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        基于馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建設(shè)研究

        2020-08-19 12:25:54黃澤龍
        文存閱刊 2020年10期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化建設(shè)

        黃澤龍

        摘要:所謂馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義哲學(xué)思想和方法論與中國(guó)社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來,將這些哲學(xué)理論應(yīng)用于中國(guó)社會(huì)的實(shí)際建設(shè)中去。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來,無論是革命歷程還是改革歷程,都離不開馬克思主義哲學(xué)的引導(dǎo),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人始終沒有忘記將馬克主義思想與中國(guó)社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系,帶領(lǐng)中國(guó)人民探索出了一條切合實(shí)際的發(fā)展之路。

        關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué);中國(guó)化;當(dāng)代中國(guó)哲學(xué);建設(shè)

        馬克思主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)、發(fā)展中國(guó)社會(huì)的核心思想,無論是毛澤東的群眾路線,還是鄧小平的解放思想、實(shí)事求是,幾代領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的過程中,都離不開馬克思主義哲學(xué)的引導(dǎo)。思想政工作是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的一個(gè)極其重要的組成部分,同樣離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。在新的歷史時(shí)期,我們必須持之以恒地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè),為思想政治工作提供指導(dǎo)。

        一、馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的內(nèi)涵

        馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化實(shí)際上就是將馬克思主義思想與中國(guó)實(shí)際緊密聯(lián)系,將其視為對(duì)中國(guó)實(shí)際發(fā)展具有指導(dǎo)意義的思想。我們可以從以下兩個(gè)角度來理解:首先,要將馬克思主義思想與各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系起來,用馬克思主義方法論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行審視、反思以及改造,吸收中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的精華,使馬克思哲學(xué)內(nèi)容更加豐富,且具有一定的民族特色,能夠被中國(guó)人民認(rèn)可并接受;其次,在應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)思想的過程中,一定要考慮中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀,包括政治、經(jīng)濟(jì)以及文化現(xiàn)狀,而不是一味的照搬照抄,例如在思想政治工作中,要做到從實(shí)際出發(fā),用實(shí)際來豐富理論,用理論創(chuàng)造性去指導(dǎo)實(shí)踐,推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展與完善。馬克思主義中國(guó)化,是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展的重要前提,同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本依據(jù),對(duì)中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)產(chǎn)生重要影響。

        二、馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)

        (一)基本論題

        無論是馬克思主義中國(guó)化還是建設(shè)中國(guó)當(dāng)代哲學(xué),都離不開以下幾個(gè)基本論題:首先是思想源流,即馬克思主義的基本思想是什么,馬克思主義哲學(xué)的源流在哪里,當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建設(shè)的思想根源是什么,尤其是馬克思主義哲學(xué)思想被引入中國(guó)以后實(shí)現(xiàn)了怎樣的發(fā)展;其次是歷史進(jìn)程,馬克思主義思想是世界人民對(duì)工業(yè)社會(huì)探索與體驗(yàn)的總結(jié),進(jìn)入中國(guó)以后迅速得到發(fā)展,代表著幾代中國(guó)人的思想結(jié)晶;再次是基本經(jīng)驗(yàn),馬克思主義之所以廣為流傳,對(duì)各個(gè)國(guó)家的建設(shè)產(chǎn)生重要影響,這是因?yàn)槠涫腔谑聦?shí)和經(jīng)驗(yàn)的理論思想,中國(guó)人民在應(yīng)用這些理論思想時(shí)并不是一帆風(fēng)順的,而是歷經(jīng)曲折,是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中枳累起來的;最后是內(nèi)在規(guī)律,當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)建設(shè)過程中,要保證內(nèi)在規(guī)律與馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在規(guī)律一致,一方面體現(xiàn)出馬克思主義民族化的通用規(guī)律,另一方面又體現(xiàn)出馬克思主義中國(guó)化的特殊規(guī)律。

