張 艷，冉茂宇

（1.浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 311231；2.華僑大學(xué)建筑學(xué)院，福建 廈門 361021）

1 研究背景及目的

長河早在吳越國時(shí)期就有了村落。北宋末期，金兵南下，大量氏族衣冠南渡，定居長河，于是在南宋初期開始形成自然鎮(zhèn)[1]。明初，為了防止海潮侵襲，建設(shè)了西江塘，這一舉措使得長河成為海防前哨，逐漸繁榮起來。平面布局呈“丁”字形的、主要由槐河街和澤街組成的長河老街基本格局也在這時(shí)形成。

2002 年開始，同濟(jì)大學(xué)常青研究室受委托對位于杭州錢塘江南岸的長河鎮(zhèn)中心地段（長河老街） 進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，“杭州來氏聚落再生設(shè)計(jì)”是關(guān)于城鄉(xiāng)結(jié)合部風(fēng)土歷史環(huán)境命運(yùn)及其城市化方式的規(guī)劃設(shè)計(jì)，也是常青研究室主持完成的“錢塘古鎮(zhèn)保護(hù)與再生設(shè)計(jì)系列”的組成部分[2]。2003 年，長河鎮(zhèn)撤銷，建立了長河街道。在前期進(jìn)行的豐富規(guī)劃研究的影響下，杭州市人民政府在同年正式批準(zhǔn)的《杭州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》中將長河老街納入杭州歷史街區(qū)的保護(hù)范圍。長河老街歷史街區(qū)的范圍包括以澤街—山下里與槐河街、長河交叉口為中心的區(qū)域，南起乳泉路、長河衛(wèi)生院北、經(jīng)長江南路向東折至長河，北至世科大池、濱文路，東起長江路西60 m 左右、源泰墻門折東至長江路，西至長河電影院。此后，杭州市濱江區(qū)政府積極對長河老街歷史街區(qū)進(jìn)行保護(hù)，先后完成了長河農(nóng)民協(xié)會修繕工程，光裕堂小廳、慎儉堂、慎友堂、水溝沿78 號、河斗9 號和10 號、下莊里70-2 號等文物、歷史建筑的保護(hù)性修繕，2018 年完成長河小城鎮(zhèn)整治工程。通過一系列項(xiàng)目的推進(jìn)，提升了歷史街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，完善了街區(qū)周邊功能性設(shè)施配置，改善了街區(qū)的環(huán)境秩序，提高了居民生活的便利性和舒適性。

長河老街歷史街區(qū)作為城市生活的一個(gè)基本單元，反映的是長河鎮(zhèn)的歷史發(fā)展片斷，它的歷史文化積淀與其社會功能的演變相輔相成。人們長期居住、生活在一起建立了緊密的社會聯(lián)系，這種無形的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系具有強(qiáng)大的凝聚力和親和力，使居民對老街有強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，彼此之間結(jié)成了親密而融洽的鄰里關(guān)系。在此基礎(chǔ)上形成的鄰里互助、輿論監(jiān)督以及道德的束縛等作用，大大減少了社會犯罪和其他社會問題的發(fā)生。

隨著人們對近代建筑價(jià)值的認(rèn)識和理念的改變，以及對近代建筑調(diào)查研究的進(jìn)一步深入，在活化街區(qū)理念的推動下，在保護(hù)有形的文保建筑、山水生態(tài)的同時(shí)，進(jìn)一步保護(hù)好無形的文化氣息、文化內(nèi)涵，在保護(hù)長河老街歷史街區(qū)的建筑風(fēng)貌及建筑與街道、河道間的空間尺度，恢復(fù)和提高其街區(qū)功能的同時(shí)，繼承和保持江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌特色，進(jìn)而保持街區(qū)活力，促進(jìn)街區(qū)繁榮，從社區(qū)發(fā)展層面尋求促進(jìn)長河老街歷史街區(qū)保護(hù)與生活發(fā)展的機(jī)制被普遍接受。

另外，隨著人們對社會發(fā)展和歷史保護(hù)認(rèn)識的深化，歷史保護(hù)開始朝著關(guān)注城市和城市生活、挖掘歷史建筑本身深層的與城市發(fā)展脈絡(luò)相通的生活結(jié)構(gòu)問題的方向發(fā)展，歷史環(huán)境保護(hù)的方法也已經(jīng)從單純的房屋維修走向與社區(qū)發(fā)展相結(jié)合的道路。人們希望在保護(hù)街區(qū)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí)，尊重居民的真實(shí)意愿，改善街區(qū)生活環(huán)境。因此，對于歷史文化街區(qū)的保護(hù)與改善，走歷史保護(hù)與社區(qū)發(fā)展相結(jié)合的道路成為一種可供選擇的現(xiàn)實(shí)途徑。

