李 娟
(福建省三明市第十一中學(xué),福建三明 365000)
傳統(tǒng)教學(xué)大多按部就班,一篇一篇地教,比較耗時(shí)費(fèi)力。單元教學(xué)則以一個(gè)單元作為語文教學(xué)的基本單位,從整體出發(fā),統(tǒng)籌安排,以一兩篇課文帶動(dòng)整個(gè)單元,把講讀、自讀、練習(xí)、寫作、考查等環(huán)節(jié)有機(jī)地融合起來,形成一個(gè)密切聯(lián)系的整體,從而提高教學(xué)效益。
下面將以八年級(jí)下冊(cè)第四單元(散文)為例,談?wù)勅绾伍_展單元整體教學(xué)活動(dòng)。
本單元的主題是“民俗”,選文多為散文(《俗世奇人》是小說),涉及民俗風(fēng)情及民間藝人的逸事,意在培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化、熱愛生活的習(xí)慣。因此,單元教學(xué)不能只停留在感受濃郁的民俗特色上,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生透過“民俗外衣”下的人物、人性,體會(huì)作者對(duì)世態(tài)人生的深刻感悟和情感表達(dá)。
例如,《云南的歌會(huì)》借助形式多樣的民間歌會(huì),表達(dá)對(duì)自然、人生、藝術(shù)的熱愛;《端午的鴨蛋》借故鄉(xiāng)端午的習(xí)俗和咸鴨蛋的特點(diǎn),表達(dá)對(duì)童年生活的懷念、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛;《吆喝》通過老北京街頭巷尾的各種吆喝聲,表達(dá)對(duì)老北京生活深深的懷念和對(duì)古老輝煌的民俗文化的自豪;《春酒》通過家鄉(xiāng)喝春酒的習(xí)俗,表達(dá)作者對(duì)童年、母親、故鄉(xiāng)的深深眷戀;《俗世奇人》(小說)通過描寫身懷絕技的民間奇人,贊美了普通民眾的聰明才智。
作者是怎樣借助“言語形式”去表情達(dá)意的?只有突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn),才能真正培養(yǎng)起學(xué)生從讀到寫的遷移能力。從本單元的文本特質(zhì)和編排意圖看,它主要有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):(1)表達(dá)方式的綜合運(yùn)用;(2)富有表現(xiàn)力的語言(見表1)。
表1 課文的表達(dá)方式與語言特色
五篇文章的語言各具特色,極富表現(xiàn)力,是學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒的極佳范例。學(xué)生可以通過朗讀品味、比較鑒賞、整理歸納、仿寫運(yùn)用等方法加強(qiáng)語言訓(xùn)練。
綜觀整個(gè)單元,結(jié)合單元主題、選文題材、文本特質(zhì)、編者意圖等因素,可以確定本單元的教學(xué)重點(diǎn):(1)品嘗民俗文化美味,關(guān)注鄉(xiāng)土風(fēng)情,感受生活,體悟人生;(2)在品味朗讀中積累語言,培養(yǎng)語感,深入領(lǐng)會(huì)課文的思想感情;(3)學(xué)習(xí)作者的表達(dá)技巧,體會(huì)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
表2 教學(xué)規(guī)劃
同時(shí),進(jìn)行單元課外閱讀拓展延伸:(1)選看視頻《舌尖上的中國》《遠(yuǎn)方的家》;(2)印發(fā)補(bǔ)充資料,汪曾祺的《豆腐》《栗子》、蕭乾的《老北京的小胡同》;(3)課外閱讀沈從文的《邊城》、馮驥才的《俗世奇人》其他篇目。
筆者主要從課型、課時(shí)等方面綜合考慮單元規(guī)劃。語言積累,要鼓勵(lì)學(xué)生就地取材,積累名家的優(yōu)秀語文片段,不斷地充實(shí)自己。課后訓(xùn)練,一則緊扣課堂內(nèi)容來定。
