符振彥

李子鳴先生拳照。

李子鳴先生拳照。

李子鳴先生拳照。

李子鳴先生拳照。

李子鳴先生給弟子張俊民“說手

八卦掌，始稱「轉(zhuǎn)掌」，是中國傳統(tǒng)武術(shù)中的一個優(yōu)秀拳種。八卦掌以轉(zhuǎn)圈為基本功法，以掌法為技擊手段，習(xí)練時走蹚泥步、擺扣步，講究「步步不離腳變化，站住即為落地花」。

八卦掌，于2010年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，目前“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八卦掌歷史文物圖片展”在 北京市西城區(qū)八卦掌武術(shù)文化博物館長期展出，免費(fèi)參觀。博物館所在地北京西城西黃城根北街丙10號掛有兩塊牌子：“北京子鳴武術(shù)文化傳播中心武術(shù)協(xié)會”“北京市武協(xié)八卦掌研究會輔導(dǎo)站”，別看門臉不起眼，走進(jìn)去，室內(nèi)卻大有乾坤，這里有展覽，有傳承，讓前來參觀的游客能直觀而深刻地了解八卦掌。

博物館廳堂的地面上，一幅醒目的八卦圖或許對初次來的游客并沒有引起過多的關(guān)注，因為人們在許多地方都能見到八卦圖，但很少有人真正知其含義，或能深刻解讀其完整內(nèi)涵。在博物館的訓(xùn)練場地同樣有著大幅的八卦圖，八卦圖所包含的易理是八卦掌拳理的根基和習(xí)練的法則。

八卦圖是由我國古代的河圖與洛書衍生而來的。古代伏羲畫八卦，象征八種事物與自然現(xiàn)象，象征世界變化與循環(huán)，揭示了宇宙間的普遍規(guī)律，世間萬物皆可分類歸置八卦之中。后經(jīng)周文王演析，又有了后天八卦圖，順序是“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”，對應(yīng)著八個方位，東、南、西、北、東南、西南、東北、西北。依據(jù)周文王后天八卦來演練成的拳即八卦掌。

在八卦掌習(xí)練的時候主要是走圈兒，也要按照八卦圖的八個方位走轉(zhuǎn)，即四正四隅。八卦掌是剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼修、陰陽轉(zhuǎn)換的一個集養(yǎng)生健身和技擊防身為一體的拳種，演練起來非常優(yōu)美靈活，可以用四種動物的形態(tài)來形容：“行似游龍，視如猿守，坐如虎踞，轉(zhuǎn)若鷹旋”。

八卦掌武術(shù)文化博物館館長、八卦掌第四世傳承人李秀人，為傳承八卦掌盡心竭力，說起八卦掌技藝與傳承以及文化歷史更是如數(shù)家珍。

八卦掌二世名師梁振蒲先生。

八卦掌創(chuàng)始人董海川先師。

八卦掌三世名師李子鳴先生。

八卦掌的傳承

八卦掌的創(chuàng)始人董海川先師，生于1797年，卒于1882年，享年85歲。董先師是河北省文安縣朱家務(wù)村人，自幼嗜武，嗜武和愛武不一樣，嗜武表示達(dá)到了癡迷狀態(tài)，少年時董海川武勇鄉(xiāng)里，弱冠后技藝更精。后來離家南游，足跡至吳越、巴蜀、江皖，遍訪天下名家，最后受道家修煉術(shù)啟示，結(jié)合武術(shù)攻防招式首創(chuàng)八卦掌。有記載說：“當(dāng)時游其門者，常數(shù)百人，請藝者自通顯以至士賈與達(dá)官等及千人”。清朝同治四年（1865年）董海川來京，在肅親王府做護(hù)院首領(lǐng)。咸豐年間在京首傳八卦掌，清同治十三年（1874年）離開王府，游居弟子家，直至仙逝。

