尤瑋萍

（福建省晉江市內(nèi)坑中學(xué)，福建晉江 362268）

引 言

新時(shí)代學(xué)生核心素養(yǎng)體系為學(xué)校教育教學(xué)工作的開展指明了方向，而發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)也成為新時(shí)代教育教學(xué)工作的重要目標(biāo)[1]。在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)深入了解初中生應(yīng)具備的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況將學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入日常教學(xué)活動(dòng)中，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多符合新時(shí)代發(fā)展要求的優(yōu)秀人才。

一、初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)主要涉及語言、思維、審美、文化四個(gè)方面。語言方面主要培養(yǎng)初中生的語言建構(gòu)能力、應(yīng)用能力；思維方面主要是指在語文教學(xué)過程中促進(jìn)初中生思維的發(fā)展與提升；審美方面主要培養(yǎng)初中生的審美鑒賞能力、創(chuàng)造能力；文化方面則是借助語文教學(xué)的文化傳播功能來培養(yǎng)初中生的文化理解能力和傳承能力。

如果從層次方面進(jìn)行劃分，語文核心素養(yǎng)發(fā)展可劃分為由淺到深的六個(gè)層次：第一，初中生要掌握一些基礎(chǔ)的語文知識(shí)，這是學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)；第二，通過學(xué)習(xí)語文教材中豐富多樣的范文，豐富初中生的語言積累，為語文核心素養(yǎng)從量變到質(zhì)變提供保障；第三，通過聽、說、讀、寫等語言實(shí)踐活動(dòng)鍛煉初中生的語言技能，提升其語言應(yīng)用能力；第四，培養(yǎng)初中生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)其思維、自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展；第五，在語文教學(xué)的過程中借助文化熏陶、情操陶冶等方式來培養(yǎng)初中生的文化素養(yǎng)和審美情趣；第六，讓初中生的核心素養(yǎng)發(fā)展不僅蘊(yùn)于內(nèi)，還要顯于外，以儒雅的氣質(zhì)、高雅的舉止體現(xiàn)其素養(yǎng)水平。

二、基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

從初中語文教學(xué)現(xiàn)狀來看，初中生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面仍舊存在一些問題。

首先，教師的教育教學(xué)理念有待改進(jìn)。部分初中語文教師尚未認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，習(xí)慣采用傳統(tǒng)教學(xué)方式組織語文教學(xué)活動(dòng)[2]。還有部分教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，但其對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵理解過于表面化，在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)盡管進(jìn)行了將核心素養(yǎng)培育融入其中的嘗試，但只是浮于表面，難以獲得真正的效果。

其次，部分教師受應(yīng)試教育環(huán)境的影響，為了趕超教學(xué)進(jìn)度，通常會(huì)占據(jù)初中生思考、交流、感悟的時(shí)間，而忽略了初中生在語文學(xué)習(xí)中本應(yīng)具有的主體地位，不利于初中生自主學(xué)習(xí)能力提升、思維發(fā)展，阻礙了其核心素養(yǎng)的發(fā)展[3]。

再次，課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)置不科學(xué)。教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，通常將側(cè)重點(diǎn)放在知識(shí)理解上，對(duì)初中生核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)一筆帶過，更有甚者只字不提，而在缺乏目標(biāo)指引的情況下，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)果自然不理想。

最后，部分初中生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣不足，他們學(xué)習(xí)語文只是為了應(yīng)付考試，并未意識(shí)到語文學(xué)習(xí)對(duì)自身語言、思維、文化素養(yǎng)等方面發(fā)展的重要性，也不愿主動(dòng)參與教師組織的一些培養(yǎng)核心素養(yǎng)的活動(dòng)，從而阻礙了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

三、基于學(xué)科核心素養(yǎng)的初中語文教學(xué)策略

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法

初中語文教師要積極轉(zhuǎn)變?cè)薪虒W(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性，并對(duì)初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)有效融入初中語文教學(xué)[4]。初中語文教師還應(yīng)在轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有的語文教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，引入一些新型教學(xué)方法，在語文教學(xué)過程中更好地培養(yǎng)初中生的學(xué)科核心素養(yǎng)。例如，教師可以將問題引導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)等方法引入語文教學(xué)過程中，通過問題引導(dǎo)來培養(yǎng)初中生獨(dú)立思考、自主探究等方面的能力，促進(jìn)其各項(xiàng)思維能力的發(fā)展；通過合作學(xué)習(xí)來培養(yǎng)其互動(dòng)交流、團(tuán)隊(duì)合作等方面的能力，促進(jìn)其語言表達(dá)能力的發(fā)展，等等。這些都是培養(yǎng)初中生語文核心素養(yǎng)的有效方法。

以《最后一次講演》的教學(xué)為例，教師可以組織初中生以小組合作的方式進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。為了進(jìn)一步提升教學(xué)效果，并培養(yǎng)初中生的合作探究、自主學(xué)習(xí)能力，語文教師可以預(yù)先發(fā)布小組合作任務(wù)，讓初中生自主收集有關(guān)聞一多的資料，以及“最后一次講演”的背景資料，為初中生更深入地理解課文內(nèi)容、了解聞一多先生不屈的愛國(guó)精神奠定基礎(chǔ)。課堂教學(xué)中，教師可讓初中生以小組為單位討論以下問題：“課文題目為什么是最后一次講演？演講的主要內(nèi)容是什么？聞一多先生在演講過程中用了哪些句式和修辭手法來表達(dá)自身強(qiáng)烈的愛憎感情？演講過程中的感情是怎樣層層推進(jìn)的？”通過對(duì)這些問題進(jìn)行討論，學(xué)生不僅能深入理解課文，還能在討論中培養(yǎng)語言應(yīng)用、獨(dú)立思考等方面的能力，這對(duì)核心素養(yǎng)的發(fā)展十分有益。

