趙燦

摘要：隨著社交平臺的增多，人們在網(wǎng)絡(luò)上交流也越來越頻繁，當(dāng)表情包成為僅此于文字交流的工具后，形成了一種流行大眾文化。本文將淺談表情包的視覺語言符號。

關(guān)鍵詞：表情包;符號;情感

表情包在最初的時(shí)候只是線上聊天時(shí)表現(xiàn)情緒的工具，并未進(jìn)入大眾流行文化中成為集體文化現(xiàn)象的存在。但這一狀況在近年有所變化，表情包開始融入到互聯(lián)網(wǎng)交流當(dāng)中，成為網(wǎng)民們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，甚至在一定程度上以戲仿的方式對社會公共事件進(jìn)行發(fā)聲，獲得主流媒體關(guān)注，其背后隱藏的文化意義也開始得到關(guān)注和重視。不管是個(gè)人情緒的抒發(fā)，還是對群體進(jìn)行身份的識別，它成為大眾文化的出現(xiàn)并不是偶然事件，而是社會發(fā)展、文化發(fā)展浪潮下的漣漪。

一、表情包的出現(xiàn)及發(fā)展

表情包作為傳統(tǒng)語言、網(wǎng)絡(luò)表情符號的變體，已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)社會的一種新的表達(dá)方式和文化現(xiàn)象。當(dāng)人們在線上聊天時(shí)沒有辦法通過語氣、表情、肢體動作來傳達(dá)情緒變化時(shí)，就出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)表情符號，用它來代表表情態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)表情符號是指將字符、圖形等形式組合起來模擬表情、體態(tài)、動作，也有的是其他影視截圖。

表情包發(fā)展到現(xiàn)在，從字符式表情包到圖標(biāo)式表情包，隨著智能手機(jī)的普及，手機(jī)功能的不斷升級，他也成為人們?nèi)粘Ａ奶毂夭豢缮俚慕涣鞴ぞ摺?982年美國卡耐基梅隆大學(xué)的教授斯科特·法爾曼用ASCII字符創(chuàng)造出了第一個(gè)表情符號“：-）”。日本在ASCII的基礎(chǔ)上發(fā)明了橫向的表情符號，被稱為“顏文字”，顏文字相較于初代表情符號情緒變化更為豐富，能動性非常強(qiáng)。中國也形成了一些以漢字為主的字符式表情，有些因?yàn)槠渥中谓Y(jié)構(gòu)的特殊被拿來結(jié)合進(jìn)而產(chǎn)生了新的含義，如“囧”。直到1999年日本又發(fā)明了另一種表情符號“emoji”，符號也更具象化了。手機(jī)在現(xiàn)在社會生活中越來越扮演重要的角色，表情包的發(fā)展也成了必然的趨勢。隨著社會的發(fā)展，表情包也變得多元化，新的表情包不斷被創(chuàng)造，其所代表的含義也發(fā)生了巨大的變化。從表情包的使用來看能看到許多的內(nèi)在包含因素。在不同的語境下，表情包所代表的含義也不近相同，中國表情包資源非常豐富。中國語言博大精深，一詞多義，語言系統(tǒng)復(fù)雜多變，講求意境、情景交融，在當(dāng)下的場景中，表情包所代表的含義會形成與此場景相輔相成的意境，達(dá)到一定的情感感應(yīng)。并且中文的組合也會產(chǎn)生不一樣的火花，激發(fā)出新的意象。中國的表情包文化十分發(fā)達(dá)，還形成了“斗圖”文化，我們用之交流，一部分代替了削弱了語言在網(wǎng)絡(luò)交流中的作用。表情包在中國用途堪稱廣泛。經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上見到中國人與外國人聊天不用語言，而是用表情包就能知道對方說的大致意思，就像面對面用肢體語言比劃也能明白想要表達(dá)的意思?？梢?，雖然語言上可能世界各國不能相通，但是卻可以利用表情包溝通，情景不同但是基本的信息的交流毫不費(fèi)力?？梢哉f表情包或表情符號是對語言的視覺轉(zhuǎn)化，是包含信息的圖像與圖形。

