伍 丹

在全球化背景下，作為國際政治學(xué)、新聞傳播學(xué)的熱點詞匯，國家形象被迅速納入文化學(xué)和電影學(xué)的研究視野。國家形象之“形”，說明它必然是國家“現(xiàn)實狀態(tài)的呈現(xiàn)”，而國家“形象”之“象”亦表明它“更是一種觀念的想象”①?？梢?，國家形象具備了“我者”的主觀性預(yù)設(shè)和“他者”的客觀性提取?！拔艺摺焙汀八摺钡碾p重認(rèn)知造成的差距，既取決于主體本身的觀察視角、心理建構(gòu)和信息把握能力，也取決于國家形象承載體文化建構(gòu)的優(yōu)劣高下。因此，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)中國形象，不僅是對中國文化軟實力和中華文化影響力的提升，更是對以國家形象的設(shè)計構(gòu)想在文化意識形態(tài)上形成國家強大軟實力的必然要求。據(jù)此，黨和政府多次強調(diào)國家形象建構(gòu)的重要性：用傳播現(xiàn)實信息的新聞媒介和用虛構(gòu)性想象滿足更深沉、更細膩的心理情感的藝術(shù)媒介，共同建構(gòu)起真實、立體、全面的中國形象，是做好新時代宣傳思想工作的使命。

一、影像：多重視角、立體表達，開啟中國之旅

國家形象是一個多元復(fù)雜的綜合體，它以不同面相間的聯(lián)通作用、彼此共融而整合為統(tǒng)一且完整的國家形象本體。良好的國家形象是國家軟實力的一部分，“文化軟實力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力”②。作為文化軟實力表征符號的文化形象正是國家形象的核心要求和關(guān)鍵內(nèi)容。且文化形象的成功建構(gòu)需要持續(xù)而豐富的內(nèi)容輸出和極為隱蔽的態(tài)度表達，這一過程必須巧妙，態(tài)度傾向越掩藏，其形象越易被接受。在當(dāng)今國際格局之下，中國國家形象的“自我塑造”曾經(jīng)存在著嚴(yán)重的主體性“失語”問題，在單向性的“他塑”中，中國以“沉默他者”的形象在與世界對話中不得不面對“中國威脅論”“中國崩潰論”等質(zhì)疑。而今，隨著我國綜合國力的進一步提升，對外交流和溝通的逐步加強，“文化自信”已然成為中國的態(tài)度，包括動畫在內(nèi)的影視藝術(shù)已經(jīng)成為國家形象“話語權(quán)”的提供場域。尤其是集畫面與聲音、敘事與造型等多種藝術(shù)手段于一身的動畫，以建立在虛擬性之上的中立態(tài)度，較之電影和電視的現(xiàn)實再現(xiàn)性具有一種更加極致的假定性，從而更容易消隱意識形態(tài)色彩而成為一面多維度、多角度對國家多面“現(xiàn)實”進行折射的多棱鏡。

可以這樣說，國家形象的影響力，需要通過傳播文化的核心價值觀念來催生，為此，中國動畫一直在做著有意義的嘗試。2020年11月，湖南立羽文化制作的動畫連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》預(yù)告片發(fā)布。這部于2021年上映的中國共產(chǎn)黨成立100周年的獻禮動畫，用高辨識度的人物設(shè)定，濃墨重彩地記錄了那段激情燃燒的青春歲月，譜寫了一曲壯麗的青春凱歌。青年毛澤東、楊開慧、蔡和森、向警予等人物在時代的浪潮中修身立志、追求真理、改造社會的上下求索，在動畫中一一展現(xiàn)。青春需要一股浩然正氣。讓當(dāng)代動畫擁有革命傳統(tǒng)的靈魂，讓中國青年從歷史發(fā)展的邏輯中堅定“四個自信”，找準(zhǔn)人生方向，無愧偉大時代，不負偉大夢想，這樣的青春才更動人，這樣的形象才更具有中國魂。

不僅如此，系列動畫之《中國男孩——洪戰(zhàn)輝》以帶著妹妹艱難求學(xué)12年的中國青年洪戰(zhàn)輝為原型，展現(xiàn)了新時代中國青年的生活信念和成長歷程；三維動畫劇集《大禹治水》，再現(xiàn)了國人在危難時期的堅毅與勇敢；動畫微電影《翻開這一頁》取材于小學(xué)語文課本中的經(jīng)典黨史和偉人故事，真切揭示了存在于“課本里的中國夢”的價值精髓；而愛國主義教育軍事題材的網(wǎng)絡(luò)動畫片《那年那兔那些事》的背后，其實是對民族精神的深沉思索和強烈的愛國主義情操；動畫情景喜劇《快樂東西》《可可可心一家人》等更是感受今天中國人民生活與面貌的直接載體。

