秦曉麗

摘 要 文章以《日本概況》為例，探討了日語教學中導入跨文化就交際的必要性和重要性，試圖從三個途徑即轉變教學理念，重構教學內容，更新教學方法與手段等策略來培養(yǎng)和提升日語專業(yè)學生的跨文化交際能力。

關鍵詞 跨文化交際能力 日語教學 日本概況

中圖分類號：G642文獻標識碼：A

0引言

在當今全球迅速發(fā)展的信息化時代里，不同國家、民族、團體、個人之間之的合作和交流日益頻繁。習近平總書記提倡的“一帶一路”政策，旨在推動各國經濟共同發(fā)展的同時，實現(xiàn)共同富裕。在“一帶一路”政策里語言作為互通互聯(lián)的重要手段和工具，對其發(fā)展起著關鍵性的作用。

在這一背景下，對于不同國家的語言研究成為必不可少的一環(huán)。眾所周知，語言是文化的載體，文化是通過語言來體現(xiàn)出來的，兩者之間有著密不可分的關系?！半S著對語言使用研究的逐步深入，人們意識到語言的學習不僅意味著獲得語音、詞匯和語法等語言系統(tǒng)方面的能力，而且還應當包括學會在特定的社會文化環(huán)境和特定的交際情境中得體地運用語言進行交際的能力”。這就突出了跨文化交際能力的重要性。

對于一個會講母語的人來說，本國里一些規(guī)約性的習慣以及一些特定的規(guī)范已經成為日常生活中極為自然的事情，然而，對于一個不熟悉這一文化背景的外國人而言，就會成為一種文化障礙，甚至影響交際的順利進行。語言教學不僅僅只是語言知識的教學，也應包括文化知識的教學。因此在日語教學中有必要提高學生對跨文化的意識和跨文化能力的培養(yǎng)。

文章試圖以《日本概況》為例，來探討一下跨文化導入的必要性，以及跨文化能力培養(yǎng)的方法與手段。

1《日本概況》中跨文化導入的必要性

“任何一門語言的形成和發(fā)展是離不開孕育它的文化環(huán)境的，二者相輔相成不可分割。而外語教學的根本目的就是為了培養(yǎng)具有跨文化交際能力的人才，使不同文化背景的人們之間能夠架起一座交流的橋梁。因此，外語學習者不僅要掌握該語言的語法、詞匯等知識，還必須了解反映該語言的社會文化背景知識?！?/p>

從而可以看出異文化輸入的重要性，異文化輸入里重要的是提高文化意識和理解文化差異。“文化輸入就是使學生了解目標文化的有關知識，不僅包含該社會的規(guī)范，約定俗成的行為規(guī)則，價值觀念和構成社會文化結構的定位，而且還包含從文化的視覺辨認重要事實的能力以及具備區(qū)分可接受的文化和不可接受的文化的有關知識。”

另外，2018年教育部頒布了《普通高等學校本科專業(yè)類教學質量國家標準（上）（下）》以下簡稱《國標》，在《國標（上）》中對外國語言文學專業(yè)類的學生提出了新的知識要求和能力要求：

在知識方面要求外語類學生應掌握外語語言、文學、國別與區(qū)域、熟知本國語言文化，了解相關專業(yè)知識以及人文社會科學與自然科學技術知識。

在能力方面要求學生應具備外語運用、文學賞析、跨文化、思辨等能力，除此之外還應有一定的研究、創(chuàng)新、信息技術應用、自主學習和實踐等能力。在這些能力當中應具備的能力之一即是“跨文化交際能力”，為什么說跨文化交際能力如此重要呢？因為在當今的國際形勢下，跨文化交際能力是實現(xiàn)文化的雙向交流與互動的基礎。

隨著中日交流的不斷加深，對高等院校日語專業(yè)學生的能力要求也與日俱增。有些學者指出：國內院校的日語專業(yè)對外語學習者跨文化交際能力的培養(yǎng)進行定量和定性調查研究的頗為少見。尤其是在實際教學中，對學生的跨文化交際能力培養(yǎng)缺乏系統(tǒng)性和行之有效的指導性。

《日本概況》在《國標（上）》中被列為日語專業(yè)的核心課程。同時也是日語教學中的重要組成部分，是集社會、歷史、經濟、文化等多元素為一體的多元化綜合性跨文化教育課程，可以看出它在跨文化教育中，以及在高校日語專業(yè)人才培養(yǎng)體系中的重要性。所以，《日本概況》教學中需要進一步加強對學生跨文化交際能力的培養(yǎng)，加強對跨文化理解的重要性的認識，要把培養(yǎng)學生的跨文化交際能力放在突出顯要的位置。

2跨文化能力培養(yǎng)的方法與手段

文化作為民族精神的底色，是一個國家、一個民族的靈魂。黨的十九大提出要“堅定文化自信”，“堅守中華文化立場”?！霸谶@一思想指導下，我們確定以“堅定文化自信、提升跨文化能力”為核心理念，推進外語人才培養(yǎng)體系改革與創(chuàng)新?！?/p>

孫有中曾就以跨文化能力培養(yǎng)為導向的外語類課堂教學提出基本原則：思辨（critiquing）、反?。╮eflecting）、探究（exploring）、共情（empathizing）、體驗（doing）。這五條原則適用于外語類專業(yè)課程的教與學，具有針對性。

