閆寧

實(shí)業(yè)救國、教育救國、忠心為公是張謇的理想，亦是他的初心。

東瀕黃海，北靠鹽城，西接泰州，南臨長(zhǎng)江，南通是最早對(duì)外開放的沿海港口城市之一，“據(jù)江海之會(huì)、扼南北之喉”，與中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的上海及蘇州隔江相望，被譽(yù)為“北上?！薄?/p>

一百多年前，這里因?yàn)橐粋€(gè)人而改頭換面，開啟了現(xiàn)代化的進(jìn)程。他砥礪家國情懷、矢志創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，勇毅精進(jìn)、勠力奮斗，深耕家鄉(xiāng)南通20多年，興實(shí)業(yè)、辦教育、建城市，開創(chuàng)了“中國近代第一城”，留下了無比寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著一代代江海兒女奮勇拼搏、追夢(mèng)前行。他便是有著“狀元實(shí)業(yè)家”之稱的張謇。

回顧張謇的一生，狀元及第的他雖脫胎于儒家傳統(tǒng)，以“為天地立心，為生民立命”為使命，但已經(jīng)在踐行經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的現(xiàn)代企業(yè)家精神，并開啟了中國近代企業(yè)的全新類型——社會(huì)企業(yè)。他在國家內(nèi)外交困的情況下，秉持實(shí)業(yè)救國的理念，立足本土實(shí)際，并努力將儒家思想融入現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)中，力促中國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)國家轉(zhuǎn)變。

從商只因憂國憂民

天下興亡，匹夫有責(zé)。

時(shí)間拉回到1895年，在那個(gè)風(fēng)云激蕩的年代，面對(duì)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)所致的國內(nèi)危局，有三個(gè)人各自做出人生重大抉擇：孫中山選擇革命，康有為選擇改良，而42歲的張謇選擇了實(shí)業(yè)。盡管道路選擇并不相同，但三人的初心都與“家國情懷”不無關(guān)系。

從15歲一直苦苦熬到41歲，才終于大器晚成、金榜題名，張謇還沒來得及細(xì)細(xì)品嘗喜悅滋味，一場(chǎng)突如其來的山河巨變就擊碎了他的前程幻夢(mèng)。張謇高中狀元后為官還不到兩個(gè)月，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。接連傳來的慘痛敗績(jī)，使整個(gè)中國陷入了油鍋鼎沸的大騷動(dòng)中。

中日簽訂《馬關(guān)條約》，因父親亡故而回籍守制的張謇悲憤莫名，在日記中逐條記下了和約的主要內(nèi)容，并注明“幾罄中國之膏血，國體之得失無論矣”。張謇感到“國事亦大墜落，遂一意斬?cái)嗍诉M(jìn)”，留戀所謂塵世浮名，遠(yuǎn)非他的氣象格局。甲午年不到半載的仕宦生活，使張謇對(duì)清廷的腐朽無能有了深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)于所謂的仕途產(chǎn)生了深深的懷疑。他后來批判道：“從前中國人，從年輕到老邁，憑借讀書的科舉道路謀求仕途，除掉了讀死書的本職以外，沒有發(fā)揚(yáng)個(gè)人志氣和做實(shí)事的趨向。”

神州陸沉，求官何用？甲午之痛讓張謇憤然從仕途轉(zhuǎn)向?qū)崢I(yè)救國，他意識(shí)到救國須從振興實(shí)業(yè)入手，認(rèn)為“中國須振興實(shí)業(yè)，其責(zé)任須在士大夫”。當(dāng)時(shí)貪婪的帝國主義列強(qiáng)從中國攫取利益，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)被列強(qiáng)瓜分，如果不發(fā)展民族工業(yè)，從帝國主義列強(qiáng)手中奪回市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)國無異于癡人說夢(mèng)。深感中國面臨亡國滅種危機(jī)的張謇，與兩江總督張之洞在聯(lián)英抗日、創(chuàng)辦實(shí)業(yè)等方面有不少共同語言。1895年，張之洞委任張謇負(fù)責(zé)通海一帶商務(wù)，授意他在通海一帶創(chuàng)辦紗廠。

