王杰?陳書(shū)強(qiáng)

摘 要 場(chǎng)館課程以與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活相關(guān)聯(lián)的場(chǎng)館資源為內(nèi)容，它是教師集目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)于一體進(jìn)行嚴(yán)密組織和精心設(shè)計(jì)的一種正規(guī)性的課程體系?；谏疃润w驗(yàn)視域下的場(chǎng)館課程在對(duì)意蘊(yùn)的把握中有著課程本質(zhì)的正規(guī)性、學(xué)習(xí)目標(biāo)的趨問(wèn)性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性、學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐性以及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的發(fā)展性等特

點(diǎn)，其在拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間、綿延學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間、豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)方面承擔(dān)著不可低估的作用。探索深度體驗(yàn)向度的場(chǎng)館課程體系，需要提高教師的課程素養(yǎng)，并與完善場(chǎng)館的深度體驗(yàn)化建設(shè)雙管齊下。

關(guān)鍵詞 場(chǎng)館課程 深度體驗(yàn) 學(xué)習(xí)空間

在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)型社會(huì)應(yīng)勢(shì)而生，傳統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)方式不斷受到影響，教育場(chǎng)域也在不斷拓展，由校內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到校外學(xué)習(xí)，具有教育意義的各式各類(lèi)的場(chǎng)館課程學(xué)習(xí)是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的主要實(shí)現(xiàn)途徑。場(chǎng)館課程的精彩要義是場(chǎng)館本身獨(dú)特的教育價(jià)值，它具有傳統(tǒng)課堂教學(xué)和家庭教育無(wú)法比擬的優(yōu)越性。

一、深度體驗(yàn)視域下場(chǎng)館課程的理解

1.場(chǎng)館課程的意蘊(yùn)

場(chǎng)館是“面向大眾開(kāi)放并為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、非贏利的永久性機(jī)構(gòu)，包括植物園、動(dòng)物園、水族館、人工生態(tài)園、科學(xué)中心、天文館、自然保護(hù)區(qū)等不同類(lèi)型。它出于教育、研究、欣賞目的收集、保護(hù)、研究、傳播、展出人類(lèi)及環(huán)境的物證”[1]?！皥?chǎng)館”一詞并非是來(lái)自辭源的文本解釋?zhuān)莵?lái)源于“museum”的語(yǔ)詞翻譯表達(dá)?！癿useum”一詞由希臘語(yǔ)“mouseion”演變而來(lái)，“mouseion”原指“供奉繆斯及從事研究的處所”。“托勒密·索托（Ptolemy Soto）于公元前284年在亞歷山大城創(chuàng)建了最早的場(chǎng)館，其中包括動(dòng)物園、植物園、共和廳和講演廳諸部。在15世紀(jì)，現(xiàn)代場(chǎng)館的原

型——wunderkammer出現(xiàn)在德國(guó)，它是指存放各種有價(jià)值的物品的儲(chǔ)藏室，為激發(fā)靈感與好奇心并展示世界圖景之用?！盵2]經(jīng)過(guò)世界各國(guó)對(duì)場(chǎng)館概念的界定和多次修訂，場(chǎng)館逐漸體現(xiàn)時(shí)代特色，其意蘊(yùn)具備了現(xiàn)代化和系統(tǒng)性的特點(diǎn)。

場(chǎng)館自建立之初，教育功能就是場(chǎng)館功能的題中應(yīng)有之義，米歇爾從廣義上將場(chǎng)館教育定義為利用場(chǎng)館資源引起參觀者學(xué)習(xí)行為的活動(dòng)[3]。近年來(lái)，隨著西方建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等主流思想的影響，以“學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心”取代“教師教育的權(quán)威中心”的思潮逐漸占據(jù)國(guó)內(nèi)教育界的主流地位，所以在教育向?qū)W習(xí)置換的背景下，場(chǎng)館學(xué)習(xí)應(yīng)勢(shì)而生。“場(chǎng)館學(xué)習(xí)，顧名思義，就是場(chǎng)館與教育場(chǎng)域相結(jié)合，利用場(chǎng)館資源展開(kāi)有目的的教育活動(dòng)，從而引發(fā)參觀者學(xué)習(xí)行為的活動(dòng)?！盵4]在這一意蘊(yùn)層面上看，場(chǎng)館教育與場(chǎng)館學(xué)習(xí)的置換有其合理性意義。

