尚宇菲

（天津大學(xué) 教育學(xué)院，天津300350）

受教育程度是反映女性社會(huì)地位的一個(gè)重要指標(biāo)，改革開放以來，我國的教育事業(yè)和婦女教育獲得了空前的發(fā)展。1982年是我國女博士教育的里程碑，我國自主培養(yǎng)的第一位女博士徐功巧獲得理學(xué)學(xué)位，此后，越來越多的女性加入博士行列，在讀女博士所占比例以每十年一個(gè)單位呈倍數(shù)增長（如圖1），為社會(huì)發(fā)展提供了源源不斷的女性高層次人力資源。不斷壯大的女博士群體引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，關(guān)于女博士的新聞報(bào)道層出不窮，圍繞女博士討論的話題不一而足，對(duì)于女博士的學(xué)術(shù)研究卻未呈現(xiàn)出相應(yīng)的勃發(fā)之姿。長久以來，無論是政府的政策設(shè)計(jì)還是學(xué)界的研究實(shí)踐，著眼點(diǎn)大多在弱勢、邊緣女性的群體，對(duì)相對(duì)處于高層次、社會(huì)主流的女性關(guān)注較少。女博士經(jīng)過寒窗苦讀攀登至學(xué)業(yè)生涯的最高峰、躋身于社會(huì)結(jié)構(gòu)的較高層次，與作為“高地原住民”的男性在比肩、同臺(tái)，領(lǐng)略科研魅力、貢獻(xiàn)社會(huì)建設(shè)并取得一定成就，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)等矛盾與壓力的交織下更加難能可貴，以女博士群體為對(duì)象的研究愈顯重要。

圖1 女博士在學(xué)人數(shù)及其所占比例

相關(guān)研究對(duì)于女博士群體樣態(tài)與精神風(fēng)貌的細(xì)致刻畫在一定程度上是博士生教育質(zhì)量的直觀反映，研究發(fā)現(xiàn)的問題、原因的剖析是提高女博士教育質(zhì)量的重要參考。搜集、整合國內(nèi)外關(guān)于女博士研究的主要文獻(xiàn)并加以評(píng)述，發(fā)掘已有研究的成果及不足之處，不僅有助于推動(dòng)女博士甚至女性研究的拓展與深化，為構(gòu)建和諧平等的社會(huì)提供理論支持，而且是在以質(zhì)量為主題的時(shí)代背景下，從實(shí)踐出發(fā)，提升女博士教育質(zhì)量、發(fā)揮女性高層次人力資源最大效用的所思之源與所為之據(jù)。

一、學(xué)習(xí)壓力：“共性”與“個(gè)性”的雙重宰制

博士頭銜光環(huán)的背后是常人難以經(jīng)受的重重考驗(yàn)，包括同輩群體之間的比較、頻繁的考核與評(píng)估、科研項(xiàng)目中的低地位、科研活動(dòng)中的高工作量、發(fā)表與出版的學(xué)業(yè)要求、無固定收入帶來的經(jīng)濟(jì)困難［1］等學(xué)業(yè)壓力。在博士稱號(hào)前冠以“女”字這一性別符號(hào)更添艱辛與不易。女博士需應(yīng)對(duì)博士生學(xué)習(xí)期間的共性壓力，如王小棟以在讀女博士為研究對(duì)象，運(yùn)用敘事研究方法，對(duì)個(gè)案深入剖析、以小見大。研究發(fā)現(xiàn)女博士在學(xué)習(xí)過程中面臨“研究方向選擇”“時(shí)間安排”“學(xué)術(shù)成果產(chǎn)出”“尋找工作”與“期待與現(xiàn)實(shí)比較”五方面學(xué)業(yè)壓力，女博士的“壓力故事線”更反映出博士生群體的壓力來源［2］（214-228）。此外，女博士還要承受性別符號(hào)帶來的“個(gè)性化”的壓力。