在傳統(tǒng)的文化意識(shí)形態(tài)中，商人的地位并不高。“士農(nóng)工商”的排位，讓許多人都選擇了通過科舉獲得功名的仕途。憂國憂民的張謇放棄官位，從事世所鄙夷的“商業(yè)末流”，來自家族與社會(huì)的阻力之大可想而知。但他既已下定決心，便以“舍身飼虎”的勇氣，踏上創(chuàng)業(yè)之路。他放下身段，四處求人，集資入股。中途許多股東打退堂鼓，但張謇毫不動(dòng)搖，繼續(xù)奔走籌資。當(dāng)時(shí)，中國棉紡機(jī)要從外國進(jìn)口，價(jià)錢很貴。張謇只好利用自己狀元的身份，求得新任兩江總督劉坤一的支持。1898年，大生紗廠正式在南通的唐家閘破土動(dòng)工。

一場(chǎng)現(xiàn)代化的實(shí)踐

1899年，一座擁有20400枚紗錠的近代化紗廠——“大生”在南通唐家閘建成?！按笊比∽浴吨芤住は缔o》“天地之大德曰生”?！按笊倍忠布耐辛藦堝赖睦硐耄悍?wù)社會(huì)，造福民生。

大生紗廠投產(chǎn)后，規(guī)模不斷擴(kuò)大。為保證原棉供應(yīng)，張謇先后在黃海海灘辦起20多家鹽墾公司，到1907年，已圍墾土地近10萬畝。墾區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的興修水利、改良土壤工程，使得原本荒蕪不堪的南黃海之濱逐漸成了一塊肥水寶地。他還創(chuàng)辦了大達(dá)輪步公司，開辟了南通到上海的輪船運(yùn)輸航線。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，張謇以大生紗廠為核心，創(chuàng)辦了與紗廠相配套的油廠、面粉公司、肥皂廠、紙廠、電話公司等20多家企業(yè)，構(gòu)建起從源頭到終端的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)鏈。一個(gè)輕重工業(yè)并舉、工農(nóng)業(yè)兼顧、功能互補(bǔ)的地方工業(yè)體系就此形成。

大生紗廠的創(chuàng)辦成功，不僅促進(jìn)了一批企業(yè)的興起，使原本荒蕪的地區(qū)變成了興旺發(fā)達(dá)的工業(yè)區(qū)，隨著南通的日益繁榮，金融業(yè)也隨之得到發(fā)展。1920年，南通淮海實(shí)業(yè)銀行宣告成立，并在揚(yáng)州、南京、上海、鎮(zhèn)江、蘇州等地設(shè)立了分行。在張謇的建設(shè)下，南通從一個(gè)封閉落后的小城發(fā)展成一個(gè)積極學(xué)習(xí)、吸收世界先進(jìn)技術(shù)的模范城市。

“南通模式”的影響不只是在南通，實(shí)際上，張謇在南通現(xiàn)代化的試驗(yàn)和探索中取得的成就可以影響全國。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)30年、全方位、系統(tǒng)性的早期現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)，南通從一個(gè)封建閉塞的小城一躍成為當(dāng)時(shí)著名的“模范縣”，被外國人譽(yù)為“中國的樂土”“理想的文化城市”。正如張謇回南通的初衷：“以成鄙人建設(shè)一新世界雛形立志，以雪中國地方不能自治之恥。”

功成不必在我

張謇創(chuàng)辦大生紗廠，而且不斷擴(kuò)大規(guī)模，可是在籌辦期間竟有前后五年未用廠里一文錢。他所辦企業(yè)成為維護(hù)地方民生、發(fā)展中國經(jīng)濟(jì)、與外商爭(zhēng)奪“利權(quán)”的手段，也成為投入巨款興辦教育、博物館、慈善等事業(yè)的資金來源。

