■ 周蔚華 邵士博
科學(xué)是現(xiàn)代社會發(fā)展的核心動(dòng)力之一。英國著名科學(xué)家J·D·貝爾納(John Desmond.Bernal)指出,科學(xué)影響當(dāng)代的社會變革,而且也受到這些變革的影響。①改革開放初期,鄧小平旗幟鮮明地提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷,他第三次復(fù)出后主動(dòng)請纓主抓科學(xué)和教育,由此開啟了全社會重視科學(xué)技術(shù)、重視科學(xué)思想傳播的歷程。20世紀(jì)80年代是一個(gè)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期,各種社會思潮交織與碰撞,促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。在這些思潮中,科學(xué)思潮或科學(xué)思想的傳播,對發(fā)展社會生產(chǎn)力的促進(jìn)作用尤其明顯;反過來說,80年代的社會發(fā)展也為科學(xué)思想的傳播提供了肥沃的土壤。
許多文化研究學(xué)者都認(rèn)為,“80年代”繼承了“五四精神”,而“五四精神”的兩大重要方面就是科學(xué)和民主精神?!拔逅摹毕荣t洞察到民主(德先生)和科學(xué)(賽先生)是西方社會值得借鑒的思想財(cái)富,因而把科學(xué)與民主作為“五四運(yùn)動(dòng)”的重要旗幟。20世紀(jì)70年代末80年代初,伴隨著改革開放和科學(xué)的春天到來,“五四精神”再次放射出光芒。1977年《中共中央關(guān)于召開全國科學(xué)大會的通知》和1978年的《1978-1985年全國科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》,揭開了新世紀(jì)科技事業(yè)發(fā)展探索的序幕。②為了在出版領(lǐng)域落實(shí)《綱要》精神,1978年國家出版局、國家科委頒發(fā)《關(guān)于大力加強(qiáng)科技圖書出版工作的報(bào)告》(以下簡稱《報(bào)告》),《報(bào)告》強(qiáng)調(diào),科技圖書是普及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識,推廣科學(xué)技術(shù)成果和培養(yǎng)、提高科技隊(duì)伍的有力工具,對于加速實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,尤其是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化有著重要意義。《報(bào)告》指出,過去由于“四人幫”的干擾和破壞,我國的科技圖書出版工作受到嚴(yán)重干擾,如不迅速改變,必將嚴(yán)重影響到四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程。為了堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的改革開放思想路線,緊密配合科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)代化進(jìn)軍的步伐,要努力把科技圖書出版工作搞上去。③《報(bào)告》還針對當(dāng)時(shí)存在的一些主要問題,從科技圖書出版內(nèi)容、科技圖書出版機(jī)構(gòu)、科技圖書印刷生產(chǎn)能力、黨對科技圖書出版工作的領(lǐng)導(dǎo)四個(gè)方面提出了具體建議。此舉大大激發(fā)了廣大科學(xué)工作者創(chuàng)作及出版業(yè)出版科技圖書工作的熱情,全國上下很快形成了一種崇尚科學(xué)的風(fēng)尚。
圖書出版作為一種文化傳播活動(dòng),是傳播社會思想文化的重要載體,推動(dòng)著思想潮流的變革與發(fā)展,貝爾納認(rèn)為可以通過書本與傳播科學(xué)知識建立更為牢固的聯(lián)系④。但是,過去對于科學(xué)思想傳播與媒介關(guān)系的分析,以圖書作為研究對象的成果相對較少。因此,選擇圖書這一媒介來分析20世紀(jì)80年代的科學(xué)思想傳播,有利于深入了解80年代哪些機(jī)構(gòu)和創(chuàng)作者傳播了什么樣的科學(xué)思想、效果如何等,也有助于我們從傳播史的角度了解20世紀(jì)80年代科學(xué)傳播與社會變遷之間的內(nèi)在聯(lián)系,深化對科學(xué)傳播功能的認(rèn)識。
對于什么是科學(xué)思想,不同的學(xué)者有不同的理解。著名科學(xué)哲學(xué)研究者林德宏指出,科學(xué)思想是指自然科學(xué)的理論思想和自然科學(xué)中的哲學(xué)思想⑤?!八枷搿北徽J(rèn)為是科學(xué)中最活躍的因素,科學(xué)知識的構(gòu)成,來自于思想;科學(xué)方法的創(chuàng)新,來自于思想;科學(xué)精神的樹立,仍來自于思想。⑥作為科學(xué)知識、科學(xué)方法與科學(xué)精神的內(nèi)核,科學(xué)思想最終體現(xiàn)為一種觀念的結(jié)晶,它凝結(jié)為科學(xué)世界觀,是一種最為基本的科學(xué)意識與科學(xué)態(tài)度。學(xué)界普遍認(rèn)為,在自然科學(xué)的知識體系中,可以直接轉(zhuǎn)化成哲學(xué)思想的主要是科學(xué)思想⑦,故可看出其深邃的內(nèi)涵和繁復(fù)的外延。