二、表情包的特征與意義

傳統(tǒng)的表情符號最開始只是一些情緒明顯的表情，是個(gè)體情緒表現(xiàn)的片段，但這并妨礙表現(xiàn)情感并帶來文字語言上某些不能表達(dá)的內(nèi)容。后來慢慢發(fā)展出了表面情緒下所隱含的其他情緒，這個(gè)情緒是在文化發(fā)展過程中被賦予的。再后來傳統(tǒng)表情符號已經(jīng)不能滿足人們?nèi)粘Ｉ钪星榫w的表現(xiàn)時(shí)，表情包就派上了用場。許多的表情包在網(wǎng)絡(luò)文化的不斷更新中擁有了更符合現(xiàn)代人語言特色。表情包的使用這一行為同樣含有表情之外的情緒或暗示，并且這樣的暗含情緒根據(jù)表情包的使用者的年齡分化而有所區(qū)別。表情包的發(fā)送也被認(rèn)為是一種情感的釋放。表情包的特征一：打破空間屏障，實(shí)現(xiàn)身體述情。在以往的互聯(lián)網(wǎng)交流中，人的身體是不在場的，參與對話的雙方無法直觀地觀察對方的表情和動作，無法即時(shí)獲得視覺上的情感反饋，要更為精確地描述一份心情、一種態(tài)度或一個(gè)判斷，便需要更多的文字符號，電腦或手機(jī)前的身體似乎反而被異化成一臺接受文字信息的機(jī)器，大腦通過識別對方傳輸過來的文字進(jìn)行聯(lián)想，進(jìn)而釋讀出對方的情感、態(tài)度和價(jià)值判斷。而人們在用表情包進(jìn)行交流的時(shí)候，最大限度地模仿現(xiàn)實(shí)生活中的表情，虛擬出更具有浸入感、參與感和共鳴感的聊天語境。表情包在其應(yīng)用過程中實(shí)現(xiàn)了它在詞源學(xué)意義上的使命——“從面部或姿勢的變化來表達(dá)內(nèi)心的思想感情”，即“身體+情感”。因此，表情包的使用本質(zhì)上屬于一種身體述情?！笆銮椤痹臼且粋€(gè)心理學(xué)概念，意為大腦機(jī)制意識到情緒的存在，能夠辨認(rèn)并感知不同的情感，通過一定的方式表述出來。身體述情即用面部表情或肢體動作等與身體有關(guān)的行為表述內(nèi)心的情感。表情包的特征二：承接語言符號，實(shí)現(xiàn)情感互聯(lián)。從功能上看，用文字進(jìn)行交流與用表情包進(jìn)行表述的差異只不過是文字符號和圖像符號的區(qū)別，是解讀語言符號后進(jìn)行聯(lián)想與直觀接收圖像信息的區(qū)別。但從維度關(guān)系上看，如果文字符號是二維平面上的交流，那么圖像符號則是在三維平面上呈現(xiàn)。表情包是文字與圖像雙重結(jié)合下的產(chǎn)物，是基于大眾文化認(rèn)知下對情感及現(xiàn)象的總結(jié)性符號。包含著時(shí)代特征與文化現(xiàn)象。在不斷發(fā)展的信息時(shí)代下，作為網(wǎng)絡(luò)敘事符號的代表，表情包營造出了一個(gè)有真情實(shí)感的虛擬情境，對當(dāng)下人們的交流和信息的傳播產(chǎn)生非常重要的意義。

三、結(jié)語

表情包能在現(xiàn)代社會快速發(fā)展取決于在這個(gè)信息繁雜海量化碎片化的年代，要想在眾多信息中奪人眼球就要更加注重資訊的即時(shí)、簡潔、有引人注目的亮點(diǎn)?，F(xiàn)在有許多的公司、綜藝、個(gè)人推出自己的系列表情包，不僅有利于宣傳，還在一定程度上塑造了品牌形象。比如蘋果的emoji表情包。它向公眾傳達(dá)了品牌的理念，傳播了品牌形象，并且流動性強(qiáng)，既是品牌的一部分又可以分裂出去作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體。作為一種年視覺符號表情包滲入到了社會，并逐漸顯現(xiàn)其優(yōu)勢。