□ 張書雅

《乘風(fēng)破浪的姐姐》由于“打破對女性的偏見和固有印象”的節(jié)目立意和強勢的嘉賓陣容而未播先火，節(jié)目播出之后，播放量遠(yuǎn)超同期在播綜藝，而經(jīng)由節(jié)目引發(fā)的各種關(guān)于女性的話題也不斷被熱議。但隨著節(jié)目賽程的推進，由于賽制和規(guī)則的各種不合理，“姐姐們”也越來越向傳統(tǒng)的女團風(fēng)格妥協(xié)，愈發(fā)趨于標(biāo)準(zhǔn)化與模式化，失去了姐姐們獨有的個性與開篇百花齊放的多元化態(tài)勢。這愈發(fā)顯得節(jié)目一開始“三十而立，三十而勵，三十而驪”的標(biāo)榜僅僅成了一句蒼白無力的口號，而所謂的乘風(fēng)破浪也漸漸變成討好觀眾與市場的隨波逐流。這一切充分說明節(jié)目對現(xiàn)有女性選秀節(jié)目的改良是不徹底的，《乘風(fēng)破浪的姐姐》雖然力圖去營造一個去除男性凝視的環(huán)境，但在鏡頭背后起作用的依然是資本和文化工業(yè)的邏輯。

一、中國女性選秀綜藝之路

《超級女生》無疑是中國選秀節(jié)目的開端，大眾通過短信投票形式參與到明星的制作和生產(chǎn)過程中，這種形式打破了以往節(jié)目的慣例。從選拔草根到輸出明星的模式，也使大陸民眾第一次掌握了參與到偶像制造流程中的權(quán)利，并決定偶像成為文化工業(yè)中最終的成品。在2005年《超級女聲》成為爆款之后，中國電視熒幕上出現(xiàn)了各式各樣的選秀節(jié)目。在這期間，雖然選秀節(jié)目的形式和類型越發(fā)多樣，但仍然難以逃脫傳統(tǒng)的模式，這使選秀節(jié)目走向了困境。2018年騰訊視頻平臺推出的女團偶像養(yǎng)成節(jié)目《創(chuàng)造101》，將韓國的女團模式和日本的偶像養(yǎng)成模式相結(jié)合。該節(jié)目的開播標(biāo)志著偶像養(yǎng)成真人秀進入中國市場，也使消費偶像向創(chuàng)造偶像轉(zhuǎn)變，而節(jié)目也引發(fā)了很多關(guān)于偶像工業(yè)、粉絲經(jīng)濟、多元審美的討論?！秳?chuàng)造101》購買了韓國綜藝《PRODUCE101》的版權(quán)。《PRODUCE101》是基于韓國偶像市場過于飽和的背景下，大量的練習(xí)生難以被市場消化而無法出道的這一特殊情況，在未能出道的練習(xí)生中遴選出11名，通過粉絲的打榜投票等衡量人氣的手段再次出道。這無疑是完全遵循商品原則和市場運作法則，它并不屬于大眾自發(fā)的文化需求?！冻孙L(fēng)破浪的姐姐》與以往的選秀節(jié)目不同，既不是草根素人，也不是偶像練習(xí)生，而是年齡在30-52歲之間，職業(yè)涵蓋演員、歌手、主持人，已經(jīng)出道多年、成名已久的女明星，這使該節(jié)目一開始就極具話題性與沖突感。

二、主題立意彰顯女性主義

“三十而立，三十而勵，三十而驪”的文案無疑在節(jié)目一開場便點出“30+”的女性是整個節(jié)目的核心。乘風(fēng)破浪的主題揭示姐姐們雖然已經(jīng)“30＋”但仍然充滿著無限的可能性。這無疑迎合了觀眾期待中“侵略性地綻放”的“30+”女性想象，她們可以粉碎現(xiàn)實世界中無所不在、根深蒂固的刻板印象。原本在社會中處于弱勢的30+女性在節(jié)目中的反叛性構(gòu)成了節(jié)目的爽感敘事，矛頭均指向當(dāng)代女性的現(xiàn)實處境：代表“社會秩序”的節(jié)目組、代表“男性群體”的黃曉明以及代表“評價標(biāo)準(zhǔn)”的制作人等均在一開始就處于被姐姐們壓制的狀態(tài)。

上世紀(jì)六七十年代，?？略凇动偘d與文明》與《規(guī)訓(xùn)與懲罰》等著作中提出了“凝視理論”，將“凝視”解讀為一種權(quán)力關(guān)系，其中凝視者為主體，被凝視者則是被壓抑的客體。女性主義電影評論家勞拉·穆爾維由此發(fā)展提出了“男性凝視”的概念，女性作為被觀看的對象受制于男性的審美和背后強大的男權(quán)勢力。長期以來，東亞地區(qū)都是流行著“白幼瘦”“少女感”這樣的審美標(biāo)準(zhǔn)，引領(lǐng)流行文化的娛樂圈與時尚界更是對此大加推崇，大量的偶像養(yǎng)成、女團選秀類節(jié)目乃至虛擬偶像也都以“青春”為核心“賣點”。