我們認(rèn)為,科學(xué)思想主要是在各種科學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提煉總結(jié)出來的觀點(diǎn)、觀念和思想方法,是科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)精神的最核心內(nèi)容,它對科學(xué)研究和社會實(shí)踐起到引領(lǐng)作用。因此,本文中的科學(xué)思想包括以下幾個(gè)部分:其一,科學(xué)哲學(xué),將科學(xué)作為哲學(xué)研究對象,總結(jié)出科學(xué)理論背后所蘊(yùn)含的帶有一般世界觀性質(zhì)的哲學(xué)思想;其二,科學(xué)方法,將自然科學(xué)中的方法推廣到一般的認(rèn)識論和方法論;其三,科學(xué)思維和觀念,將科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)方法運(yùn)用于分析和解決現(xiàn)實(shí)世界的一般問題,以及對待事物及科學(xué)研究的科學(xué)、客觀和實(shí)證的態(tài)度。
本研究根據(jù)科學(xué)思想的概念界定(包含科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)方法、科學(xué)思維和觀念),對傳播科學(xué)思想圖書的選取范圍進(jìn)行了限定。本研究數(shù)據(jù)來源于《全國總書目》,以“自然科學(xué)總論(圖書分類號為N)”和“科學(xué)、科學(xué)研究(圖書分類號為G3)”等80年代有關(guān)科學(xué)思想傳播方面圖書的樣本量,共收集1904條數(shù)據(jù)。統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容包括:書名、作者、地區(qū)、出版社、時(shí)間等。
1.出版圖書總量分析
如圖1所示,從1980至1989年,共出版科學(xué)思想類圖書1904種,自然科學(xué)類的圖書總品種數(shù)為19249種,科學(xué)思想類圖書占自然科學(xué)類總品種的比例接近10%,除個(gè)別年份(1983年、1989年)外,每年有關(guān)科學(xué)思想傳播的圖書品種總體上呈現(xiàn)增長態(tài)勢,出版品種最多的年份是1988年,共出版了317種,比上一年增長了33%,出版品種最少的年份是1983年,只有101種,比上一年降低了22%。在這1904種科學(xué)思想類圖書中,自然科學(xué)總論(N)共計(jì)1339種,占總量的70%,科學(xué)、科學(xué)研究事業(yè)(G3)共計(jì)565種,占比為30%。
圖1 20世紀(jì)80年代科學(xué)思想圖書出版總量
2.出版機(jī)構(gòu)分析
如圖2所示,80年代傳播科學(xué)思想的出版機(jī)構(gòu)數(shù)量逐年遞增,說明出版機(jī)構(gòu)對于科學(xué)思想傳播越來越重視,在促進(jìn)科學(xué)傳播的繁榮局面中扮演著重要角色。
圖2 傳播科學(xué)思想圖書的出版社數(shù)量
本研究選取出版發(fā)行圖書數(shù)量前20名的出版機(jī)構(gòu)制成表。如表1所示,科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社是出版科學(xué)思想圖書的主要出版社之一,出版數(shù)量最多,共計(jì)128本??茖W(xué)出版社和科學(xué)普及出版社次之。從表1可見,科技社是科學(xué)思想傳播的主體出版機(jī)構(gòu),其次是人民社,前20家出版社只有一家是本應(yīng)成為科學(xué)思想傳播主體的大學(xué)社,這主要是因?yàn)榇髮W(xué)社在80年代時(shí)總體實(shí)力還比較弱,而且大部分是1985年之后成立的。從出版機(jī)構(gòu)地域分布看,各地區(qū)出版機(jī)構(gòu)數(shù)量排名前十的依次是:北京(110)、上海(22)、陜西(15)、四川(14)、廣東(12)、湖北(10)、湖南(9)、遼寧(9)、江蘇(9)、福建(8)、山東(8)、吉林(7)、黑龍江(7)。
表1 前20名的出版機(jī)構(gòu)及其出版圖書數(shù)量
3.核心作者分布
由于80年代部分科學(xué)思想讀物為翻譯西方國家的圖書,因此本文將作者分為國外、國內(nèi)兩個(gè)部分,并根據(jù)作者(機(jī)構(gòu)或個(gè)人)出版的數(shù)量繪制成表。由于樣本量較大,我國傳播科學(xué)思想的作者僅選擇出版數(shù)量超過5本以上的核心作者,他們出版的圖書品種數(shù)量如表2所示。
表2 科學(xué)思想圖書核心作者表(國內(nèi))
我國科學(xué)思想圖書的作者主要是從事與科學(xué)相關(guān)的工作且具有一定規(guī)模的科學(xué)研究團(tuán)隊(duì),如中國科學(xué)技術(shù)情報(bào)研究所,共出版圖書59種,成為80年代傳播科學(xué)思想的主力軍。個(gè)人出版科學(xué)思想圖書較多的是武衡,他曾是中科院學(xué)部委員、國家科委副主任,他在科學(xué)研究機(jī)構(gòu)管理制度、科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度、科技情報(bào)事業(yè)以及東北地區(qū)科技發(fā)展史料等方面有很多研究成果,此外還有葉永烈、王國忠等著名科普作家。葉永烈撰寫了《中國科學(xué)小品選》等一批科普圖書,王國忠等人編纂了《幼兒十萬個(gè)為什么》,這些作家對80年代科學(xué)思想的傳播起到了重要的作用。