“核心價值是全體公民的根本追求，是最重要的國家認(rèn)同和民族認(rèn)同，是國家行為最終的合法性來源?！雹鄱鴦赢媽τ诤诵膬r值觀的表現(xiàn)正是其參與國家形象建構(gòu)的主要方式。中國動畫表征了國家形象塑造的藝術(shù)符號所應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的價值方向，正在一步步完成國家形象建設(shè)中有關(guān)思想價值的預(yù)設(shè)。它以強大的力量一步步塑造著民族核心價值觀，打造出共同的公共話語空間，構(gòu)建起對民族國家形象的詩意想象。

二、故事：文化情懷、民族之聲，彰顯大國氣象

2003年金秋，在法國開幕的“中國文化年”打出了三大主題：古老的中國、多彩的中國、現(xiàn)代的中國。古老、多彩、現(xiàn)代，發(fā)展、開放、和諧，這是中國向世界呈現(xiàn)的文化品格，也是富強、發(fā)展、進步的中國民族國家形象。時任法國總統(tǒng)的希拉克在賀信中說：“從凝重的青銅古器、精致的宋代繪畫到激情洋溢的當(dāng)代藝術(shù)，從少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾到上海街頭的時尚裝束，前來與我們相會的既是今日的中國，也是永恒的中國。”誠然，在全世界不斷舉辦的中國文化節(jié)只是中國形象建構(gòu)過程中的一小步，用傳統(tǒng)故事的底本講述當(dāng)代觀眾關(guān)心的時代命題，講好富有時代精神的中國故事，中國動畫亦一直在路上。

作為展映“中國夢”影視作品的重點項目，《戚繼光》《英雄馮子材》和《翻開這一頁》以歷史的繼承性完成了愛國主義宏大敘事主題的書寫。一批主旋律紅色動畫借由主流媒體傳播優(yōu)勢，在紅色動畫專場集中展播；而經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的創(chuàng)作者個人敘事，用一種集體記憶的儀式展現(xiàn)了強烈的民族情懷?！赌悄昴峭媚切┦隆访考渤霈F(xiàn)的“幸福并感激著”的字幕，用集體記憶的喚起到達了情感召喚的目的，民族身份認(rèn)同借由非官方渠道得到了最大限度的實現(xiàn)。

原創(chuàng)動畫電影《哪吒之魔童降世》在2019年國內(nèi)暑期檔電影中異軍突起，超越《大圣歸來》成為中國動畫電影票房的冠軍。有著哥特式黑眼圈，頗具丑萌感的“新哪吒”，一如現(xiàn)實中的“熊孩子”，頗接地氣。然而，外表“頹廢”、內(nèi)心“高燃”的姿態(tài)，才是“哪吒”的精神之魂。依托于“哪吒鬧海”的傳統(tǒng)故事底本，《哪吒之魔童降世》將父子沖突轉(zhuǎn)化為父為子的犧牲和子對父的理解，這是中國當(dāng)下年輕一代在叛逆外表下的秩序意識和傳承意識。而《新神榜：哪吒重生》的“青年哪吒”更從古典語境中走出，成為敢于反抗壓迫、能解救勞苦大眾的“革命者”，這是中國年輕一代的擔(dān)當(dāng)與選擇?！缎律癜瘢耗倪钢厣酚纱艘搏@得了建黨百年紀(jì)念語境的象征意義。

應(yīng)該說，《新神榜：哪吒重生》在對中國傳統(tǒng)視覺元素的挪用上表現(xiàn)出了更大的進取心。哪吒由古代頑童變成了現(xiàn)代青年，唐風(fēng)市集變成了集朋克和老上海石庫門風(fēng)格為一爐的“異托邦”。這種人物造型和環(huán)境造型“新國風(fēng)”的拓展，且進一步融入故事情節(jié)，是一大批中國動畫創(chuàng)作思維的體現(xiàn)，表現(xiàn)了動畫作品對傳統(tǒng)視覺元素創(chuàng)造性和開放性發(fā)展能力的提升。這是對于國家形象更高的建構(gòu)功能，亦表征了藝術(shù)創(chuàng)作理念上文化自信的漸趨成型，彰顯了以我為主、縱橫古今的大國美學(xué)氣魄。