        (二)二者之間的緊密聯(lián)系

        馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化與中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)之間的緊密聯(lián)系是不言而喻的。首先,中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)要將馬克思主義作為根本依據(jù);其次,中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)離不開中國(guó)實(shí)際。馬克思主義中國(guó)化就同時(shí)涵蓋了這兩點(diǎn),建設(shè)中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)時(shí),要將馬克思主義中國(guó)化的思想根源、歷史進(jìn)程、基本經(jīng)驗(yàn)以及內(nèi)在規(guī)律作為依據(jù)和方向,這樣,中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的思想、理論和方法才能既不脫離根源,又緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際。

        三、中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)方法

        (一)思想依據(jù)

        從建設(shè)思想上來說,一定要將馬克思主義中國(guó)化的通用思想作為根本依據(jù),就是說當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)無論怎樣發(fā)展,都不能脫離馬克思主義思想,否則就無法對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行正確指導(dǎo),社會(huì)主義建設(shè)目標(biāo)也就無法實(shí)現(xiàn)。這一過程中可以吸取國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀思想文化,豐富馬克思主義內(nèi)容,同時(shí)也豐富當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)內(nèi)容,一方面保證實(shí)事求的根源思想不被同化,另一方面不能故步自封,保證思想活力,將當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的建設(shè)作為馬克思主義中國(guó)化的一部分。

        (二)經(jīng)驗(yàn)依據(jù)

        建設(shè)中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)過程中,一定不能脫離中國(guó)實(shí)際,這也是馬克思主義中國(guó)化的根本原則。建設(shè)哲學(xué)根本目的是為社會(huì)發(fā)展提供指導(dǎo),因此沒有任何一門哲學(xué)能夠脫離實(shí)際存在,這就要求我們從實(shí)際出發(fā),積極總結(jié)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)馬克思主義中國(guó)化取得了怎樣的效果,遇到了怎樣的問題,最終通過什么方式解決??傊褪菬o論是在思想上還是在內(nèi)容上,都不能脫離中國(guó)實(shí)際,要與中國(guó)當(dāng)前政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)相符,能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)提供有效指導(dǎo)。

        (三)保持科學(xué)精神與創(chuàng)新態(tài)度

        改革開放就是馬克思主義中國(guó)化的成功體現(xiàn),這一創(chuàng)舉為當(dāng)代中國(guó)帶來了翻天覆地的變化,對(duì)人民生活產(chǎn)生重要影響,同時(shí)對(duì)中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的建設(shè)也是一種重要啟發(fā)。新時(shí)代面臨新的發(fā)展任務(wù),世界大環(huán)境以及中國(guó)社會(huì)環(huán)境時(shí)刻處于變化之中,這就要求當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)用發(fā)展的眼光看待中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè),一方面要保留實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,另一方面要勇于創(chuàng)新,與時(shí)代接軌,在發(fā)展中反思,在反思中探索,形成具有民族特色的當(dāng)代哲學(xué),為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展提供指導(dǎo)。

        結(jié)語

        中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奮斗前進(jìn)的過程,就是馬克思主義中國(guó)化的過程,當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的建設(shè),也不能脫離馬克思主義中國(guó)化這一主題。馬克思主義哲學(xué)為我們做好思想政治工作提供了正確的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的方法,對(duì)思想政治工作具有極其重要的指導(dǎo)作用。本文主要聞述了馬克思主義中國(guó)化內(nèi)涵,研究了馬克思主義中國(guó)化與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的聯(lián)系,提出了當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的建設(shè)方法,為思想政治工作夯實(shí)理論根基。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王迪.馬克思主義中國(guó)化研究[J].思想政治教育,2012,12(10)03:168-169+171.

        [2]史軍.馬克思主義中國(guó)化對(duì)中國(guó)哲學(xué)建設(shè)的啟示[J].當(dāng)代社會(huì)與經(jīng)濟(jì),2008,13(10)03:76-80.

        [3]張金風(fēng).中國(guó)哲學(xué)建設(shè)研究[J].邯鄲學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008,11(13)03:113—116+124.

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