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性

在任何學(xué)科的教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都是非常重要的，因此初中語文教師應(yīng)注意激發(fā)初中生的語文學(xué)習(xí)興趣，并在此基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促使其主動(dòng)思考、學(xué)習(xí)和感悟，這樣才能夠有效促進(jìn)其核心素養(yǎng)的發(fā)展。這就要求教師在語文教學(xué)中引入一些趣味性較強(qiáng)的教學(xué)方式，如游戲教學(xué)、角色扮演、故事引趣等[5]。這類教學(xué)方式新鮮有趣，可以充分調(diào)動(dòng)初中生的語文學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓其在積極參與相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的過程中獲得能力提升、情感發(fā)展，從而促進(jìn)其語文核心素養(yǎng)的提升。

以《背影》一課的教學(xué)為例，教師可以組織初中生通過短劇表演的方式展現(xiàn)作者與父親在浦口依依惜別的情景。教師可提前布置任務(wù)，讓學(xué)生以小組為單位研讀課文，然后將這部分內(nèi)容改編成短劇，并在課余時(shí)間排演。這一場(chǎng)景是全文中最重要的場(chǎng)景，同時(shí)也是最能凸顯父愛的場(chǎng)景，學(xué)生要想改編出生動(dòng)感人的短劇并將其表演出來，不僅需要對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深入研究，還要仔細(xì)體悟其中的情感，這樣才能取得較好的表演效果。這種教學(xué)方式能夠充分調(diào)動(dòng)初中生對(duì)課文的學(xué)習(xí)積極性，為提升課堂教學(xué)效果打好基礎(chǔ)。并且，在短劇創(chuàng)作和表演的過程中，初中生語言表達(dá)、創(chuàng)作、審美等方面的能力都將有所提升，這對(duì)其核心素養(yǎng)的發(fā)展十分有益。

（三）科學(xué)設(shè)置目標(biāo)，培養(yǎng)各項(xiàng)能力

教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)，除設(shè)置知識(shí)傳授方面的目標(biāo)外，還應(yīng)設(shè)置一些與初中生核心素養(yǎng)發(fā)展相關(guān)的目標(biāo)。只有這樣，教師在教學(xué)中才能充分重視初中生的核心素養(yǎng)發(fā)展情況，從而提升核心素養(yǎng)培育的效果。具體而言，教師可以根據(jù)課文內(nèi)容，將培養(yǎng)初中生的語言理解、語言表達(dá)、審美鑒賞、邏輯思維等方面的能力納入教學(xué)目標(biāo)，并在制訂教學(xué)方案時(shí)，詳細(xì)分析如何培養(yǎng)初中生的這些能力，并將其落實(shí)到教學(xué)中，促進(jìn)初中生核心素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。

以《白楊禮贊》這一課的教學(xué)為例，教師可以將培養(yǎng)初中生的語言表達(dá)能力、審美鑒賞能力納入教學(xué)目標(biāo)中。這是茅盾先生的一篇著名散文，不僅文筆優(yōu)美，還將借物抒情的手法用到了極致，文中有很多精彩的句子，修辭手法的運(yùn)用更是豐富多樣。教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)初中生分析文中的一些精彩的詞句，并通過仿寫訓(xùn)練的方式來提升初中生的語言表達(dá)能力。文章用凝練又富有變化的語言將高原之美、白楊之美展現(xiàn)了出來，以借物抒情的手法暗喻了勞動(dòng)人民之美，所以教師在課堂教學(xué)中要注意引領(lǐng)初中生感悟這些美，從而提升其審美鑒賞能力。通過這種教學(xué)方式，初中生的核心素養(yǎng)必將獲得顯著提升。

（四）立足文本教學(xué)，培養(yǎng)人文精神

信息時(shí)代，初中生在知識(shí)學(xué)習(xí)方面固然有了更多選擇，但課堂學(xué)習(xí)依舊不可或缺。語文教材是知識(shí)傳播的重要媒介，教師應(yīng)立足教材文本，在深入挖掘文本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上讓課堂教學(xué)不再局限于知識(shí)傳播，而是實(shí)現(xiàn)情感的傳遞、文化的傳承。唯有如此，教師才能在語文教學(xué)中培養(yǎng)初中生的人文精神，促進(jìn)其文化理解和傳承能力的提升，從而進(jìn)一步推動(dòng)其核心素養(yǎng)的提升。特別是初中語文教材中的一些古詩(shī)詞、古文等，它們是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，教師應(yīng)特別注意在相關(guān)文本教學(xué)中培養(yǎng)初中生的人文精神。

以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)為例，詩(shī)人杜甫在自家茅屋為風(fēng)雨所破的情況下，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的祈愿。詩(shī)人在“自身境況不佳”的情況下仍舊發(fā)自肺腑地關(guān)心天下人，這蘊(yùn)含了十分可貴的人文精神。教師在進(jìn)行該詩(shī)的教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意引導(dǎo)初中生理解這種人文精神，并將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去。教師可讓學(xué)生在學(xué)完詩(shī)歌后寫一篇讀后感，將自己的所悟所感記錄下來，從而更好地培養(yǎng)其人文精神。

結(jié) 語

綜上所述，初中語文教師在日常教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，科學(xué)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其人文精神，從而有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。當(dāng)然，教師也應(yīng)在教學(xué)過程中不斷探索影響初中生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的因素，并開展相應(yīng)的教學(xué)研究工作，解決教學(xué)中的問題，進(jìn)而促進(jìn)初中生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的不斷發(fā)展。