首先，女性與科研隔離的“文化傳統(tǒng)”使女性在從事科研活動(dòng)的過程中遇到阻礙，女博士需應(yīng)對(duì)科研領(lǐng)域中性別分層帶來的文化阻力。美國社會(huì)學(xué)家科爾兄弟指出：“在漫長的科學(xué)歷史進(jìn)程中，科學(xué)家?guī)缀鯙槟行元?dú)占；直到二十世紀(jì)，‘男科學(xué)家’這個(gè)詞幾乎能做‘科學(xué)家’的同義詞?！保?］（140）究其原因，生物決定論者認(rèn)為男女兩性的基因差異決定了兩性的行為特征和在社會(huì)上的分工表現(xiàn)。女性的生理特征決定了她們是情感型的，以主觀感受作為觀察和理解世界的出發(fā)點(diǎn)，這與成為科學(xué)家意味著必須擺脫主觀情感，保持理性的頭腦和客觀的立場相背離，因此女性注定與科學(xué)無緣［4］（44-49）。社會(huì)建構(gòu)論者認(rèn)為男性統(tǒng)治作為歷史和社會(huì)中的常見模式，在男女兩性之間制造出一系列身體、心理等差異和特征，被當(dāng)作一種天然存在的、固有的屬性記錄下來［5］。在生物決定論與社會(huì)建構(gòu)論的理論作用下，科學(xué)、客觀性與男性化之間形成了穩(wěn)定的關(guān)系，實(shí)際上是一組由身體和語言創(chuàng)造的信念，在語言的幫助下獲得一種力量并制約著男女個(gè)人的選擇［6］（15-21）。科研活動(dòng)的男性化常被看作“客觀事實(shí)”，所需的客觀性、理性、邏輯性和線性思維等觀念被看作男性專利，女性則被視為“類似移民過來的少數(shù)群體”，科學(xué)研究領(lǐng)域形成了對(duì)女性“不友好”的組織文化：石彤等考察西方高等教育中的性別差異，發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)男性主導(dǎo)的學(xué)科領(lǐng)域中，特別是科學(xué)、數(shù)學(xué)、工程、技術(shù)專業(yè)，女性所占比例較小，女性學(xué)生的學(xué)術(shù)深造與發(fā)展面臨著更多的困難［7］（97-106）。H·朱可曼和J·科爾指出女性從事科學(xué)研究時(shí)往往面臨“三重處罰”［8］（49-53）；傅克發(fā)現(xiàn)女性教師在高校學(xué)術(shù)領(lǐng)域處于弱勢地位，無法掌控學(xué)術(shù)的話語權(quán)［9］（116-120）。女性在科學(xué)中處于弱勢地位導(dǎo)致人們認(rèn)為女性不適合學(xué)習(xí)這些學(xué)科甚至參與相應(yīng)的科學(xué)研究活動(dòng)，因此較少鼓勵(lì)、引導(dǎo)她們接受此類科目的教育、參與相應(yīng)的研究活動(dòng)［10］（1627-1633），由此形成了女性“缺乏科研訓(xùn)練—無法勝任科研任務(wù)—處于科研弱勢地位”的死循環(huán)，女性在科研活動(dòng)中的弱勢地位導(dǎo)致女性比男性更自卑和怯懦，有更多的對(duì)自我命運(yùn)的不確定感，削弱從事科學(xué)研究的動(dòng)機(jī)和期望。女博士作為科研活動(dòng)中接受訓(xùn)練、成長的研究者，不可避免會(huì)遇到性別符號(hào)帶來的偏見與阻力，需進(jìn)行心理建設(shè)，培育打破“科學(xué)的性別藩籬”之勇氣與實(shí)現(xiàn)自我超越之決心。

