華文楠

內容摘要：《普通高中語文課程標椎》（2017年）提出了“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群，革命精神傳統(tǒng)教育也逐漸滲透在語文教學的過程中。“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群能夠豐富學生的語言運用，鍛煉思維能力，提升審美水平，厚植愛國情懷。但是在目前對該任務群的教學中還存在著教師不夠重視、教學方法單一、教學質量不高等問題，結合該學習任務群的特點筆者認為將情境教學法貫穿到整個任務群的教學中，從理論和實踐的角度都有助于該學習任務群的教與學，從而將偉大的革命精神真正被學生繼承和發(fā)展。

關鍵詞：革命精神 中國革命傳統(tǒng)作品 學習任務群 情境教學法

《普通高中語文課程標椎》（2017年）提出了“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群，革命精神傳統(tǒng)教育也逐漸滲透在語文教學的過程中。“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群能夠豐富學生的語言運用，鍛煉思維能力，提升審美水平，厚植愛國情懷。但是在目前對該任務群的教學中還存在著教師不夠重視、教學方法單一、教學質量不高等問題，結合該學習任務群的特點筆者認為將情境教學法貫穿到整個任務群的教學中，從理論和實踐的角度都有助于該學習任務群的教與學，從而將偉大的革命精神真正被學生繼承和發(fā)展。

一.“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群提出的背景與實際教學狀況

（一）提出背景

1.時代背景

在慶祝中國共產黨成立95周年大會上習近平說：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標幟?！盵1]最能體現中國革命精神的是中國革命傳統(tǒng)作品，革命傳統(tǒng)作品嚴謹優(yōu)美的文筆、性格鮮明的人物、勵志感人的精神，為學生的語言建構、思維發(fā)展和審美熏陶有著十分重要的作用。在文化多元碰撞的今天，面對來自西方文化的挑戰(zhàn)，我們更應當堅定文化自覺和文化自信，繼承發(fā)展中華民族獨特的革命精神，守住民族文化的根。

2.學科背景

2017年新修訂并發(fā)行的《普通語文課程標準》（以下簡稱新課標），其基本原則中明確指出了“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，發(fā)展社會主義先進文化?！盵2]課程標準的基本理念中也滲透著“語文課程應該引導學生自覺繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化”的理念，實現工具性和人文性的結合。新課標新增了“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群的教學。對繼承偉大革命精神，感悟無私無畏的愛國精神，發(fā)展學生語文能力，提高語文素養(yǎng)等做出了規(guī)定。

（二）“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群教學中出現的問題

“中國革命傳統(tǒng)作品”的學習內容貫串了必修、選擇性必修和選修三個階段。足以見得其重要地位，但是據調查發(fā)現，在目前該任務群的教學中，大部分教師存在對該任務群的重視程度不高、教學方式比較單一、教學內容不夠深刻等問題，導致學生對中國革命傳統(tǒng)作品的興趣不足，對革命精神的理解比較膚淺。主要分析的數據引用自李玉婷在其2019年碩士論文中進行的部分調查結果[3]，從調查結果可以看出大部分教師對該任務群的教學沒有足夠的信心，且很多教師沒有進行過該任務群的教學，對其不夠重視。在對學生是否喜歡中國革命傳統(tǒng)作品調查時發(fā)現，大部分同學對中國革命傳統(tǒng)作品興趣不大，處在“不太喜歡”中國革命傳統(tǒng)作品這一階段，說明他們心中沒有完全排斥這類作品，教師如果采用合適的教學方法，讓同學們切實感受到革命精神的偉大，相信大部分“不太喜歡”的同學會逐漸喜歡上中國革命傳統(tǒng)作品。

二.“中國傳統(tǒng)革命作品研習”學習任務群應用情境教學的必要性和可行性

（一）“中國傳統(tǒng)革命作品研習”學習任務群應用情境教學的必要性

1.中國傳統(tǒng)革命作品的時代性和真實性。

中國革命傳統(tǒng)作品具有時代性。眾多反映革命傳統(tǒng)的作品也都是以當時的時代背景為依托，描述近代中國的苦難與抗爭，具有鮮明的時代特征。而現在出生在和平年代的高中生，對近代中國的革命史比較陌生，接受起來未免枯燥乏味，因此對革命作品所反映的偉大革命精神也不容易接受。中國革命傳統(tǒng)作品具有真實性。無論是從作品內容、塑造人物，還是所創(chuàng)設的情境來看，都是以特定時代的真實事件或真實人物為依托，具有一定的真實性。

正是因為“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群具有時代性和真實性的特點，通過創(chuàng)設情境貫穿任務群的研習是必不可少的。針對目前該任務群的教學現狀，有必要采取情境教學的方法，面對革命傳統(tǒng)作品這種具有時代烙印的作品，為學生創(chuàng)設良好的教學情境，帶領學生進入近代中國的革命歷史，從中感受革命先烈不屈不撓的精神意志就顯得尤為重要。

