倪妮　何蓉

[摘要]紅色文化是指由中國(guó)共產(chǎn)黨人、愛國(guó)仁人志士和廣大人民群眾在追求民族解放、獨(dú)立自主和社會(huì)主義建設(shè)過程中所形成的、以革命斗爭(zhēng)和社會(huì)建設(shè)的英雄人物、事跡和實(shí)物等為載體，具有豐富的革命精神涵養(yǎng)和厚重歷史內(nèi)蘊(yùn)的先進(jìn)文化。恩施州作為革命老區(qū)，留存有300多處革命遺址，這些紅色文化記憶記載著波瀾壯闊的中國(guó)革命斗爭(zhēng)史詩，詮釋著革命前輩的遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)強(qiáng)意志和民族精神，也是提升湖北旅游產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的第一資源。如何將這些紅色文化傳承的載體與恩施旅游協(xié)同發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，是當(dāng)前值得研究和亟待解決的課題。

[關(guān)鍵詞]紅色文化;特色產(chǎn)業(yè);發(fā)展路徑

[作者簡(jiǎn)介]倪妮（1982-），女，土家族，湖北恩施人，中共恩施州委黨?？蒲刑帲v師，哲學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)閰^(qū)域性產(chǎn)業(yè)發(fā)展。何蓉（1967-），女，土家族，湖北恩施人，中共恩施州委黨校文化教研室主任、教授，主要研究方向?yàn)槊褡鍏^(qū)域文化。

[中圖分類號(hào)] D642[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2020）06-0054-03

一、恩施州紅色文化資源概況

恩施土家族苗族自治州是一個(gè)多民族的聚居區(qū)。1983年8月19日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立土家族苗族自治州，是共和國(guó)最年輕的自治州和湖北省唯一納入國(guó)家西部大開發(fā)的地區(qū)。

（一）紅色革命歷史積淀厚重。恩施州作為一個(gè)有著光榮革命歷史的老蘇區(qū)。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，董必武、賀龍、周逸群、關(guān)向應(yīng)等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家曾在這里領(lǐng)導(dǎo)人民前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，先后建立了以恩施地區(qū)為中心或重要組成部分的4塊革命根據(jù)地。恩施全境先后建立聯(lián)縣蘇維埃政府1個(gè)、縣蘇維埃政府7個(gè)，蘇區(qū)及主要游擊區(qū)面積占到全區(qū)總面積的40%以上，全區(qū)域參加革命的青壯年達(dá)9萬余人（其中參加紅軍的近萬人），為革命而犧牲的達(dá)1.2萬余人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，恩施成為湖北省政府和第六戰(zhàn)區(qū)司令部所在地，為護(hù)衛(wèi)西南大后方、奪取抗戰(zhàn)全面勝利作出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。

（二）紅色文化遺跡保存完好?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，恩施是湖北省省會(huì)和第六戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官司令部所在地，是陪都重慶的門戶，抗戰(zhàn)文化保存十分豐富。湖北省恩施市在原縣委辦公樓舊址上建設(shè)“恩施抗戰(zhàn)歷史陳列館”，打造成了永久性的愛國(guó)主義教育基地。此外，還有眾多的紅色資源保存完好，如鶴峰“滿山紅”烈士陵園、五里坪蘇維埃聯(lián)縣政府舊址、恩施五峰山中共鄂西特委舊址、葉挺將軍囚居舊址紀(jì)念館、咸豐大村會(huì)議舊址、忠堡大捷紀(jì)念碑等等，銘記著賀龍、段德昌、王炳南、賀英、何功偉、劉惠馨等領(lǐng)導(dǎo)恩施人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的可歌可泣的光輝歷史，成為恩施發(fā)展紅色旅游的寶貴資源。