在外文引進(jìn)翻譯方面,80年代我國共引進(jìn)翻譯出版國外科學(xué)類圖書394種,占80年代科學(xué)思想讀物的20.6%。從翻譯西方科學(xué)思想圖書的來源國看,美國是外來圖書引進(jìn)翻譯最多的國家,共翻譯來自美國的科學(xué)書籍158種,其次是日本85種,蘇聯(lián)70種(見表3),說明在80年代美國、日本、蘇聯(lián)、英國等是我國科學(xué)思想圖書傳播的主要引進(jìn)來源國。
表3 引進(jìn)翻譯出版國外科學(xué)思想圖書的主要來源地和數(shù)量
由于樣本中涉及的國外作者較多且分散,所以本文只顯示了引入頻次超過2次的作者。如表4所示,美國作家阿爾溫·托夫勒是國外傳播科學(xué)思想的圖書中引入頻次最高的作者,共達(dá)到6次。其次是威廉·H·諾爾特[美]、澤倫尼[美]、西摩·羅森[美]、I·阿西摩夫[美]、尾崎正直[日]、奈斯比特[美]等,可看出美國作家在翻譯的科學(xué)思想傳播方面發(fā)揮著主要的作用。
表4 引入國外圖書作者出版數(shù)量
4.出版物內(nèi)容細(xì)分
80年代傳播科學(xué)思想的圖書內(nèi)容包括自然科學(xué)總論與科學(xué)、科學(xué)研究兩個(gè)部分。關(guān)于自然科學(xué)總論的內(nèi)容,1980年細(xì)分類別僅有6種,而到了1989年,內(nèi)容類目細(xì)化為16種。科學(xué)、科學(xué)研究的內(nèi)容在1980年至1981年尚未細(xì)分,至1989年內(nèi)容細(xì)分?jǐn)?shù)量達(dá)13種??梢妰?nèi)容細(xì)分越來越詳盡。
結(jié)合本文對科學(xué)思想內(nèi)涵和特征的總結(jié),為了更精確地分析傳播科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)方法、科學(xué)思維和觀念的圖書出版情況,下面將全樣本量(1904種)按照上述三類定義進(jìn)行再細(xì)分統(tǒng)計(jì)。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),從1980年至1988年,含有科學(xué)哲學(xué)內(nèi)容的出版物被歸在自然科學(xué)理論和方法論之中,直到1989年才出現(xiàn)在科學(xué)的哲學(xué)原理的內(nèi)容分類中。
包含科學(xué)方法的圖書內(nèi)容分類較多,自然辯證法、系統(tǒng)工程學(xué)、自然科學(xué)理論和方法論、自然科學(xué)研究方法、科學(xué)的方法論、科學(xué)研究的方法論等內(nèi)容中都包含對科學(xué)方法的傳播。
傳播科學(xué)思維和觀念的圖書以廣泛普及科學(xué)觀念為主要目的,故科普書籍應(yīng)包含在其范圍內(nèi)。另外,未來學(xué)雖強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的方法開展未來研究活動(dòng),但其在80年代傳播的主要目的,還是以在群眾之間樹立一種對未來展開預(yù)測并付諸實(shí)踐創(chuàng)新的科學(xué)觀念為主,因此本文將關(guān)于未來學(xué)的圖書內(nèi)容歸類在科學(xué)思維和觀念之中。
按照上述定義的具體分類如表5所示:
表5 科學(xué)思想傳播分類細(xì)目*
據(jù)統(tǒng)計(jì),內(nèi)容涉及科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)方法、科學(xué)思維和觀念的圖書,共計(jì)770種,其中普及科學(xué)觀念的圖書出版數(shù)量最多,共計(jì)363種,占總出版數(shù)量的47.1%。其次是傳播科學(xué)方法的圖書共計(jì)358種,占比達(dá)46.4%??茖W(xué)哲學(xué)較少,共計(jì)49種,占6.5%。
在三者的出版數(shù)量比較中(如圖3所示)1980年至1983年傳播科學(xué)思想觀念的圖書最多,而從1984年至1989年傳播科學(xué)方法的圖書數(shù)量出現(xiàn)了快速的漲幅,出版數(shù)量在三者中最多,1984年增長率達(dá)125%。有關(guān)科學(xué)哲學(xué)內(nèi)容的圖書,出版數(shù)量一直較少,直至80年代后期才出現(xiàn)了一定的上漲。
圖3 科學(xué)觀念、科學(xué)方法、科學(xué)哲學(xué)的圖書出版數(shù)量
需要指出的是,有關(guān)未來學(xué)(G303)的圖書出版在80年代中期出現(xiàn)快速增長的趨勢(如圖4所示),故將其單獨(dú)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。1985年未來學(xué)圖書的出版數(shù)量達(dá)到峰值,共計(jì)31種,且1984、1985年增長率分別達(dá)到433%和94%,之后增長率有所下降。1989年未來學(xué)圖書的出版數(shù)量降至9種。
圖4 未來學(xué)圖書出版數(shù)量及增長率
文本已從出版數(shù)量、出版機(jī)構(gòu)、作者及內(nèi)容類別等方面梳理了80年代科學(xué)思想傳播的總體概況,從中可分析出80年代科學(xué)思想讀物的傳播特點(diǎn)。
