車思敏，劉艷梅，陳莎珥，汪新悅，王小雪，高思佳

（嘉興學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江 嘉興 314001）

1 導(dǎo)言

近年來,時(shí)尚發(fā)展迭代的節(jié)奏加快，新服裝服飾風(fēng)貌也層出不窮。襪子作為服飾的重要組成部分，一種人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡拇┐顔纹罚沧兊酶佣嘣?、個(gè)性化以及時(shí)尚化。襪品在穿著使用中不僅僅是展示襪子外觀美感、提升自我生活趣味的時(shí)尚產(chǎn)品，更是表達(dá)自我內(nèi)心情感、個(gè)性以及審美觀的物質(zhì)媒介。襪品已經(jīng)更加貼近人們生活，日趨重要，對(duì)于襪品的設(shè)計(jì)研究也迫在眉睫。

然而就中國目前的襪品行業(yè)來看，通過有關(guān)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過很多年的發(fā)展中國襪業(yè)水平有了一定的提升，比如襪子加工成本的降低、生產(chǎn)規(guī)模的壯大、出口數(shù)量的增加等等，但國內(nèi)大多數(shù)襪子企業(yè)還處于來樣加工、模仿仿造的階段，款式圖案大多千篇一律或者說是相互照搬，在襪品的產(chǎn)品開發(fā)上缺乏專業(yè)設(shè)計(jì)人才，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)能力較低 。近年來中國襪業(yè)備受國內(nèi)外關(guān)注，我們應(yīng)該盡快提高創(chuàng)新能力，增加產(chǎn)品的附加值，提高它國際競(jìng)爭(zhēng)力。

襪品圖案設(shè)計(jì)成為了重要的研究方向，近年來中國傳統(tǒng)圖案運(yùn)用在襪品設(shè)計(jì)中的案例越來越多，其圖案的代表性和特殊性，不僅受到國人的喜愛，同時(shí)，對(duì)這些傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)再創(chuàng)新運(yùn)用，更是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承。

中國傳統(tǒng)圖案，簡(jiǎn)單來說指的是歷代沿傳下來的具有獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案。幾千年的歷史鑄就了它獨(dú)一無二的中華特色，這些圖案反應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、映照人民美好心愿，它的“美”不單單是幾筆紋樣，更是它的精神沉淀。中國傳統(tǒng)圖案主要包括了原始社會(huì)圖案、古典圖案、民間和民俗圖案和少數(shù)民族圖案。

2 原始社會(huì)圖案

以原始社會(huì)圖案為例，這個(gè)時(shí)期的圖案以西安半坡、馬家窯、辛店、馬廠等遺址出土的彩陶?qǐng)D案為代表，有人物、動(dòng)物、植物、水波、火焰、編織紋、幾何紋以及原始宗教紋樣等。這些圖案造型拙稚，線條粗獷，風(fēng)格質(zhì)樸，具有很強(qiáng)的層次感節(jié)奏感。假設(shè)把其中的人物、動(dòng)植物等圖騰組合在一起，變成一個(gè)新的組合的圖案，像男人在捕獵、女人在采摘之類的一個(gè)畫面，就展現(xiàn)出原始社會(huì)的生活情景，這不像市面上大多的卡通圖案，而是一種趨于成熟的帶有歷史性的人物畫面，將這些組合元素圖案印在襪子上，不僅是視覺上的豐富多彩，而且也是展現(xiàn)原始社會(huì)人類生活的表達(dá)方式。

3 古典圖案

古典圖案中最具代表性是商周時(shí)期的青銅圖案、秦漢時(shí)期的織錦圖案、唐朝時(shí)期的唐三彩、明清時(shí)期的青花瓷圖案等等?！鞍子郧嗷ㄒ换鸪?，花從釉里透分明”，以青花瓷為例，每個(gè)青花瓷上的圖案其實(shí)都是有特殊意思的，以藍(lán)白為色調(diào)，憑素雅而聞名。對(duì)于青花瓷圖案運(yùn)用在襪品上，市面上也有大大小小成品，但要想運(yùn)用得好卻得下一番功夫，就是青花瓷圖案的設(shè)計(jì)創(chuàng)造，這是一種視覺上明亮的圖案，它在襪品上的運(yùn)用不僅讓它獨(dú)具特色更凸顯出產(chǎn)品的高貴典雅。