長河老街歷史街區(qū)目前隸屬于長河街道天官社區(qū)，該社區(qū)成立于2001 年，是一個(gè)居住散、以世居居民為主的地緣型社區(qū)，占地約1 km2。目前，區(qū)域內(nèi)存在公共空間設(shè)施品質(zhì)差、居民人口老齡化、低收入居民群體占比高的特點(diǎn)。老年人與低收入居民群體的日常生活活動半徑相對較小，他們的公共活動主要在社區(qū)內(nèi)部進(jìn)行，其生活體驗(yàn)、獲得感等主觀感受受到社區(qū)內(nèi)公共生活氛圍的影響[3]。為了鼓勵并推動居民有組織的社區(qū)參與，進(jìn)而結(jié)合社區(qū)發(fā)展實(shí)際喚起居民的保護(hù)意識，采取積極的措施更新歷史文化街區(qū)的整體風(fēng)貌，在保護(hù)歷史建筑的同時(shí)改善社區(qū)居民的生活狀態(tài)，提高其生活品質(zhì)，本文對長河老街歷史街區(qū)內(nèi)主要公共空間的使用情況開展了初步調(diào)查研究，試圖通過調(diào)研分析指出存在的問題，提出促進(jìn)主要公共空間有效使用的設(shè)計(jì)建議，進(jìn)而活化公共空間，豐富公共生活，實(shí)現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的可持續(xù)性。

2 數(shù)據(jù)來源和調(diào)研方法

2.1 調(diào)研地點(diǎn)

長河老街歷史街區(qū)內(nèi)傳統(tǒng)街巷保存完整，雖然部分建筑較為破舊，但整體風(fēng)貌尚存，公共空間主要分布在澤街、槐河街和長河街沿線。澤街和槐河街原為長河鎮(zhèn)的商業(yè)中心，大多數(shù)店面是前店后宅的形式。澤街指水溝沿至旗桿墻段，道路寬度在2~5 m 之間不等，以兩邊建筑為界，道路為石板路，線形曲折，主要以人行為主，小型的運(yùn)貨車也可以通過[4]?；焙咏秩L約260 m，南起澤街，北至池塘弄，與澤街成“丁”字形相交。

2.2 調(diào)研方法

2.2.1 地圖標(biāo)記及現(xiàn)場計(jì)數(shù)

在采集居民行動軌跡數(shù)據(jù)時(shí)，采用了揚(yáng)·蓋爾的“公共空間-公共生活調(diào)研法”進(jìn)行地圖標(biāo)記及現(xiàn)場計(jì)數(shù)[5]。為了提高調(diào)研效率，在研究中使用了城市象限團(tuán)隊(duì)研發(fā)的貓眼象限小程序進(jìn)行數(shù)據(jù)采集（見圖1）。

圖1 使用貓眼象限小程序采集數(shù)據(jù)

2.2.2 居民訪談

在調(diào)研過程中，采用街頭訪談的方式，針對長河老街歷史街區(qū)公共空間體驗(yàn)和生活活動規(guī)律進(jìn)行提問。訪談的主要問題包括：何時(shí)遷入，居住時(shí)間，進(jìn)行戶外活動的頻率和活動內(nèi)容，對區(qū)域內(nèi)公共空間有什么看法以及是否感到滿意[6]。

2.3 調(diào)研時(shí)間

在日常生活中，社區(qū)居民進(jìn)行停留、休憩、社交等活動的數(shù)量能夠反映出社區(qū)內(nèi)真實(shí)的公共生活場景[3]。因此，使用貓眼象限工具在2019 年6 月8日上午9：00，11：00 和下午13：30，15：10，17：10 5 個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)各進(jìn)行一次10 min 的記錄，對主要公共空間中居民活動情況進(jìn)行拍照和圖像識別統(tǒng)計(jì)，形成能夠反映居民公共生活分布的人流量熱力圖（見圖2），并結(jié)合觀察和訪談結(jié)果繪制主要公共空間重要節(jié)點(diǎn)圖（見圖3）。

