劉世楠

(內(nèi)蒙古通遼市科爾沁區(qū)余糧堡鎮(zhèn)中心小學(xué) 內(nèi)蒙古 通遼 028000)

引言

古詩詞是古典文化的重要組成部分，也是小學(xué)語文的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容。古詩詞年代比較久遠(yuǎn)，內(nèi)容比較抽象，看似遠(yuǎn)離我們現(xiàn)代的生活，和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不搭，但是，對(duì)于古詩詞的學(xué)習(xí)卻可以提高小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力。在小學(xué)語文教學(xué)中要重視對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)。

1.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的問題

1.1 古詩詞的學(xué)習(xí)難度比較大。小學(xué)是人生的初始階段，學(xué)生語文能力剛剛起步，自身的理解能力和學(xué)習(xí)能力都比較弱。而古詩詞的詞句對(duì)于小學(xué)生來說，不像白話文那樣好理解，難度比較大，要理解古詩詞的意境和作者的思想就更加的困難[1]。古詩詞離現(xiàn)代生活比較久遠(yuǎn)，學(xué)生的知識(shí)面和生活閱歷沒辦法理解體會(huì)古詩詞的思想，只能是被動(dòng)的接受知識(shí)，死記硬背。比如，在部編版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)《七步詩》的學(xué)習(xí)中，三國(guó)時(shí)期復(fù)雜的歷史背景，學(xué)生沒有足夠多的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，那么引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人的內(nèi)心世界和創(chuàng)作目的就相對(duì)困難，學(xué)生只能是跟著教師的思路學(xué)習(xí)，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1.2 教師對(duì)古詩詞的教學(xué)觀念和方法存在問題。

首先，教師對(duì)古詩詞的教學(xué)存在著錯(cuò)誤的觀念，對(duì)古詩詞的教學(xué)是灌輸式教學(xué)，只是為了完成教學(xué)任務(wù)。有些教師把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為學(xué)生可以背誦和默寫古詩詞就可以了，只是讓學(xué)生加強(qiáng)背誦，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講解[2]。

其次，課堂教學(xué)也都是教師在講解，和學(xué)生沒有互動(dòng)，忽略了學(xué)生的課堂感受和接收能力，教學(xué)方式十分單一，而且一味的讓學(xué)生死記硬背，讓學(xué)生喪失對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。這樣，就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生對(duì)古詩詞的理解吸收也比較差。

再次，有些教師在講解古詩詞時(shí)只停留在表面，對(duì)詩詞的相關(guān)內(nèi)容沒有做太多講解和更深層次的鑒賞；有些教師專業(yè)素質(zhì)不夠，自身對(duì)于古詩詞的理解不夠，只能是簡(jiǎn)單的給學(xué)生進(jìn)行介紹；有些教師對(duì)古詩詞的每個(gè)詞都進(jìn)行了詳細(xì)的講解，但是對(duì)整體的把握又欠缺，小學(xué)生無法憑借自己的邏輯能力把教師講解的串聯(lián)起來[3]。這些都導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)古詩詞的理解困難，只能針對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行背誦。很多學(xué)生只是憑借記憶力背誦，時(shí)間久了，學(xué)過的內(nèi)容又忘記了。

2.怎樣解決小學(xué)語文古詩詞學(xué)習(xí)中存在的問題

2.1 改變教師的教學(xué)觀念。

首先，要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念。放棄分?jǐn)?shù)的束縛，不要為了考試成績(jī)來進(jìn)行古詩詞的教學(xué)，樹立素質(zhì)教育的觀念，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中通過培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞興趣，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞，最終提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

其次，教師要意識(shí)到古詩詞對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生能力的重要性。古詩詞有利于學(xué)生想象力和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。古詩詞詞句簡(jiǎn)短，但內(nèi)容和情感都非常豐富。在對(duì)古詩詞進(jìn)行理解時(shí)，要充分發(fā)揮想象力對(duì)詩詞的意境進(jìn)行腦補(bǔ)，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，對(duì)學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力大有裨益。古詩詞有利于小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和道德品質(zhì)的形成。古詩詞的意境通常是詩情畫意，有情有理，把各種藝術(shù)美結(jié)合在一起，鑒賞古詩詞的過程就是一個(gè)鑒賞美的過程。小學(xué)生還沒有自己的審美和價(jià)值觀，通過對(duì)古詩詞的鑒賞，分析古詩詞的畫面美、意境美、情感美和道德美，幫助小學(xué)生形成審美觀和價(jià)值觀。古詩詞作為我們民族傳統(tǒng)文化重要的內(nèi)容，不僅對(duì)人情哲理和社會(huì)事物有著深刻的認(rèn)識(shí)，更是我國(guó)勞動(dòng)人民思想的結(jié)晶，在對(duì)古詩詞的鑒賞中，可以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和愛國(guó)情懷。

因此，教師在小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，意識(shí)到小學(xué)語文古詩詞學(xué)習(xí)的重要性，要注意對(duì)小學(xué)生能力的培養(yǎng)而不僅僅是考試分?jǐn)?shù)。

2.2 提高教師的古詩詞素質(zhì)。教師是教學(xué)過程中的引導(dǎo)者，教師的知識(shí)水平直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量，因此，要注重對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)，努力提高教師的文學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)水平。教師要不斷學(xué)習(xí)深造，增加文化底蘊(yùn)，讓自己首先具有鑒賞古詩詞的能力，然后才能在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)。

2.3 創(chuàng)新教學(xué)方式方法。死記硬背只會(huì)讓學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦，因此，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式和方法。

首先，在課堂上要?jiǎng)?chuàng)造平等和諧的學(xué)習(xí)氣氛。教師在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)感受和接收能力，讓學(xué)生和教師間、學(xué)生和學(xué)生間多展開互動(dòng)。比如，在課堂上，教師可以布置個(gè)討論的話題，讓學(xué)生之間分組討論。也可以提出問題，讓學(xué)生來自由發(fā)揮，談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

其次，教師要充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，對(duì)古詩詞進(jìn)行鑒賞時(shí)，配上圖文和音樂，或者視頻，幫助學(xué)生對(duì)古詩詞的賞析。比如，在部編版小學(xué)語文一年級(jí)下冊(cè)《小池》的學(xué)習(xí)中，教師可以從網(wǎng)上下載關(guān)于小池里描寫的蜻蜓立在荷花上的圖片，再配上古典音樂，讓學(xué)生體會(huì)一下詩人描寫的那種情境，讓學(xué)生體會(huì)到古詩詞的美。

結(jié)束語

古詩詞是我國(guó)的文化瑰寶，對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)鑒賞可以培養(yǎng)小學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、審美能力和道德品質(zhì)。教師在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正確認(rèn)識(shí)古詩詞的學(xué)習(xí)，提高自身的文化素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)方式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。