崔思瑤

摘 要：伴隨著社會現(xiàn)代化進程的加快，鄉(xiāng)村因為城市的介入而被置入到了新的歷史潮流中。影視劇作為社會現(xiàn)狀的窗口，著眼于鄉(xiāng)村敘事題材，描繪城鎮(zhèn)化背景下新農(nóng)村的生活圖景。本文從《鄉(xiāng)村愛情》系列電視劇的故事文本入手，探討現(xiàn)代化敘事視角下鄉(xiāng)村題材電視劇關于鄉(xiāng)村的想象。

關鍵詞：鄉(xiāng)村敘事;鄉(xiāng)村想象;鄉(xiāng)村青年

近十年來，鄉(xiāng)村題材的影視劇在敘事上經(jīng)歷了不小的變革。目前，我國正處于鄉(xiāng)村振興的關鍵建設階段，伴隨著百姓物質(zhì)生活水平的提高，鄉(xiāng)村題材類的文化產(chǎn)品在敘事上呈現(xiàn)出更自由、更樸實、更具有公共性的特點。

中共中央、國務院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》提出，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展空間，加快形成城鄉(xiāng)融合發(fā)展的空間格局。顯然，在新時代背景下，中國農(nóng)村面臨著城鎮(zhèn)化轉型和建設社會主義新農(nóng)村的雙重變革。從鄉(xiāng)村敘事的視角出發(fā)，影視劇通常以城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興的歷史潮流為背景，打破原有的城鄉(xiāng)二元對立結構，用一種嶄新的目光看待農(nóng)村生活。

近年來，大量有關于中國鄉(xiāng)村的影視劇涌入大眾視野。如《苦樂村官》《最美的鄉(xiāng)村》《楓葉紅了》等，這些影視劇著眼于當下社會，探討城鄉(xiāng)發(fā)展進程中，青年與鄉(xiāng)村、農(nóng)民與土地、城市與鄉(xiāng)村的關系。其中，連續(xù)拍攝并播出了14年的農(nóng)村題材系列電視劇——《鄉(xiāng)村愛情》，將在2021年迎來第13部的首播。該劇截至目前已經(jīng)播出了12部、400多集。據(jù)統(tǒng)計，《鄉(xiāng)村愛情故事》是2010年全國電視劇收視第一，收視率達5.04%。如此龐大的收視群體使得在 2015 年后的網(wǎng)劇時代，《鄉(xiāng)村愛情》等農(nóng)村系列劇仍是收視中的佼佼者[1]。

一、鄉(xiāng)土情結與城市認同

《鄉(xiāng)村愛情》這一系列電視劇描繪了中國東北鄉(xiāng)村居民的日常生活圖景，塑造了許多令人津津樂道的典型人物形象。在鄉(xiāng)村的城鎮(zhèn)化轉型過程中，象牙山村的村民們從農(nóng)村成長起來，并通過不斷的努力拓展事業(yè)，創(chuàng)造出了自己的新生活。

鄉(xiāng)村題材的影視劇敘述很容易從鄉(xiāng)村的角度看待鄉(xiāng)村與城市關系的問題，將對城市的向往理解為是對鄉(xiāng)村的背叛。在《鄉(xiāng)村愛情》系列電視劇中，向往城市是象牙山村村名的普遍現(xiàn)象，但他們并不熱衷于繁華的都市生活，而是致力于棄城返鄉(xiāng)、改造鄉(xiāng)村、發(fā)展事業(yè)。時代的進程為他們提供了可以施展才華的更廣闊天地。伴隨著鄉(xiāng)村基礎設施的不斷完善，現(xiàn)代化的普及和互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋，城鄉(xiāng)的差別正在逐漸縮小，鄉(xiāng)村不是完全與城市對立的封閉區(qū)域。鄉(xiāng)村青年們?nèi)松^和價值觀也在不斷轉變，父輩們一輩子依靠土地吃飯的觀點與做法可能不是當下的最好選擇。

以謝永強、王小蒙等人為代表的象牙山村的青年們，他們大多受過高等教育，思想前衛(wèi)，從鄉(xiāng)村中成長起來，在家鄉(xiāng)土地開始自己的生活，他們既是鄉(xiāng)村的主要勞動力，更是時代變革環(huán)境中的主人公。

新時代下，伴隨著城市的介入，鄉(xiāng)村開始被置入到了“現(xiàn)代化”進程的歷史潮流中。在新的政治、文化和權力話語的交織下，鄉(xiāng)村與城市的差別變得越來越小，以往影視劇中展現(xiàn)出來的城鄉(xiāng)二元對立也越來越不明顯。

劇中的鄉(xiāng)村并不是從前只有人與土地的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村。城市化和現(xiàn)代化的到來，取代了原本“田園牧歌”一樣的鄉(xiāng)村神話，將原有的鄉(xiāng)村改造成為現(xiàn)代社會的“新農(nóng)村”。新時代下的“城鄉(xiāng)敘事”將城市故事與鄉(xiāng)村故事相融合，城市與鄉(xiāng)村融為一體，講述時代下的“大故事”。

劇中村民們對于自身的認同也是“城鄉(xiāng)敘事”意識選擇的結果。村民們在外形塑造上與城市青年并沒有明顯的差別，劇中王小蒙、香秀等女性角色打扮入時，家庭富足，與從城市來到象牙山村的謝小梅、李秋歌等形象也很接近;而村民們對于城市的認同更表現(xiàn)在熱衷進城這一方面，并把都市生活引入到鄉(xiāng)村中。

二、故事文本與主流話語的縫合

毫無疑問，農(nóng)村題材的電視劇很大程度上是對國家主流價值觀和主流文化的反映?！多l(xiāng)村愛情》文本并不高雅，但它框架性的宏大敘事符合主旋律[2]。