2.新課標對“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群的描述蘊含了情境教學的理念。

筆者引用張華教授從建構主義理論出發(fā)對情境教學的定義，來找出在該學習任務群眾蘊含的有關情境教學內容的表述，張華教授認為“情境教學是指創(chuàng)設含有真實事件或真實問題的情境，學生在探究事件或解決問題的過程中自主地理解知識、建構意義?！盵4]

從學習目標與內容和教學提示中的表述來看，教師創(chuàng)設真實、恰當的情境進行教學具有一定的必要性。

（二）“中國傳統(tǒng)革命作品研習”學習任務群應用情境教學的可行性——情境教學有著扎實的理論基礎

國內外對情境教學的研究已經較為成熟，情境教學法的理論基礎也為“中國傳統(tǒng)作品研習”學習任務群的教學提供了有力的支撐。

1.建構主義理論。

建構主義對學習的理解是：學習是獲取知識的過程，知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人包括教師和學習伙伴的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。在教學過程中教師應適時創(chuàng)設教學情境，幫助學生促進新知和舊知的順應和同化。

2.情感教學心理學理論。

情感心理學研究表明，個體情感對認知活動至少有動力、強化、調節(jié)三方面的功能，積極健康的情感對認知活動起積極的發(fā)動和促進作用。由于革命傳統(tǒng)作品的時代性，學生存在接受困難，如果不加以情境代入學生很難產生共鳴，因此只有創(chuàng)設合適的情境，讓學生有身臨其境之感，產生共鳴，才能夠更好地理解革命文化內涵。

3.班杜拉的社會學習理論。

著名心理學家班杜拉將人類的學習活動分成了三類，分別是體驗學習、發(fā)現學習、接受學習，其中最基本的學習形式為體驗學習。教師可以讓同學用體驗式的學習，通過一定的實踐活動，觀察環(huán)境，發(fā)現問題，通過自身的實踐解決問題，近距離接觸作品中的年代、事件、人物等，從而激發(fā)學生的愛國情感。

三.情境教學法在“中國革命傳統(tǒng)文化作品研習”學習任務群中的注意原則和實施建議

（一）情境教學法實施過程中需要注意的兩條原則

1.工具性和人文性相統(tǒng)一的原則。

情境教學法在“中國革命傳統(tǒng)文化作品研習”學習任務群中的應用和普通單篇課文教學有所不同。鄭桂華教授提到“學習任務必然帶有具體的學習情境，但是反過來看，有學習情境不一定就屬于學習任務?！盵5]“中國傳統(tǒng)革命作品研習”學習任務群的教學，強調任務性的教學活動，從新課標中對其的描述中不難看出，學生需要在一定的情境中完成相應的學習任務，此時情境教學實現了工具性和人文性的結合，貫穿在整個的教學過程中，使教學過程具有整合性。

2.以培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)為核心的原則。

學習任務群的設置以語文核心素養(yǎng)為核心展開，情境教學的核心是情境，是教師有目的的、在教學過程中創(chuàng)設的、以真實事件和真實問題為主體的、包含具體活動的、能夠供學生思考和體驗的場景，使學生在探究問題的過程中得到認知和情感的需要和體驗，建構知識框架體系，提高解決問題的能力。[6]因此教師在該任務群教學時創(chuàng)設的問題情境，一定要考慮到學生對語言、思維、審美、文化四個維度的鍛煉和提升，避免出現單純的革命作品內容賞析，情境創(chuàng)設形式化等問題。

（二）情境教學法在“中國革命傳統(tǒng)文化作品研習”學習任務群中的實施建議。

1.以生活入境——創(chuàng)設符合學生生活經驗的教學情境。

教學情境的創(chuàng)設要與學生已有的知識水平相關聯。從前蘇聯心理學專家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論出發(fā)，結合新課標對該學習任務群的表述中多次提到要結合學生的生活實際和親身見聞，因此教師所創(chuàng)設的教學情境應當著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，創(chuàng)設與學生實際生活相關聯的教學情境，否則，學生頭腦中沒有與該情境相關聯的信息圖式，學生自然不會對教學內容產生共鳴，對知識的吸收非常有限，甚至面對老師所講的內容不知所云。例如老師講解《七律·人民解放軍占領南京》這首詩時，如果只是一味講解詩中描寫的解放軍渡江解放南京的雄偉場面，所取得的偉大勝利以及中國必將解放的堅定信念，學生的理解只停留在淺表層面，甚至會對此類詩歌的主題形成刻板印象。如果教師創(chuàng)設一個問題情境或故事情境：設想如果沒有解放軍解放南京，革命局面將會變成什么樣？我們現在的生活如此幸福，如果沒有解放軍的堅持取得最終的勝利，我們的生活又會是什么樣……圍繞這幾個主問題讓學生展開探究，讓他們從中領悟出戰(zhàn)爭的殘酷和美好生活的來之不易。除此之外，教師可以適時展示解放軍戰(zhàn)斗時的圖片、視頻資料，這樣他們對這首詩的理解會更加深刻。