與場(chǎng)館教育和場(chǎng)館學(xué)習(xí)相比，學(xué)術(shù)界對(duì)場(chǎng)館課程尚且沒(méi)有統(tǒng)一的界說(shuō)。本文將場(chǎng)館課程界定為：以與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活相關(guān)聯(lián)的場(chǎng)館資源為內(nèi)容，教師集目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)于一體進(jìn)行嚴(yán)密組織和精心設(shè)計(jì)的一種正規(guī)性的課程體系。它克服了以往場(chǎng)館教育、場(chǎng)館學(xué)習(xí)僅作為一次次“活動(dòng)”的無(wú)計(jì)劃性、隨意性等非正規(guī)的問(wèn)題，打破了目前學(xué)者對(duì)場(chǎng)館教育、場(chǎng)館學(xué)習(xí)限于“非正式的學(xué)習(xí)”的研究范疇。教師在場(chǎng)館課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)各方面有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生在場(chǎng)館中通過(guò)親身體驗(yàn)獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。場(chǎng)館課程從課程屬性正規(guī)性的角度，綜合學(xué)習(xí)目標(biāo)的趨問(wèn)性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性、學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐性以及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的發(fā)展性等特點(diǎn)與學(xué)校課程體系完美融合，并作為學(xué)校學(xué)習(xí)的重要拼圖納入到學(xué)校正式的課程體系中去。

2.場(chǎng)館課程的特點(diǎn)

（1）正規(guī)性

從課程屬性來(lái)看，場(chǎng)館課程具有正規(guī)性。它是一種正式的、正規(guī)的學(xué)習(xí)方式，直接表現(xiàn)在課程活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，具有明確的目標(biāo)、內(nèi)容、方式和評(píng)價(jià)。第一，在目標(biāo)上，場(chǎng)館課程的正規(guī)性具體體現(xiàn)在目標(biāo)是經(jīng)過(guò)精心計(jì)劃的，以“問(wèn)題”的形式提出，并指向培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力;第二，在內(nèi)容上，教師經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)主題選擇與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相關(guān)聯(lián)的課程內(nèi)容;第三，在學(xué)習(xí)方式上，場(chǎng)館課程的正規(guī)性表現(xiàn)為學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐性，教師通過(guò)科學(xué)組織、有序和嚴(yán)密地安排，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)從而獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);第四，在評(píng)價(jià)上，場(chǎng)館課程具有發(fā)展性，具體表現(xiàn)為其評(píng)價(jià)不只是針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果——知識(shí)概念的增加，更多指向?qū)W生過(guò)程能力的發(fā)展、提高。場(chǎng)館課程的正規(guī)性還體現(xiàn)在場(chǎng)館課程可以與學(xué)科課堂相融合，通過(guò)主題活動(dòng)的形式與項(xiàng)目化活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)相契合。它是深度學(xué)習(xí)與體驗(yàn)學(xué)習(xí)的同時(shí)關(guān)照，可以說(shuō)是一種對(duì)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、全身心、過(guò)程性從表層感官到深度思維的整體把握的課程，這種課程的實(shí)現(xiàn)從課程正規(guī)性的角度打破了以往場(chǎng)館學(xué)習(xí)流于表面的現(xiàn)狀，突破了眾多學(xué)者僅限于“非正式學(xué)習(xí)”的研究范疇，賦予場(chǎng)館教育、場(chǎng)館學(xué)習(xí)以課程化的高度，逐漸使其在理論和實(shí)踐中得到發(fā)展，使學(xué)生的全面發(fā)展得到助力。

（2）趨問(wèn)性

從目標(biāo)上講，場(chǎng)館課程具有趨問(wèn)性。它是指學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定趨向于以“問(wèn)題”為中心，核心是要培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)——即培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。與目標(biāo)指向“學(xué)科知識(shí)”的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不同，場(chǎng)館課程更多的是一種基于“問(wèn)題”的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。其突出特點(diǎn)是學(xué)生作為活動(dòng)的個(gè)體，在學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)始階段，教育者幫助學(xué)生培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題自行選擇主題和內(nèi)容;在學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過(guò)程中，指引學(xué)生根據(jù)問(wèn)題、主題的引導(dǎo)來(lái)進(jìn)行探究，主動(dòng)觀察并進(jìn)行操作體驗(yàn)，在此過(guò)程中使學(xué)生分析問(wèn)題的能力得到不斷地鍛煉，最終目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。基于深度體驗(yàn)下的場(chǎng)館課程突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)活動(dòng)的“問(wèn)題”意識(shí)，以貫穿學(xué)習(xí)全過(guò)程的趨向“問(wèn)題”為基，目標(biāo)指向明確、具體，在場(chǎng)館課程的深度體驗(yàn)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析并解決問(wèn)題的能力。