張謇在南通建設(shè)的重要特色是實(shí)業(yè)建設(shè)與教育文化建設(shè)并重。他曾提出：父教育，母實(shí)業(yè)。無論在他權(quán)力鼎盛、事務(wù)繁忙時(shí)，還是在他退出政壇、能量微薄時(shí)，都不遺余力辦教育。

他力主中西合璧的新式教育從娃娃抓起，從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)教育開始，覆蓋全社會(huì)而不留任何盲點(diǎn)。他自己生活上至勤至儉，卻傾其所有，連續(xù)十幾年，一口氣辦了370多所各種門類的基礎(chǔ)學(xué)校，完成了一個(gè)完整的近代國民教育體系。

張謇認(rèn)為，小學(xué)為先，師范為本，辦基礎(chǔ)職業(yè)教育，是數(shù)十年后徹底提升國民素質(zhì)的根本之法。他和黃炎培一起創(chuàng)辦了中華職業(yè)教育社，甚至還去改造妓女和囚犯，去教盲啞人。張謇所辦學(xué)校里出來的是一批批優(yōu)秀基層教師，一批批有文化的工人、農(nóng)民，一批批醫(yī)生與農(nóng)技師，一批批學(xué)會(huì)基本技能的殘疾人和被改造過的囚犯、妓女。這些人化成了中國現(xiàn)代化沃土中的一粒粒種子，成了中國國民素質(zhì)脫胎換骨過程中的一滴滴清泉。

功成不必在我，功不必急功近利而成，功當(dāng)在多年后驗(yàn)其效。一百多年來，正是這些有文化的普通人，持續(xù)孕育出中華人民共和國的幾代各界骨干。張謇創(chuàng)辦和支持過的那些學(xué)校，多年后都發(fā)展成為海內(nèi)聞名的大學(xué)。他1902年創(chuàng)辦的通州民立師范學(xué)校附設(shè)農(nóng)科，成為揚(yáng)州大學(xué);他1905年支持創(chuàng)辦的復(fù)旦公學(xué)，成了復(fù)旦大學(xué);他1915年參與創(chuàng)辦的南京高等師范學(xué)校，成了南京大學(xué)、東南大學(xué)、南京師范大學(xué)和上海財(cái)經(jīng)大學(xué);他1917年支持復(fù)校的同濟(jì)醫(yī)工學(xué)堂，成了同濟(jì)大學(xué);他曾經(jīng)資助并任校董的南洋公學(xué)，成了上海交通大學(xué);他參與發(fā)起并任校董的暨南學(xué)校，成了暨南大學(xué)。還有一批他創(chuàng)辦的更為專業(yè)化的技術(shù)學(xué)校，也成了各行業(yè)的最高學(xué)府。如他1910年創(chuàng)辦的中國陶業(yè)學(xué)堂，如今是景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué);他1911年創(chuàng)辦的吳淞商船學(xué)校，現(xiàn)為上海海事大學(xué)和大連海事大學(xué);他1912年創(chuàng)辦的南通紡織專門學(xué)校，現(xiàn)為東華大學(xué);他1912年創(chuàng)辦的吳淞水產(chǎn)學(xué)校，現(xiàn)為上海海洋大學(xué);他1915年創(chuàng)辦的河海工程專門學(xué)校，現(xiàn)為河海大學(xué)。

張謇用30年時(shí)間展現(xiàn)出“狀元實(shí)業(yè)家”的時(shí)代風(fēng)采，他恢弘的發(fā)展藍(lán)圖、前衛(wèi)的發(fā)展理念、先進(jìn)的發(fā)展手段，為處于救亡之中的中國注入一股生命的活力，為位居江海一隅的南通營造了新世界的雛形。實(shí)業(yè)救國、教育救國、忠心為公，是他心中的理想，亦是他的初心。懷揣夢(mèng)想，篤定前行，愿中華大地上出現(xiàn)更多新時(shí)代的“張謇”。