董海川先師去世后，于1883年，由大弟子尹福先生率眾師兄弟為他立碑，碑上有弟子56人，小門生11人。董先師對中國傳統(tǒng)武術(shù)最大的貢獻(xiàn)就是開宗立派，在北京創(chuàng)建并首傳了八卦掌，因此，北京成為了八卦掌的發(fā)祥地。

教學(xué)

八卦掌形成發(fā)展的時間大致在1866年到1894年間，第二世門人起了巨大的作用。主要有幾大名家，其一，尹福（1840年—1909年），河北省冀縣人，是尹式八卦掌代表人物。尹福精于彈腿和羅漢拳，帶藝拜董海川為師，尹式八卦掌風(fēng)格特點(diǎn)是：掌形四指并攏，扣拇指，直腕沉肘，稱“牛舌掌”，其敏捷如打閃紉針，以巧破千斤，冷、脆、快;其二，程式八卦掌代表人物程廷華（1848年—1900年），河北深縣程家村人，人稱“眼鏡程”。程式八卦掌掌型是龍爪掌，特點(diǎn)是屈腿蹚泥，橫開直入，舒展大方，風(fēng)格大開大合，千回百折，螺旋勁層出不窮;其三，人稱“估衣梁”的梁振蒲（1863年—1932年），河北省冀縣人，梁式八卦掌的特點(diǎn)是古樸大方，簡潔剛勁，重視實(shí)戰(zhàn)技術(shù)和應(yīng)用，融踢、打、摔、拿為一體;其四，樊式八卦掌代表人物樊志涌（1840年—1922年），用拳以無極起式，練習(xí)中以自身為中央，假設(shè)四面八方都有對手，隨機(jī)變位，占據(jù)有利位置，奔打四面八方，各個擊破。第二世門人還有三人：史計棟（1835年—1908年），人稱“史六”，他的腿法特別好，迅速善變，董先師稱他為“賊腿”，董海川先師無后，收史計棟的夫人為干女兒，晚年在史家養(yǎng)老;另外，“翠花劉”劉鳳春（1853年—1922年），把轉(zhuǎn)掌練得爐火純青;還有號稱“大槍劉”的劉德寬（1826年—1911年），為方便軍中培訓(xùn)，將八卦掌進(jìn)行了整編，編創(chuàng)了一套八卦掌直趟64式，成為八卦掌的經(jīng)典套路。

1983年李子鳴先生在天壇

李子鳴先生早年的八卦掌手稿。

八卦掌第三世門人金增啟，字省三。金省三博文好記，又有文化。他將董海川先師及其二三世門人傳授八卦掌時口語化的口訣總結(jié)出來，歸納成了八卦掌練習(xí)歌訣《三十六歌》，用法上整理出了《四十八法》，這兩部歌訣涵蓋了八卦掌的動作規(guī)則，技術(shù)要領(lǐng)，技擊經(jīng)驗。功理功法內(nèi)容非常豐富，且十分全面。此前八卦掌從初創(chuàng)起的口訣功法僅為口傳心授，頂多是手抄本，且絕對不外傳。金省三將口訣給了第三世門人郭古民，他倆是至交。郭古民（1887年-1968年），20歲拜梁振蒲為師學(xué)練八卦掌，技藝精純，善使“挑掌”，俗稱“張手雷”，他還善于博采眾長，形成全面、系統(tǒng)、完善的八卦掌實(shí)踐和理論體系。郭古民將自悟的八卦掌用文字記載了下來，藝成后在京設(shè)教，并被北京師范大學(xué)聘為武術(shù)教師，遺著有《郭氏錦囊》《八卦掌術(shù)集成》等，為梁式八卦掌的傳承與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