第一,從出版物數(shù)量的逐年遞增可知,80年代出版機(jī)構(gòu)越來越重視科學(xué)思想的傳播,并把它作為出版選題的重要方面。科學(xué)思想能夠在80年代廣泛傳播離不開對選題進(jìn)行策劃、內(nèi)容把關(guān)、編校修改的出版機(jī)構(gòu)。傳播科學(xué)思想的機(jī)構(gòu),主要依靠從事與科學(xué)行業(yè)相關(guān)的工作人員以及高級知識分子,他們普遍具有良好的職業(yè)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng),對傳播先進(jìn)的科學(xué)思想和普及科學(xué)精神功不可沒。
第二,在出版內(nèi)容層面,一方面,80年代科學(xué)思想圖書傳播的內(nèi)容類別逐步擴(kuò)展,并不斷出現(xiàn)新的領(lǐng)域,表明科學(xué)思想傳播的內(nèi)容不斷細(xì)化和完善??茖W(xué)思想的傳播最初限于個(gè)別領(lǐng)域和少量品種,之后不斷擴(kuò)展科學(xué)思想的外延,逐步細(xì)分到科學(xué)思想的方方面面,從理念到方法,從陽春白雪的“科學(xué)哲學(xué)”“科學(xué)方法論”到科學(xué)知識普及讀物。從政府層面來說,國家出版管理機(jī)構(gòu)和國家科委、中國科協(xié)等舉辦了全國優(yōu)秀科技圖書獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)等國家級獎(jiǎng)項(xiàng),更是促進(jìn)了出版單位出版科技圖書及科普圖書的積極性。另一方面,傳播科學(xué)方法和科學(xué)觀念的圖書種類數(shù)量較多,從某種層面上可看出當(dāng)時(shí)更重視對應(yīng)用科學(xué)的傳播,而對基礎(chǔ)科學(xué)的傳播相對較少。突出強(qiáng)調(diào)應(yīng)用科學(xué)的研究,與改革開放初期中國面臨的時(shí)代任務(wù)密切相關(guān)。針對80年代中國科技與工業(yè)落后的現(xiàn)實(shí)狀況,國家更加重視應(yīng)用科學(xué)研究以滿足國家建設(shè)的需求。1982年4月,中國科學(xué)院院士、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧在美國與《光明日報(bào)》記者談話時(shí)曾指出:“要增加中國的社會生產(chǎn)力,需要的是很多會動(dòng)手的人?!雹?0年代,國家現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要,要求我們必須利用好有限的資源,大力發(fā)展應(yīng)用科學(xué),解決當(dāng)時(shí)面臨的實(shí)際問題,而傳播應(yīng)用科學(xué)、突出其重要性無疑成為這一時(shí)期的重要使命之一。
第三,傳播科學(xué)思想的圖書離不開圖書的創(chuàng)作者(作家、譯者等)。從國內(nèi)作者的數(shù)量來看,編寫科學(xué)思想圖書的主要?jiǎng)?chuàng)作者是從事與科學(xué)相關(guān)的工作且具有一定規(guī)模的科學(xué)研究團(tuán)隊(duì),表明此時(shí)傳播科學(xué)思想主要是以國家的推動(dòng)力量為主,促進(jìn)全社會形成對科學(xué)的追求和探索的風(fēng)氣。從國外作者的數(shù)量來看,我國重視對西方科學(xué)思想的引進(jìn)、借鑒、消化、吸收,貫徹“洋為中用”,引進(jìn)翻譯了一批外國科學(xué)著作。80年代初期,我國處于科學(xué)思想和理論的稀缺期,亟須引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)思想,這些西方譯著使我國讀者打開國門看世界,及時(shí)了解世界科技前沿發(fā)展的動(dòng)向以及新思潮、新理念、新方法,從而產(chǎn)生后發(fā)優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)彎道超車,趕上世界科技先進(jìn)國家的發(fā)展步伐。
弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說過“知識的力量不僅取決于其自身的價(jià)值,更取決它是否被傳播以及被傳播的深度和廣度”⑨。科學(xué)知識是一種潛在的生產(chǎn)力,具有創(chuàng)新沖動(dòng),也蘊(yùn)藏著豐富的人文價(jià)值,而傳播活動(dòng)便是展示其價(jià)值的過程,傳播得越深越廣,這種價(jià)值就被挖得越深。
科學(xué)思想的傳播,不僅是希望受眾了解科學(xué)知識以及它使用操作的過程,也是一個(gè)科學(xué)思想內(nèi)化為一種意識之后的再強(qiáng)化過程,所以民眾要了解科學(xué),還需要在意識中形成科學(xué)的觀念??茖W(xué)觀念是人們尊重和愛戴科學(xué),追求客觀事物規(guī)律性的態(tài)度和思想。民眾并不總是清楚地認(rèn)識到科學(xué)觀念的力量,因?yàn)樗鼈兪菬o形的,難以估價(jià)的。在“文化大革命”十年中,科學(xué)領(lǐng)域破壞嚴(yán)重,科學(xué)研究工作幾乎停滯,科學(xué)理論匱乏,因此,亟須補(bǔ)上這一課。
