我現(xiàn)在要講的題目，是“學(xué)生的精神”。在我未說這題目之前，有些話對諸君說一說：現(xiàn)在中國許多學(xué)生及一般教員，有一個很大的通病，就是容易“自滿”。不論研究何種學(xué)科，只要有相當(dāng)?shù)牧私猓脱笱笞缘?、心滿意足。尤其是在過教員生活的，覺得自己處在教師地位，不必再去用功研究了。中國“四書”上有兩句話說：學(xué)而不厭，誨人不倦。這真是千古不滅的格言，并且是兩句不能分開的話。因為要“學(xué)而不厭”，才能夠做到“誨人不倦”。例如，我們來教一班小學(xué)生，倘若自己全不加以研究，只照著別人編的節(jié)本，自己抄的老筆記，依樣畫葫蘆地去教，當(dāng)學(xué)生的固然不能受多大的益，當(dāng)教師的也覺得不勝其煩，沒有多大的趣味。如是的粉筆生涯，不能不厭煩了。倘若當(dāng)教師的，自己天天去研究，有所得時能隨時輸之于學(xué)生，如此則學(xué)生受益較多，當(dāng)教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學(xué)生求學(xué)，固然要“學(xué)而不厭”，就是當(dāng)了教員，還是要繼續(xù)的“學(xué)而不厭”。這可說是我現(xiàn)在要講的“學(xué)生精神”的先決問題。

現(xiàn)在開始來講“學(xué)生的精神”了。學(xué)生精神大約分為三點。

（一）學(xué)生求學(xué)須具有科學(xué)的精神。我們不論研究什么學(xué)科，總要看一個明白，想一個透徹，多發(fā)些疑問，切不可武斷盲從。尤其我們研究科學(xué)之時，碰到一個問題來了，“知之則知之，不知則不知”。因為我們知道自己不知的地方，那還有能夠知道的一日;倘若不知的而認以為知，那么，不知道的終究沒有知道的日子了。這可說是自己斬斷自己求學(xué)的機會。所以我們學(xué)生求學(xué)，第一步就要有科學(xué)的精神。

（二）要改造社會必具有委婉的精神。我們在任何環(huán)境里面做事，不可過于急進。譬如園丁栽花木，倘只執(zhí)一鐮斧，亂砍荊棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。改造社會也是一樣。尤其是學(xué)生，因為領(lǐng)導(dǎo)民眾的中堅分子，倘用亂刀斬麻的手段，必引起一般民眾起畏懼之心，怎樣還講得社會改造？所以我們要社會改造，也需要用委婉的精神，走到民眾前頭，慢慢地領(lǐng)他們向前走，并且還要告之他們向前走的方法。如此才有社會改造的希望。不然，任你如何轟轟烈烈倡社會改造，社會還是不能改造的。

（三）應(yīng)會環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我們處在任何環(huán)境里面，必抱有堅強人格，不可自由搖動，尤其到了利害生死關(guān)頭之時，必富有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。這才算是一個真正的大丈夫，真正的國民?，F(xiàn)在中國一般學(xué)生——其實不僅是學(xué)生——在普通情形的時候，各人的性格，好像沒有多大的區(qū)別。但到危急存亡、利害相沖的關(guān)頭，就看得清清楚楚，各人露出自己的本來面目。所以我們處在任何的環(huán)境里面，堅強不搖的人格及不屈不撓的精神，是決不能少的，尤其在我們學(xué)生時代。

學(xué)生的精神大概分為上列三點。我覺得在今日的學(xué)生中，是亟宜注意的。

（摘自《陶行知教育名篇精選（教師讀本）》，福建教育出版社，2013年版，有改動）