那么《日本概況》課程中該如何提升學生的跨文化能力培養(yǎng)呢？試圖從以下幾個方面進行思考和探索。

第一，轉變教學理念。

改變傳統(tǒng)外語教學觀念，在外語專業(yè)課程內容中有機融入中華優(yōu)秀文化。重點建設用外語教授的中國思想文化課程，拓寬與加深外語專業(yè)學生對中國文化的認知與理解，尤其注重引導學生深化對中華民族經驗智慧的認識，提高文化自覺，將推動中華文化“走出去”作為人才培養(yǎng)的重要著力點，使學生具有弘揚中國傳統(tǒng)文化、講好中國故事的意識和主動性。

曾有學者指出在培養(yǎng)跨文化交際能力過程中，必須要注意“語言學習”、“文化理解”、“實踐”等三者的關系。所以，應該轉變以往以“語言學習”為主的教學觀念，應當將三者緊密的結合在一起，尤其是在文化理解上不要只單純的去理解日本文化，而忽視了本土文化?？缥幕浑H是雙向的，不是一味的學習單方面的文化。在《日本概況》教學中也要注重中國文化的學習和理解，通過與日本文化的對比，既能打破中國式的傳統(tǒng)和固有思維模式，也能讓學生習慣并掌握從不同角度看待和分析問題的方法，從而豐富自身的文化內涵，提高跨文化交際能力。

第二，重構教學內容。

剛才也提及到了，培養(yǎng)跨文化交際能力要重視“語言學習”、“文化理解”、“實踐”三者的關系。在教室環(huán)境下進行的《日本概況》課程教學中，只能完成“語言學習”、“文化理解”等環(huán)節(jié)，如果沒有和日本人真正的去交流實踐的話，就談不上真正意義上的跨文化交際能力的培養(yǎng)。

那么該如何將“實踐”這一環(huán)節(jié)作為課堂內容去實現(xiàn)呢？這個可以通過校內和校外活動的方式來探索。例如：在學校內的課堂上，通過中日共有的一些文化活動，如“端午節(jié)”、“七夕”等活動來增加與日本外教或日本人的交流，這樣可以破除與外國人交流的害羞、恐懼障礙。在校外，可以提前聯(lián)系并取得一些日本企業(yè)的同意進行企業(yè)參觀，通過參觀日本企業(yè)可以更深入的了解日本企業(yè)文化與經營模式。也可以利用暑假期間到日本企業(yè)里進行社會實踐活動，或參加一些中日民間經濟文化交流活動，增加與日本人的跨文化交流的機會。

另外，以跨文化交際為背景的日語教學中，還有一個不可忽視的層面就是語境。語境又有高語境和底語境之分。所謂高語境文化主要是依賴于人們的思想預先設定，先入為主的信息來傳達信息，而不是依賴于語言本身，其特點是說話人不直接，比較含蓄。相反的低語境文化強調的是理性和邏輯，依賴于語言本身，其特點是語言清晰明了直接。雖然漢語和日語都具有高語境文化的特征，但在價值觀、思維方式、行為規(guī)范上是有很大差異的。例如：在談論話題上，中國人對于個人的年齡、收入、健康以及婚姻生活等話題直言不諱的去談及，但日本人很忌諱談論個人隱私的話題。如果不了解的話就會造成跨文化交際上的文化障礙。

所以，在《日本概況》教學中應適當加入有關中日兩國在語境文化差異方面的題材。便于讓學生掌握和了解中日文化差異引起的摩擦根源，以及怎樣去解決這種文化差異所帶來的問題。

第三，更新教學方法與手段。

目前的教學手段大多還是以講授為主，學生比較被動。應打破這種傳統(tǒng)的有教師單方面?zhèn)魇谥R的教學模式，如詹桂香所說：“用科學的方法論積極培養(yǎng)學生的主動性和創(chuàng)造性是現(xiàn)代跨文化教育的新理念”。依據(jù)新理念，可以考慮如下教學方法。

例如：可以采用帶有主動性和實踐性的情境教學法和中日文化對比法等教學手段進行跨文化能力的培養(yǎng)。通過模擬跨文化人際交往的場景，了解對于對方的行為自己該做出的反應以及自己的行為方式在異文化中具有什么含義，是否存在舉止不當?shù)葐栴}，從而培養(yǎng)學生對于文化差異的敏感性以及處理文化差異的靈活性。

另外，通過中日文化及語言的比較研究來探討中日文化的異同。明確那些看似相同感情色彩卻不同的漢字背后的文化意義，這樣不僅有助于培養(yǎng)同學們對于文化差異的寬容性，還可以鼓勵同學們積極打破跨文化交際中的壁壘。

3結語

綜上所述，可以看出當今日語教學中培養(yǎng)學生跨文化交際能力的重要性?！度毡靖艣r》雖然是講授日本事情的課程，但跨文化交際意識無處不在，可以通過本課程較為系統(tǒng)、全面的掌握日本社會、政治、經濟、文化、教育等方方面面的文化背景知識，會對日語語言有進一步的了解，對日本社會的整體面貌也有一個全面的、動態(tài)的、感性的認識，從而縮短與日本人的距離感和文化差異。有效培養(yǎng)學生的跨文化交際能力和意識。

但是在學好日本文化的同時也要對自文化-中國文化有重新的審視和認識。

這樣既有了對日本文化較為全面的認識，又有對自文化的深刻領會。在以后的中日跨文化交流過程中才游刃有余。

參考文獻

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