[摘"要]
藝術(shù)歌曲是聲樂藝術(shù)的一種體裁,是由詩詞與音樂結(jié)合在一起的綜合藝術(shù)形式。黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲通常采用古詩詞為歌詞,旋律優(yōu)美細膩。《玫瑰三愿》是黃自創(chuàng)作的歌曲中比較經(jīng)典的一首作品,本文將對《玫瑰三愿》的民族性、創(chuàng)作、演唱等方面進行分析。
[關(guān)鍵詞]藝術(shù)歌曲;《玫瑰三愿》;演唱
[中圖分類號]J616"[文獻標識碼]A"[文章編號]"1007-2233(2021)08-0104-03
一、黃自和藝術(shù)歌曲
(一)黃自生平
黃自(1904—1938年),是中國著名的音樂理論家、作曲家和早期音樂教育的重要奠基人。[1]黃自出生于書香門第,良好的家庭環(huán)境使他接受到先進的教育,受母親陸梅先的影響,對音樂和文學產(chǎn)生了較高的興趣,在讀小學時就顯露出很高的音樂天賦。后來在北京清華學校學習,這時黃自逐漸開始接觸了解西方音樂,同時也發(fā)現(xiàn)了中國教育中音樂相關(guān)方面的缺陷,便產(chǎn)生了一個念頭,那就是從事音樂教育。黃自獲得留學的機會,因自身優(yōu)異的成績公費出國。在美國歐柏林學院攻讀心理學相關(guān)專業(yè),選修了樂理、試唱等課程。黃自對音樂的熱愛絲毫不減,又到耶魯大學音樂學院學習音樂理論知識,深入學習作曲、和聲、配器法等音樂課程,成為中國第一位獲得耶魯大學音樂學士學位學生。[2]
畢業(yè)后,黃自毅然決然回到了祖國,在內(nèi)憂外患的環(huán)境中從事音樂教育工作,成為國立音專的一名老師,執(zhí)教期間,擔負起行政工作和教學工作,同時還對音樂理論和創(chuàng)作進行研究學習,推動了音樂理論的發(fā)展,作出了巨大貢獻。培養(yǎng)出賀綠汀、劉雪庵、江定仙等優(yōu)秀的音樂人才,促進了中國音樂的發(fā)展,也為中國音樂教育事業(yè)注入了新的力量。[3]
(二)藝術(shù)歌曲
18至19世紀初,歐洲出現(xiàn)了一種新的藝術(shù)形式,稱為藝術(shù)歌曲,它是以詩歌為歌詞,加之音樂伴奏的獨唱歌曲。歌詞一般采用詩人所創(chuàng)造的詩詞,音樂旋律則能表現(xiàn)出詩詞所具有的意象。藝術(shù)歌曲有優(yōu)美旋律和人聲兩個音樂因素去詮釋音樂作品,舒伯特的藝術(shù)歌曲最為出名。20世紀初“五四運動”前后傳入我國,音樂家們用西方的作曲手法創(chuàng)作出具有中國民族風格的歌曲。自此,中西結(jié)合的藝術(shù)歌曲在中國傳唱開來。藝術(shù)歌曲最初傳入我國時,受到我國各界知識分子的喜愛。在新文化運動中,很多音樂家、文人創(chuàng)作出了一首首經(jīng)典佳作。其中代表作品有《春游》《教我如何不想她》《玫瑰三愿》等,這一時期的中國藝術(shù)歌曲主張向西方學習,歌詞內(nèi)容以近代詩歌和文學作品為主。
(三)黃自的藝術(shù)歌曲
黃自的音樂創(chuàng)作受西方浪漫主義的藝術(shù)歌曲影響,在吸收西方和聲創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,對其進行和聲民族化的探索。黃自的藝術(shù)歌曲內(nèi)容上體現(xiàn)現(xiàn)實主義、反映“五四運動”后知識青年的思想感情,體現(xiàn)出20世紀30年代人民群眾的愛國主義情感和熱愛生活、熱愛自由的向往。在歌詞上采用古代詩詞及現(xiàn)代古詩,重視反映出歌詞的詩意以及詞曲的結(jié)合相融程度。音樂旋律細膩富有感情、注重歌詞和旋律的結(jié)合,表現(xiàn)歌詞的意境。黃自在創(chuàng)作《玫瑰三愿》中,使用了三和弦、七和弦、十一和弦等,十一和弦、十三和弦這些不協(xié)和的音響效果為旋律的發(fā)展提供了動力支持。不協(xié)和音程的音響效果與協(xié)和音程的音響效果形成鮮明的對比,讓人耳目一新。這些和聲色彩變化的音響效果完美表達了歌曲所要展現(xiàn)的內(nèi)心的情緒。
二、《玫瑰三愿》的民族性
(一)歌詞的民族性
藝術(shù)內(nèi)容的民族性最基本、最重要的內(nèi)涵就是藝術(shù)表達的民族精神。[4]在一首作品的創(chuàng)作中,詞曲作者有意識地與本民族的民族精神和民族思想相結(jié)合。歌曲《玫瑰三愿》誕生于1932年,在“九一八事變”之后,日本為了混淆視聽,逼迫南京國民政府屈服,進而發(fā)動了進攻上海中國守軍的事件。日本法西斯的入侵使得中國社會動蕩不安,對民宅和商店進行瘋狂轟炸,人民生活在水深火熱中飽受屈辱。龍榆生在上海音樂專科學校擔任音樂老師,和黃自、蕭友梅等著名音樂家成為了親密朋友,一起探究歌曲創(chuàng)作,試用把詩詞用當代的創(chuàng)作方式演繹出來。在當時的上海國立音專校園里,著名詞作家龍沐勛看到玫瑰花枯萎,景物全非后寫下了《玫瑰三愿》。黃自心中傷感的情緒與歌詞的凄涼情感產(chǎn)生了共鳴,黃自為之作曲,創(chuàng)作出了這首《玫瑰三愿》。