（3）關(guān)聯(lián)性

關(guān)聯(lián)性，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上表現(xiàn)為不同科目間知識(shí)和知識(shí)間的關(guān)聯(lián)，以及書(shū)本知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際的關(guān)聯(lián)。在后現(xiàn)代課程觀中多爾這樣描述：“聯(lián)系的概念對(duì)后現(xiàn)代轉(zhuǎn)變性課程在兩個(gè)方面具有重要意義：教育方面和文化方面。前者可自然得稱(chēng)之為教育聯(lián)系，指課程中的聯(lián)系——賦予課程以豐富的模體或網(wǎng)絡(luò)，其焦點(diǎn)是課程結(jié)構(gòu)內(nèi)在的聯(lián)系。后者也可稱(chēng)之為文化聯(lián)系，指課程之外的文化或宇宙觀聯(lián)系。兩種關(guān)系都是重要的;二者相互補(bǔ)充。”[5]多爾提出的教育聯(lián)系強(qiáng)調(diào)課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系，即從某一角度出發(fā)，課程材料的重組將隨著時(shí)間的推移提高討論的質(zhì)量;而文化聯(lián)系強(qiáng)調(diào)對(duì)話(huà)前提供課程論述背景，以方便對(duì)話(huà)主體在對(duì)話(huà)時(shí)互相理解思維過(guò)程和教學(xué)行為，使對(duì)話(huà)更有意義地展開(kāi)，這樣教育就植根在社會(huì)和文化中。滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者深度體驗(yàn)的場(chǎng)館課程是對(duì)后現(xiàn)代課程觀中“關(guān)聯(lián)性”的呼應(yīng)，它可以為學(xué)生提供具有關(guān)聯(lián)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。具體表現(xiàn)在場(chǎng)館課程打破了知識(shí)的碎片化壁壘，使本學(xué)科內(nèi)與學(xué)科之間的知識(shí)建立聯(lián)系，并與學(xué)生的實(shí)際生活搭建了緊密聯(lián)系的橋梁，這樣的關(guān)聯(lián)使場(chǎng)館課程在內(nèi)容上兼具知識(shí)的廣度和深度。與學(xué)校課程相比，除了各種實(shí)物展覽外，場(chǎng)館的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)、文化環(huán)境都可以成為課程資源和學(xué)習(xí)內(nèi)容，這就把歷史、人文、科學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域關(guān)聯(lián)起來(lái)。同時(shí)，更具深度體驗(yàn)的“場(chǎng)館課程對(duì)學(xué)校課程和社會(huì)化課程學(xué)習(xí)起到了一個(gè)很好的補(bǔ)充作用，更加貼近學(xué)生的社會(huì)實(shí)際生活”[6]。

（4）實(shí)踐性

從學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)，場(chǎng)館課程具有實(shí)踐性的特點(diǎn)?！皩?shí)踐性，指學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，以問(wèn)題為中心，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，有目的的在實(shí)際情境中去認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，并基于多樣化操作性學(xué)習(xí)過(guò)程分析解決實(shí)際問(wèn)題?！盵7]場(chǎng)館課程中學(xué)習(xí)方式的實(shí)踐性是說(shuō)在場(chǎng)館學(xué)習(xí)的過(guò)程中采用具有實(shí)踐形式的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)手腦并用、學(xué)思結(jié)合和知行合一，學(xué)習(xí)者在感性體驗(yàn)的基礎(chǔ)上理性地反思自我，使感性經(jīng)驗(yàn)上升為感悟。有學(xué)者認(rèn)為“實(shí)踐最基本的樣式便是物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)和精神實(shí)踐活動(dòng)并把人類(lèi)的普遍性實(shí)踐分為認(rèn)知性實(shí)踐、工具性實(shí)踐和交往性實(shí)踐三種樣式”[8]。而深度體驗(yàn)下的場(chǎng)館課程打破了傳統(tǒng)過(guò)于注重知識(shí)傳授型的單一學(xué)習(xí)方式。近年來(lái)，越來(lái)越多的場(chǎng)館課程向社會(huì)情景參與型學(xué)習(xí)方式、工具利用操作型學(xué)習(xí)方式和問(wèn)題解決探究型學(xué)習(xí)方式不斷探索，具體體現(xiàn)在自然博物館中互動(dòng)式標(biāo)本的制作和多媒體技術(shù)三維模擬展覽，拓片制作、器物拼圖等相關(guān)項(xiàng)目在歷史博物館設(shè)立等等，可見(jiàn)場(chǎng)館課程注重利用學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的探究、領(lǐng)悟、反思和操作的實(shí)踐形式，選擇挖掘能讓學(xué)習(xí)者深度體驗(yàn)的課程學(xué)習(xí)方式。

