李翔南

（江蘇省南京市芳草園小學(xué)，江蘇南京 210000）

引 言

在現(xiàn)行的美術(shù)教科書中，傳統(tǒng)文化的課例已經(jīng)占有較大的比例。但由于缺乏對(duì)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深刻認(rèn)識(shí)，部分教師在課堂上依然是重知識(shí)與技能的傳授，忽視了精神內(nèi)涵的闡釋和融合。為了解決這一問題，我們要突破美術(shù)教學(xué)僅僅停留在形式認(rèn)識(shí)上的局限，對(duì)美術(shù)領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入的研究，了解其蘊(yùn)含的智慧。如何讓學(xué)生真切體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中的美感，如何讓學(xué)生在現(xiàn)有材料中了解其制作方法，如何讓學(xué)生深層次地感悟傳統(tǒng)文化中精益求精、進(jìn)無止境的工匠精神，是教師在教學(xué)中需要不斷探索的問題。

一、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

我們對(duì)五年級(jí)兩個(gè)班82 名學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教與學(xué)的調(diào)研，從數(shù)據(jù)中可以看出，學(xué)生對(duì)中國(guó)民間工藝美術(shù)的認(rèn)知較為單一，對(duì)古代雕刻藝術(shù)辨析模糊，對(duì)漢代的畫像石的認(rèn)知較少。

“漢代畫像石”這一教學(xué)內(nèi)容在五年級(jí)的美術(shù)教材中不是單獨(dú)的一課，只是在欣賞圖片中出現(xiàn)過幾次，很多教師對(duì)這一內(nèi)容基本是一帶而過或者直接忽略。畫像石在藝術(shù)成就上對(duì)中國(guó)漢代以后的繪畫及雕刻藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響，是中國(guó)藝術(shù)史上輝煌的一頁(yè)[1]。因此，教師不能讓學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)知出現(xiàn)斷層。由此，我們從小學(xué)美術(shù)教材中尋找畫像石的蛛絲馬跡，經(jīng)過篩選，串聯(lián)組成了“畫像石里的故事”一課，旨在把藝術(shù)的故事說給學(xué)生聽。

二、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的途徑

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，凝聚著中華民族的智慧和精神。那么，如何在美術(shù)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化？下面我們以“畫像石里的故事”為例進(jìn)行探討。

（一）巧設(shè)情境，傳承傳統(tǒng)文化

美術(shù)教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)文化的熱愛，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重。這就需要教師創(chuàng)設(shè)一定的文化情境，增加文化含量，使學(xué)生在加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，樹立正確的文化價(jià)值觀，涵養(yǎng)人文精神。

【教學(xué)片段一】

教師在與學(xué)生的閑聊中導(dǎo)入課堂教學(xué)內(nèi)容，“你們愛看什么電視節(jié)目??？”“我想向大家推薦一個(gè)超有趣的節(jié)目《國(guó)家寶藏》，你們知道它嗎？”從電視節(jié)目中聊到南京博物院推薦的3 件國(guó)寶，分別是大報(bào)恩寺琉璃塔拱門、《坤輿萬國(guó)全圖》《竹林七賢與榮啟期》磚畫。教師設(shè)置問題情境，讓學(xué)生帶著問題去探究畫像石的魅力?！按蠹沂遣皇怯羞@樣的疑惑，南京博物院有42 萬多件寶貝。為什么會(huì)推這個(gè)毫不起眼、非金非銀的文物呢?”

教師在與學(xué)生輕松的聊天過程中，自然而然地導(dǎo)入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學(xué)生了解自己所在城市的輝煌的歷史文化藝術(shù)，增強(qiáng)其自豪感。之后教師又提出問題，引導(dǎo)學(xué)生探究一塊毫不起眼的石頭蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值，讓學(xué)生在課的伊始就被中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容所吸引，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探究的欲望。

（二）巧用媒體，感受傳統(tǒng)文化

在多數(shù)人的印象中，傳統(tǒng)文化藝術(shù)就是擺在博物館里工整的文物。由于其在內(nèi)容和形式上難以滿足現(xiàn)代人的喜好，傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承和弘揚(yáng)遭遇很大困難。