再者，女性需分割時(shí)間與精力調(diào)和多元角色。傳統(tǒng)的男性統(tǒng)治的文化倡導(dǎo)以“內(nèi)、外”為場域標(biāo)志的性別秩序，男人充當(dāng)“工具性角色”，“工具性行為”與工作、成就、統(tǒng)治相聯(lián)系，適于從事家庭以外的、具有競爭性和開拓性的工作；女人充當(dāng)“表意性角色”，“表意性行為”與情緒、感受的表達(dá)有關(guān)，須處理好家庭關(guān)系，承擔(dān)更多的家庭責(zé)任［11］（14-15）。時(shí)至今日，女性仍是維系家庭與養(yǎng)育子女的主要承擔(dān)者，處理家務(wù)投入的時(shí)間與精力，在一定程度上會(huì)影響女性對(duì)職業(yè)的認(rèn)知及進(jìn)一步發(fā)展［12］，作為研究者的女博士需要平衡、兼顧自身具備的多重角色。相關(guān)研究采用質(zhì)性研究方法，圍繞成長歷程、學(xué)業(yè)經(jīng)歷、職業(yè)選擇、對(duì)婚姻和愛情的態(tài)度，考察了九位女博士的事業(yè)-家庭偏好［13］，發(fā)現(xiàn)女博士對(duì)自身承擔(dān)角色的認(rèn)知在一定程度上反映對(duì)家庭與事業(yè)的偏好，其意向性在一定程度上會(huì)影響學(xué)習(xí)投入度及學(xué)習(xí)效果，已婚女博士常面臨更艱難的抉擇。杰出的女性研究者作為女性發(fā)展與成才的典范，需要撰寫為女性爭取權(quán)益的文章，履行為女性群體發(fā)聲的社會(huì)責(zé)任，這也在一定程度上擠占了她們從事科研的時(shí)間［14］。女博士往往由于性別被賦予更多的責(zé)任與期待，隨之而來的角色扮演、轉(zhuǎn)換、調(diào)適，可能牽扯時(shí)間與精力，帶來一定的學(xué)習(xí)壓力。

二、就業(yè)困難：職業(yè)生涯發(fā)展中的“隱性歧視”

關(guān)于女博士就業(yè)問題的研究以實(shí)證研究為主。就女博士的職業(yè)選擇偏好而言，趙世奎等人通過分析“全國博士質(zhì)量調(diào)查”數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)博士生就業(yè)偏好存在性別差異，尤其是在就業(yè)單位性質(zhì)的選擇上，女性博士生最想到高等院校就業(yè)的數(shù)據(jù)比男性高17.69個(gè)百分點(diǎn)，最想到其他性質(zhì)單位就業(yè)的比例均低于男性［15］（53-56）。另有研究者發(fā)現(xiàn)女博士更傾向從事學(xué)術(shù)職業(yè)，男博士傾向于選擇學(xué)術(shù)研究單位的發(fā)生比僅為女性的27%，傾向從事學(xué)術(shù)研究工作的發(fā)生比是43%［16］（24-25）。鮑威等人對(duì)《高校博士生發(fā)展數(shù)據(jù)調(diào)查》采取多元邏輯斯特回歸模型進(jìn)行分析，研究結(jié)果再次證明了女性更加偏向于學(xué)術(shù)職業(yè)選擇［17］（61-70）。職業(yè)選擇偏好往往在博士生學(xué)習(xí)期間表現(xiàn)出來：美國大學(xué)的女博士生對(duì)學(xué)術(shù)教學(xué)的興趣高于男博士生［18］（109-122），澳大利亞的女博士更多地參與教學(xué)，建議或指導(dǎo)學(xué)生，男博士更多地參與研究，監(jiān)督或管理產(chǎn)品開發(fā)和研究產(chǎn)品的商業(yè)化［19］。在學(xué)術(shù)職業(yè)的落實(shí)結(jié)果方面，女博士的學(xué)術(shù)職業(yè)落實(shí)率略高于男性［20］（73-77）［21］（1-7）。盡管女博士對(duì)學(xué)術(shù)職業(yè)的選擇偏好是多種因素共同作用的結(jié)果，但是這一群體現(xiàn)象易使社會(huì)公眾形成女性偏好安逸的穩(wěn)定職業(yè)、缺乏競爭力與進(jìn)取心的刻板印象，在一定程度上影響女博士的職業(yè)發(fā)展。