80年代科學(xué)知識普及以及科學(xué)觀念的確立,主要通過科普圖書出版開展的傳播得以實(shí)現(xiàn)。按照圖書品種和體裁的劃分,這一時(shí)期的科普圖書主要分為四種,分別是:自學(xué)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)類圖書,技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)概說、技術(shù)問答類圖書,一般知識性讀物和科學(xué)文藝讀物。前兩類圖書的專業(yè)性強(qiáng),讀者對象以擁有專業(yè)技術(shù)的人員為主。由于過去我國長期忽略正規(guī)教育,大量的技術(shù)人員都是采取短期培訓(xùn)或以“師傅帶徒弟”的培訓(xùn)方式為主。為了響應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的號召,亟須在技術(shù)人員中普及正統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)知識教育,而這類科普書籍專業(yè)性、針對性、實(shí)用性強(qiáng),文字表達(dá)通俗易懂,可以有效地彌補(bǔ)他們科學(xué)知識理論體系的不足。
一般知識性和科普文藝讀物的傳播對象為廣大群眾,其中以廣大干部、青年學(xué)生和市民為主體。為了適應(yīng)改革開放的形式,需全面提高國民的科學(xué)觀念和科學(xué)素養(yǎng),這類科學(xué)圖書主要傳播科學(xué)智慧,普及新思想、新觀念和新信息,受到了廣大群眾的歡迎。此外,這類書籍還包含少兒科普類讀物,對培養(yǎng)少年兒童的好奇心,引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)科學(xué)知識、培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)造能力等起到了重要作用。
80年代,民眾通過閱讀這些書籍汲取先進(jìn)的科學(xué)知識養(yǎng)分,開拓了新的知識視閾,奠定了新的知識體系。同時(shí),此時(shí)的科學(xué)思想傳播是建立在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一判斷下的自覺行為,國家是科學(xué)思想傳播的主要推手,出版機(jī)構(gòu)在其中發(fā)揮著主體性作用,其傳播機(jī)制是一種自上而下的單向度傳播,它的好處是,借助自上而下的權(quán)威性,為民眾建立起了一種規(guī)范的科學(xué)范式,從而為正確的科學(xué)觀念與科學(xué)認(rèn)知提供了一個(gè)方向和指引。
80年代,我國對現(xiàn)代西方科學(xué)哲學(xué)的研究活躍,召開了4次科學(xué)哲學(xué)討論會,并出版了許多專著和譯著??茖W(xué)哲學(xué)的發(fā)展過程從對邏輯實(shí)證主義、波普爾觀點(diǎn)的介紹和研究,逐步擴(kuò)展到60年代以來興起的歷史學(xué)派和科學(xué)實(shí)在論,從評價(jià)國外科學(xué)哲學(xué)流派發(fā)展到創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和方法探討科學(xué)哲學(xué)問題。
引介西方科學(xué)哲學(xué)是從波普爾、庫恩、拉卡托斯開始的。80年代初,庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》和《必要的張力》最早被介紹進(jìn)來。1981年,還召開了庫恩科學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)討論會,在神州大地掀起一股不小的“庫恩熱”。波普爾的著作《無窮的探索——思想自傳》《客觀知識》《猜想與反駁——科學(xué)知識的增長》分別在1984年、1986年、1987年多次出版。拉卡托斯的《科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論》《證明與反駁》等著作在1986年至1987年均有出版。由于這些書籍出版并展開的傳播,致使在哲學(xué)領(lǐng)域相繼出現(xiàn)了“庫恩熱”“波普爾熱”。庫恩的范式思想主張變革傳統(tǒng)范式,創(chuàng)造新的范式,恰好符合80年代中國改革開放政策的需要。波普爾的證偽主義、可錯(cuò)論等科學(xué)哲學(xué)思想,反對教條、提倡批判性思維的特征,給中國思想界帶來了一股清新的氣息。它們的傳播啟發(fā)了中國科學(xué)哲學(xué)家乃至大眾的思想解放,促進(jìn)他們沖破教條主義的束縛。
同時(shí),國內(nèi)學(xué)者也出版了多部科學(xué)哲學(xué)研究著作或文獻(xiàn)選編。1982年洪謙主編的《邏輯經(jīng)驗(yàn)主義》出版,1984年江天驥的《當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)》出版,這些圖書以其介紹科學(xué)哲學(xué)的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性、深刻性等特點(diǎn)受到學(xué)界關(guān)注。1984年,邱仁宗的《科學(xué)方法與科學(xué)動(dòng)力學(xué)——現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)概述》出版,該書從科學(xué)方法、基本觀點(diǎn)的視角,比較深刻地闡述了西方科學(xué)哲學(xué)理論歷史發(fā)展的邏輯進(jìn)路和理論之間的內(nèi)在關(guān)系,并對科學(xué)哲學(xué)的未來發(fā)展態(tài)勢提出了自己的判斷等。國內(nèi)學(xué)者重視對西方現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)的研究,對80年代思想解放功能的發(fā)揮產(chǎn)生了重要的影響作用。