縱觀整部電視劇，故事的主角王小蒙一直以溫柔、善良又獨立的女性形象出現(xiàn)。在協(xié)調(diào)家庭內(nèi)部矛盾，處理自己與公公之間關系上，同樣展現(xiàn)了自主性。家庭出現(xiàn)矛盾時，她給予丈夫足夠的理解與包容，以自己的方式化解，在丈夫與公公發(fā)生爭執(zhí)時努力從中調(diào)解，公公提出不合理的要求后也能平緩迂回地解決，既非盲目順從亦非直接引起沖突。

在事業(yè)發(fā)展中，王小蒙將先進的技術和資金引入象牙山村，不斷發(fā)展壯大自己工廠的同時也為村民們帶來了福利。王小蒙事業(yè)的成功，也從側面證實了城市的參與對于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的重要性，在這種城鄉(xiāng)互動中，小蒙成長為一名農(nóng)民企業(yè)家。事實上，《鄉(xiāng)村愛情》系列劇中每位村民的事業(yè)發(fā)展，都離不開城市的支持。

在劇中，國家提倡的鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)和興等理念通過人物們幽默又通俗的臺詞委婉地表達出來，這樣的呈現(xiàn)方式既有利于觀眾理解，又不會產(chǎn)生反向心理。在2019年初播出的鄉(xiāng)村愛情第11部中，新加入了女大學生村官杜小雙這一角色，并在劇情中設計了通過直播、村淘等手段帶領象牙山村民致富的橋段。

這一設計顯然是將2018年國家提倡的科技人才下鄉(xiāng)、農(nóng)村精準脫貧等主流話語縫合到了故事文本中。只是這種縫合不再是宏達的表達，而是通過鄉(xiāng)村朝氣蓬勃的青年們，呈現(xiàn)出對美好生活的向往與認同。

三、現(xiàn)代化敘事的鄉(xiāng)村想象

在400多集的電視劇中，伴隨著城市的不斷介入，象牙山村民們的形象是模糊的、禁不起推敲的。劇中甚至沒有從事與土地、農(nóng)業(yè)等相關基礎工作的人，王小蒙的豆制品加工廠、謝永強的果園、趙玉田和劉英的苗圃等，都是在鄉(xiāng)村的城鎮(zhèn)化轉型背景下出現(xiàn)的，他們失去了對自身鄉(xiāng)村定位的認識，反而自然而然地過起了城市化的生活。創(chuàng)作者回避了鄉(xiāng)村在城市化進程中的矛盾和人們焦慮彷徨的心理狀態(tài)，只著重刻畫了村民們事業(yè)逐步壯大，將其對于自身角色的轉變視為理所當然，而忽視了鄉(xiāng)村與城市的差距。

劇中村民們的自我定位并不明確，他們擁有當下農(nóng)村人民優(yōu)秀的品質(zhì)，但卻過于順利地融入了現(xiàn)代化的生活。電視劇在展現(xiàn)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化轉型的過程中并沒有著重刻畫人物思想的轉變，讓觀眾無從感受到變革中城市與鄉(xiāng)村交織地帶帶給人們的困頓與不安。

現(xiàn)實主義的作品是當下社會的窗口，更是創(chuàng)作者的想象。英國文化研究學者斯圖亞特·霍爾曾在《文化、傳媒和“意識形態(tài)效果”》一書中指出：“現(xiàn)代傳媒的文化功能主要有兩個，即選擇建構社會知識和社會影像”[3]。

劇中的人物就完全承載了創(chuàng)作者的美好理想與希望。在鄉(xiāng)村敘事的命題下，象牙山村的確發(fā)生了巨大的變化，他們圓滿的愛情和事業(yè)打破了傳統(tǒng)城市鄉(xiāng)村二元對立的結構，鄉(xiāng)村與城市的界限不再深刻清晰?！多l(xiāng)村愛情》的每一次播出，劇中的敘事風格就越來越遠離“農(nóng)民以及農(nóng)村”，當然，這并不代表影視劇是不真實的。究其原因，大抵是伴隨著社會的發(fā)展與轉型，中國的鄉(xiāng)村也在不斷地發(fā)展和進步，但這一背景并不意味著影視劇中“鄉(xiāng)村味道”的消失。

《鄉(xiāng)村愛情》系列電視劇只是建構了當下鄉(xiāng)村的一種理想類型，村民們真實的生活與情感及鄉(xiāng)村在發(fā)展中面臨的危機沒有得到充分刻畫和展現(xiàn)。在藝術創(chuàng)作中，影視劇虛幻的文本顯然不應該忽視城鄉(xiāng)融合發(fā)展背后更為復雜的因素，即在這一轉型時期，中國的鄉(xiāng)村與城市之間、村民與土地之間、村民與鄉(xiāng)土生活之間更嚴謹?shù)倪壿嬯P系，尤其是在最能代表現(xiàn)代化進程的青年們身上，更應該有所體現(xiàn)。

畢竟現(xiàn)實生活中，他們顯然不能直接大踏步地向著新農(nóng)村、向著城市走去。

參考文獻

[1]王多焱.以《鄉(xiāng)村愛情》為例探究農(nóng)村影視劇的模式形成[J].西部廣播電視，2020（10）：114–115.

[2]夏維波，梁琳琦.東北有只始祖鳥——《鄉(xiāng)村愛情》（2006—2019）作為一個大眾文化過渡性文本的典型性[J].中國民族博覽，2019（12）：237–242.

[3]白嫻.紀實類綜藝節(jié)目《向往的生活》中的鄉(xiāng)村想象與媒介呈現(xiàn)[D].昆明：云南大學，2019.