隨著新媒體的發(fā)展，博物院所蘊(yùn)藏的深厚歷史文化元素能夠被充分展現(xiàn)出來。教師可以巧妙運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中獲得歷史文化知識(shí)，形成對(duì)中國(guó)文化的自豪和自信。

【教學(xué)片段二】它是什么

（1）教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞央視的文博類節(jié)目片段，并播放圖片引導(dǎo)學(xué)生初步了解畫像石，教師總結(jié)畫像石就是刻在石頭上的畫，屬于雕塑中的浮雕。

（2）教師展示拓片實(shí)物，讓學(xué)生近距離接觸畫像石。然后教師講解，人們?yōu)榱诵蕾p的方便，將紙蒙在石頭上進(jìn)行拓印，因此，拓片成了畫像石一種重要的表現(xiàn)形式。教師可以請(qǐng)學(xué)生看一看，摸一摸，并說一說是什么感覺，然后播放圖片PPT，引導(dǎo)學(xué)生了解畫像石拓片制作工藝。

教師巧妙利用央視的文博類節(jié)目片段讓學(xué)生理解了畫像石是什么，官方視頻中的講解不僅清楚、全面，且更具專業(yè)性，讓學(xué)生在高起點(diǎn)上了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化。為了讓學(xué)生對(duì)陌生的古代雕刻藝術(shù)有更直觀的感受，教師出示畫像石拓片，讓學(xué)生摸一摸，看一看，并直觀地感受其藝術(shù)的美感及制作工藝的講究。由此，學(xué)生加深了對(duì)畫像石的理解。

【教學(xué)片段三】它表現(xiàn)什么

（1）教師將圖片欣賞做成小視頻，引導(dǎo)學(xué)生探究畫像石的表現(xiàn)內(nèi)容，如墓主人生前的生活狀態(tài)、歷史故事、神話故事等。

（2）通過討論，學(xué)生了解了畫像石的社會(huì)、歷史意義。秦漢時(shí)期使用竹簡(jiǎn)，但竹子易腐，保存下來的極少，而磚畫卻完整保存下來了，其猶如古代的照相機(jī)，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

【教學(xué)片段四】它美在哪兒

（1）造型美。教師引導(dǎo)學(xué)生觀察中國(guó)漢代畫像石和古埃及壁畫中牛的形象，比較它們的不同。漢代畫像石的牛形象夸張，運(yùn)用剪影式的表現(xiàn)方法；古埃及壁畫的牛形象寫實(shí)。

（2）線條美。教師讓學(xué)生用空手摩畫畫像石中“龍”的線條，并讓學(xué)生“用一個(gè)詞來形容這樣的線條”，學(xué)生紛紛表示線條生動(dòng)、流暢。

畫像石對(duì)學(xué)生來說是一個(gè)很陌生的藝術(shù)內(nèi)容，離他們的生活太久遠(yuǎn)。唯有通過大量圖片的視覺沖擊，學(xué)生才能了解它的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容。由此，教師將圖片做成動(dòng)態(tài)視頻，引導(dǎo)學(xué)生層層深入，從藝術(shù)的角度發(fā)現(xiàn)它的美和藝術(shù)價(jià)值。

（三）守正創(chuàng)新，發(fā)展傳統(tǒng)文化

在時(shí)代潮流的發(fā)展中，我們不難發(fā)現(xiàn)，單憑借傳承，傳統(tǒng)文化很難走遠(yuǎn)，因此，創(chuàng)新是非常必要的。我們只有在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新發(fā)展，精益求精，才能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)[2]。

對(duì)于古老的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)充分地加以利用，使傳統(tǒng)文化有所繼承，有所延續(xù)，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，并取其精華融入教育過程，發(fā)揮其巨大的育人作用。

【教學(xué)片段五】

（1）穿越小游戲。教師通過播放時(shí)空旋渦視頻，帶領(lǐng)學(xué)生穿越到漢代。教師換裝，穿漢服，并用作揖的方式與學(xué)生見面。

（2）接受新任務(wù)。教師告知學(xué)生，今天的任務(wù)是為漢代著名的大將軍霍去病繪制畫像石的底稿草圖，并請(qǐng)學(xué)生幫助教師一起完成。通過集體談?wù)?，學(xué)生了解到霍去病是一位漢代的戰(zhàn)神，其滅匈奴，善騎射，一生與馬為伴。今天的創(chuàng)作最合適表現(xiàn)奔跑的馬。