著名武術(shù)家吳彬先生為李秀人題詞。

李子鳴先生作畫。

另一位為八卦掌作出重要貢獻(xiàn)是第三世門人李子鳴（1902年—1993年）。李子鳴從幼年開始，跟其叔叔李晉卿習(xí)武，又跟鄉(xiāng)間司姓師傅學(xué)迷蹤拳、形意拳，于1921年拜梁振蒲先生學(xué)藝，幾十年習(xí)武不輟，功深藝絕。上世紀(jì)80年代初，李子鳴先生率先打破禁錮，將《三十六歌》《四十八法》在《中華武術(shù)》《武魂》雜志上公開發(fā)表，并加以注釋。不僅如此，還有兩件大事已銘記在八卦掌的史冊中，其一，為董海川先師遷墳，原墳址在東直門外小牛坊村，現(xiàn)在已蓋起了居民樓。1979年到1981年，李子鳴先生牽頭搶救性移址，號召海內(nèi)外八卦掌傳人共計443人一起將董海川先師的墳冢遷至萬安公墓，豎起了傳統(tǒng)武術(shù)八卦掌的祖宗牌位，對歷史文物進(jìn)行了保護(hù)，使八卦掌的后人們有了瞻仰之地。如今，董海川墓已成為了海淀區(qū)國家保護(hù)文物、愛國主義教育基地，每年國內(nèi)外很多人去瞻仰;其二，是率先倡議并成立了全國第一個單拳種研究會——北京武協(xié)八卦掌研究會，把歷史上傳統(tǒng)武術(shù)支系傳承、門內(nèi)傳承的松散狀況加以改變，形成了有組織的傳承，使習(xí)練者、傳承者能互相交流，互相幫助，共同弘揚(yáng)、提高和發(fā)展。

李子鳴先生在新加坡講學(xué)。

當(dāng)今的第四世門人李秀人，在傳承八卦掌武術(shù)文化方面戮力前行。2014年她與家人創(chuàng)立北京子鳴武術(shù)文化傳播中心，宣傳推廣八卦掌武術(shù)文化博物館，以傳承中華國粹、弘揚(yáng)民族精神為宗旨，致力于傳統(tǒng)武術(shù)文化八卦掌的保護(hù)、挖掘、整理、傳播和發(fā)展。身兼北京市武協(xié)八卦掌專業(yè)委員會副主任的李秀人，整理主編出版了《北京八卦掌》《八卦掌匯宗》《八卦掌》《李子鳴書畫集》等多冊八卦掌的書籍，舉辦“李子鳴先生武術(shù)成果及書畫展”，策劃主辦了“武藝天下”海峽兩岸武術(shù)文化交流并編輯畫冊等諸多活動。接待來自美國、韓國、印度、日本等國及國內(nèi)多省市的團(tuán)體組織的參觀，受到了業(yè)內(nèi)高度的關(guān)注和好評?！栋素哉茀R宗》自2015年出版，至今已經(jīng)印刷了5次。李秀人創(chuàng)建了“國術(shù)講堂”，邀請武術(shù)名家及傳人義務(wù)講學(xué)，設(shè)立了訓(xùn)練館，開設(shè)八卦掌、形意拳、太極拳等傳統(tǒng)武術(shù)課程，并親自授課。2017-2019年三次協(xié)助衡水市武協(xié)在李子鳴先生家鄉(xiāng)衡水舉辦“李子鳴杯”衡湖論劍演武大會，力推武術(shù)事業(yè)的發(fā)展。

李秀人演示十三字訣功。

八卦掌之《三十六歌》

《三十六歌》是八卦掌的鍛煉方法，即掌法、步法、身法和使用方法的概括。每一字、每一句都有深刻的含意，它把八卦掌的原理闡述得比較透徹，是鍛煉八卦掌的精奧秘旨。鍛煉者必須仔細(xì)領(lǐng)會，熟讀背誦，才能從中領(lǐng)悟身法的配合、步法的動轉(zhuǎn)、手法的運(yùn)用、氣息的吐納。如能運(yùn)用自如，日久定能獲益多多，且能練出真功夫來。

