王麗芳

（金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)創(chuàng)意學(xué)院,浙江金華 321000）

木版年畫曾經(jīng)在中國占有非常大的市場，無論是灘頭年畫或者是漳州木版年畫，其本身都經(jīng)歷了很長一段時間的繁榮昌盛。特別是在明末清初時期，木版畫的銷售甚至達(dá)到了鼎盛，一年可以銷售700萬張左右，其銷售地區(qū)遍布東南亞等不同的國家，接受人群面積令現(xiàn)代人感嘆。然而，在當(dāng)前木版年畫的銷售現(xiàn)狀卻勉強(qiáng)能夠維持運(yùn)營，甚至有很多木版年畫的作坊面對的是無人問津、后繼無人等一系列的狀況。需要以新媒體作為載體不斷推廣木版年畫。

一、新媒體的特征

利用新媒體推廣木版年畫時，首先應(yīng)考慮到利用新媒體進(jìn)行推廣新媒體的主要特征是什么。

1.時效性

新媒體最早出現(xiàn)在歐美等發(fā)達(dá)國家，和傳統(tǒng)的媒體相比新媒體的傳播信息傳播速度更快，可以利用互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星寬帶等形式，在最短的時間內(nèi)將信息傳送給不同的人群。人們通過利用手機(jī)、iPad等一系列智能終端來接收語音、圖片、視頻等。新媒體相比于傳統(tǒng)的媒體而言，其信息獲取的速度更快、更準(zhǔn)確，近幾年新媒體已經(jīng)完全走入到人們的日常生活，有非常多的新媒體網(wǎng)站成了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，無論是常見的微信、微博等，能夠讓人們在最短的時間內(nèi)獲取最多的信息。在獲取信息方面，由于新媒體的出現(xiàn)，公眾由原本的被動接收信息變成了主動獲取信息和發(fā)出信息。新媒體時代賦予公眾更加豐富的信息獲取渠道以及信息參與機(jī)會，其直接實(shí)現(xiàn)了信息與公眾之間的雙向傳遞，這種方式有效地解決了傳統(tǒng)信息獲取方式單一的弊端，特別是一些常見的新媒體平臺，比如說微博、微信等。用戶可以實(shí)現(xiàn)信息的互動，借助這些自媒體平臺反饋?zhàn)约旱囊庖姾拖敕?，積極地增加了公眾信息的交流、互動效果[1]。

2.針對性

新媒體在內(nèi)容方面更加具有針對性，同時也可以利用碎片化的時間讓人們接收這些信息。在多數(shù)情況下，傳統(tǒng)媒體由于其受眾范圍更廣，針對性相對較差。很多傳統(tǒng)媒體在進(jìn)行新聞報(bào)道時主要報(bào)道的是社會類新聞，或者是較為重大的政治決策等內(nèi)容。然而在新媒體背景下，人們就可以利用新媒體隨時隨地搜索自己想要了解的信息，這種新興的信息傳播平臺使得信息的傳播更加碎片化，更加具有針對性、宣傳性和傳播性。這是由于不同的軟件可以根據(jù)消費(fèi)者在日常搜索以及觀看時的消費(fèi)需求，為消費(fèi)者推送更加精準(zhǔn)的、更能滿足其所需要的新信息。在新媒體信息內(nèi)容的發(fā)布上更加具有隨機(jī)性、更加方便。傳統(tǒng)媒體則不同，傳統(tǒng)媒體在信息傳播的過程中，受到了層層的篩選，導(dǎo)致很多公眾通過傳統(tǒng)媒體獲取信息時就無法看到完整的信息內(nèi)容，能看到的僅僅是被篩選后的信息內(nèi)容。新媒體賦予公眾更加全面的、富有創(chuàng)意的信息，使得公眾成了信息內(nèi)容的主人公，既可以參與到信息的創(chuàng)作，也可以參與到信息的傳播中，有效地提高了公眾與信息之間的互動性。新媒體的出現(xiàn)，使得公眾是信息的創(chuàng)造者也是信息的接受者。為此，在新媒體時代下，更多的公眾能夠非常自由地表達(dá)自己的情感，并且發(fā)布自己身邊的故事，實(shí)現(xiàn)與他人之間的有效互動。這也是新媒體作為載體推廣木版年畫的有效方式有效特征之一。