（3）師生細(xì)揣摩。教師帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)揣摩古人是如何表現(xiàn)畫像石中的馬的，并分析比較真實(shí)的馬和畫像石的奔馬有什么不同。

（4）教師巧示范。教師用深色油畫棒在宣紙上用“S”形表現(xiàn)馬奔跑的速度和力量，重點(diǎn)演示腳的畫法，提醒學(xué)生畫像石剪影式的表現(xiàn)特點(diǎn)；之后播放微課，并快速講授龍和鳳的畫法，以拓寬學(xué)生表現(xiàn)題材。

畫像石的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)材料在現(xiàn)代生活中幾乎不可見了，但面對(duì)對(duì)后世繪畫及史料研究如此影響深遠(yuǎn)的內(nèi)容，教師只是讓學(xué)生蜻蜓點(diǎn)水式地觀看、了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，如何讓學(xué)生愿意去親近它，愿意去表現(xiàn)它成為本課創(chuàng)作環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。在教學(xué)中，教師設(shè)置了學(xué)生最感興趣的穿越環(huán)節(jié)，教師穿漢服，運(yùn)用多媒體，帶領(lǐng)學(xué)生玩游戲，設(shè)置身份角色，使學(xué)生產(chǎn)生代入感，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的興趣；表現(xiàn)題材選擇了形象簡(jiǎn)單，但動(dòng)態(tài)豐富的馬作為示范的重點(diǎn)，給予學(xué)生創(chuàng)作的空間；在工藝制作環(huán)節(jié)選擇畫初稿的步驟，降低了繪畫困難，同時(shí)用學(xué)生熟悉的油畫棒，使學(xué)生在描摹形象的過程中體驗(yàn)了古代匠人的制作過程，感悟了古代藝術(shù)文化的獨(dú)特魅力。

（四）挖掘元素，融合現(xiàn)實(shí)生活

教師可以根據(jù)“中國(guó)傳統(tǒng)元素”中音、形、色、意等特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化中具有典型而又有象征性的元素提煉出來，再通過與現(xiàn)代的藝術(shù)及新事物相結(jié)合進(jìn)行二次加工，使其煥發(fā)出新動(dòng)力，并將這樣的課程活動(dòng)內(nèi)容深植于現(xiàn)實(shí)生活中，真正地傳承民族傳統(tǒng)文化的精髓。

【教學(xué)片段六】

（1）課堂拓展?！捌鋵?shí)我們今天展示的是工匠們的第一道工序，畫草圖?！苯處熗ㄟ^圖片展示用瓷土、刻刀替代古代工藝制作的畫像石，讓學(xué)生了解其繁復(fù)的工藝：翻?。ó嫀焸?cè)谑寤虼u上畫底稿）、雕刻（匠人們?cè)龠M(jìn)行雕刻）、彩繪（據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，畫像石、畫像磚在它制成時(shí)，和兵馬俑一樣，均是上色的）。

（2）教師總結(jié)：石頭述說著幾千年前的文明，我們走進(jìn)博物院看到它們時(shí)，心中多了一份自豪，也多了一份文化傳承的責(zé)任。

教師在課堂上只讓學(xué)生用手中便捷的材料創(chuàng)作了畫像石的設(shè)計(jì)草圖，但在拓展環(huán)節(jié)，教師通過微視頻，用現(xiàn)代能找到的紙黏土、刻刀制作畫像石，讓學(xué)生了解了完整的制作過程，使學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)技藝有了深刻的了解。因?yàn)榱私?，所以敬佩；因?yàn)榱私?，所以喜愛。最后，教師通過問題的設(shè)置，讓學(xué)生反思這節(jié)課的收獲，進(jìn)行情感的升華。一塊看似毫不起眼的石頭，背后卻是中華歷史的悠久，是古代匠人的慧心，是華夏文化的璀璨。

結(jié) 語(yǔ)

對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們既要選擇性地繼承，又要?jiǎng)?chuàng)新性地延展。在美術(shù)教學(xué)中，教師既要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀與精神，了解人類在社會(huì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)與進(jìn)步，又要以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生靈活地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和技能，并在跨越學(xué)科的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，為傳統(tǒng)披上“時(shí)尚”的外衣，使其充滿無限的生機(jī)與活力。