（5）發(fā)展性

從評(píng)價(jià)角度上看，場(chǎng)館課程的特點(diǎn)體現(xiàn)為發(fā)展性特征。即在場(chǎng)館課程進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)更注重發(fā)揮課程學(xué)習(xí)中的發(fā)展價(jià)值，關(guān)照過(guò)程，兼顧結(jié)果。與學(xué)校課堂中的認(rèn)知課程不同，基于深度體驗(yàn)下的場(chǎng)館課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生有效參與學(xué)習(xí)過(guò)程、理性體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法以及深度理解學(xué)習(xí)情境，其中對(duì)過(guò)程的深度體驗(yàn)是場(chǎng)館課程的中心環(huán)節(jié)，所以貫穿場(chǎng)館課程全過(guò)程的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)就顯得尤為重要了。與形成性測(cè)驗(yàn)等終結(jié)性評(píng)價(jià)不同的是，場(chǎng)館課程的評(píng)價(jià)是一種過(guò)程嵌入式評(píng)價(jià)，從時(shí)間上看，此評(píng)價(jià)過(guò)程貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)之前、之中和之后的場(chǎng)館學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程;從評(píng)價(jià)內(nèi)容上看，基于深度體驗(yàn)下的場(chǎng)館課程指向的是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的知識(shí)、能力以及態(tài)度等方面做出評(píng)價(jià)，不僅包括知識(shí)和能力獲取的認(rèn)知思維過(guò)程的評(píng)價(jià)，還包括影響學(xué)生學(xué)習(xí)成功和問(wèn)題解決行為的價(jià)值觀、態(tài)度和思維習(xí)慣的形成過(guò)程的評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)方法可以從更合理的角度去評(píng)判學(xué)習(xí)效果，有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

3.場(chǎng)館課程的教育價(jià)值

（1）拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間

“學(xué)習(xí)空間，是指學(xué)習(xí)行為發(fā)生的場(chǎng)所?！盵9]近年來(lái)，隨著教育理念的更新和教育技術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展，以傳統(tǒng)教室、實(shí)驗(yàn)室為代表的教學(xué)空間逐漸向以圖書(shū)館、會(huì)議室等教育場(chǎng)館的學(xué)習(xí)空間轉(zhuǎn)向。學(xué)習(xí)不僅僅只是發(fā)生在學(xué)校課堂中，可以在具有學(xué)習(xí)資源的任何環(huán)境中真實(shí)發(fā)生;學(xué)習(xí)空間不僅僅是供平日教學(xué)使用的教室、實(shí)驗(yàn)室、機(jī)房等場(chǎng)所，還涵蓋了校內(nèi)和校外的學(xué)習(xí)空間。場(chǎng)館課程的出現(xiàn)正是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校課堂學(xué)習(xí)空間的拓展，能夠滿(mǎn)足學(xué)生自主發(fā)展需要的場(chǎng)館課程學(xué)習(xí)不再囿于學(xué)校課堂的方寸之間。場(chǎng)館課程的學(xué)習(xí)空間意蘊(yùn)著學(xué)習(xí)不僅發(fā)生在實(shí)體物理場(chǎng)所中，還發(fā)生在虛擬場(chǎng)景中。虛擬現(xiàn)實(shí)空間技術(shù)在很多場(chǎng)館中得到廣泛關(guān)注和應(yīng)用，這種融教育、技術(shù)與空間設(shè)計(jì)于一體的新型學(xué)習(xí)空間可以彌補(bǔ)客觀環(huán)境的不足，利用其特有的“復(fù)刻”功能，再現(xiàn)“真實(shí)”情境，滿(mǎn)足學(xué)生深度體驗(yàn)的學(xué)習(xí)訴求。因此，深度體驗(yàn)下的場(chǎng)館學(xué)習(xí)可以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，開(kāi)拓學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)校教育的發(fā)展。