雖然已有實(shí)證研究表明女性博士畢業(yè)生的就業(yè)結(jié)果與男性相比不存在明顯的性別劣勢［22］（114-123+190-191），但是女性在勞動(dòng)力市場中會(huì)遭遇“隱性歧視”，即在職業(yè)生涯中存在因性別導(dǎo)致的入職門檻、績效、晉升與資助等性別差異，這些微小而隱蔽的差異會(huì)隨著時(shí)間的推移形成劣勢累積，即使是具有高學(xué)歷的女博士也未能幸免［23］（153-185）。金蕾蒞等人通過對(duì)北京某綜合性研究型大學(xué)2005年—2010年博士畢業(yè)生歷史數(shù)據(jù)的梳理及2010屆畢業(yè)生的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)女博士獲得第一個(gè)工作機(jī)會(huì)所需時(shí)間長于男博士。在求職過程中，女博士未因具有高學(xué)歷而順利獲得工作機(jī)會(huì)，反而會(huì)受性別因素影響，在非學(xué)術(shù)職業(yè)方面面臨較大的就業(yè)壓力［24］（68-72）。相關(guān)研究多是將女博士作為女性群體中的一部分，置于“女性就業(yè)難”的背景中進(jìn)行原因分析。張抗私［25］（103-112）認(rèn)為，用人單位對(duì)錄用女博士有所顧慮，在條件差不多或男性條件稍差的情況下更愿意錄用男性。一方面法律基于生理特性對(duì)女性權(quán)益的保障，使用人單位認(rèn)為錄用女性的成本高于男性。我國《勞動(dòng)法》規(guī)定，女職工按規(guī)定享受的產(chǎn)假期間，工資照發(fā)。用人單位必須支付女性雇員產(chǎn)假期間的工資獎(jiǎng)金，承擔(dān)崗位空缺填補(bǔ)成本。女博士畢業(yè)時(shí)年齡大多在28歲至30歲，正值生育年齡，錄用她們會(huì)給企業(yè)的發(fā)展和單位的正常運(yùn)轉(zhuǎn)帶來不穩(wěn)定因素。另一方面，黃桂霞［26］（123-124+128）認(rèn)為，用人單位認(rèn)為女博士終歸是女性，受家庭重于事業(yè)等傳統(tǒng)觀念的影響，缺少像男性一樣的工作熱情和事業(yè)心，影響工作效率和企業(yè)效益。因此，在同等條件下與男性比較，女性就業(yè)往往面臨機(jī)會(huì)不平等、工作待遇低、養(yǎng)老金等社會(huì)保障制度不完善等問題。