這些對西方科學(xué)哲學(xué)的引進(jìn)和傳播,給人們帶來深刻思考:什么有資格稱為科學(xué)?科學(xué)理論的可靠性是什么?科學(xué)的終極目的是什么?“由于科學(xué)哲學(xué)是以科學(xué)理論和活動(dòng)為對象的哲學(xué)學(xué)科,由于科學(xué)自身的批判性和創(chuàng)新性,科學(xué)哲學(xué)的研究恰恰是最為與時(shí)俱進(jìn)的,它所提倡的批判與實(shí)踐檢驗(yàn)恰恰是最為符合改革開放的時(shí)代精神的?!痹诙潭淌觊g,西方的科學(xué)思想在中華大地快速傳播,它們思想疊加的傳播效應(yīng)激發(fā)了中國廣大群眾無限的探討,他們的觀點(diǎn)給學(xué)界以啟發(fā),這無疑促進(jìn)了80年代的思想解放。
從近代以來,科學(xué)方法一直受到學(xué)界重視,英國著名科學(xué)家卡爾·皮爾遜認(rèn)為科學(xué)普及的首要立足點(diǎn)應(yīng)放在科學(xué)方法上。80年代科學(xué)傳播的一個(gè)重要特點(diǎn)是科學(xué)方法越來越受到重視,出版的相關(guān)圖書不斷增長,80年代中期甚至形成了“方法論年”?;厮?0年代有關(guān)科學(xué)方法論探討的源起,1980年《哲學(xué)研究》第一期便撰文呼吁要“積極開展科學(xué)方法論的研究”。該刊在1981年便組織召開了有關(guān)“科學(xué)方法論”的專題座談會,并將會議內(nèi)容編輯成《科學(xué)方法論文集》于當(dāng)年在湖北人民出版社出版。
80年代科學(xué)方法的另一個(gè)重要特點(diǎn)是,從自然科學(xué)方法移植、借鑒來的系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)等“新老三論”被逐步運(yùn)用到社會科學(xué)的研究中。由金觀濤、劉青峰合著的《興盛與危機(jī):論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》一書開創(chuàng)性地將系統(tǒng)論、控制論等研究方法應(yīng)用于對中國歷史和社會的研究和解釋,嘗試得出中國古代社會長期延續(xù)封建專制統(tǒng)治的原因,這一研究在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng),并引發(fā)了學(xué)界關(guān)于“新老三論”的爭論,加速了科學(xué)方法的傳播。
學(xué)者們之所以關(guān)注科學(xué)方法在社會科學(xué)領(lǐng)域的使用,就是希望通過這些新觀念、新方法清除社會科學(xué)領(lǐng)域的極左思想,用科學(xué)的智慧阻斷“文革”思維和政治霸權(quán)的干擾,打破政治功利化和庸俗社會學(xué)一統(tǒng)天下的局面,為社會科學(xué)領(lǐng)域提供更為開放和自由的思想空間。在80年代之前,我國對于社會科學(xué)領(lǐng)域的研究都是以“印象式”“感悟式”為主,沒有把它上升到“科學(xué)”的高度?!靶吕先摗痹谏鐣茖W(xué)中的引入,讓學(xué)界大開眼界,并通過這些方法的運(yùn)用取得了一些創(chuàng)新性和更有解釋力的新成果,給中國社會科學(xué)界帶來了一股清新空氣。
除了對“新老三論”的引入并引起關(guān)注外,80年代對于自然辯證法的討論,也是有關(guān)科學(xué)方法探討的重點(diǎn)內(nèi)容之一?!拔母铩逼陂g,“四人幫”打著“自然辯證法”的旗號大搞唯心主義和形而上學(xué),嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。為了解決這一問題,80年代自然辯證法的研究大力吸收現(xiàn)代自然科學(xué)成果,力求把現(xiàn)代的科學(xué)科技思想注入意識形態(tài)中去。從1980年開始由人民出版社出版的《自然辯證法講義》在引領(lǐng)自然辯證法范式變革上有所突破?!吨v義》包含對各門自然科學(xué),如農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)等辯證法關(guān)系的探究,對現(xiàn)代科學(xué)持有開放的態(tài)度,將科學(xué)成果以豐富和發(fā)展馬克思主義的方式納入自然辯證法之中。這一時(shí)期的理論工作者希冀自然辯證法充分吸納現(xiàn)代科學(xué)成果,在不斷豐富和發(fā)展馬克思主義觀的前提下,力圖從現(xiàn)代科學(xué)成果中得出新結(jié)論,進(jìn)而從意識形態(tài)方面改變以往僵化的教條主義,以適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)的新發(fā)展和中國社會變革新需要。
80年代,科學(xué)思想漸成一種意識形態(tài)而被視作中國走向現(xiàn)代化的重要路徑選擇之一。從現(xiàn)代性的角度而言,科學(xué)方法論的應(yīng)用則被看作代表理性精神的自然科學(xué)對社會的一次洗禮。大眾對科學(xué)方法熱議的意義并不在于使人們真正掌握新的研究方法,而更多的是對他們思維方式的影響,即在觀察和分析問題時(shí)要有科學(xué)的思想、觀念和方法。
