姍姍
上海是趙樸初先生學(xué)習(xí)、生活、戰(zhàn)斗、工作過的地方,他在這里度過了長(zhǎng)達(dá)三十五年的難忘歲月。為表眷念之情,親屬特將趙樸初先生的珍貴遺物捐贈(zèng)給上海,由上海博物館給予專業(yè)的、永久的保存。在上海市委市政府的關(guān)心下,2019年3月起,上海博物館組織人員和專家對(duì)趙樸初先生遺物開展清點(diǎn)、整理、研究工作,直至陳列布展,于今年亮相上海展出。
趙樸初先生出生于安徽省安慶太湖的一個(gè)書香世家。從他的天祖狀元趙文楷開始,高祖趙畇、曾祖趙繼元、祖父趙曾重,四代皆為翰林。趙畇女婿李鴻章為趙家題寫“四代翰林”金匾。其母陳仲瑄的曾祖陳鑾,乃殿試探花及第。陳氏深受家庭熏陶,博覽群書,擅長(zhǎng)詩、詞、曲。趙樸初七歲入塾就讀至十三歲,加上父母的家庭教育,奠定了深厚的古典文學(xué)功底。他的書法啟蒙訓(xùn)練也始于此時(shí)。
1919年,趙樸初十三歲,離家前往上海,同關(guān)靜之、關(guān)絅之姐弟一起生活、學(xué)習(xí)。趙樸初后來在宗教、慈善事業(yè)上取得偉大成就,與關(guān)氏姐弟的引導(dǎo)密切相關(guān)。關(guān)絅之(1879—1942),1903年起任職上海公共租界公廨,后任正審官,四十二歲皈依佛教,專修凈土宗,1922年成立上海佛教凈業(yè)社,任副社長(zhǎng),后任上海居士林副林長(zhǎng)。趙樸初就給關(guān)絅之做秘書。
青少年時(shí)的趙樸初目睹了舊中國(guó)積貧積弱、人民飽受苦難,立下了救國(guó)救民的遠(yuǎn)大抱負(fù)。此后,趙樸初始終熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨,一以貫之地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他與毛澤東、朱德、周恩來、陳毅、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家交往都很深厚,對(duì)他們極其敬重。
白居易云:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。”趙樸初一生不離政治,所以多時(shí)事詩。建國(guó)初期,由于工作需要,他定居北京。這是他工作最為繁忙的時(shí)期,也是詩歌的高產(chǎn)期。其中既有傳統(tǒng)的詩詞形式,也有自度詞曲、現(xiàn)代詩,體現(xiàn)了他不僅在傳統(tǒng)詩詞曲方面有修養(yǎng),還受到郭沫若等人現(xiàn)代新詩的影響。在抄錄的過程中,趙樸初又先后對(duì)從前的詩詞作品進(jìn)行了推敲修改。
他用詩文表達(dá)對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛,對(duì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)事的關(guān)懷,作品先后結(jié)集為《滴水集》《片石集》《趙樸初韻文集》出版發(fā)行,詩詞曲俳名篇佳句,廣為傳誦久負(fù)盛名。他常與書壇耆宿交游,勤于臨帖習(xí)書,書法作品俊朗神秀,日臻化境。他曾經(jīng)謙虛地說:“詩歌不是我的本行。最初只是由愛好而嘗試寫作,隨后又由學(xué)古而漸想到創(chuàng)新,我遇到過問題,碰過壁,有時(shí)也曾陷入苦悶與彷徨,最后還是從毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》這篇著作中得到啟發(fā)……”
作品《行書某公三哭等冊(cè)》中,涵蓋了趙樸初先生在1960年至1964年寫就的一系列作品《某公三哭》和《延安禮贊》,它們被抄錄在同一本冊(cè)頁的正反兩面?!赌彻蕖肥?0世紀(jì)60年代的作品,趙樸初先生勾勒出了時(shí)代風(fēng)云。《延安禮贊》為趙樸初先生1960年視察延安時(shí)所書。整本冊(cè)頁書法工整雋雅,用筆嫻熟自如,墨色濃郁醇厚,堪稱筆精墨妙。
趙樸初先生自幼接受儒家教育,儒家是入世的思想,很多儒家美德在他的身上得到體現(xiàn)。他不僅重視自身的人格完美,還關(guān)心人間疾苦,以天下為己任。同時(shí)他也深刻理解中國(guó)文化儒釋道融合的大背景,能夠以道家的無為、佛家的慈悲來要求自我。因此,他不僅是佛協(xié)的領(lǐng)導(dǎo),而且備受整個(gè)宗教界的景仰。正是有這樣的綜合修為,趙樸初能夠圓融一切,看淡生死,以眾生為懷。他提出“人間佛教”的觀點(diǎn),并將佛教作為推動(dòng)和平事業(yè)的紐帶。他參與創(chuàng)立的中國(guó)民主促進(jìn)會(huì),是入世的政黨,佛教卻是出世的宗教,二者不僅不相矛盾,反而在他身上得到完美統(tǒng)一。
耄耋晚年,他襄助如來大佛留靈山、親送佛牙舍利往香港的慈悲,“九十猶期日日新”的精進(jìn),“花落還開,水流不斷”的達(dá)觀,“明月清風(fēng),不勞尋覓”的超然,無私無我卓然不群,知行如一震撼人心。趙樸初先生書寫了很多歷代名篇和格言警句,陶冶情操、弘揚(yáng)正氣、砥礪后人。