三、婚戀問題：“變”與“不變”中“剩女”現(xiàn)象

二十世紀(jì)九十年代考上研究生的女性需要做“犧牲婚姻”的準(zhǔn)備［27］（32-33），二十余年后，女博士“婚戀難”的問題雖然有所改善，但是話題熱度仍存，人們普遍認(rèn)為擁有高學(xué)歷的女博士在婚姻市場上飽受“冷遇”，“學(xué)歷影響婚戀”一直被當(dāng)作不證自明的準(zhǔn)則。對(duì)此，羅毅、任路江持反對(duì)意見，他們針對(duì)女博士的婚戀調(diào)查的結(jié)果表明，個(gè)別女博士婚戀“難”的問 題 實(shí) 質(zhì) 上 是 一 種 文 化 性 婚 姻 擠 壓［28］（68-74），強(qiáng) 調(diào) 社 會(huì) 中 的“變”與“不變”對(duì)女博士婚戀問題有著深刻的影響。這一結(jié)論與其他研究者得出的結(jié)果互相印證。首先，在學(xué)歷社會(huì)中女性的文化資本使之具有了獨(dú)立的品性，改變了女性作為“他者”的依附性存在及弱勢地位。張國平認(rèn)為，在學(xué)歷社會(huì)女博士掌握著最優(yōu)的“文化資本”，可以像一般等價(jià)物一樣，通過交換獲得體面的職業(yè)、穩(wěn)定豐厚的收入、較高的社會(huì)聲望和地位等稀缺資源。高知識(shí)、高學(xué)歷讓女博士有獨(dú)立的思想意識(shí)，高收入、高地位讓女博士有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，使她們不依賴男性而獨(dú)立生活［29］（5-6）。其次，女博士的擇偶觀不斷發(fā)生變化。劉慶的實(shí)證研究結(jié)果表明，女博士大多以結(jié)婚為目的擇偶，更加理性、審慎，本著“寧缺毋濫”的想法，使婚戀呈現(xiàn)出“難”的表象，這也是女博士處于單身狀態(tài)的合理解釋［30］（72-74）。程雯選取12名在讀女博士生深度訪談，發(fā)現(xiàn)女博士擇偶動(dòng)機(jī)呈理性狀態(tài)，擇偶標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重人品和社會(huì)條件，擇偶行為“順其自然”，不急于解決婚戀問題，同時(shí)她們正在逐漸調(diào)整擇偶標(biāo)準(zhǔn)，打破了非博士不嫁的現(xiàn)象［31］。女博士的生活方式和價(jià)值判斷是影響擇偶觀念的主要因素，除此以外，原生家庭中親子關(guān)系、家長對(duì)子女擇偶期望和家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、傳統(tǒng)與新興婚配文化并存，形塑了女博士的擇偶偏好［32］（69-75）。最后，傳統(tǒng)觀念對(duì)婚戀問題始終存在影響。在以男性權(quán)力為中心的家庭結(jié)構(gòu)中，“女性的社會(huì)關(guān)系就是家庭關(guān)系”，她們的地位等同于孩童，作為依附者存在。周曉燕等人認(rèn)為，“男強(qiáng)女弱”家庭關(guān)系的傳統(tǒng)觀念具有一定的慣性，導(dǎo)致青年擇偶延續(xù)著“斜坡理論”，即強(qiáng)調(diào)男方一切條件都應(yīng)比女方強(qiáng)，尤其是學(xué)歷這個(gè)非常重要的“硬件”。女博士的高學(xué)歷優(yōu)勢在一定程度上挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的男性權(quán)威，他們認(rèn)為女性的學(xué)歷優(yōu)勢會(huì)使自己喪失支配性地位［33］（50-53）。對(duì)于年齡的考量是處理婚戀問題的不變因素。長時(shí)間的求學(xué)經(jīng)歷讓女博士面臨“高年齡”的尷尬情況，雖然在實(shí)際年齡上依然屬于青年人，但由于利用較長的時(shí)間潛心追求事業(yè)和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不知不覺錯(cuò)過了擇偶機(jī)會(huì)，錯(cuò)過了適婚年齡，導(dǎo)致年齡偏大，面臨成為“剩女”的困境［34］（90-93）。受傳統(tǒng)觀念影響，人們往往對(duì)年齡較為敏感，對(duì)“大齡”女博士報(bào)以排斥、拒絕的態(tài)度，使她們受到不公正的待遇。盡管由于社會(huì)限制與自我限制，個(gè)別女博士的確存在婚戀難的問題，但是事實(shí)上婚戀問題是社會(huì)問題，并非女博士獨(dú)有的問題，也不與高學(xué)歷有必然聯(lián)系。