（2）綿延了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間

從詞源上分析綿延可分別從“綿”和“延”兩個(gè)字進(jìn)行把握：“綿”在字面上意指延續(xù)性和多樣性;“延”有“久”“真久”“連續(xù)、延續(xù)”之意，兩個(gè)字都包括時(shí)間“同時(shí)性”的問(wèn)題。作為除專(zhuān)門(mén)教育機(jī)構(gòu)外引發(fā)學(xué)習(xí)行為最多的文化空間，場(chǎng)館因其特殊的學(xué)習(xí)資源和獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在場(chǎng)館課程中科學(xué)且高效地系統(tǒng)學(xué)習(xí)某一主題的知識(shí)成為可能。學(xué)習(xí)場(chǎng)域以及學(xué)習(xí)方式的多樣性使學(xué)生的高效學(xué)習(xí)時(shí)間得到綿延，它打破了傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)“繁、難、偏、舊”機(jī)械學(xué)習(xí)低效甚至無(wú)效學(xué)習(xí)的弊端，場(chǎng)館課程的時(shí)間安排靈活且具有彈性，它規(guī)定了學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)，避免了無(wú)休止的重復(fù)練習(xí)，學(xué)生可根據(jù)學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)自主選擇學(xué)習(xí)課題，它不僅增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力和高階思維能力。場(chǎng)館課程使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間不限制在課堂中以應(yīng)試教育為核心進(jìn)行的題海戰(zhàn)術(shù)的機(jī)械訓(xùn)練，在學(xué)校外綿延學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，以最大程度保障學(xué)生的自主良續(xù)發(fā)展。

（3）豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

從詞源學(xué)上看，體驗(yàn)的深刻內(nèi)涵可以理解為——“以身體之，以心驗(yàn)之”[10]。前者反映了中國(guó)文人對(duì)“體”的重視，強(qiáng)調(diào)身體力行，即親身經(jīng)歷性，它是體驗(yàn)的“物質(zhì)基礎(chǔ)”，注重身體感官的直接參與;后者反映了精神參與對(duì)于體驗(yàn)的作用，它是體驗(yàn)的“精神基礎(chǔ)”，即心靈的提升。所以，體驗(yàn)是身體和精神的雙重參與，二者相互配合和互動(dòng)，共同實(shí)現(xiàn)個(gè)性生命的“靈性”發(fā)展?！霸?016年博物館地平報(bào)告中指出，加速博物館不斷完善的主要驅(qū)動(dòng)因素之一就是參與性體驗(yàn)。而且近年來(lái)，各場(chǎng)館中數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，更是豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)?！盵11]場(chǎng)館課程中的一種重要的學(xué)習(xí)方式就是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵就是學(xué)習(xí)者能否從場(chǎng)館呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)氛圍中獲得真實(shí)的體驗(yàn)并自主進(jìn)行意義建構(gòu)。在場(chǎng)館課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者歷經(jīng)情境情感體驗(yàn)、過(guò)程方法體驗(yàn)，提高了對(duì)學(xué)習(xí)的理解力，并形成對(duì)自我、自然及方法的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。因此，場(chǎng)館課程作為學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的強(qiáng)有力實(shí)施載體，突出了“體驗(yàn)”的本真價(jià)值，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

二、深度體驗(yàn)視域下場(chǎng)館課程的建設(shè)要求

1.提高教師的課程素養(yǎng)