（三）紅色資源教育宣傳價(jià)值高。一個(gè)民族的歷史是整個(gè)社會(huì)安身立命的基礎(chǔ)，總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒，更好地引領(lǐng)人類歷史文化不斷前進(jìn)。恩施州政府非常重視對(duì)革命歷史的宣傳教育工作，特別是對(duì)于抗戰(zhàn)時(shí)期的縣志作了認(rèn)真的修訂，包括紅二、六軍團(tuán)途經(jīng)桑植劉家坪的長(zhǎng)征歷史、對(duì)紅十八師留守根據(jù)地，艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘鄂邊境的歷史回顧、板栗園大捷、宣恩燒粑巖會(huì)議、咸豐大村會(huì)議（紅三軍軍事戰(zhàn)略目標(biāo)的轉(zhuǎn)移大會(huì)）、五里坪革命舊址歷史、忠堡大捷等。這些重要?dú)v史遺存頗具宣傳教育價(jià)值，對(duì)恩施地方紅色歷史文化的發(fā)展與繁榮起到了重要引導(dǎo)性作用。其中頗有特色的是發(fā)生在咸豐縣與來鳳縣交界處忠堡鎮(zhèn)的忠堡大捷。忠堡大捷是紅軍第五次反“圍剿”以來殲敵最多，損失最小的一次戰(zhàn)斗，后被編入解放軍軍史和紅二、六軍團(tuán)的典型戰(zhàn)例。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨軍48師駐守宣恩縣城。1935年6月9日，賀龍、任弼時(shí)、李達(dá)派紅二、六軍團(tuán)一部，從11日部署到14日結(jié)束戰(zhàn)斗，先圍攻宣恩縣城，佯攻宣恩，國(guó)民黨恩施駐軍徐源泉害怕宣恩縣城失守，危及恩施，急調(diào)41師師長(zhǎng)張振漢帶領(lǐng)李家河、來鳳守軍支援。在途經(jīng)咸豐忠堡鎮(zhèn)時(shí)遭紅軍伏擊，紅軍共殲國(guó)民黨軍一個(gè)旅、一個(gè)師部、一個(gè)特務(wù)營(yíng)、重創(chuàng)六個(gè)團(tuán)，共殲國(guó)民黨軍6000余人，為積極創(chuàng)建湘鄂川黔革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。

二、恩施州紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

紅色文化旅游指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的革命紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的紅色文化為內(nèi)涵，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、緬懷先烈、接受愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的一種旅游活動(dòng)。近年來，恩施州對(duì)紅色文化旅游資源的保護(hù)與開發(fā)尚未形成氣候，在認(rèn)識(shí)層面上表現(xiàn)出以下幾點(diǎn)不足。

（一）尚未將紅色文化旅游納入恩施全域旅游的概念中。恩施州旅游產(chǎn)業(yè)通過近五年的跨越與轉(zhuǎn)型，已然成為集觀光旅游、養(yǎng)生度假、戶外運(yùn)動(dòng)等于一體的復(fù)合型旅游目的地。下一步的發(fā)展目標(biāo)是要推進(jìn)旅游業(yè)融合發(fā)展，充分發(fā)揮“旅游+”的整合力、提升力和帶動(dòng)力，打造國(guó)家全域旅游示范區(qū)。但主管部門或經(jīng)營(yíng)主體對(duì)紅色文化旅游的認(rèn)識(shí)存在不足，沒有從發(fā)展先進(jìn)文化的高度對(duì)這些寶貴的紅色旅游產(chǎn)品進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新，目前州內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)營(yíng)造的熱點(diǎn)主要是以生態(tài)文化、涼城美景、風(fēng)情民俗為主，紅色概念投入不足，難以形成具有重大市場(chǎng)價(jià)值的紅色旅游品牌。

（二）缺乏對(duì)紅色文化旅游資源的保護(hù)與開發(fā)機(jī)制。目前恩施州在大多數(shù)紅色文化資源的管理上仍實(shí)行的是傳統(tǒng)的事業(yè)單位管理體制，難以建立適應(yīng)市經(jīng)濟(jì)環(huán)境的紅色文化歷史資源保護(hù)和開發(fā)機(jī)制，這在一定意義上束縛了紅色文化旅游資源的產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)與發(fā)展。主要表現(xiàn)在：紅色文化旅游資源的配套設(shè)施滯后。如葉挺紀(jì)念館、恩施抗戰(zhàn)歷史陳列館等紅色文化旅游產(chǎn)品多為革命舊址、革命紀(jì)念館等，在對(duì)這些革命文化的展示上手段比較單一、雷同，沒有充分體現(xiàn)不同舊址的特定文化內(nèi)涵，更缺乏與游客的互動(dòng)和參與。許多旅行社往往只是把紅色旅游作為生態(tài)旅游的一個(gè)景點(diǎn)，缺乏紅色理念的設(shè)計(jì)和服務(wù)項(xiàng)目，在游程、吃住以及其他細(xì)節(jié)上沒有著意去營(yíng)造紅色氛圍、展示紅色文化精髓;紅色資源保護(hù)力度不夠。紅色生態(tài)保護(hù)就是保護(hù)革命根據(jù)地的原貌。恩施州現(xiàn)有的許多紅色旅游資源多處于縣市一級(jí)交通偏僻、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方，對(duì)紅色生態(tài)保護(hù)意識(shí)淡薄。