2.以真實入境——創(chuàng)設真情實景的教學情境

革命傳統(tǒng)作品具有真實性的特點，就決定了教師在創(chuàng)設教學情境時也要注重情境的真實性，革命的歷史事件都是真實發(fā)生過的，要培養(yǎng)學生的愛國主義情感，學習革命英雄的無畏精神，就必須要在真實的情境中來進行。例如教師例如要講解現代作家杜鵬程的長篇小說《保衛(wèi)延安》，這是中國當代文學史上首次大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的作品，各個階級形象鮮明，這部小說篇幅長，規(guī)模大。教師在向學生講述這樣一部鴻篇巨制的時候，只靠單純的文字和語言表達很難激起學生內心的波瀾。在現代信息技術高度發(fā)展的今天，教師應充分利用多媒體技術，播放《保衛(wèi)延安》的影視片段，圖文聲并茂地讓學生觀看，留給他們的印象更深刻，學生對書中所展現出的勇敢無畏、頑強抗爭的精神也有了更直觀的感受與更深刻的理解。此外，《保衛(wèi)延安》中涉及到延安精神這一抽象的概念，“延安精神”官方的解釋是：實事求是、理論聯系實際的精神，全心全意為人民服務的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。學生該如何理解其中蘊含的深刻內涵？老師可以充分開發(fā)教學資源，帶領學生到當地的博物館、歷史文化館等地方參觀領悟，同時也可以充分利用身邊的資源，尋找老一輩的革命者或經歷過革命的人老者，聽聽他們的講述。在這些真實的情境中，學生不僅更加容易接受革命作品的內容，其中滲透出的精神理念也更深入人心，達到良好的教學效果。

3.以體驗入境——創(chuàng)設個體體驗的教學情境

個人體驗情境指向學生個體獨立開展的言語實踐活動，包括在活動中獲得的個性化的聽說讀寫經驗、記憶思維和情感體驗等。著名的美國教育心理學家加涅認為，學習使人的認知和能力發(fā)生變化，他將學習結果分成了五類：言語信息、智慧技能、認知策略、動作技能和態(tài)度。教師可根據本堂課要達到的學習結果目標以及學生學情，創(chuàng)設具有實踐性的、體驗性的教學情境。例如講解毛澤東的《沁園春·雪》，這首詩意境壯美，氣勢恢宏，感情奔放，如何讓學生真正領會其中的豪邁氣概，教師可以讓學生進行“假如我是毛澤東，我會怎樣讀”的朗讀比賽。學生要讀好這首詩，需要仔細揣摩作品、思考人物形象、考慮朗讀方式等，最終呈現表演的過程。在這一系列的過程中，學生朗讀時的言語表達屬于言語信息，采用的一些肢體語言屬于動作技能，揣摩朗讀情感、思考文本內涵等促進了學生智慧技能的提高，最后學生通過朗讀，完成了個人對這首詩的體驗，形成了自己對這首詩歌的獨到看法。因此教師根據一定的教學目標，結合學習結果分類理論，創(chuàng)設個人體驗性教學情境，從而達到良好的教學效果。

四.結語

綜上所述，“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群能夠進一步鍛煉學生的語言和思維能力，幫助他們形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，情境教學法作為一個有力的工具，能夠很好地貫徹該任務群的相關教學要求，實現語文學科工具性和人文性的統(tǒng)一。本文從“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群實際教學中存在的問題出發(fā)，結合情境教學的相關理論，探索出促進該任務群良好教學，學生易于接受和理解的路徑，實現了從實踐到理論再到實踐的過程，不僅能夠幫助教師提高教學質量，促進學生的知識建構，理解和繼承偉大的革命精神，還可以為語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升打下良好的基礎。

參考文獻

[1]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016年第7期.

[2]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

[3]李玉婷.“中國革命傳統(tǒng)作品研習”學習任務群的教學研究[D].四川：西華師范大學，2019.

[4]張華.課程與教學論[M].上海：上海教育出版社，2000：477.

[5]鄭桂華.高中語文學習任務群的教學建議[J].中學語文教學，2017（3），10.

[6]馬巍，王民.情境教學的課堂評價與教學改進研究——以“資源枯竭型城市的發(fā)展方向”為例[J].地理教學，2020（4）：11.

江蘇省研究生實踐創(chuàng)新計劃項目，項目批準號：SJCX20_1088.

（作者單位：蘇州科技大學）