周健

摘 要：在道德與法治課程教學(xué)中，將生活化情境教學(xué)法融入其中，不僅能提升道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量和效率，還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、法治觀、學(xué)習(xí)觀，以及正確的“三觀”。文章分析道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀和生活化情境教學(xué)法，探討道德與法治課堂應(yīng)用生活化情境教學(xué)法的重要性和策略。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化情境教學(xué)法;教學(xué)質(zhì)量;全面發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）17-0030-02

在當(dāng)前教育背景下，人們?cè)絹?lái)越重視學(xué)生思想道德品質(zhì)和法治意識(shí)的培養(yǎng)。而作為培養(yǎng)學(xué)生健全人格、良好道德品質(zhì)和基本法治意識(shí)的道德與法治課程，也越來(lái)越受到重視。在道德與法治課程教學(xué)中，將生活化情境教學(xué)法融入其中，不僅能提升道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量和效率，還能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、法治觀、學(xué)習(xí)觀，以及正確的“三觀”。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)生活化情境教學(xué)法在道德與法治課堂中的有效應(yīng)用進(jìn)行探討，希望為德育教學(xué)工作的有效開(kāi)展提供參考和借鑒，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

一、道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前的道德與法治教學(xué)存在一些問(wèn)題。一些教師覺(jué)得學(xué)生年紀(jì)小，心智發(fā)展不成熟，應(yīng)該先教授學(xué)生知識(shí)，讓學(xué)生在掌握一定知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)之后，再培養(yǎng)學(xué)生的能力。但是，往往教師在教學(xué)完學(xué)生知識(shí)后，就忽略了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生只懂得理論知識(shí)，卻不會(huì)靈活運(yùn)用。另外，還有部分教師在道德與法治教學(xué)中照本宣科，只注重完成教學(xué)內(nèi)容的教授，不考慮學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)感受，沒(méi)有從實(shí)際情況去了解和發(fā)現(xiàn)學(xué)生，進(jìn)而影響了學(xué)生的心智發(fā)展和學(xué)習(xí)效果。

出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因，主要是教師對(duì)道德與法治教學(xué)的目標(biāo)和作用缺乏正確認(rèn)知，不僅缺少對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)及行為習(xí)慣的研究，還對(duì)自身教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用不明確，只是依賴(lài)傳統(tǒng)的教學(xué)方式千篇一律地進(jìn)行授課，很少進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新。道德與法治課程中理論知識(shí)較多，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易感覺(jué)枯燥，再加上教師進(jìn)行填鴨式的、單方面灌輸知識(shí)的教學(xué)，師生之間缺乏應(yīng)有的溝通互動(dòng)，學(xué)生就會(huì)陷入機(jī)械化的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至逐步喪失學(xué)習(xí)興趣。另外，部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)狀況關(guān)注度太低，這對(duì)學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)和思想道德品質(zhì)提升構(gòu)成了阻礙。

二、生活化情境教學(xué)法概述

生活化情境教學(xué)法具體是什么樣的呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是在課堂上模擬出一定的環(huán)境和情境，將實(shí)際生活與相關(guān)道德法治知識(shí)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在虛擬的情境中學(xué)習(xí)知識(shí)、體悟生活，進(jìn)而更好地理解道德與法治知識(shí)，增加生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)。生活化情境教學(xué)法是知識(shí)教學(xué)與生活教育的完美結(jié)合，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠感受到濃郁的生活氣息，更好地理解道德與法治知識(shí)，認(rèn)識(shí)到道德與法治知識(shí)在生活中的重要性。同時(shí)，生活化情境教學(xué)法更加貼近素質(zhì)教育和新課程改革要求，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有積極的意義。

三、道德與法治課堂應(yīng)用生活化情境教學(xué)法的重要性

學(xué)生年紀(jì)小，心智比較稚嫩，對(duì)事物的認(rèn)知程度不高。因此，教師如果單純給他們講授知識(shí)，學(xué)生往往只掌握理論知識(shí)，卻不會(huì)靈活運(yùn)用，這與道德與法治教學(xué)目標(biāo)是相違背的。而生活化情境教學(xué)法在道德與法治課堂上的應(yīng)用，能夠讓學(xué)生直接在課堂上接觸到生活，既能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，又能鍛煉學(xué)生實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力，對(duì)學(xué)生的心智開(kāi)發(fā)及全面發(fā)展有著極其重要的作用。

生活化情境教學(xué)法的應(yīng)用，添加了實(shí)際生活案例，能夠使知識(shí)更貼近生活實(shí)際，降低了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解難度，能夠讓學(xué)生更加輕松地理解教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生思想價(jià)值觀念的形成提供保障。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活化情境教學(xué)法具有比較強(qiáng)的趣味性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地投入到課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，并實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。對(duì)于道德與法治課堂而言，生活化情境教學(xué)法能夠有效提高課堂教學(xué)效率，充分發(fā)揮該課程的教育作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

