馮唐

曾國藩說：“古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣，佛家之所以成佛，所爭皆在大難磨折之日，將此心放得寬，養(yǎng)得靈，有活潑潑之胸襟，有坦蕩蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷?！?/p>

全是白話，確實(shí)至理。如何對待逆境憂患，說得清清楚楚。

第一，把逆境當(dāng)成機(jī)會，不是逢低抄底的機(jī)會，而是修心的機(jī)會。修好了，本事、見識提升幾個層級，未來機(jī)會稍稍再現(xiàn)，成事人憑新修煉成的本事、見識直搗黃龍。

第二，從兩個實(shí)點(diǎn)看修心的實(shí)效：是不是放得下？是不是身體沒病？很多人嘴硬，還很愛騙自己，所以，是否真的放下了，也要看身體是不是沒病，每天是不是睡得著、睡得香。

第三，如果真能做到放得下，真能逆境坦蕩，外界起伏輪回不會對你造成巨大困擾，在有生之年，你成就大事的可能性激增。

小學(xué)時學(xué)過孟子的話，考試每次都考：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！甭犉饋砗苡械览?，背起來朗朗上口，可是誰都不愿意落在自己頭上。

曾國藩的這段話與孟子的話類似，勝在更簡單，更實(shí)在：心寬體健，沒有內(nèi)傷，自然成佛。