未來學(xué)是具有80年代獨(dú)特時(shí)代烙印的科學(xué)思想。80年代對于未來學(xué)圖書的出版主要包括:對未來科技創(chuàng)造的預(yù)測(如《科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的預(yù)測》等)以及對未來世界發(fā)展的想象(如《增長的極限》等),并形成了相應(yīng)的方法論(如《未來研究方法:問題與應(yīng)用》等)。其中,影響面最廣、最為深遠(yuǎn)的是《第三次浪潮》和《大趨勢》,它們的出版發(fā)行反映出80年代人們面向未來、尋求思想解放的時(shí)代特征,并對人們心目中的未來社會圖景產(chǎn)生了影響。
80年代三聯(lián)書店引進(jìn)了美國作家阿爾溫·托夫勒撰寫的《第三次浪潮》。在該書中,托夫勒把人類歷史歸納為三次浪潮,農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會。他認(rèn)為,由于新技術(shù)浪潮的出現(xiàn),發(fā)展中國家可以重新與發(fā)達(dá)國家站在同一條起跑線上,這樣的思想完全符合當(dāng)時(shí)中國社會急需擺脫現(xiàn)狀、跟上世界科學(xué)發(fā)展水平的迫切愿望。因此,這本書一出版就洛陽紙貴,受到了極大的追捧,并引起了巨大轟動(dòng)效應(yīng),供不應(yīng)求,多次加印,成為史上發(fā)行量最大的未來學(xué)書籍之一。托夫勒在書中談到“人類正面臨著向前大躍進(jìn)的年代。它面臨著極其深刻的社會動(dòng)亂和不斷的創(chuàng)新和改組。盡管我們還沒有清楚地認(rèn)識它,但我們正在從頭開始建設(shè)一個(gè)卓越的新文明。這就是第三次浪潮的含意?!泵恳粋€(gè)生活在20世紀(jì)80年代的人,都可以從這段文字中讀出亢奮和焦慮:一個(gè)新的大航海時(shí)代真的開始了嗎?我真的置身其中嗎?我是一個(gè)革命者還是被革命者?托夫勒帶給人們的震撼,不僅在于他多年前的預(yù)見到現(xiàn)在大都成為現(xiàn)實(shí),而且在于在那個(gè)國門剛剛打開的時(shí)代,他的思考給予人們的思想啟迪,釋放了幾代人的想象力。
與《第三次浪潮》地位相近的還有1985年由科學(xué)普及出版社出版、美國作家約翰·奈斯比特撰寫的《大趨勢:改變我們生活的十個(gè)新方向》。奈斯比特對于未來做了十個(gè)趨勢分析,其中最有意義的分析包括社會將由工業(yè)社會發(fā)展成為信息社會、由強(qiáng)迫性技術(shù)向高技術(shù)與高情感相平衡的轉(zhuǎn)變、由組織機(jī)構(gòu)求助轉(zhuǎn)向自助(自助精神體現(xiàn)在充分發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神)、由等級組織到網(wǎng)絡(luò)組織等。奈斯比特描述在飛速變化的世界里,沒有什么維持得久,這是一個(gè)變革的時(shí)代,里面充滿了各種機(jī)會,如果能學(xué)會利用它的搖擺不定性,我們在這個(gè)時(shí)代里所能取得的成果要比在穩(wěn)定的時(shí)代大得多,這樣的“預(yù)測”無疑在改革開放初期牽動(dòng)著每一個(gè)知識分子波動(dòng)的心緒。80年代后期,又相繼出版了奈斯比特的《展望90年代:西方企業(yè)和社會新動(dòng)向》《影響未來的十大趨勢》《90年代的挑戰(zhàn):重新創(chuàng)造公司》,給予了人們一些有益的觀念,幫助民眾認(rèn)識到迅速變化的未來多元世界。
除了上述兩本書外,還有一部學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的著作也產(chǎn)生了很大影響,那就是丹尼爾·貝爾的《后工業(yè)社會的來臨》,該書對未來后工業(yè)社會五大特征即“經(jīng)濟(jì)方面:從產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性經(jīng)濟(jì);職業(yè)分布:專業(yè)與技術(shù)人員階級處于主導(dǎo)地位;中軸原理:理論知識處于中心地位,它是社會革新與制定政策的源泉;未來的方向:控制技術(shù)發(fā)展,對技術(shù)進(jìn)行鑒定;制定決策:創(chuàng)造新的智能技術(shù)”的描述,給人們提供的未來社會知識處于中心地位、知識分子居于主導(dǎo)地位、智能技術(shù)是未來的方向等正好切合了80年代重視知識、尊重科學(xué)技術(shù)的社會大潮,雖然沒有前兩本書銷量高,但在決策層和知識群體中影響深遠(yuǎn)。
未來學(xué)的圖書之所以能在80年代的中國掀起科技思想的狂瀾,正是因?yàn)樗鼈兌颊故玖宋磥韺W(xué)的知識力量,運(yùn)用未來的可預(yù)測性和可塑性,宣揚(yáng)科學(xué)技術(shù)和科技變革可以改變社會,讓民眾感到動(dòng)蕩和不安的時(shí)代也可以毫無約束地想象一個(gè)廣闊的未來,而這些思想也恰恰符合當(dāng)時(shí)社會發(fā)展的需要。
科學(xué)界研究方法的革命與思想解放運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng),為中國的改革開放奠定了思想基礎(chǔ)。科學(xué)思想通過一系列科學(xué)觀念、科學(xué)知識、科學(xué)方法的傳播,讓大眾理解到科學(xué)對社會所起的作用,以及了解這些作用對人類的生活可能產(chǎn)生什么影響、如何塑造未來的愿景等。通過對書籍的閱讀,群眾和科學(xué)思想建立了牢固的聯(lián)系,通過接受書籍所傳播的科學(xué)思想,相應(yīng)地對傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行了批判和揚(yáng)棄,人們開始對社會的技術(shù)、結(jié)構(gòu)、現(xiàn)狀進(jìn)行反思和預(yù)測,對未來社會充滿憧憬,進(jìn)而對社會變革產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。