二、木版年畫藝術(shù)推廣遇到的問題

目前木版年畫在推廣的過程中主要存在兩個問題：第一，單一式的推廣方式與傳播方法。目前很多人了解木版年畫仍舊是靠書本傳播，或者是到該地區(qū)進(jìn)行旅游才能夠了解木版年畫或是銷售木版年畫。木版年畫本身沒有形成一個消費(fèi)群體，木版年畫的消費(fèi)數(shù)量就難以得到提升。從目前木版年畫的經(jīng)濟(jì)銷售形勢進(jìn)行分析，木版年畫在銷售時主要利用的是傳統(tǒng)的實(shí)物銷售，比如說常見的人們看到的年畫的畫片、日歷，或者是設(shè)定年畫郵票等方式，但是這一系列的銷售方式都已經(jīng)逐漸的趨飽和狀態(tài)，甚至有很多已經(jīng)被現(xiàn)代社會的人們所淘汰。人們已經(jīng)不再如傳統(tǒng)的生活一般必須要使用，在制作的過程中，人們也更加偏向于簡潔化。木版年畫的內(nèi)涵無法進(jìn)行傳遞，本身的經(jīng)濟(jì)附加價(jià)值較低，甚至有大量的木版年畫作坊為了能夠在最短的時間內(nèi)獲取經(jīng)濟(jì)利潤，出現(xiàn)了低價(jià)競爭，形成了惡性循環(huán)。在木版年畫銷售中題材缺乏嚴(yán)重的創(chuàng)新。大部分木版年畫所繪畫的題材仍舊是老舊的題材，并沒有體現(xiàn)當(dāng)前社會中的一些新現(xiàn)象、新語境進(jìn)行關(guān)注。木版年畫所呈現(xiàn)的生活方式仍舊是傳統(tǒng)的生活方式，與現(xiàn)代人的生活日漸脫節(jié)，這也制約著木版年畫的生存與發(fā)展。使得木版年畫的發(fā)展速度越來越慢，木版年畫無法形成有效的推廣。

三、新媒體環(huán)境下木版年畫藝術(shù)推廣策略

1.網(wǎng)站蘊(yùn)含的信息內(nèi)容更多

利用新媒體來推廣木版年畫，由于網(wǎng)站本身就有非常海量的信息，組建一個與木版年畫相關(guān)的網(wǎng)站，內(nèi)容包括木版年畫的發(fā)展歷程、木版年畫的歷史、產(chǎn)地藝術(shù)特色或民俗等，可以作為網(wǎng)站中的模塊，使得大眾在進(jìn)入到該網(wǎng)站時能夠了解到更多與木版年畫相關(guān)的內(nèi)容，讓該網(wǎng)站成為木版年畫的主要推廣網(wǎng)站。各地區(qū)政府也需要積極地向公眾推廣年畫木版年畫的網(wǎng)站[2]，讓公眾通過網(wǎng)站學(xué)習(xí)和認(rèn)知木版年畫的相關(guān)內(nèi)容，比如中國木版年畫網(wǎng)站就設(shè)置了很多與木版年畫相關(guān)的模塊內(nèi)容，比如說木版年畫的制作方式、木版年畫的制作技藝、民俗文化年畫的推進(jìn)、新聞、年畫銷售主要產(chǎn)地、年畫文章等一系列內(nèi)容。這些內(nèi)容可以加強(qiáng)人們對木版年畫的了解，定期對網(wǎng)站進(jìn)行維護(hù)，維護(hù)的目的是讓更多的人在看到網(wǎng)站之后想要在網(wǎng)站中停留，了解網(wǎng)站中的內(nèi)容。如果網(wǎng)站自身的建設(shè)質(zhì)量較差，很有可能會導(dǎo)致人們即便看到了該網(wǎng)站，也并不想過多地停留在該網(wǎng)站中，使得網(wǎng)站的瀏覽量下降，網(wǎng)站瀏覽量的提升也能夠加強(qiáng)對木版年畫的推廣。

2.推廣的速度更快

利用移動互聯(lián)網(wǎng)對木版年畫推廣已經(jīng)成了當(dāng)下木版年畫在銷售過程中的最主要營銷方式，在信息傳播的過程中，當(dāng)前不僅可以使用移動客戶端進(jìn)行信息傳播，也可以對pc端進(jìn)行信息傳播，常見的移動客戶端信息傳播包括了手機(jī)、電子閱讀器、iPad等。人們使用的傳統(tǒng)pc端當(dāng)前所承擔(dān)的是人們?nèi)粘Ｖ械墓ぷ魍ㄐ?，而在獲取信息通信時，人們主要使用的是移動端，移動端也具有休閑、娛樂的功能。通過移動端獲取互聯(lián)網(wǎng)信息是隨時隨地的，它可以利用更細(xì)微的時間讓人們了解到不同的內(nèi)容。在信息傳播的過程中，能夠以碎片化的方式進(jìn)行信息的輸入，讓人們更愿意在短時間內(nèi)去了解相關(guān)的內(nèi)容，木版年畫以移動互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行傳播時，考慮到這樣一個大的信息，將其逐步分成不同的小信息，而這些小信息應(yīng)該如何進(jìn)行傳遞，如何讓這些小信息展現(xiàn)在人們的面前也是移動互聯(lián)網(wǎng)作為平臺進(jìn)行傳播時所需要考慮的內(nèi)容之一。在2016年我國微博用戶數(shù)量就達(dá)到了3.75億，而微信用戶的總數(shù)量就達(dá)到了8億左右，客戶群體非常的龐大，木版年畫也可以利用這兩個軟件進(jìn)行推廣，這些群體對互聯(lián)網(wǎng)本身具有一定的依賴性，他們將很多的時間放在互聯(lián)網(wǎng)上來學(xué)習(xí)，這種方式也可以通過互聯(lián)網(wǎng)可以加大對木版年畫的推廣，在木版年畫推廣的過程中，大家會逐步發(fā)現(xiàn)木版年畫有哪些樂趣，通過掃二維碼的方式，獲取專門的木版年畫專屬二維碼，或者是獲取木版年畫的移動會員卡，這些方法都可以有針對性地對木版年畫進(jìn)行推廣，使得越來越多的群體喜愛木版年畫，主動與他人進(jìn)行分享。這種分享是一種呈倍數(shù)的分享，木版年畫會在短期內(nèi)獲取更多的忠實(shí)粉絲，進(jìn)而搭建一個開放式的平臺。而木版年畫的經(jīng)營管理者也可以通過在微博、微信、抖音等不同的平臺開設(shè)屬于自己的板塊，定期發(fā)布一些視頻，讓人們了解木版年畫的內(nèi)容，利用移動媒體進(jìn)行木版年畫的營銷與宣傳。

