劉加慧

【摘? 要】 文言文是中華民族優(yōu)秀文化的傳承與載體，它凝聚了中華民族最寶貴的人文精髓。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)借助篇幅短小且淺顯易懂的小古文，讓小學(xué)生去接觸中華民族博大精深的文字，有助于繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。本文就如何開(kāi)展小古文教學(xué)提出了一些思路和方法，帶領(lǐng)學(xué)生感受小古文的魅力，讓小古文成為學(xué)生思維生長(zhǎng)的養(yǎng)料。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文? 小古文教學(xué)? 策略

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)小古文，它不僅有助于學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與運(yùn)用，同時(shí)，在增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀、豐厚文化底蘊(yùn)、提升審美情趣與能力、提高文化品味等方面，起著不可替代的作用。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中共有小古文 40 余篇。小古文教學(xué)既是教學(xué)重點(diǎn)，也是教學(xué)難點(diǎn)。然而傳統(tǒng)的小古文和現(xiàn)在距離較遠(yuǎn)，學(xué)生閱讀時(shí)存在一定障礙，所以教學(xué)時(shí)要避免教師的機(jī)械講解，引導(dǎo)學(xué)生從讀、想、品、用方面感悟古文獨(dú)特的韻律與魅力。

一、優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，在閱讀中慧通心靈

古人語(yǔ)：“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”。經(jīng)典的小古文作品經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，流傳到今天都堪稱經(jīng)典。無(wú)論敘事還是說(shuō)理，大多言簡(jiǎn)意賅，行云流暢，文采斐然。所以在文言文教學(xué)中誦讀必不可少。

1. 注重教師的范讀。剛接觸小古文，面對(duì)一種全新的表達(dá)形式，生僻的字音、難斷的節(jié)奏、不太明白的意思會(huì)讓學(xué)生從心底里覺(jué)得小古文“面目可憎”。教師入情入境的誦讀可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信。統(tǒng)編教材三上《司馬光》書后習(xí)題就明確要求“跟著老師讀課文，注意詞句間的停頓”。著名特級(jí)教師王崧舟老師在執(zhí)教《湖心亭看雪》指導(dǎo)學(xué)生讀 “時(shí)大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”。在教師“雪不夠大”“雪還可以再大一些”引導(dǎo)評(píng)價(jià)中，學(xué)生聲音越來(lái)越大。老師一句：“你們以為嗓門越大，雪就越大？ 不一定。聽(tīng)老師讀——”一次范讀，學(xué)生立刻明白，朗讀不是用嗓門，而是要用心去感悟。在《天籟》《記承天寺夜游》等經(jīng)典課例中，王崧舟老師多次對(duì)關(guān)鍵句，甚至全篇入情入境地范讀，學(xué)生沉浸其中，甚為受益。筆者聽(tīng)課回來(lái)幾年之后想起這課頭腦里還能回響起王老師的誦讀，那種古典之美直擊心靈，真有游目騁懷的快樂(lè)。所以，教師在備課時(shí)，必須仔細(xì)揣摩、反復(fù)誦讀，體會(huì)輕讀重讀、停頓 連接、緩讀速讀，摸索強(qiáng)弱抑揚(yáng)、起承轉(zhuǎn)合。

2. 注意學(xué)生讀的多樣。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。學(xué)習(xí)文言則需要多種形式的讀。 情境對(duì)讀是讓學(xué)生在情境中反復(fù)運(yùn)用文中的語(yǔ)言應(yīng)對(duì)場(chǎng)景以達(dá)到語(yǔ)言內(nèi)化的方式。比如教學(xué)《自相矛盾》時(shí)教師分別以老農(nóng)、士兵、書生、樵夫等身份前來(lái)詢問(wèn)，而學(xué)生在一遍遍夸耀“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也”“吾矛之利，于物無(wú)不陷也”中，不但熟練地記住了句子，還充分理解了“譽(yù)之”的意思，深刻感受了語(yǔ)言自相矛盾的荒謬。

二、創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方法，在表演中體會(huì)小古文的生動(dòng)形象

由于小學(xué)生的能力水平與語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)不夠完備，所以面對(duì)生澀的小古文內(nèi)容，教師可以根據(jù)不同題材組織學(xué)生開(kāi)展恰當(dāng)?shù)挠螒蚧顒?dòng)，不僅能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，讓學(xué)生在表演中品味學(xué)習(xí)小古文的情趣，體會(huì)小古文的生動(dòng)形象，從而幫助學(xué)生更加深刻地理解與掌握小古文，提升學(xué)習(xí)小古文的效率。

以《兩小兒辯日》一文的教學(xué)為例，在理清文脈后，讓學(xué)生找出一共出現(xiàn)幾次辯論，每次辯論兩個(gè)人觀點(diǎn)有什么不同。并且引導(dǎo)生思考：“他們的論點(diǎn)分別是什么？論據(jù)又是什么？假如你是其中的一小兒，你會(huì)怎么辯論呢？假如孔子聽(tīng)到兩小兒的對(duì)話，你會(huì)怎么想呢？”然后讓學(xué)生以小組為單位參與開(kāi)展角色扮演活動(dòng)，在小組合作探討中領(lǐng)悟小古文的魅力和辨者的邏輯思維，以達(dá)到融匯貫通的目的。

三、拓展思維火花，在續(xù)寫中體會(huì)小古文創(chuàng)作的樂(lè)趣

語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)是理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》曾明確指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆、樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感?！彼孕」盼慕虒W(xué)中，對(duì)文中經(jīng)典句子，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿說(shuō)和仿寫。

鼓勵(lì)小學(xué)生對(duì)小古文進(jìn)行仿說(shuō)仿寫，不僅能檢測(cè)其小古文學(xué)習(xí)的成果，而且有助于培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，而這也是開(kāi)展小古文教學(xué)的有效方式 。考慮到小學(xué)生的興趣愛(ài)好與年齡特點(diǎn)，教師在小古文教學(xué)中應(yīng)重視續(xù)寫式的教學(xué)，在比較與誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，結(jié)合生活經(jīng)歷去續(xù)寫小古文，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的興趣，讓學(xué)生在續(xù)寫中體會(huì)小古文創(chuàng)作的樂(lè)趣，從而培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

例如，在教學(xué)《夜宿山寺》這首詩(shī)時(shí)，根根據(jù)文中生動(dòng)有趣的內(nèi)容，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)進(jìn)行續(xù)寫，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行二度創(chuàng)作，如“續(xù)寫‘驚了天上人’以后，事件的后續(xù)發(fā)展”，讓學(xué)生通過(guò)小組討論或自主創(chuàng)作等方式對(duì)事件的后續(xù)發(fā)展進(jìn)行大膽創(chuàng)作。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過(guò)續(xù)寫小古文增加課堂教學(xué)的趣味性，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上分享自己的創(chuàng)作成果，同時(shí)加強(qiáng)課堂上師生以及生生之間的互動(dòng)交流，讓學(xué)生在玩中學(xué)，給學(xué)生提供更多語(yǔ)言運(yùn)用的機(jī)會(huì)，以增強(qiáng)小學(xué)生創(chuàng)作古文的勇氣和對(duì)學(xué)習(xí)小古文的自信心，促使小學(xué)生知識(shí)水平得到大幅度提升。

總之，在教師指導(dǎo)下的文言文課堂，學(xué)生對(duì)文本展開(kāi)深入剖析，與人物展開(kāi)真情對(duì)話，這樣使他們對(duì)語(yǔ)言和生活產(chǎn)生深切感悟，獲得生命的成長(zhǎng)。

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