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        還原古詩文魅力,厚植經(jīng)典人生

        2020-12-18 04:17:24池曉瑜
        新教師 2020年10期
        關(guān)鍵詞:古詩文想象教師

        池曉瑜

        古詩文集中體現(xiàn)了漢語言高度和悅的視聽美、凝練獨特的結(jié)構(gòu)美、深刻悠遠(yuǎn)的意蘊(yùn)美,它無疑是學(xué)生接觸經(jīng)典傳統(tǒng)文化的有效載體。但在古詩文教學(xué)中,仍存在注重詞句翻譯、強(qiáng)調(diào)死記硬背的枯燥單一的淺層次教學(xué)現(xiàn)狀。如何多管齊下還原古詩文魅力,讓學(xué)生親近古詩文,厚植經(jīng)典人生呢?筆者在教學(xué)實踐中做了如下嘗試。

        一、鏈接生活,想象飛揚(yáng)悟詩文

        古詩文與現(xiàn)代生活存在著時空間隔,學(xué)生對于某些詩文的理解遇阻情有可原。但只要引導(dǎo)學(xué)生尋找到生活中的契合點,通過想象,讓靜止的文字化作動態(tài)的景象,必將使遙遠(yuǎn)變得親近,使抽象變得具象。

        如執(zhí)教《秋思》時,有學(xué)生對詩人張籍身處繁華的洛陽,眼里卻只有蕭瑟的秋風(fēng)感到費解。“請聯(lián)系生活實際談一談你們的看法?!苯處煂⑦@一“燙手的山芋”拋給學(xué)生。一番思索后,有的學(xué)生認(rèn)為,秋風(fēng)中,枯木搖擺,北雁南飛,蕭瑟之景更容易勾起孤寂的詩人思鄉(xiāng)的愁緒。還有的學(xué)生說,自己才參加為期一周的封閉式夏令營,就忍不住想念爸爸媽媽。古代交通不便,信息不暢,常年在外的張籍對家人的思念肯定早已濃烈得化不開了……在師生、生生的相互喚醒下,“為何獨見秋風(fēng)”迎刃而解。學(xué)生展開想象,豐實了“意萬重”“又開封”的畫面,他們禁不住為詩境而感慨,為詩情而動容。由此可見,合理鏈接生活,拉近了學(xué)生與古詩文的時空距離,有效地激發(fā)起學(xué)生的情感共鳴,在想象中融入詩人的內(nèi)心世界,從而感受經(jīng)典詩文的魅力。

        二、資料助力,理趣思辨厚根基

        在課堂上適時地鏈接詩人生平、時代背景、傳統(tǒng)典故、名家點評等豐富多元的資料,往往能起到四兩撥千斤之效。這些資料不僅能開拓學(xué)生的文化視野,讓學(xué)生在理趣思辨中提高對古詩文的審美和鑒賞能力,還能讓學(xué)生在驚嘆古詩文博大精深的同時,產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。

        如在理解《馬詩》的詩意后,教師若直白告知學(xué)生本詩采用了托物言志的寫法,詩文學(xué)習(xí)必然形同嚼蠟,索然無味。教師將二十七歲便英年早逝的“詩鬼”李賀偶遇千里馬遭冷落的背景故事和他年少得志、舉仕無門、從軍無路的人生經(jīng)歷等制成微課加以動態(tài)呈現(xiàn),于是,在資源的助力下,在思維的碰撞中,學(xué)生不僅輕松讀懂了托物言志的寫法,還觸摸到了古詩文背后涌動著的李賀建功立業(yè)的渴望和懷才不遇的悲憤。此時,學(xué)生學(xué)到的不是一個個孤立的知識點,而是豐盈的文化底蘊(yùn)。透過一首詩,讀懂一段人生,走進(jìn)一部歷史,這獨特的體驗,定會讓學(xué)生迷戀古詩文,期盼開啟下一段的探究之旅。

        三、潛心吟誦,含英咀華品詩情

        吟誦讓古詩文在音韻流轉(zhuǎn)中化作“可觀可感”的影像,學(xué)生在“情動而辭發(fā)”中親近文本,體悟古詩文的音韻美、意境美和情感美。教師可巧妙運用男女生分讀、打擂讀、和讀、配樂讀、吟唱等多種方式,在潛移默化中激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)經(jīng)典文化的興趣。

        如在教學(xué)《伯牙鼓琴》一課時,筆者先通過范讀和學(xué)生自讀,讀出節(jié)奏,讀出文言文悠遠(yuǎn)綿長之韻。再通過同桌對讀,讀出高山流水之象,讀出知音和悅之美。然后再通過或低沉、或激昂的個性化展示讀,將痛失知音的伯牙絕弦之決絕,終身不復(fù)鼓琴之悲壯讀出來。最后筆者巧妙地將課后“資料袋”串聯(lián)成歷史長河中的五個知音文化節(jié)點,以電影蒙太奇式的手法,一幀幀還原故事場景。在古風(fēng)樂曲的伴奏下,學(xué)生入情入境地誦讀古文,這千古傳唱的知音文化被學(xué)生演繹得蕩氣回腸。學(xué)生在讀中有悟,在悟中促讀,課堂氣氛推向了高潮。

