文/趙新偉
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,人工智能技術(shù)也日趨成熟。在各種生活場(chǎng)景中,人工智能技術(shù)的應(yīng)用也越來(lái)越多。人類(lèi)對(duì)人工智能發(fā)展雖然褒貶不一,但是人工智能技術(shù)對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展起到了巨大的影響,這也導(dǎo)致在哲學(xué)層面對(duì)人工智能倫理的爭(zhēng)論從未停止。
人工智能的智慧是使用機(jī)械、電子裝置、感應(yīng)器件及算法編程相結(jié)合,是機(jī)械擁有部分人類(lèi)所擁有的智慧。當(dāng)今更多的人工智能技術(shù)是應(yīng)用了仿生學(xué)方法及先進(jìn)的電子技術(shù)相結(jié)合來(lái)模擬大腦的活動(dòng)。
計(jì)算機(jī)是人工智能模擬技術(shù)的基礎(chǔ)工具,它可以高速處理所接收的所有信息。人工智能設(shè)備就是采用了五個(gè)與人類(lèi)大腦功能相似的部件組成的電腦來(lái)模擬人腦的相關(guān)功能。這五個(gè)部件分別是:輸入設(shè)備,用來(lái)模擬人類(lèi)接收外部的所有信息,并輸送給計(jì)算機(jī)的終端;存儲(chǔ)器,模擬人類(lèi)的記憶功能,把輸入的所有信息進(jìn)行儲(chǔ)存,以便后期隨時(shí)調(diào)用;運(yùn)算器,模擬人類(lèi)大腦的分析功能,分析所有信息,提取有用信息并計(jì)算;控制器,模擬人類(lèi)的神經(jīng)中樞,來(lái)協(xié)調(diào)計(jì)算機(jī)各部分的工作;輸出設(shè)備,模擬人類(lèi)的思維結(jié)果及對(duì)外部刺激的反應(yīng),把計(jì)算機(jī)的計(jì)算結(jié)果進(jìn)行反饋。為了更有效模擬人類(lèi)大腦的活動(dòng),這五部分組成了人工智能的基礎(chǔ)硬件設(shè)備,還需要相應(yīng)的軟件進(jìn)行配合,才可以使機(jī)器智慧更接近于人類(lèi)智慧。
從哲學(xué)上看,人們認(rèn)識(shí)世界與在實(shí)踐中獲取和處理信息的過(guò)程相聯(lián)系,改造世界與依據(jù)已有的信息對(duì)外界對(duì)象進(jìn)行控制的過(guò)程相聯(lián)系??傊?,一切系統(tǒng)都能通過(guò)信息交換與反饋進(jìn)行自我調(diào)節(jié),以抵抗干擾和保持自身的穩(wěn)定,因此可以由電子計(jì)算機(jī)運(yùn)用信息與控制原理來(lái)模擬人的某些智能活動(dòng)。
那么,人工智能與人類(lèi)智能的區(qū)別在哪里?人工智能是人類(lèi)智能的有益補(bǔ)充,但是存在著本質(zhì)的區(qū)別:人工智能不具備真正的情感、意志、興趣、愛(ài)好等心理活動(dòng)所構(gòu)成的主觀世界;而人類(lèi)智能則是在人腦生理活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的心理活動(dòng),使人形成一個(gè)主觀世界。因此,電腦與人腦雖然在信息的輸入和輸出的行為和功能上有共同之處,但在這方面兩者的差別是十分明顯的。
人類(lèi)在思考問(wèn)題時(shí)會(huì)考慮這是什么問(wèn)題,它有什么意義,會(huì)帶來(lái)什么后果。人工智能并不會(huì)進(jìn)行這方面的思考。電腦按預(yù)定的程序進(jìn)行工作,不能輸出未經(jīng)輸入的任何東西,所謂結(jié)論,只不過(guò)是輸入程序和輸入數(shù)據(jù)的邏輯結(jié)果,不能自主地提出問(wèn)題、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
人類(lèi)具有社會(huì)性,智慧是符合社會(huì)及生活需要而產(chǎn)生和發(fā)展的,除了對(duì)物質(zhì)的需求外,對(duì)精神需求也格外重視,人類(lèi)的內(nèi)心世界既存在差異性也存在共通性,并且豐富多彩;而人工智能很難模擬出人類(lèi)的精神需求、內(nèi)心世界的多樣性和豐富性,雖然可以按照人類(lèi)設(shè)計(jì)的程序進(jìn)行自我學(xué)習(xí),并且努力向人腦接近,但從本質(zhì)上,它們之間的界限是不會(huì)消除的。
在現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,沒(méi)有人工智能,就不會(huì)有人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的突破性發(fā)展和認(rèn)識(shí)范圍的不斷擴(kuò)大;不僅電腦依賴(lài)于人,人也依賴(lài)于電腦,這就使得對(duì)人工智能的探討,以及對(duì)人機(jī)互補(bǔ)的關(guān)系的探討成為一個(gè)新的課題。