中國藝術(shù)歌曲的歌詞意境美,歌曲富有情感,營造動人的形象。《玫瑰三愿》的歌詞精致典雅,文學性較強,歌詞中采用了中國文學中的“擬人”“排比”“借景抒情”的寫作手法,通過玫瑰花去訴說三個愿望,表現(xiàn)出中國近現(xiàn)代散文詩的內(nèi)涵之美。
(二)旋律的民族性
在一首歌曲中,最能直接反映出作曲家個性風格的就是旋律的創(chuàng)編,或激動人心、或凄涼婉轉(zhuǎn)、或溫情訴說,具有很強的表現(xiàn)力。在歌曲中,鋼琴伴奏的地位不容小覷,有著和聲烘托的作用。運用各種作曲手法,如音程級進、分解和弦琶音等把伴奏與人聲完美結(jié)合,使得音樂形象更加完整生動。黃自借鑒了西方的作曲技法,如大小和弦的對比,七和弦的運用。同時也有中國音樂創(chuàng)作技法,如二度級進、三度跳進,與我國民族音樂特色巧妙地結(jié)合。
藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏是不可或缺的,與旋律是相輔相成的關(guān)系,鋼琴伴奏與演唱部分一樣重要,它和演唱共同表現(xiàn)著歌曲的情感。中國藝術(shù)歌曲在創(chuàng)作和演唱中,鋼琴伴奏能帶動演唱者的情緒、推動整首歌曲的發(fā)展、抒發(fā)歌曲所要展現(xiàn)的情懷、詮釋中國藝術(shù)歌曲的特色魅力。在百年中的發(fā)展以我國民族文化為基礎(chǔ)創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲更符合新時代特色,凸顯了我國民族文化的藝術(shù)特色,為我國優(yōu)秀的民族文化的發(fā)展與傳承作出重要貢獻。
三、《玫瑰三愿》的創(chuàng)作分析
(一)歌詞分析
《玫瑰三愿》歌詞采用擬人化的手法,描寫玫瑰花傾訴出對美麗和年華的向往,希望不要被摧殘的傷感。全曲共兩個樂段,第一段的歌詞為“玫瑰花,玫瑰花,爛開在碧欄干下。”描繪出了玫瑰花絢麗開放的美麗景象。第一段歌詞描寫玫瑰花的嬌美與第二段歌詞中表達的哀愁傷感與無可奈何形成鮮明對比。第二段中作者用三個排比句直抒胸臆,用擬人化的手法通過“我”述說著“玫瑰花”的三個愿望。第一愿:“我愿那妒我的無情風雨莫吹打”,“妒”字表現(xiàn)出了“玫瑰花”的無助無奈和哀愁傷感,映射出“玫瑰花”的美艷嬌媚,就像是立馬要被摧毀一樣。第二愿:“我愿那愛我的多情游客莫攀摘”,希望不被自私的游客結(jié)束自己的生命。歌詞中“玫瑰花”代表了動蕩的中國期盼早日安定,人民早日過上幸福生活,但是當時的人民也像在風雨中的玫瑰花一樣無助,任人欺凌。第三愿:“我愿那紅顏常好不凋謝”,此時感情抒發(fā)到本曲的感情至高點,最后嘆息道:“好叫我留住芳華”。抒發(fā)了玫瑰花最強烈的一個心望,能留住美好的時光。
(二)旋律分析
《玫瑰三愿》的曲式結(jié)構(gòu)是兩段式,E大調(diào)。全曲共兩個樂段,引子(1-4小節(jié));A樂段(4-12小節(jié));B樂段(13-29小節(jié))。在旋律方面,引子是采用了主題的旋律,有預示主題的作用奠定了整曲基調(diào)。(見譜例1)
譜例1:
A樂段由兩個樂句構(gòu)成,分為a樂句(4-8小節(jié))和a1樂句(9-12小節(jié))。歌曲是弱起,在第4小節(jié)的最后一個八分音符進入,節(jié)奏緩慢優(yōu)雅,旋律簡單。兩個樂句采用模進的方法發(fā)展,方整性結(jié)構(gòu),旋律舒緩、平靜優(yōu)雅。(見譜例2)a樂句,音樂的主題動機“玫瑰花”運用附點音符的節(jié)奏型,像是在嘆息一樣伴隨著憂愁,半終止結(jié)束。a1樂句采用的發(fā)展手法是自由模進,對“玫瑰花”這一主題動機進行了發(fā)展,最后結(jié)束在主和弦上,形成完全終止。
譜例2:
B樂段由三個樂句組成,分別是b(13-16小節(jié))、b1(17-20小節(jié))和b2(21-29小節(jié)),b樂句旋律外形為大山型,b1樂句將b樂句的旋律下移二度。B樂段中“三愿”的旋律線條和A段的旋律線條對比非常明顯,B樂段的第一句歌詞“我愿那”旋律是平緩的,接下來旋律大跳抒發(fā)情感。b樂句和b1樂句旋律進行采用了大跳,b樂句中的“妒”、b1樂句中的“愛”,隨著旋律線條的下行,像是哀聲輕嘆引出下一句。b2樂句的旋律是八度大跳,將歌曲推向高潮?!凹t”是《玫瑰三愿》旋律音的最高音,充滿了激烈的感情。(見譜例3)最后樂句擴充“好教我留住芳華”,旋律轉(zhuǎn)入低音區(qū),緩緩上行。B樂段的三句排比階梯似的遞進,旋律線的起伏激切地表達出玫瑰花內(nèi)心情感的變化。