美國作家蘇珊·桑塔格曾指出，男性可以經(jīng)歷兩個階段的美，一種是青春年少，另一種是年老時的滄桑。而女性只有一種，美不屬于那些老去的女性。年齡與性別疊加的困境在生活中并不罕見，而30歲以上的女性形象不論在影視劇還是在綜藝節(jié)目中都是很難逃離傳統(tǒng)刻板印象的女性形象，不是母親就是妻子，女性并不是作為獨立的自我而存在，而是基于男權(quán)所規(guī)訓(xùn)的身份認(rèn)同。因此，在一眾難以脫離男性認(rèn)同的電視節(jié)目中，《乘風(fēng)破浪的姐姐》無疑有著打破傳統(tǒng)男性的凝視意圖。

伊萊恩·肖瓦爾特在《她們自己的文學(xué)》中提出姐妹情誼是女性團結(jié)一致的強烈情感。杰梅·格里爾在《完整的女人》中指出姐妹情誼是一種以松散但卻強大的網(wǎng)絡(luò)把平等者聯(lián)系在一起的關(guān)系，它不承認(rèn)任何領(lǐng)導(dǎo)，不施加任何制裁，不沉溺于任何特殊的或秘密的儀式。姐妹情誼這種關(guān)系與男人形成的種種集團關(guān)系迥然不同，沒有等級制度，沒有口令，沒有秘密的標(biāo)志，是一種開誠布公的姐妹關(guān)系。長期以來，受到來自“三個女人一臺戲”這樣對女性極其具有刻板污名化調(diào)侃與前些年來較為密集的宮斗劇的影響，當(dāng)節(jié)目宣布將三十個不同的女明星聚集在一起時，輿論最期待的居然是互撕“扯頭花”的情節(jié)。雖然在娛樂圈這個名利場中為了爭奪有限的資源，女性之間一定存在著十分激烈的競爭，但這種對女性的刻板印象無疑忽視了女性生活中的另一種真相：互相幫助與團結(jié)的姐妹情誼。《乘風(fēng)破浪的姐姐》展現(xiàn)了女性之間特有的那種細(xì)微的體貼、照顧，雖然彼此是競爭對手但又互相欣賞的情義，以及作為隊員為了一個共同目標(biāo)拼搏的決心。

三、逐漸與主題相悖的實際內(nèi)容

選秀真人秀節(jié)目作為電視文化工業(yè)出售的主要商品之一，在形式上有著明顯的類型化、公式化傾向?！冻孙L(fēng)破浪的姐姐》雖然在節(jié)目立意上喊出了重新定義“30＋”女團的口號，但在賽制方面還是沿用了的《創(chuàng)造101》系列的選秀賽制，仍然是以人氣高低為準(zhǔn)則投票決定姐姐們的去留。這樣的賽制規(guī)則使節(jié)目落入了文化工業(yè)邏輯的程式化選秀模式，使原本個性鮮明的姐姐們不得不放棄個人的特質(zhì)，融入團體中，追求整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)化與模式化。而快歌慢歌一起進行改編的比賽，慢歌明顯吃虧的不合理賽制下，被票數(shù)和規(guī)則裹挾了的姐姐們不得不放棄最初融入對歌曲的個人解讀、傳遞個人審美和價值觀的方式。為了追求現(xiàn)場舞臺的效果，姐姐們只能選擇“勁歌熱舞+說唱”的單一方向改編，在一次次比賽中不斷升級舞蹈難度，越來越偏向固有的韓式女團模式。在后期的公演中選曲直接放棄了立意與深度，為了流量而選擇了當(dāng)紅歌曲。而那些融合女性的柔軟與堅強、情感與理智表達(dá)的舞臺在節(jié)目后期卻難以看到。第一期中，《蘭花草》“我慕天地廣，花語亦鏗鏘”展現(xiàn)出的女性勇敢堅韌魅力，無疑是對《乘風(fēng)破浪的姐姐》主題立意的最完美的體現(xiàn)。此外，節(jié)目內(nèi)容也漸漸與最早的立意相背離，重新定義女性形象與文化工業(yè)邏輯下的女團選秀在本質(zhì)上就是相悖的，重新定義30+女性并不是大齡女性也能強行拼體力、像少女那樣勁歌熱舞，反而是在某種程度上加重了女性的年齡焦慮。

四、結(jié)語

《乘風(fēng)破浪的姐姐》之所以能成為引發(fā)廣泛討論的現(xiàn)象級綜藝，是由于當(dāng)下社會性別平等意識的普及以及更多的女性獨立意識的覺醒，使性別議題能夠有充分的討論空間，引起相當(dāng)一部分女性群體觀眾的共情。但作為一檔綜藝節(jié)目，即使它想要破除對當(dāng)下女性的刻板印象，重新定義“30+”女團，也很逃脫當(dāng)下整個社會的性別語境，很難不被傳統(tǒng)的性別框架所規(guī)訓(xùn)。