社會發(fā)展要求科學(xué)滿足生產(chǎn)力不斷向前的內(nèi)在需要,這樣產(chǎn)生的科學(xué)一定會創(chuàng)造新的需要,并一定會批判舊的需要。80年代的社會文化變遷需要科學(xué)思想的傳播,同時(shí)科學(xué)思想的傳播也給當(dāng)時(shí)的時(shí)代帶來種種思考,并提供了思考問題的科學(xué)方法,使人們能夠在社會領(lǐng)域里理解、協(xié)調(diào)并且滿足自我和社會的需要。回顧、梳理80年代的科學(xué)思想傳播歷程,可以更加清晰地認(rèn)識到科學(xué)思想對于社會的促進(jìn)作用,認(rèn)識到科學(xué)思想是社會變革的重要力量,科學(xué)力量不僅僅推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,同時(shí)為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求,也需要不斷變革生產(chǎn)關(guān)系,需要變革思想觀念等上層建筑,這樣,科學(xué)推動(dòng)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),從而成為推動(dòng)社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ础?/p>
同時(shí),我們應(yīng)該看到,由于當(dāng)時(shí)所處的社會環(huán)境所致,80年代的科學(xué)思想傳播更加重視實(shí)用類的科技知識的傳播,而對于基礎(chǔ)科學(xué)的傳播相對薄弱,致使社會形成崇尚科學(xué)技術(shù)應(yīng)用之風(fēng),且這種追求在80年代以后被不斷地放大,延續(xù)至今。這導(dǎo)致了兩方面的后果,一方面是積極后果,即我國在很多領(lǐng)域的技術(shù)應(yīng)用方面走在世界前列,為我們獲得了競爭優(yōu)勢;另一方面由于基礎(chǔ)研究的薄弱,也降低了我國科技的可持續(xù)發(fā)展和長遠(yuǎn)競爭優(yōu)勢。當(dāng)前全球科技競爭堪稱殘酷,激烈程度前所未有。自2018年以來,中美科技競爭成為中美關(guān)系中最突出的問題,大國博弈的背后是科技競爭,科技創(chuàng)新實(shí)力也成為中美科技競爭的關(guān)鍵因素之一。當(dāng)這場競爭涉及基礎(chǔ)科學(xué)時(shí)(如芯片研發(fā)、生物科技等),我國往往會受到掣肘,究其根本就是由原始創(chuàng)新能力有待提高、基礎(chǔ)科學(xué)研究長期薄弱所造成的。回望80年代科學(xué)思想傳播機(jī)制與特征,能對其得失成敗進(jìn)行重新檢視,既要看到它促進(jìn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步的一面,也需反思其缺陷和不足。當(dāng)前,面對國際科技競爭越演越烈的現(xiàn)實(shí),需正視我國在基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)創(chuàng)新能力上與發(fā)達(dá)國家存在的差距,加強(qiáng)基礎(chǔ)研究的投入,加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)理論的成果出版和傳播,打好基礎(chǔ)科學(xué)的根基。
在回顧和研究科學(xué)思想為何能在80年代傳播得如此廣泛以及為何在當(dāng)時(shí)會掀起如此之大的波瀾等問題時(shí),應(yīng)該將其放到當(dāng)時(shí)的具體歷史大背景中去考量,盡管這些思想反映了那個(gè)逝去了的時(shí)代的精神氣質(zhì),但它的精神遺產(chǎn)至今仍散發(fā)出耀眼的光芒。
注釋:
② 許先春:《黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體是怎樣認(rèn)識和應(yīng)對新科技革命的》,《黨的文獻(xiàn)》,2014年第5期,第101頁。
③ 《國務(wù)院批轉(zhuǎn)〈關(guān)于大力加強(qiáng)科技圖書出版工作的報(bào)告〉——1978年3月7日·國發(fā)(1978)33號》,https://www.bkpcn.com/Web/ArticleShow.aspx?artid=010124&cateid=A12010320,2003年6月10日。
⑤⑦ 林德宏:《我所理解的科學(xué)思想史》,《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版),2002年第3期,第75頁。
⑥ 賴功歐:《科學(xué)思想是什么》,江西高校出版社2003年版,第1頁。
⑧ 楊振寧:《楊振寧文集(傳記、演講、隨筆)》,華東師范大學(xué)出版社1998年版,第1006頁。
⑨ 謝清果:《中國科學(xué)文化與科學(xué)傳播研究》,廈門大學(xué)出版社2011年版,第2頁。
⑩ 參見蕭浩輝主編:《決策科學(xué)辭典》,人民出版社1995年版,第258、538頁