李宗健

在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域行走的人群中，有這么一位黑白分明、不拘一格的行者，在三晉大地山山水水的滋潤(rùn)下，不斷前進(jìn)、不斷思索著。他就是現(xiàn)任山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席張丕榮先生。

丕榮先生曾用藝名“耕石”，現(xiàn)用藝名“不一”，1963年1月5日出生于山西省壽陽(yáng)縣。他自幼喜歡繪畫(huà)藝術(shù)，經(jīng)過(guò)歲月的沉積、時(shí)間的熏陶，在擅長(zhǎng)的山水國(guó)畫(huà)領(lǐng)域不斷揣摩構(gòu)思，同時(shí)擅長(zhǎng)畫(huà)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)和書(shū)法、篆刻等藝術(shù)門(mén)類(lèi)。特別是他的山水畫(huà)在精研了古代傳統(tǒng)山水的基礎(chǔ)上，古今并舉融會(huì)貫通，另辟蹊徑用鋼筆畫(huà)法塑造大千世界，大膽突破勇于嘗試。這樣的嘗試，顯然對(duì)一個(gè)書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)是艱難的。鋼筆畫(huà)用筆果斷執(zhí)意，線(xiàn)條剛勁流暢，黑白對(duì)比強(qiáng)烈，畫(huà)面效果細(xì)密緊湊，具有獨(dú)特美感和胸懷溝壑的大氣磅礴。這些都是作者反映歲月及心境的外在表現(xiàn)?！半m然單色線(xiàn)條的變化和由線(xiàn)條的輕重疏密組成的調(diào)子來(lái)表現(xiàn)物象時(shí)太過(guò)拘謹(jǐn)，但往往隨意的效果會(huì)很自然;讓近實(shí)遠(yuǎn)虛的空間關(guān)系跌宕起伏，引人入勝?！薄肮P以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽(yáng)，山水悉從筆墨而成?！必s先生如是說(shuō)。

丕榮先生的作品很獨(dú)特、很理性，每一幅都用心打磨與思考，力求在用紙、用筆和構(gòu)圖上把目力所及的山水、構(gòu)思的輪廓完美地予以呈現(xiàn)，用線(xiàn)條將其刻畫(huà)得惟妙惟肖，準(zhǔn)確而生動(dòng)地給大家呈現(xiàn)那些大美的人文景觀。沉思和感悟必定會(huì)讓他成為藝術(shù)的“書(shū)癡畫(huà)狂”。他說(shuō)，作為一個(gè)走在時(shí)代前列的書(shū)畫(huà)家，首先要成為一個(gè)哲學(xué)家、一個(gè)思想家，然后才能成為一個(gè)巨匠，才能將鋼筆畫(huà)作品推向繪畫(huà)的最高領(lǐng)域，才能走向極致，才能讓世人贊嘆、認(rèn)可。這也是丕榮先生對(duì)自己“書(shū)癡畫(huà)狂”的最好詮釋。他篤行鋼筆畫(huà)之道，態(tài)度認(rèn)真且能吃苦耐勞;他探索鋼筆畫(huà)之藝，一絲不茍且能窮究技藝。并在八一畫(huà)院、傅山畫(huà)院、北京名人翰墨書(shū)畫(huà)院等多家畫(huà)院任職。特別是山水畫(huà)在傳統(tǒng)山水的各種皴法基礎(chǔ)上，以大自然為師，推陳出新，不拘一格。歷經(jīng)幾十年對(duì)太行山的不斷觀察與揣摩，傳統(tǒng)出新，以草書(shū)線(xiàn)條入畫(huà)，孕育出一種新的山水畫(huà)皴法，被同仁贊為“不一皴”。丕榮先生雖桃李成林，學(xué)生無(wú)數(shù)，但沒(méi)有忘記那些在偏遠(yuǎn)山區(qū)里、貧困中求索藝術(shù)的孩子們及需要幫助的人們。他的作品無(wú)數(shù)次被國(guó)內(nèi)慈善機(jī)構(gòu)征集并參加甘肅、西藏等地的義賣(mài)及捐助。大行德廣、積德行善亦是對(duì)丕榮先生的褒獎(jiǎng)。

近些年來(lái)，有很多人在研究鋼筆畫(huà)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，大家都在“線(xiàn)”上尋找答案。似乎線(xiàn)的變化越豐富，就說(shuō)明水平越高。密不通風(fēng)的布局全是變化多端的“線(xiàn)”條。就這樣變來(lái)變?nèi)?，一直變到現(xiàn)在。而丕榮先生的作品樸實(shí)無(wú)華，蘊(yùn)含著濃濃山水情懷，畫(huà)面中一草一木讓人感受到來(lái)自他的性格和胸懷。如他的鋼筆畫(huà)作品《郭亮山村》，就讓人感覺(jué)到畫(huà)家在描繪南太行自然風(fēng)景時(shí)，山水與村落的唇齒相依躍然紙上，生動(dòng)恬靜，絲毫沒(méi)有鋼筆線(xiàn)條的生硬感，反而多了一種現(xiàn)實(shí)與古樸間的雋永和眷戀;畫(huà)面流暢灑脫，對(duì)所畫(huà)景物既能做精細(xì)入微的刻畫(huà)，亦能包容情感的訴求。躍動(dòng)的韻律和鋪展的節(jié)奏感，都能產(chǎn)生一種震撼、一種發(fā)自?xún)?nèi)心深處最真實(shí)的共鳴，這大概就是鋼筆畫(huà)所獨(dú)具的魅力吧。以特殊的場(chǎng)景和氣氛來(lái)突出作品所寄托的思想情感，有時(shí)甚至改變客觀事物的客觀形象，并賦予其獨(dú)特的性格，把它們?nèi)谌胱约旱乃枷肭楦?，心情與景物渾然一體，進(jìn)而獲得巨大的審美享受。

