馮順
(河北省保定市蓮池區(qū)南溝頭回民小學(xué),河北 保定 071000)
在受調(diào)查的中小學(xué)生中接觸最多的音樂(lè)形式為現(xiàn)代流行音樂(lè)222 人,占95%、西方古典音樂(lè)3 人占1%、中國(guó)民族民間音樂(lè)9 人占4%。
在主要音樂(lè)形式中,中小學(xué)生列為最喜愛(ài)音樂(lè)形式的,現(xiàn)代流行音樂(lè)210 人占89%、西方古典音樂(lè)6 人占3%、中國(guó)民族民間音樂(lè)18 人占8%。
在中小學(xué)生中,對(duì)民族音樂(lè)非常熟悉的6 人占3%、比較熟悉的90 人占38%、不太熟悉的135 人占58%。
在中小學(xué)生中,優(yōu)先考慮學(xué)習(xí)的樂(lè)器,民族樂(lè)器162 人占69%、西洋樂(lè)器72 人占31%。
在中小學(xué)生中,所聽(tīng)到過(guò)的音樂(lè)中,印象最深的曲子,中國(guó)樂(lè)曲201 人占86%、外國(guó)樂(lè)曲33 人占14%。能說(shuō)出樂(lè)曲名字的如《十面埋伏》、《茉莉花》、《映山紅》等。
在中小學(xué)生中,能完整演唱民歌數(shù)量5 首以上的30 人占13%、能完整演唱5 首以下的165 人占71%、一首都不會(huì)的39 人占16%。
在中小學(xué)生中,希望學(xué)校多舉辦有關(guān)民族音樂(lè)的藝術(shù)活動(dòng)的123 人占53%、希望組織,但不必太多的108 人占46%、不希望的3 人占1%。
古人認(rèn)為“善之本在教,教之本在師”,強(qiáng)調(diào)的是在育人的過(guò)程中,教育啟萌和教師引導(dǎo)的根本作用。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的重大作用在于:
學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)民族音樂(lè),了解和熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,感受華夏民族文明傳播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力,加強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感。
優(yōu)秀的民族音樂(lè)可以使學(xué)生了解到祖國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化,自覺(jué)地把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起,激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神,民族凝聚力,將使學(xué)生加深對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。
通過(guò)加強(qiáng)中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué),使學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)之美在潛移默化之中,培養(yǎng)五種情操:第一,“報(bào)恩”之情操;第二,“道德”之情操;第三,“奉獻(xiàn)”之情操;第四,“利他”之情操;第五,“志學(xué)”之情操。逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生的民族心理素質(zhì),繼承民族文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
新課標(biāo)要求通過(guò)優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品展示不同的題材、體裁、風(fēng)格等,使學(xué)生初步識(shí)別不同時(shí)代、不同民族的音樂(lè),加深對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解。在教《金孔雀輕輕跳》這首具有典型傣族特色的歌曲時(shí),通過(guò)謎語(yǔ)導(dǎo)入——了解相關(guān)文化——初聽(tīng)感受——節(jié)奏練習(xí)——旋律體驗(yàn)——難點(diǎn)練習(xí)——學(xué)唱歌曲——舞蹈體驗(yàn)——樂(lè)器演奏——綜合展示——課后拓展等環(huán)節(jié),運(yùn)用多媒體教學(xué)方式,使學(xué)生由淺入深,如身臨其境。悠悠絲竹伴奏下,傣族小朋友在溪邊同孔雀一起跳舞的快樂(lè)情景,刻畫(huà)了一幅美麗、幸福的生活場(chǎng)景。每個(gè)學(xué)生積極參與體驗(yàn)成功喜悅。在選教這些歌曲時(shí),通過(guò)向?qū)W生介紹歌曲所包含的音樂(lè)內(nèi)涵,使學(xué)生充分理解歌詞和曲調(diào)所表達(dá)的思想感情,使學(xué)生在學(xué)唱過(guò)程中自始至終接受著民族音樂(lè)的情感教育和知識(shí)技能訓(xùn)練。
民族音樂(lè)就是來(lái)自于民間,流傳在民間的,表現(xiàn)民間生活,生產(chǎn)的歌曲或樂(lè)曲。音樂(lè)課通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)為主的審美活動(dòng),使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的感情,為音樂(lè)所表達(dá)的真、善、美的理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧,利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度。
“行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)”教學(xué)講究要知行合一方得實(shí)效。我班有很多同學(xué)來(lái)自安徽、內(nèi)蒙古等十幾個(gè)不同的地區(qū)。組織了一節(jié)走進(jìn)西藏的課,設(shè)計(jì)了:導(dǎo)入--不出示歌名,一步步滲透,使學(xué)生對(duì)音樂(lè)有一定的印象,產(chǎn)生興趣;學(xué)唱--七拍長(zhǎng)音與二部合唱,啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用歡快、連貫的歌聲和悠長(zhǎng)、平穩(wěn)的氣息,唱出對(duì)日喀則的贊美、歌頌之情;學(xué)跳--學(xué)基本舞步與自編動(dòng)作,體驗(yàn)藏族音樂(lè)歌舞的風(fēng)格;展示--可唱、可跳、可用打擊樂(lè)伴奏;使學(xué)生在愉快的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)成功的喜悅。學(xué)生找到我說(shuō):“我還想去內(nèi)蒙古,想去新疆……”
絢麗多彩的民族器樂(lè)和大批優(yōu)秀的民族器樂(lè)曲,長(zhǎng)期以來(lái)深受學(xué)生的喜愛(ài)。我給學(xué)生上欣賞課時(shí),利用音像圖片,啟發(fā)他們思考和感受,加深他們對(duì)民族樂(lè)器中各種音色和風(fēng)格的認(rèn)識(shí),并通過(guò)音樂(lè)作品中所包含的豐富的內(nèi)涵,啟發(fā)他們對(duì)祖國(guó)悠久文化歷史的了解,激發(fā)其民族自豪感。
圍繞音樂(lè)的核心素養(yǎng),遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律,按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入藝術(shù)教育。通過(guò)教學(xué)活動(dòng),開(kāi)闊學(xué)生的視野,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族民間音樂(lè)的興趣,增加對(duì)民族文化的了解,增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)之情,教育引導(dǎo)學(xué)生浸潤(rùn)在民族文化的和風(fēng)細(xì)雨中,培養(yǎng)正確的民族觀(guān)和道德情操。教育學(xué)生熱愛(ài)我們的民族,喜愛(ài)我們的民族音樂(lè),將我們的傳統(tǒng)民族藝術(shù)、民族文化發(fā)揚(yáng)光大。