四、形象問題：文化規(guī)訓(xùn)下的認(rèn)同屏障

社會(huì)對(duì)女博士的廣泛關(guān)注始于二十世紀(jì)九十年代末，與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入普及和應(yīng)用的快速增長期吻合。信息借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)打破時(shí)空界限，使遠(yuǎn)程事件進(jìn)入尋常百姓的視野，女博士被大眾傳媒推至社會(huì)公眾的覺知場域［35］（183-184）。關(guān)于女博士的信息呈多元化態(tài)勢，盡管媒體對(duì)女博士外表形象和內(nèi)在性格做了大量修復(fù)性的、積極的報(bào)道，使人們重新審視女性智能及女博士形象，但是大眾對(duì)女博士的負(fù)面印象仍舊較多。楊英發(fā)現(xiàn)女博士的負(fù)面形象大多以“標(biāo)簽化”形式呈現(xiàn)，人們打趣道：女本科生是“黃蓉”，碩士生是“李莫愁”，博士生是“東方不敗”。女博士無法抗拒地被標(biāo)簽化、符號(hào)化：老大難（就業(yè)難、擇偶難）、三高（離婚率高、自殺率高、發(fā)病率高）、另類（性情異化，性別異化）［36］（65-70）。女博士寒窗十幾載，功成名就，不但不能享受自我實(shí)現(xiàn)的喜悅，還背上了“第三種人”的沉重稱謂，既不被男性認(rèn)可又不被女性接受的另類形象。一些人甚至認(rèn)為女博士生理上雖然保持著女性，可是心理上早就男性化了［37］（77-80）。這種性別刻板印象帶有歧視意味，是女博士受到排斥和擠壓的直接反映，無形中在女博士的發(fā)展道路上設(shè)置了一道“認(rèn)同屏障”［38］（265-268+309）。女博士不僅要克服負(fù)面形象造成的內(nèi)心不平之感，堅(jiān)定對(duì)女博士身份的認(rèn)可，深化對(duì)女博士的身份認(rèn)同；還要通過個(gè)人及群體的努力，彰顯知識(shí)女性的積極形象以獲得社會(huì)公眾對(duì)女博士的認(rèn)可，建立對(duì)女博士正面形象的社會(huì)認(rèn)同。

關(guān)于女博士形象的研究，主要基于傳播學(xué)與語言學(xué)視角，聚焦于剖析女博士形象的成因，相關(guān)研究得出了共性結(jié)論：陳舊的性別觀念與急功近利的大眾文化一同塑造了“女博士”的負(fù)面形象［39］（122-125）。一方面，傳統(tǒng)的性別觀念根深蒂固?；ㄕ鸭t等人認(rèn)為我國長期處于男權(quán)社會(huì)，歷來對(duì)女性的要求是恪守“三從四德”、相夫教子，如果有一些女性脫離了“賢妻良母”的傳統(tǒng)定位、成為事業(yè)強(qiáng)人或處于強(qiáng)勢地位，就會(huì)被認(rèn)為離經(jīng)叛道。直至現(xiàn)在，這樣的男權(quán)社會(huì)的價(jià)值標(biāo)尺依舊發(fā)揮作用，使一些人本能性地排斥具有高學(xué)歷的女性，而且其中不乏一些女性，促使社會(huì)公眾對(duì)女博士形成不為人所理解的負(fù)面形象［40］（48-49）。另一方面，大眾傳媒復(fù)刻傳統(tǒng)觀念并以傳播速度快、范圍廣、影響大的特點(diǎn)加固了女博士的刻板形象。洪靜［41］對(duì)以“女博士”為關(guān)鍵詞的新聞報(bào)道進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)新浪網(wǎng)五年內(nèi)的負(fù)面報(bào)道占總量的59.5%，主要體現(xiàn)在女博士自殺、性失范、受騙、求職困難等低俗化、污名化消息上。朱蕾等人通過對(duì)關(guān)于女博士的負(fù)面新聞標(biāo)題、正文及網(wǎng)友評(píng)論進(jìn)行批判話語分析，發(fā)現(xiàn)在信息時(shí)代，大眾傳媒對(duì)女博士負(fù)面形象的建構(gòu)和傳播起著關(guān)鍵作用，女博士負(fù)面形象一旦產(chǎn)生，就會(huì)迅速在受眾中獲得反饋并加固對(duì)女博士消極的刻板印象［42］（66-74）。孫琳進(jìn)一步指出媒體對(duì)女博士負(fù)面形象建構(gòu)與傳播的作用，她認(rèn)為媒體的鏡頭是“探照燈”更是“放大鏡”，媒介形象本身建立在對(duì)客觀存在的改編上，日常生活中社會(huì)大眾看到的世界在很大程度上是傳播媒介為我們選擇的［43］（21-28），他們往往站在男性視角審視女博士，出于獵奇心理和對(duì)世俗偏見的迎合，存在片面選材、缺乏深度剖析和客觀評(píng)價(jià)等問題，這些報(bào)道一經(jīng)流傳就會(huì)鞏固女博士的負(fù)面形象。