如歌中有“空胸拔頂下塌腰，扭步搿膝抓地牢。沉肩墜肘伸前掌，二目須沖虎口瞧?！笨招匾步泻兀缺３中夭靠盏淖藙?，氣才能沉于丹田，否則導(dǎo)致胸滿氣急，感到乏力，氣就不能納入丹田了。拔頂也叫頂勁或懸頂，就是使頭頸挺直，由于頭部端正，軀干自然也就正直了。只有保持這種頭正項直的姿勢，動轉(zhuǎn)才能靈活。搿膝即合膝，使雙膝相距很近但不要相碰。扭步抓地是強(qiáng)調(diào)八卦掌對于腿法和步法的要求特別嚴(yán)格，走圈時要穩(wěn)而快速，屈膝下蹲，雙膝相靠，使雙腿成剪子狀，稱為“剪子股”。雙腳邁開要平穩(wěn)，扣步、擺步要分清，轉(zhuǎn)動時不要以腳掌或腳跟為主，必須整個腳底離地后再扣步或擺步。走轉(zhuǎn)時雙腳要平起平落，不能向前亮掌（指前腳掌）或揭底（底指腳后跟），腳面繃平著地后，五趾立即抓地。這種走法像“趟泥”，在水中行走一樣。另外，沉肩墜肘即松肩垂肘，這種姿態(tài)能使勁力通過肘部到達(dá)手指。

又如，“ 掌形虎口要撐圓，中指無名指裂縫開。先戳后打使腕骨，松膀長腰跟步鉆?！边@句歌訣講掌型和掌的使用方法。虎口即大拇指和食指之間為虎口，鍛煉時會用立掌、俯掌、仰掌或劈掌，立掌要將兩手虎口撐圓，大拇指微扣，中、食二指伸直，無名指和小指內(nèi)裹以使掌心內(nèi)含，中指的中沖穴和無名指的關(guān)沖穴不能閉緊，要有縫隙，否則就阻礙了氣的貫通。在交手時先向?qū)Ψ街贝粒缓笤儆猛蟾蛳麓驌?。同時，前腳直插入對方的襠內(nèi)，后腳在跟步，而沉肩松腰在兩手用勁下，使全身之力都貫注在掌上。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

李子鳴先生親傳八卦掌技法。

八卦掌之練法

日常生活中，人們鍛煉身體、養(yǎng)生保健的方式很多，但基本離不開行走?！白邽榘倬氈?，百練不如一走?！卑素哉埔宰咿D(zhuǎn)為運(yùn)動為核心，同時在走轉(zhuǎn)的時候要扭腰胯，面向圓心。扭腰扭胯會使我們的內(nèi)臟受到刺激，每走一步，對身體內(nèi)臟都是一次很好的自我按摩，特別是對肌肉系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)等非常有益，這是最簡單而又直接的運(yùn)動。不斷地走轉(zhuǎn)練習(xí)，就是對身體的持續(xù)鍛煉，天長日久，持之以恒，健身養(yǎng)生的作用很大。走轉(zhuǎn)也叫走圈兒，八卦掌的基本功就是走圈兒，有了堅實(shí)正確走圈兒的基礎(chǔ)，再學(xué)套路和器械就不難學(xué)了，所以學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)。

也有的人說，八卦掌有什么意思？那么枯燥，老圍著樹轉(zhuǎn)圈兒都轉(zhuǎn)暈了。其實(shí)如果轉(zhuǎn)兩圈就轉(zhuǎn)暈了，正是因為不經(jīng)常習(xí)練。如果經(jīng)過長期堅持練習(xí)，會使你達(dá)到很好的平衡效果，調(diào)整血壓、內(nèi)分泌、呼吸系統(tǒng)，所以在跟別人技擊的時候，暈的一定是對手，而不是你自己，這表明你的身體平衡正?；蛘吡己谩?/p>

