìn)行關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生看與被看的視覺(jué)聯(lián)系，空間的連接能夠支持參與者在探索過(guò)程中不斷轉(zhuǎn)換發(fā)現(xiàn)新奇之處，有益于產(chǎn)生趣味性的空間體驗(yàn)，從而建立自身與場(chǎng)所的關(guān)聯(lián)。

連州攝影博物館是一座由保留倉(cāng)庫(kù)和新建建筑組合而成的博物館，位于連州舊城歷史文化街區(qū)內(nèi)。建筑師刻意隱藏建筑的紀(jì)念性，試圖將其融入城市生活。博物館的底層被設(shè)計(jì)為開(kāi)放的廣場(chǎng)和小花園，以實(shí)現(xiàn)與舊城區(qū)街道空間的無(wú)縫連接，底層空間也因此成為了公共空間的一部分，吸引周圍的居民在此集會(huì)、小憩。在流線的組織上，博物館希望建立“與老城肌理同構(gòu)的立體觀展游歷，讓城市的日常性與當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的時(shí)空拼貼”[7]。建筑師為營(yíng)造“拼貼”的感覺(jué)，將流線的設(shè)計(jì)與內(nèi)外空間結(jié)合起來(lái)。從底部的廣場(chǎng)到屋頂?shù)穆短煨?chǎng)，展覽的流線逐漸升至高潮。在這過(guò)程中，或者體驗(yàn)攝影藝術(shù)的嚴(yán)肅與新奇、抽象與具體，或者回頭后望，觀看不同的參與者在空間中的嬉戲與沉默，或者舉目遠(yuǎn)眺，感嘆城市的變遷與時(shí)間的力量。不同場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換讓人在連續(xù)的體驗(yàn)過(guò)程中細(xì)歷驚喜、迷茫、沉思，歷史與文化的魅力，也悄然提升著周邊公共生活的質(zhì)量。

4.3 外部空間敘事的因借化

外部空間敘事的因借化是指通過(guò)“借景”的方式建立外部空間與周圍環(huán)境的關(guān)聯(lián)。此處的借景并非僅指古典園林中通過(guò)運(yùn)用界面的圍合限定將景色進(jìn)行滲透，以實(shí)現(xiàn)視覺(jué)的愉悅，而是指因借之物與博物館建筑及其外部空間具有深層意義上的關(guān)聯(lián)，通過(guò)因借這一策略將這種關(guān)聯(lián)進(jìn)行物質(zhì)化的呈現(xiàn)，從而激發(fā)人與環(huán)境的耦合。

雅典新衛(wèi)城博物館很好地處理了新建建筑與歷史環(huán)境的關(guān)系，表達(dá)了二者深層次的關(guān)聯(lián)。新衛(wèi)城博物館主要由三部分組成，基座層、軀干層與頂端層。博物館頂端層的展廳空間呼應(yīng)遠(yuǎn)處的帕提農(nóng)神廟，在體量與方向上與其保持一致，以示對(duì)雅典衛(wèi)城的敬意。在材料上，頂層透明的玻璃幕墻又與衛(wèi)城的石材產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比（圖10），使得新與舊在城市空間中發(fā)生微妙而確定的聯(lián)系。完全透明化的界面處理在賦予了博物館時(shí)代氣息的同時(shí)也為游客觀望遠(yuǎn)處的衛(wèi)城提供了便利的條件。

圖10 雅典新衛(wèi)城博物館頂層與帕提農(nóng)神廟的平行關(guān)系

結(jié)語(yǔ)

對(duì)博物館外部空間設(shè)計(jì)策略的探索，一方面是基于城市發(fā)展過(guò)程中城市公共生活對(duì)城市公共空間的多元訴求；另一方面是博物館外部空間所具有的空間多譯性與復(fù)雜性的特質(zhì)需要，再者表達(dá)了對(duì)博物館建筑的文化性與地域性的關(guān)注和體現(xiàn)。博物館外部空間只有通過(guò)物質(zhì)空間的開(kāi)放以及和觀者產(chǎn)生精神上的共鳴，才能更好地滿足人們的多元需求，進(jìn)而成為具有活力的場(chǎng)所。

資料來(lái)源：

圖1：引自曼努埃爾·艾雷斯·馬特烏斯，弗朗西斯科·艾雷斯·馬特烏斯，黃懷海. 錫尼什文化藝術(shù)中心，錫尼什，葡萄牙[J]. 世界建筑，2006（2）：68-71；

圖2：引自張永和，魯力佳. 吉首美術(shù)館[J]. 建筑學(xué)報(bào)，2019（11）：38-45；

圖3：由張洪泉改繪；

圖4～6：均由張紅紅拍攝；

圖7：引自自李興鋼，張音玄. 績(jī)溪博物館[J]. 建筑學(xué)報(bào)，2014（2）：32-39；

圖8：引自柳亦春，陳屹峰，蘇圣亮. 龍美術(shù)館西岸館[J]. 建筑學(xué)報(bào)，2014（6）：24-33；

圖9：何健翔，蔣瀅，陳曉霖，林禮聰，張婉儀，鄧敏聰，王玥，黃城強(qiáng)，何文康，尹建江，曽喆，彭偉森，張超，陳小鐵. 寂靜的慶典——連州攝影博物館[J]. 世界建筑導(dǎo)報(bào)，2018，33（3）：110-122；

圖10：引自新雅典衛(wèi)城博物館[J]. 城市建筑，2009（9）：41-44。