3.互聯(lián)網(wǎng)本身具有互動性

互聯(lián)網(wǎng)所蘊(yùn)含的互動性是其他媒體無可比擬的，互聯(lián)網(wǎng)相對于傳統(tǒng)媒體最佳的優(yōu)勢就是互動性，在傳統(tǒng)媒體的互動中，多數(shù)情況下是利用問卷調(diào)查的形式進(jìn)行互動，但是問卷調(diào)查本身就有非常大的滯后性，并且數(shù)據(jù)量有限。互聯(lián)網(wǎng)則不一樣，互聯(lián)網(wǎng)的重點(diǎn)在于互動，互聯(lián)網(wǎng)能夠隨時隨地地進(jìn)行互動，比如說星巴克就利用了互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行互動。在星巴克中有自然醒的專輯推廣，用戶通過關(guān)注星巴克的公眾微信號來分享自己的心情，星巴克就會從歌曲專輯中選擇對應(yīng)的歌曲回應(yīng)給用戶，這種方式是讓用戶在趣味中了解到星巴克的品牌文化，使得星巴克的推廣效果得到了提升，再比如有一個游戲叫作一起玩陶藝吧，就是一個制作陶瓷游戲，在整個游戲的過程中，你可以根據(jù)自己的想象力和創(chuàng)造力去制作不同的陶瓷，當(dāng)作品設(shè)計(jì)完成后，你還可以將陶瓷售出，這種方式就讓很多人們了解到陶器的制作過程中會經(jīng)歷怎樣的艱辛，直接推廣了陶瓷的制作方法。為此，木版年畫同樣可以利用這些不同的方式充分的利用互聯(lián)網(wǎng)中的互動性，積極開發(fā)與木版年畫相關(guān)的內(nèi)容，比如說制作一個游戲，將木版年畫制作的過程、民俗故事、傳統(tǒng)禮教等融入虛擬互動的游戲中，以此達(dá)到寓教于樂推廣的推廣效果和目的。不僅如此，由于互聯(lián)網(wǎng)本身包含了多媒體技術(shù)，用戶在獲取信息時，信息不是單一的文字，而是多種不同的內(nèi)容，比如說其中融合了文本、圖像、音頻、動畫和視頻等，用戶可以在最短的時間內(nèi)收獲最多的內(nèi)容，這是一種信息的數(shù)字化采集，通過對信息的編碼、處理、存儲、傳輸和再現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)能形成一個具有交互性的系統(tǒng)。比如木版年畫網(wǎng)站可以設(shè)定一個模塊，專門用來給用戶自主制作，利用網(wǎng)絡(luò)模擬木版年畫制作過程，用戶能切身實(shí)地地感受到制作的樂趣，增加用戶對木版年畫學(xué)習(xí)和認(rèn)知的興趣。特別是在當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)的信息傳輸過程中是以視覺為主導(dǎo)的文化形態(tài)正在取代以語言為主導(dǎo)的文化形態(tài)，人們對圖像的接收速度在逐步增快，要求木版年畫在推廣的過程中增強(qiáng)互動的趣味性。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著新媒體時代的興起，新媒體已經(jīng)融入人們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€方面，每個人在日常生活中都離不開新媒體，通過新媒體人們能夠在最短的時間內(nèi)獲取最多的信息。每個人都是信息的接收者，同時也是信息的發(fā)出者、反饋者。新媒體對個人的經(jīng)濟(jì)生活以及消費(fèi)方式產(chǎn)生了非常大的影響。為此，利用新媒體模式來推廣木版年畫，既是對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，同時也能夠堅(jiān)定不移地確保國家始終走文化自信、文化自強(qiáng)的道路。改變傳統(tǒng)的推廣方式，吸引更多優(yōu)秀的年輕人走入到這門傳統(tǒng)的藝術(shù)中。