例如,《感人的一幕》或“______的一幕”,就是學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》的訓(xùn)練場面描寫、記敘和描寫相結(jié)合,具有針對(duì)性。二則貼近學(xué)生的實(shí)際生活,讓學(xué)生有話可說,如“介紹端午包粽子的過程”“春節(jié)中你最難忘的情景”。對(duì)課后習(xí)題中不符合實(shí)際情況的,可適當(dāng)修改,如對(duì)課本《感人的一幕》,教師寬松處理為“______的一幕”,讓學(xué)生有更廣闊的選擇余地,符合學(xué)生多樣化的生活體驗(yàn),實(shí)實(shí)在在地作文。課外的拓展延伸不必貪多,重在精,力爭內(nèi)容上的拓展和豐富,學(xué)習(xí)興趣上的激發(fā)和延伸。
確定了教學(xué)重點(diǎn),規(guī)劃了單元設(shè)計(jì),最關(guān)鍵重在落實(shí)。在教學(xué)中,要呼應(yīng)單元編排,有次序、有梯度地推進(jìn)訓(xùn)練,逐層深入,逐步掌握。
第一層是講讀課文,在讀寫訓(xùn)練中起示范、引導(dǎo)作用,這是教讀層次;
第二層是閱讀課文,復(fù)習(xí)鞏固學(xué)到的知識(shí)和方法,通過訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為技能,這是扶讀層次;
第三層是自讀課文,運(yùn)用實(shí)踐掌握的技能,這是放讀層次。學(xué)生經(jīng)歷了教師的“示范”“扶持”及自己的“操練”,經(jīng)歷了由“感”到“悟”再到“會(huì)”的過程,對(duì)知識(shí)有較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和積累,必然會(huì)形成穩(wěn)定的認(rèn)知傾向,最終促進(jìn)學(xué)生舉一反三、觸類旁通。
例如,教學(xué)《端午的鴨蛋》,第一步是反復(fù)誦讀,尋找語言的美點(diǎn);第二步是運(yùn)用方法,品析語言美在何處。例如,“筷子頭一扎下去,吱——紅油就冒出來了”,想象模擬——模擬情境,體會(huì);替換法,將“冒”改為“擠”“流”可以嗎?刪除法,“吱”能去掉嗎?又如,高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好……但和我的家鄉(xiāng)的完全不能相比!加點(diǎn)的修飾詞點(diǎn)出高郵鴨蛋“獨(dú)步天下”的豪情,氣勢充沛,細(xì)細(xì)咀嚼,悠長的韻味令人唇齒留香。第三步是歸納語言風(fēng)格,從語言的個(gè)例品析上升到普遍的規(guī)律。
例如,《云南的歌會(huì)》課文的第2、3 自然段,寫“山野對(duì)歌”。
說明:山野對(duì)歌的規(guī)則——簡要地介紹對(duì)歌多樣的風(fēng)格、靈活的方式、豐富的內(nèi)容,讓人清晰地感受到別致的民俗風(fēng)情。
描寫:年輕婦女的動(dòng)作、外貌——生動(dòng)的描寫使人物形象生動(dòng),呼之欲出,使讀者產(chǎn)生如見其人、如臨其境的畫面感覺。例如,“輕輕”“拍拍”等疊詞傳達(dá)了年輕婦女輕松愉快、開朗活潑和連勝三個(gè)高手后舉重若輕的灑脫,表現(xiàn)了她的性情美。又如,“黑中透紅”“白白的”“釘滿小銀片扣花蔥綠”等表顏色、服飾的修飾詞,表現(xiàn)出人物獨(dú)有的民族風(fēng)情和精神氣質(zhì)。
抒情:間接抒情,洋溢在字里行間——敘事中融入情感,洋溢著作者對(duì)年輕婦女才美歌美、灑脫自然的性情美、民族風(fēng)情美的熱烈贊美。
綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式,把年輕婦女獨(dú)特的民族風(fēng)、灑脫的自然美、作者熱烈的贊美淋漓盡致地表達(dá)出來,收到良好的效果。
教無定法,但有高低。單元教學(xué)相對(duì)單課教學(xué),其實(shí)提出了更高的要求。備課時(shí),要著眼全局,貫通目標(biāo),統(tǒng)籌安排[1],明確每篇課文在教材中所處的地位和作用,還要注重單元內(nèi)部的聯(lián)系與比較,從整體上考慮教學(xué)重點(diǎn)和設(shè)計(jì),使其更加系統(tǒng)化。在教學(xué)中,注重資源整合、方法引領(lǐng)、能力訓(xùn)練,完善知識(shí)體系,掌握基本學(xué)法,有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和技能遷移能力,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),增強(qiáng)語文教學(xué)的高效性。