趙樸初先生作為杰出的愛國(guó)宗教領(lǐng)袖,在國(guó)內(nèi)外宗教界有著廣泛的影響,他多次出席國(guó)際活動(dòng),提出中、日、韓佛教“黃金紐帶”的構(gòu)想,始終關(guān)心祖國(guó)的和平統(tǒng)一大業(yè),積極開展同港、澳、臺(tái)和海外華僑佛教界的友好交流與聯(lián)系。這里還有一件特別的藏品,是一頁《十世班禪額爾德尼致趙樸初便簽頁》,1988年十世班禪前往趙樸初先生家中拜訪時(shí)留下的便簽,彌足珍貴。上面寫道:“樸老,我看你來了,你睡的已香,不打擾了?!蓖瑫r(shí),他還促成了1980年“鑒真和尚坐像”首次回歸故里揚(yáng)州展出,為東山魁夷來中國(guó)取材寫生奔走相助,在中日兩國(guó)間架起了一座跨越山海的友誼之橋。
他的人生理念無論于“獨(dú)善其身”,還是“治國(guó)平天下”,都有著豐富的內(nèi)涵,包含了和平的心境、寬廣的胸懷等等。他說:“我國(guó)各個(gè)宗教都認(rèn)為外界的和平是以內(nèi)心的和平為基礎(chǔ)的。沒有內(nèi)心的和平,外界的和平是不鞏固的。”這是佛教“諸行無常,諸法無我”的體現(xiàn)。他指出佛教“勤修戒定慧,息滅貪嗔癡”,凈化心靈、開發(fā)智慧,最終解脫煩惱,覺悟圓滿。從而每個(gè)人、每個(gè)人類環(huán)境都得以凈化,進(jìn)而國(guó)土莊嚴(yán)、眾生安樂、世界和平。
趙老參透世間萬物,70歲不到就立下遺囑,其中代表作品《行書自書遺囑卷》共有三份,第一份書于1990年6月19日,后兩份書于1996年10月。1996年1月,趙樸初年登90,卻大病幾殆。病情稍緩,他讓家人將多年前寫好的遺囑找來,結(jié)果沒有找到,只好在病房里補(bǔ)寫。他自述二十多年前便已經(jīng)寫好此遺囑,不禁令人景仰他的高風(fēng)亮節(jié)與豁達(dá)胸懷。雖然是大病復(fù)蘇,但是他的書法并無頹勢(shì),依然保持了儒雅雋秀的特點(diǎn)。只是病房空間有限,書寫不便造成的飛白和抖動(dòng)更增添了些許蒼勁老辣。
趙樸初一生的成就,可用他的《九十述懷》來概括:“九十猶期日日新,讀書萬卷欲通神。耳聾不畏迅雷震,言笑能教遠(yuǎn)客親。曾助新軍旗鼓振,力摧謬論海天清。千秋盲圣敦邦誼,往事差堪啟后生?!敝?,他回憶了自己一生最重要的三件事:一是抗戰(zhàn)初期在上海戰(zhàn)區(qū)的難民工作,將其優(yōu)秀者送往皖南參加新四軍;二是1961年在印度“世界和平理事會(huì)”上即席駁斥對(duì)中國(guó)的誹謗;三是倡議中日兩國(guó)共同舉辦了“鑒真逝世一千二百周年紀(jì)念活動(dòng)”,促進(jìn)中日邦交。此三件大成就展現(xiàn)了趙樸初在重大歷史關(guān)頭的勇敢抉擇,彰顯出其基于國(guó)家命運(yùn)和世界和平大局的一種準(zhǔn)確判斷和智慧擔(dān)當(dāng)。
編輯:沈海晨? mapwowo@163.com
“一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐,詩人興會(huì)更無前。”這是毛主席1950年10月3日在中華人民共和國(guó)成立后的第一個(gè)國(guó)慶節(jié)于中南海懷仁堂觀摩各少數(shù)民族文工團(tuán)演出時(shí)所作的《浣溪沙·和柳亞子先生》中句,系贊美來自新疆和田的一個(gè)歌舞團(tuán)。1965年,周總理訪問巴基斯坦回國(guó)途經(jīng)新疆和田短暫逗留期間,觀看了該文工團(tuán)的節(jié)目《歌舞之鄉(xiāng)》后說:“你們文工團(tuán)演的節(jié)目很好,可以選派到北京去演?!辈⒂H自將該團(tuán)命名為 “新玉文工團(tuán)”。
卷中所及“民族團(tuán)結(jié)雜志社”,指國(guó)家民委主管下的《中國(guó)民族》雜志,創(chuàng)刊于1957年,原名《民族團(tuán)結(jié)》,負(fù)責(zé)漢文、蒙古文、維吾爾文、英文等六種文字作品的出版,權(quán)威詮釋中國(guó)民族政策,客觀展示中國(guó)56個(gè)民族的社會(huì)生活和歷史變遷,“讓世界了解中國(guó)各民族,讓中國(guó)各民族走向世界”。2001年更名為《中國(guó)民族》。
1962年4月,趙樸初在中國(guó)民進(jìn)中央會(huì)議上,聽了柯靈同志傳達(dá)的周總理、陳毅副總理對(duì)在廣州召開的全國(guó)科學(xué)工作戲劇創(chuàng)作等會(huì)議代表的講話,之后又與同人游園,作《百花令·全國(guó)科學(xué)工作會(huì)議》。以百花盛開的繁盛來比喻“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針,對(duì)貫徹“雙百”“科學(xué)十四條”“文藝八條”等工作方向表達(dá)了贊同。1985年,趙樸初重書此卷,時(shí)年79歲。筆圓墨潤(rùn),酣暢淋漓,洋溢著儒雅的文人書卷氣。