4 民間和民俗圖案、少數(shù)民族圖案

民間和民俗圖案，這是一類是在人民群眾中創(chuàng)作并流傳的具有民間風(fēng)格和地方特色的圖案，民間圖案主要有剪紙、刺繡、藍(lán)印花布等圖案，民俗圖案主要有元宵燈節(jié)的燈彩圖案，端午辟邪的五毒圖案等等。中國民間刺繡的歷史已有上千年，刺繡在日常生活應(yīng)用方面覆蓋面甚廣，其中刺繡的圖案變化多樣，有規(guī)律的連續(xù)圖案、角花圖案、團(tuán)花圖案、幾何形圖案和適形的有機(jī)圖案、文字圖案等等。刺繡運(yùn)用在襪子中不僅外觀精美秀氣，同時(shí)考驗(yàn)其中的工藝水平，刺繡的工藝要求很高，針法多樣自由，有平繡、辮繡、十字繡、盤金銀繡，一般這類刺繡襪品成本會(huì)相對(duì)較高，投入大量人力物力，但收益同時(shí)也相對(duì)較高，因?yàn)榇汤C制作的襪品外觀上大氣精美，內(nèi)涵里也有吉祥的寓意，頗受人們的喜愛。

在物質(zhì)生活相對(duì)滿足人們更加注重精神需求的現(xiàn)代社會(huì)，人們送禮大多會(huì)選擇具有特殊意義的東西來祝愿人們幸福美好萬事如意。由此出發(fā)，帶有民俗圖案、民間特色的襪品也應(yīng)之興起。在關(guān)于民俗圖案襪品設(shè)計(jì)中，文字作為其中的關(guān)鍵部分，像“?！薄暗摗薄柏?cái)”“壽”等字具有喜慶的寓意，將這些文字圖案配上紅色，使用在襪品上也會(huì)使襪子增添一絲祝福的寓意。還有寓意“榮華富貴”的桂花、“早生貴子”的棗子、“龍鳳呈祥”的龍鳳圖案等等這些象征人們幸福美好生活、憧憬心愿的民俗圖案，都受到人們的喜愛。帶有民俗圖案文化的襪品在設(shè)計(jì)理念上不再拘泥于美觀的要素，更重要的是賦予文化的深厚韻味。

少數(shù)民族在長期生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造并流傳的具有本民族特色的少數(shù)民族圖案。其中的代表有哈薩克族的地毯圖案，苗族的蠟染圖案。一直以來，少數(shù)民族文化都具有很大的研究和發(fā)展價(jià)值，現(xiàn)在的襪品設(shè)計(jì)中少數(shù)民族圖案也常常成為靈感來源，它們不僅有令人嘆為觀止的外觀紋樣，更有著民族文化的重要象征。哈薩克族地毯圖案帶給我們的靈感是使用重復(fù)韻律成雙配對(duì)的圖案方式，以這種雙元素圖案為基礎(chǔ)演繹極為豐富的變化，展現(xiàn)頑強(qiáng)的生命張力。這些圖案使用在襪品中會(huì)讓視覺上看起來復(fù)雜而自由，顯示藝術(shù)的創(chuàng)造活力。同時(shí)苗族的蠟染也尤具魅力，這是一種用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，布面就會(huì)呈現(xiàn)藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案，同時(shí)在浸染中作為防染劑的蠟自然龜裂使布面呈現(xiàn)特殊冰紋的工藝。這類蠟繪圖案惟妙惟肖栩栩如生，將內(nèi)容于形式融合一體，有表達(dá)對(duì)祖先崇拜的蝴蝶紋、生殖崇拜的魚鳥紋、吉祥之美的漩渦紋、富有生命活力的花草植物紋等等，更有獨(dú)一無二無規(guī)律的冰紋。如果能將蠟染運(yùn)用在襪品制作中，這些自然的紋樣無疑會(huì)讓外觀上看起來更加美輪美奐，這種精致細(xì)密工整是前所未有的，是市面上那些簡(jiǎn)單樣式所無可比擬的。這類集實(shí)用性與藝術(shù)性一體的襪子還可以成為民族當(dāng)?shù)氐募o(jì)念品，向外出口打開國際市場(chǎng)、展現(xiàn)中國特色文化的民族特色產(chǎn)品。

5 結(jié)語

縱觀歷史全局，中國的傳統(tǒng)圖案紋樣從來就不是一成不變的，它的發(fā)展是隨著時(shí)代的變遷取其精華去其糟粕而形成自己獨(dú)特風(fēng)格的發(fā)展。在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中，把傳統(tǒng)圖案進(jìn)行再創(chuàng)作，把古老的傳統(tǒng)圖案元素融入當(dāng)代的精神內(nèi)涵和審美價(jià)值中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖案的傳承、深化、發(fā)展，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代共存發(fā)展、新舊一體，是我們每個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)目標(biāo)。