另外，練功的時間，每天不要太早，有人凌晨三四點(diǎn)起床練功，這種精神和毅力可嘉，可那個時段陰氣非常重，對人體健康并不好，特別是在北方寒冷季節(jié)，時間段選不好反而會損傷身體。最好是遵循古人日出而作，日落而息，練功也一樣，正如李子鳴先生所說“早向東南，晚向西北”，堅持朝陽，永遠(yuǎn)向著太陽，向著光明去練功。

武威長存

子午鴛鴦鉞。

風(fēng)火輪。

八卦劍。

八卦掌獨(dú)門器械

八卦掌不僅是掌法，也有許多獨(dú)門器械和表演套路。

子午雞爪陰陽銳：是八卦掌祖師董海川的貼身密器，傳出至今已有一百多年的歷史了，這一八卦掌門中的獨(dú)家兵器，精巧玲瓏，奇特別致，為世間罕見。董海川的得意徒孫韓六和郭古民、李子鳴等及后來的傳承人繼承了下來，子午雞爪陰陽銳的練法是雙手各握一支，在八卦掌的練法行轉(zhuǎn)走圓的特點(diǎn)當(dāng)中體現(xiàn)步法、身法、手法，以銳帶身、身隨銳轉(zhuǎn)。

子午鴛鴦鉞：是八卦掌中的短器械，創(chuàng)于1928年。它也是八卦掌門中的獨(dú)特兵器。此器雙鉞互抱，形似陰陽魚，又分子午，一雄一雌，演練時開合交織，不即不離，酷似鴛鴦，故名“子午鴛鴦鉞”亦名“日月乾坤”“鹿角刀”。此器除手柄外，前后左右都是刃。它步走八方，運(yùn)動中求變化，善于以短取長，演練時雙手各持一把。

八卦劍：又稱游身八卦連環(huán)劍，劍長一般為三尺八寸，劍身三尺柄八寸，比一般用劍略重，劍身、劍柄較長，有時可雙手持劍練習(xí)，練習(xí)此劍需要有一定的八卦掌基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)用意不用力，以意行氣，以氣運(yùn)身，以心運(yùn)劍，劍隨身行，步隨劍動，人劍合一。身法、步法、心法同練掌一樣，是八卦掌門派最主要的器械之一。

鹿角镢也是八卦掌的一種獨(dú)門兵器，形如鹿角，過去是用狍子角做。另外，八卦掌獨(dú)門兵器還有風(fēng)火輪、判官筆等，但在八卦掌器械中最著名并具特色的還是八卦刀，在八卦掌武術(shù)文化博物館里展示出八卦掌的器械，使更多的人了解這一傳統(tǒng)武術(shù)文化，這歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的八卦掌武術(shù)技藝傳習(xí)所，吸引著眾多八卦掌的愛好者，每逢周末，不分年齡的學(xué)習(xí)者，在專業(yè)的八卦掌教練一招一式的現(xiàn)場教學(xué)中學(xué)習(xí)八卦掌，傳承這項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。八卦掌傳承人李秀人百忙之中常常還親自授課。

八卦掌融技擊與養(yǎng)生為一體，堅持習(xí)練，尚武為善，修身健體，已成為廣大民眾喜愛的一項武術(shù)健身運(yùn)動。2020年2月，一場突如其來的疫情蔓延全球，襲擊了湖北武漢，乃至全國。在居家隔離期間，李秀人響應(yīng)國家體育總局的號召和北京市武術(shù)運(yùn)動協(xié)會的指示，在網(wǎng)上義務(wù)講授公開課，演練《健身三字訣功》，同時她還創(chuàng)作了《中華武術(shù)三字經(jīng)》填補(bǔ)了這方面的武術(shù)文化空白，編創(chuàng)了《八卦掌基礎(chǔ)功法普及練習(xí)八式》，為八卦掌的普及與提高、惠及百姓，為戰(zhàn)疫做出了切實(shí)的努力和貢獻(xiàn)。