五、結(jié)語與討論

通過上述梳理，發(fā)現(xiàn)女博士的相關(guān)研究呈現(xiàn)出問題導(dǎo)向，聚焦于現(xiàn)實(shí)中的具體問題，如學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)困境及婚戀問題，與女博士的生活息息相關(guān)。研究者從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)等多種視角出發(fā)，以實(shí)證研究為主，一方面通過大量樣本數(shù)據(jù)分析描繪女博士在就業(yè)、婚戀問題方面的群體樣態(tài)或收集、統(tǒng)計(jì)新聞報(bào)道中關(guān)于女博士的內(nèi)容，還原女博士群體的媒介形象。另一方面通過深度訪談，圍繞學(xué)業(yè)、就業(yè)、婚戀等問題剖析女博士個(gè)案的心路歷程，以小見大呈現(xiàn)女博士的群體樣貌。一系列的研究結(jié)果是對(duì)女博士面臨的問題的原因剖析，明確指向社會(huì)文化建構(gòu)對(duì)女博士的影響，即女博士面臨的問題是根植于社會(huì)性別分工的“文化性”問題：女博士的個(gè)性化學(xué)業(yè)壓力具有明顯的性別符號(hào)，集中表現(xiàn)在科研生活中需應(yīng)對(duì)“男性主導(dǎo)的科學(xué)文化”帶來的阻礙及傳統(tǒng)性別文化帶來的家庭與事業(yè)之間的抉擇及角色沖突。女博士的就業(yè)困境出現(xiàn)在勞動(dòng)力市場及用人單位對(duì)女性存在“隱性歧視”的大環(huán)境下，高學(xué)歷的女博士群體未能避免固有文化觀念帶來的職業(yè)生涯發(fā)展困境。女博士的婚戀問題反映出高學(xué)歷具備的文化資本與傳統(tǒng)觀念的矛盾沖突。問題的背后反映出一定的社會(huì)文化變遷，雖然傳統(tǒng)的男尊女卑、男強(qiáng)女弱的二元對(duì)立格局已然轉(zhuǎn)變，女博士正用學(xué)術(shù)經(jīng)歷與成就昭示著女性自我意識(shí)的覺醒和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但是由于文化的慣性與惰性，女博士往往會(huì)受到文化遺存帶來的影響與阻滯。女博士的負(fù)面形象往往與這些問題相伴相生，并在這些問題發(fā)酵的過程中被強(qiáng)化。女博士面臨的問題在一定程度上是文化沖突的反映，實(shí)質(zhì)上是文化形塑的結(jié)果。此外，目前國內(nèi)關(guān)于女博士的婚戀問題和形象研究的文獻(xiàn)較多，可見傳統(tǒng)觀念在中國社會(huì)依舊具有較深厚的基礎(chǔ)與頑強(qiáng)的生命力，國外的研究更多著眼于女博士的學(xué)術(shù)與就業(yè)問題，中西方女性運(yùn)動(dòng)的過程存在“自上而下”與“自下而上”的差異，導(dǎo)致觀念更新的進(jìn)度與徹底性有別，中西方研究的橫向?qū)Ρ戎赂娢幕町悓?duì)女博士研究的影響。在一定程度上啟示研究者從社會(huì)實(shí)踐出發(fā)、以問題為導(dǎo)向?qū)徱暸┦咳后w，從社會(huì)文化建構(gòu)的視角對(duì)女博士的相關(guān)問題進(jìn)行審視與剖析。