目前許多場(chǎng)館缺乏專(zhuān)業(yè)的場(chǎng)館課程教師，無(wú)法為學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，參與到場(chǎng)館課程中去的一線(xiàn)教師也存在對(duì)場(chǎng)館課程的相關(guān)理念知識(shí)的不了解和實(shí)施課程能力欠缺的現(xiàn)象。場(chǎng)館教育者是學(xué)生與場(chǎng)館二者之間進(jìn)行交互的橋梁和紐帶，他們理應(yīng)熟悉場(chǎng)館的方方面面，不僅要樹(shù)立場(chǎng)館課程專(zhuān)業(yè)化的觀念，還要培養(yǎng)場(chǎng)館課程的相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能。一方面，在理念上，場(chǎng)館課程的教師不僅要深諳教育學(xué)知識(shí)，還要兼?zhèn)鋵?zhuān)業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備。轉(zhuǎn)變把場(chǎng)館課程看成是參觀課、娛樂(lè)課等淺層的、碎片的學(xué)習(xí)樣態(tài)，轉(zhuǎn)化為從場(chǎng)館課程資源開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、管理機(jī)制、教師培訓(xùn)等方面動(dòng)態(tài)研發(fā)的課程意識(shí)。在創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境與學(xué)生的深度體驗(yàn)互動(dòng)生成中把握課程的意義，不斷完善自身的課程理解。另一方面，在行動(dòng)上，教師通過(guò)在課程資源的選擇、設(shè)計(jì)方略、實(shí)施路徑、課程管理與評(píng)價(jià)等角度不斷鍛煉、提升自己的專(zhuān)業(yè)技能。比如在課程設(shè)計(jì)方略中要兼顧目標(biāo)、主題和分組的設(shè)計(jì)能力;課程實(shí)施過(guò)程對(duì)問(wèn)題、方法等的有效指導(dǎo)和實(shí)施能力;在課程反饋、評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)“注重過(guò)程、兼顧結(jié)果”這一發(fā)展性的評(píng)價(jià)能力等等，從而使學(xué)生深度體驗(yàn)學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)深度體驗(yàn)場(chǎng)館課程的影響力，盤(pán)活優(yōu)質(zhì)教育資源，實(shí)現(xiàn)課程經(jīng)驗(yàn)資源共享的區(qū)域特色，促進(jìn)師生共同成長(zhǎng)。

2.完善場(chǎng)館的深度體驗(yàn)化

目前一些傳統(tǒng)的場(chǎng)館由于受到展示空間、基礎(chǔ)設(shè)施等客觀因素制約，展示技術(shù)原始落后，跟不上現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，常常無(wú)法發(fā)揮更好的學(xué)習(xí)教育作用，自然不能帶給學(xué)習(xí)者更好的體驗(yàn)。學(xué)生要在經(jīng)歷場(chǎng)館課程的學(xué)習(xí)后獲得深度體驗(yàn)，要做到以下幾點(diǎn)：第一，不斷完善現(xiàn)有場(chǎng)館的建設(shè)水平，創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)者深度參與、探究、合作、體驗(yàn)的條件。這些條件的創(chuàng)建，需要明確的是這不僅僅是教育管理部門(mén)的職責(zé)和任務(wù)，更是參與到場(chǎng)館課程中所有教育工作者的責(zé)任。場(chǎng)館課程設(shè)計(jì)者還要真正了解和明確學(xué)習(xí)者的興趣和愛(ài)好，學(xué)習(xí)者在場(chǎng)館課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，可根據(jù)自己的意愿及興趣自由地選擇參觀的地點(diǎn)及展品，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的效果。第二，加大場(chǎng)館種類(lèi)的建設(shè)力度，使多類(lèi)型、多功能場(chǎng)館建設(shè)與傳統(tǒng)場(chǎng)館相得益彰。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在場(chǎng)館建設(shè)中的現(xiàn)代化設(shè)施日趨完備，現(xiàn)代信息技術(shù)與場(chǎng)館的結(jié)合也越來(lái)越讓學(xué)習(xí)者體驗(yàn)到場(chǎng)館學(xué)習(xí)的樂(lè)趣?？傊?，場(chǎng)館本身不缺乏提供學(xué)習(xí)資源的能力，缺的是促使學(xué)生進(jìn)行深度體驗(yàn)學(xué)習(xí)的能力，而經(jīng)過(guò)深度挖掘和設(shè)計(jì)的場(chǎng)館能夠增加學(xué)生的深度體驗(yàn)與真實(shí)感受，要求場(chǎng)館在建設(shè)過(guò)程中就應(yīng)該把深度體驗(yàn)作為一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)去構(gòu)建，從宏觀的建筑風(fēng)格到細(xì)節(jié)的展示標(biāo)識(shí)的處理，均應(yīng)以挖掘有限場(chǎng)館中無(wú)限的學(xué)習(xí)資源為準(zhǔn)則，這個(gè)準(zhǔn)則是每位參與場(chǎng)館課程教育者必須時(shí)刻貫徹和落實(shí)的，唯有這樣，場(chǎng)館才能發(fā)揮它最大的價(jià)值，使深度體驗(yàn)真實(shí)發(fā)生。

參考文獻(xiàn)

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[作者：王杰（1993-），女，河南周口人，江蘇師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，碩士生;陳書(shū)強(qiáng)（1971-），男，江蘇徐州人，江蘇省徐州市云興小學(xué)，校長(zhǎng)，中小學(xué)高級(jí)教師。]

【責(zé)任編輯 郭振玲】