        四、遷移拓展,學(xué)以致用傳經(jīng)典

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》將語文課程準(zhǔn)確定位為“學(xué)習(xí)語言文字運用”。教師只有找準(zhǔn)切入點,進(jìn)行古詩文的遷移拓展,促使學(xué)生主動學(xué)以致用,才能讓古詩文成為涌動的活水,使之不僅是“收藏品”,還是“日用品”。

        1. 以詩解詩,一箭雙雕。在古詩文解讀中拓展相關(guān)詩詞,往往不僅可以“達(dá)意”,還有“傳神”“傳情”之妙,更富意蘊(yùn)與情趣。

        如在理解《山居秋暝》一詩“隨意春芳歇”中的“春芳”是什么意思時,執(zhí)教者不是生硬地解釋詞義,而是另辟蹊徑,引導(dǎo)學(xué)生以詩解詩:“在老師眼里,春芳是‘人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。在你的眼里,春芳又是什么呢?”“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。”“遲日江山麗,春風(fēng)花草香?!薄包S四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低?!币痪渚浯阂鉂鉂?、花香四溢的古詩從學(xué)生的口里說出來,可以看出,學(xué)生不僅理解了“春芳”,還將它讀成了一幅幅如畫的春景圖,讓詩意課堂無限曼妙。

        2. 巧設(shè)情境,古為今用。統(tǒng)編教材增加了古詩文比重,建議教師們通盤研讀,并結(jié)合課外古詩文,將之按同主題、同作者、同寫法等進(jìn)行分類整合,巧妙地創(chuàng)設(shè)跨越時空的語用情境,引領(lǐng)學(xué)生調(diào)動已有的古詩文儲備,在古為今用中切身領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的厚度和廣度,豐厚文化積淀。

        如學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》時,恰逢清明節(jié),交流革命先烈檔案卡后,筆者請學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)祭奠時用一句古詩文來表達(dá)對革命先烈的敬意。“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!薄叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青?!薄跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂?!睂W(xué)生們情不自禁地吟誦經(jīng)典詩文,贊嘆英雄氣概,道盡心中無限的敬仰。再如,教學(xué)六年級綜合性學(xué)習(xí)“難忘小學(xué)生活”時,學(xué)生們紛紛自發(fā)地引用送別詩來表達(dá)不舍與祝福,于是筆者提議他們制作詩配畫的書簽,并互贈、互評??梢姡旁娢囊部蓚髑檫_(dá)意,經(jīng)典也能點亮生活。

        3. 靈活創(chuàng)編,其樂無窮。教師要善于挖掘古詩文中的語用訓(xùn)練點,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)言語特點,拓展相關(guān)內(nèi)涵,舉一反三,遷移內(nèi)化,在大膽創(chuàng)編的言語實踐中,讓精妙語言為我所用。

        如領(lǐng)悟了《夜宿山寺》中夸張寫法之精妙后,教師鼓勵學(xué)生展開大膽想象:“此時,你就是詩仙李白,站在這寺廟的高樓上,除了一伸手可以摘到星星,一伸手還可以……一抬頭還可以……”引導(dǎo)學(xué)生想象并提煉成五個字,學(xué)生興趣盎然,“手可攬桂月”“手可撫銀鉤”“頭可觸云霞”等佳句信手拈來。學(xué)生的潛力是無限的,教師積極點評后,再順勢引導(dǎo)學(xué)生看圖說說天上可能有誰,在干什么。學(xué)生創(chuàng)編第四句更是“小菜一碟”,“恐驚宮中兔”“恐驚嫦娥舞”“恐驚搗藥兔”自然生成。當(dāng)將創(chuàng)編的詩串聯(lián)起來整首吟誦時,學(xué)生們搖頭晃腦,聲音間流露喜悅,此時,課堂成了他們展示自我的舞臺。

        綜上所述,在教學(xué)中,教師要善于將生活、資料等進(jìn)行多維鏈接,借想象、吟誦和思辨,讓情趣與理趣齊飛,并通過遷移拓展,挖掘語用之美,讓經(jīng)典古詩文潤澤學(xué)生的心靈,融進(jìn)學(xué)生的血脈,讓言語生命和精神生命同構(gòu)共生。

        (作者單位:福建省長樂師范學(xué)校附屬小學(xué) 責(zé)任編輯:莊嚴(yán))

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