中國動畫在對內(nèi)的自我形象塑造上已經(jīng)取得了卓有成效的成果，來自官方的主旋律動畫和來自民間的自發(fā)創(chuàng)作共同完成了民族形象的建構(gòu)，在對國家形象的認(rèn)同中，國人亦產(chǎn)生了對民族國家強烈的歸屬感和對民族精神的巨大信念感。然而遺憾的是，面對國際，中國動畫的對外形象塑造略顯遲緩。日本的吉卜力、美國的迪士尼已然構(gòu)成了日美的文化名片。良好口碑形成的光環(huán)效應(yīng)疊加成積累效應(yīng)，構(gòu)成品牌傳播的動畫成為最直觀又最隱蔽的國家名片，進而聚合起個性化的民族形象。日本的一休、阿童木、龍貓，美國的超人、蜘蛛俠、美國隊長等動畫群像，成為國家形象、民族精神的代言人，代表著日美對自身想象的心理投射和國家身份認(rèn)同。

2012年，我國原創(chuàng)動畫片《云奇飛行日記》獲得法國戛納秋季電視節(jié)學(xué)齡前組最佳動畫片獎。同年，《兔俠傳奇》作為第一部在全球范圍內(nèi)大規(guī)模上映的國產(chǎn)動畫片，廣受好評。之后，《半空的花：空中之花》《照片回收》等作品陸續(xù)獲得第六屆國際漫畫賞優(yōu)秀漫畫獎和2013荷蘭國際動畫節(jié)最佳實驗動畫短片獎。2015年，《西游記之大圣歸來》銷售至全世界六十多個國家，創(chuàng)下國產(chǎn)3D動畫海外銷售的紀(jì)錄。這一部部充滿“東方俠義精神”的動畫片以大氣磅礴的中國風(fēng)成功起到了國家形象營銷的作用。然而，如此優(yōu)秀的作品太少太少。一方面，中國動畫還是缺少更多面向全球的優(yōu)秀作品。中國動畫的國際形象依然停留在民族美術(shù)風(fēng)格和視覺細節(jié)層面。在“走出去”的路上，多數(shù)中國動畫對于國家形象的建構(gòu)意識是缺失的，主動、合理的國家“名片”設(shè)計或缺位或混亂。另一方面，刻板宣傳和說教的動畫作品，為表現(xiàn)而表現(xiàn)，既沒有生動鮮活的中國特色和中國元素的展現(xiàn)，也沒能體現(xiàn)時代精神和人性共性，捕捉當(dāng)代人的關(guān)注點。加之文化壁壘的阻礙、對外宣發(fā)經(jīng)驗的不足，這些中國動畫傳播效果弱，很難起到國家形象宣傳應(yīng)有的媒介作用。

三、結(jié)語

當(dāng)下，全球化進程日趨激烈，國際交往日益密集，信息傳播的超國界性帶來了交往的便利，也帶來了民族文化認(rèn)同的危機。一國形象的他者建構(gòu)，在某種意義上，亦是一個帶有文化偏見的社會想象。這種形象的構(gòu)建根植于每一個個體的無意識接受。作為一種不同主體間的文化現(xiàn)象，通過不同媒介而展現(xiàn)的國家圖景，在進入他人眼球的理解之中，可能會片面，可能是誤讀。動畫以其極強的娛樂性和親和力，給國家形象宣傳的目的性披上了一件幽默輕松且旖旎多彩的“隱身衣”，既抹去了語言文字產(chǎn)生的文化折扣，也消除了“文化面孔”帶來的情感隔閡。

在“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)之下，在中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”實現(xiàn)過程中，中國動畫如何堅守中國審美價值判斷和道德準(zhǔn)則的內(nèi)核，用國際化的思維方式和表達技巧講述中國故事，塑造充滿中國符號和價值觀的文化形象，是必須回答的時代命題。

注釋：

①陳林俠.跨文化背景下電影媒介建構(gòu)國家形象的重要功能[J].社會科學(xué),2011(04):178-183.

②中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016）[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,人民出版社,2014.

③對外傳播中的國家形象設(shè)計項目組.對外傳播中的國家形象設(shè)計[M].北京:外文出版社,2012:17.