鋼筆畫(huà)不同于其他畫(huà)種，更不同于國(guó)畫(huà)的潑墨淋漓，一揮而就。在布局謀圖中力求線(xiàn)條纖細(xì)柔和，點(diǎn)畫(huà)相得益彰，透視準(zhǔn)確入微;一幅畫(huà)的創(chuàng)作，少則三五天，多則十來(lái)天。從丕榮先生的畫(huà)作中，我們看到了藝術(shù)的堅(jiān)持和智慧的融合，如這幅《萬(wàn)仙山景色》和《柏》在靜謐中包含和諧、溫馨與柔美之情，觀之使人如入夢(mèng)境;畫(huà)面美得純凈、美得自然、美得超脫，渾然似為天成。那一塊塊或伏或立的山石，一株株彎曲著生長(zhǎng)、遒勁、滄桑的柏樹(shù)，還有山間的清溪、蔥郁的林木，都有一種淡雅和從容、一種融入大自然后渾然忘我的無(wú)為自在的禪意況味。從中也看到了天地萬(wàn)物的聯(lián)系，細(xì)節(jié)的剛硬厚實(shí)和全景的細(xì)膩布局，可謂是虛實(shí)貫之、陰陽(yáng)交匯。丕榮先生的鋼筆畫(huà)是成熟的景色，也逐漸形成了自己厚重蒼茫的本色、天地人和的山水原生態(tài)風(fēng)格，為南太行增添了太多的美感?？梢哉f(shuō)，這些正是丕榮先生鋼筆畫(huà)藝術(shù)的靈魂和精髓所在，因?yàn)樨s先生的鋼筆畫(huà)，表現(xiàn)的不只是一種藝術(shù)、一種才情，更是一種生活的本真和追求，是對(duì)自然的贊美和真實(shí)寫(xiě)照。它不僅領(lǐng)悟“外融肌理，內(nèi)修禪意”之機(jī)杼，也深知景物的點(diǎn)線(xiàn)與物象造形、黑白與景象鋪展、畫(huà)境與情調(diào)切合;創(chuàng)作中始終做到“觀物象之亙古，繪胸懷之豁達(dá)，求篤定之神態(tài)”，可謂“有余勢(shì)則雋，有余筆則清，有余紙則寬，有余意則遠(yuǎn)”的境界，如此十分難能可貴。

面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)和浮躁懶散的塵世，也許大家早已厭倦了燈紅酒綠和鋼筋圍城，都在努力尋找心頭那一抹靜謐的回歸。盡管丕榮先生的這些作品沒(méi)有太多的色彩，只有簡(jiǎn)單的黑白，卻給人眼前一亮的安逸和曠達(dá)，這種久違的樸實(shí)讓人想起了最初的本意，能夠讓人感受大自然的鬼斧神工。換句話(huà)說(shuō)，但凡觀看過(guò)丕榮先生鋼筆畫(huà)的人，均可從其作品中見(jiàn)其心，見(jiàn)其品，見(jiàn)其人;這亦是常言“畫(huà)如其人”吧。當(dāng)然繪畫(huà)也是一種寂寞的修行，讓你急躁的心情逐漸沉靜下來(lái)，讓你相信堅(jiān)持一件事定會(huì)有收獲，還會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的美好事物、感受生活的愉悅，如此足矣！

張丕榮，曾用藝名“耕石”，現(xiàn)在藝名“不一”。1963年1月5日出生在山西省壽陽(yáng)縣。2009年成立科啟藝術(shù)學(xué)校并任校長(zhǎng)至今。

曾拜中國(guó)著名學(xué)者、畫(huà)家梁樹(shù)年為師學(xué)習(xí)，并與書(shū)畫(huà)界很多德高望重的老師們虛心學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)藝術(shù)?，F(xiàn)為山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中華人物文化網(wǎng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)總監(jiān)，中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)理事，中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)研究會(huì)山西分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。山西藝術(shù)研究會(huì)研究員，并在八一畫(huà)院、傅山畫(huà)院、北京名人翰墨書(shū)畫(huà)院等多家畫(huà)院任職。

作品曾多次被《企業(yè)家報(bào)》《山西青年報(bào)》《太鐵報(bào)》《北京鐵道報(bào)》 等多家報(bào)刊刊登并在網(wǎng)絡(luò)中廣泛轉(zhuǎn)載宣傳。在網(wǎng)絡(luò)上有“書(shū)癡畫(huà)狂張丕榮”之稱(chēng)。