四、道德與法治課堂應(yīng)用生活化情境教學(xué)法的策略

1.讓教學(xué)情境更有趣味

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有趣的教學(xué)方法充滿(mǎn)誘惑。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)趣味性的教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力。例如，教學(xué)“我和我的家人”這一內(nèi)容時(shí)，教師就可以創(chuàng)設(shè)談天式的生活情境，先引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱募胰耸鞘裁礃幼拥?，讓學(xué)生們暢所欲言，再根據(jù)學(xué)生所談內(nèi)容及實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)，這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)氣氛，又能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和印象，并充分發(fā)散學(xué)生的思維。因此，無(wú)論在課上還是課下，教師都應(yīng)該主動(dòng)接近學(xué)生，經(jīng)常與學(xué)生交流，與他們成為朋友，這樣才能更好地對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)和培養(yǎng)。

2.將教學(xué)與實(shí)際生活緊密結(jié)合

要想更好地開(kāi)展生活化情境教學(xué)，教師可以讓學(xué)生走進(jìn)生活，讓學(xué)生在實(shí)際生活中進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí)。例如，教學(xué)“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以先讓學(xué)生談?wù)劶亦l(xiāng)有哪些文化風(fēng)俗，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，在學(xué)生發(fā)言過(guò)后再進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué)，讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣。然后，再讓學(xué)生談?wù)務(wù)n本中的哪些風(fēng)俗在生活中消失了蹤影，接著探討面對(duì)傳統(tǒng)文化的流失自己應(yīng)該怎么做，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。這樣做，能有效激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的好奇心，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和感悟，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)文化的責(zé)任心及家國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3.結(jié)合游戲開(kāi)展生活化情境教學(xué)

學(xué)生都喜歡游戲，教師將游戲作為教學(xué)切入點(diǎn)，是一種非常有效的教學(xué)方式。讓學(xué)生通過(guò)游戲積極地參與到道德與法治課堂教學(xué)中，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)教學(xué)的有效性。教師可以選擇互動(dòng)性較強(qiáng)的游戲來(lái)進(jìn)行課堂授課，這樣能夠增強(qiáng)教師與學(xué)生之間及學(xué)生之間的互動(dòng)交流，更便于教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而更加有效地開(kāi)展教學(xué)。例如，教師可以開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，先將班級(jí)學(xué)生分成不同小組，然后以小組為單位進(jìn)行知識(shí)搶答。即教師向?qū)W生提出相關(guān)的道德與法治知識(shí)問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行搶答，并且進(jìn)行得分的累積，最終分?jǐn)?shù)最高的小組獲勝。對(duì)于提出的問(wèn)題，教師應(yīng)該多選擇那些與生活實(shí)際相關(guān)的道德與法治內(nèi)容，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。這種游戲方式能夠有效激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)心理，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)到更多知識(shí)，真正促進(jìn)道德與法治教學(xué)效率的提升。

4.利用信息技術(shù)拓展教學(xué)資源

如今，信息技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)，教師在道德與法治教學(xué)中同樣可以應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來(lái)拓展教學(xué)資源。教師通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜尋教學(xué)資料，可以讓學(xué)生接觸到更多實(shí)際案例，并通過(guò)對(duì)實(shí)際案例的分析掌握其中的道德與法治知識(shí)，使學(xué)生反思自身的所作所為，提高自身的思想道德品質(zhì)，形成法治意識(shí)。教師利用信息技術(shù)開(kāi)展教學(xué)時(shí)，可以以視頻的方式向?qū)W生展示道德與法治內(nèi)容，還可以結(jié)合一些傳統(tǒng)經(jīng)典名著，幫助學(xué)生加深對(duì)思想道德品質(zhì)的理解，真正做到教學(xué)生活化，促使道德與法治教學(xué)質(zhì)量不斷提升。

5.加強(qiáng)家校聯(lián)動(dòng)

家庭是影響學(xué)生思想道德品質(zhì)提升的關(guān)鍵因素，所以教師要注重與家長(zhǎng)的溝通合作，及時(shí)向家長(zhǎng)進(jìn)行教學(xué)反饋，并向家長(zhǎng)了解學(xué)生在家里的學(xué)習(xí)情況及思想狀態(tài)等。這樣，教師就能更加全面地掌握學(xué)生情況，就能及時(shí)針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，做到道德與法治課堂生活化、情境化，以學(xué)生更易接受的方式進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而提升道德與法治教學(xué)質(zhì)量和效率。

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