圖2 5 個(gè)時(shí)間段的人流量熱力圖

圖3 長河老街歷史街區(qū)主要公共空間重要節(jié)點(diǎn)圖

3 調(diào)研結(jié)果分析

澤街和槐河街原來是長河鎮(zhèn)的商業(yè)中心，大多數(shù)店面是前店后宅的形式。伴隨著長河區(qū)域商品集散地地位的消失和長河鎮(zhèn)中心的遷移，它們的商業(yè)活動逐漸衰落[4]。目前，靠近長江路一側(cè)澤街沿線的一些店鋪還在營業(yè)，這里街道相對狹窄，屋檐有一定出檐能夠?yàn)榻窒镎陉?。因此，此區(qū)域內(nèi)的公共空間在5 個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上有比較集中的人流量。澤街和槐河街交叉口盡端是財(cái)神橋，這里水流清澈、涼氣迎面，因此，在各個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上也有相對集中的人流量。槐河街和天官路交叉口建有鎮(zhèn)龍橋，橋的一側(cè)大樹成蔭，是乘涼的好地方，因此也有相對集中的人流量。在鎮(zhèn)龍橋和財(cái)神橋之間的槐河街中部有一處棋牌室匯聚了一定的人流量。在接近槐河街盡頭萬宇橋東部有一塊空地栽植有樹木，樹下經(jīng)常有人乘涼。另外，澤街上的長河革命歷史紀(jì)念館，是一個(gè)上下兩層的木質(zhì)建筑，館內(nèi)展示的內(nèi)容介紹了長河古鎮(zhèn)的厚重歷史、名人賢士，特別是在歲月長河中偉人們的英雄事跡和長河街道取得的顯著成果，來紀(jì)念館學(xué)習(xí)參觀的人較多，人流量集中。但是，主要公共空間的人流活動同清河坊歷史街區(qū)、中山中路歷史街區(qū)、北山街歷史街區(qū)等商業(yè)性歷史街區(qū)相比屈指可數(shù)，存在局部地區(qū)缺乏公共空間，部分公共空間被侵占、閑置或不開放，有些公共空間因缺乏設(shè)計(jì)或設(shè)計(jì)效果不佳不能達(dá)到最佳利用效率，公共空間特色不突出而不能與街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，公共空間設(shè)施的管理維護(hù)需要加強(qiáng)等問題。

4 結(jié)論和建議

歷史街區(qū)保護(hù)對空間容量和街巷肌理的控制，使得社區(qū)公共空間的環(huán)境改善難度較大[7]。目前，我國已取得較好保護(hù)與改善成效的歷史街區(qū)大多是傳統(tǒng)的商業(yè)性街區(qū)，通過傳統(tǒng)商業(yè)活動和發(fā)展旅游來帶動保護(hù)。像長河老街歷史街區(qū)這種不屬于商業(yè)性歷史街區(qū)的保護(hù)監(jiān)管機(jī)制尚不完善，缺少社會公眾參與保護(hù)的渠道，生活在其中的社區(qū)居民保護(hù)意識薄弱，參與保護(hù)的積極性不高。另外，商業(yè)的衰落使得該區(qū)域在城市中急劇邊緣化，加之景觀環(huán)境退化、基礎(chǔ)設(shè)施老化、市政設(shè)施配置不足等原因，長河老街歷史街區(qū)的歷史風(fēng)貌和地方性特征明顯遭到破壞，歷史建筑處于持續(xù)的損毀和破敗中。另外，由于社區(qū)人口結(jié)構(gòu)老齡化、人居環(huán)境和居民生活水平下降，區(qū)域內(nèi)顯現(xiàn)出一定程度的“貧民窟化”[8]，主要的公共活動空間存在“失活”現(xiàn)象。

公共空間不僅需要從空間上予以界定，還需要人的活動使其活化。建立一個(gè)生機(jī)勃勃的歷史街區(qū)的挑戰(zhàn)在于確保以最有交互式的功能占據(jù)適當(dāng)?shù)慕值澜缑鎇9]。因此，針對調(diào)研結(jié)果分析中提及的主要公共空間重要節(jié)點(diǎn)提出最有交互式功能的設(shè)計(jì)建議（見圖4）。

圖4 長河老街歷史街區(qū)主要公共空間設(shè)計(jì)建議

一是為澤街商鋪設(shè)計(jì)統(tǒng)一的遮陽設(shè)施，從而獲得協(xié)調(diào)的立面效果。二是利用澤街與槐河街交叉口財(cái)神橋前的公共空間進(jìn)行景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)，為人們提供一個(gè)可以駐足觀賞的場所。三是將長河革命歷史紀(jì)念館與社區(qū)內(nèi)的長河工療站、天官社區(qū)消防工作站、天官社區(qū)服務(wù)照料中心、長河街道敬老院等公共建筑有效協(xié)調(diào)起來，活化公共空間。四是在淮河街上重要節(jié)點(diǎn)的棋牌室前和鎮(zhèn)龍橋處設(shè)計(jì)休息平臺，為人們提供休閑和娛樂的公共場所。五是利用萬宇橋東部空地栽植樹木，形成樹下景觀帶，創(chuàng)造綠色生態(tài)的空間環(huán)境。希望借此能夠保護(hù)街區(qū)空間格局，改善環(huán)境與景觀，將生活場景中蘊(yùn)含的地方文化和活態(tài)的生活激發(fā)出來，使社區(qū)居民自發(fā)地?zé)釔奂覉@、守護(hù)家園[10]，積極參與到歷史街區(qū)保護(hù)和社區(qū)發(fā)展中來。