當(dāng)我們基于整體性思維考察女博士面臨的問題，不難發(fā)現(xiàn)這些問題之間存在互為因果的聯(lián)系，呈現(xiàn)出反饋圓環(huán)。換言之，女博士在當(dāng)下學(xué)習(xí)與日后發(fā)展過程中要面對(duì)的不僅是一個(gè)問題，而是表征為某一問題的多種問題構(gòu)成的復(fù)雜共同體?，F(xiàn)有的研究多集中在某一顯性問題，抓住主要矛盾，對(duì)于背后的問題缺乏聯(lián)系性思考與細(xì)致分析，導(dǎo)致研究內(nèi)容存在局限。最直觀的表現(xiàn)是對(duì)女博士的研究突出“女”的性別特征而忽略“博士”的學(xué)術(shù)與教育屬性。一些研究在考察女博士作為強(qiáng)勢群體在“弱勢”處境中時(shí)，無形中將男性作為比較標(biāo)準(zhǔn)甚至參照對(duì)象，尋求問題的成因與解決對(duì)策，在一定程度上反映出相關(guān)研究缺乏社會(huì)性別的研究視角。研究對(duì)象的選取僅能反映出某一時(shí)間段的截面，缺少對(duì)女博士群體中異質(zhì)性的呈現(xiàn)。研究對(duì)象的選取存在的不足使研究偏向于靜態(tài)考察，忽視縱向的、動(dòng)態(tài)的變遷，導(dǎo)致對(duì)女博士問題的描述具有“一概而論”的傾向，雖然可以在一定程度上反映女博士的群體樣態(tài)，但是有“以偏概全”之嫌，忽略了女博士面臨的問題所具備的時(shí)代性與個(gè)性，即處于不同時(shí)代的女博士分別面臨怎樣的問題、相同的問題在不同時(shí)代有怎樣的表征及應(yīng)對(duì)措施？為女博士的研究提供新視角、新內(nèi)容與新思路。

女博士群體的不斷壯大是我國女性教育水平與社會(huì)地位提高的重要表征。時(shí)至今日，女性教育的訴求不僅在于“追求平等”、獲得相應(yīng)的教育權(quán)利，而且要在此基礎(chǔ)上“走向卓越”。必然需要相應(yīng)的理論研究作為支撐，對(duì)女博士群體的研究愈發(fā)重要。關(guān)于女博士的研究呈現(xiàn)出的“問題導(dǎo)向”應(yīng)當(dāng)成為日后研究一以貫之的研究思維，需要注意的是女博士群體面臨的問題既有歷史性，又有時(shí)代性。問題是時(shí)代的聲音，每個(gè)時(shí)代總有屬于自己的問題，只有樹立強(qiáng)烈的問題意識(shí)，才能實(shí)事求是地對(duì)待問題，找到引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的路標(biāo)［44］（6-9）。只有具備發(fā)現(xiàn)問題的敏銳、正視問題的清醒、解決問題的自覺才能做到有的放矢，提高女博士教育質(zhì)量。大量研究結(jié)果表明女博士面臨的問題是文化形塑的結(jié)果，因此，提高女博士教育質(zhì)量的問題實(shí)質(zhì)上是建構(gòu)先進(jìn)的性別文化的問題。如何扎根中國大地、立足新時(shí)代，建構(gòu)先進(jìn)的社會(huì)性別文化，以平等和諧的文化氛圍為女性高層次人才營造成長環(huán)境、打造成才平臺(tái)，輸出貢獻(xiàn)于社會(huì)的人力資源，是值得廣大研究者深入思考的問題。