三、恩施州紅色文化資源與生態(tài)民俗旅游整合開發(fā)的可行性

紅色文化旅游目的是讓旅游者接受紅色文化與精神的熏陶和洗禮。依托恩施州成熟的旅游資源將紅色文化提升為旅游品牌，更好地讓游客去體驗(yàn)和感受產(chǎn)品豐富的紅色內(nèi)涵。

（一）民俗生態(tài)旅游資源基礎(chǔ)扎實(shí)，并且與當(dāng)?shù)丶t色文化資源相互交融。恩施州具有優(yōu)越的民俗和生態(tài)旅游基礎(chǔ)。在民俗旅游方面，恩施州在200多萬年前就有“遠(yuǎn)古建始直立人”在此活動(dòng)。這里是土家族祖先巴人繁衍生息的地方，是巴文化的發(fā)祥地，巴渝文化、巴楚文化在這里交融，土家苗侗等各民族文化在這里齊放異彩——利川龍船調(diào)、肉蓮湘、大水井建筑，來鳳擺手舞、西蘭卡普織錦、巴東纖夫號(hào)子、撒葉兒嗬、堂戲，恩施女兒會(huì)、燈戲，宣恩彭家寨土家吊腳樓群、咸豐唐崖土司皇城、儺戲等等，無一不體現(xiàn)出多民俗文化的精妙絕倫;在生態(tài)旅游方面，近年來恩施州生態(tài)旅游業(yè)高速發(fā)展，形成了景觀集群，并且不斷著力抓好生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，開創(chuàng)新局面。其中，紅色文化資源的開發(fā)與利用非常重要，是生態(tài)文化旅游中文化產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)的主要環(huán)節(jié)。值得注意的是，恩施州紅色旅游資源大多數(shù)與綠色生態(tài)旅游和民俗旅游資源具有文化背景交融性的特點(diǎn)，一般具有紅色文化題材的人文景觀之處往往也是山川秀美、綠色生態(tài)景觀優(yōu)美之地，而且民俗景觀也與二者互相交融，為成熟的旅游景點(diǎn)提供了挖掘和植入紅色概念的基礎(chǔ)。

（二）增加紅色文化旅游元素可實(shí)現(xiàn)資源共享，用以滿足游客多元化需求。從哲學(xué)層面看，紅色文化旅游不僅能增加地方經(jīng)濟(jì)收益，更能促成一種新的文化力量的產(chǎn)生，有助于讓人回歸現(xiàn)實(shí)生活世界，在現(xiàn)實(shí)生活中挖掘新的文化精神，推動(dòng)健康的新文化模式的生成。但是從現(xiàn)實(shí)層面看，除了有組織的游客外，一般游客不會(huì)把純粹的紅色旅游作為自己的旅游目的地。參與紅色旅游的相當(dāng)一部分客源旅游的目的是受革命傳統(tǒng)教育，而且旅游活動(dòng)的周期常受到時(shí)間的限制（如革命紀(jì)念日當(dāng)日游客量往往高于平時(shí)游客量）。如果單純只以紅色景觀作為吸引游客的唯一招牌，那么在非革命紀(jì)念日的日常時(shí)間段，可能會(huì)造成大量的資源閑置。另外，紅色旅游資源具有分布分散的特征，不僅開發(fā)成本大，而且難以單獨(dú)對(duì)游客產(chǎn)生吸引力。因此，只有把紅色旅游與綠色生態(tài)旅游和民俗文化旅游資源整合綜合開發(fā)，即以恩施州獨(dú)特的生態(tài)資源為基礎(chǔ)，以深厚的民俗文化底蘊(yùn)為靈魂，結(jié)合紅色文化資源，形成復(fù)合型旅游開發(fā)模式，才可避免紅色旅游客源的特定性和周期性的限制，又能增強(qiáng)紅色旅游景區(qū)的吸引力，避免資源的閑置浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)資源共享。

四、綜合開發(fā)紅色文化旅游資源的對(duì)策建議

（一）加強(qiáng)資源整合與整體營(yíng)銷相結(jié)合。恩施州要實(shí)現(xiàn)全域旅游發(fā)展目標(biāo)必須要進(jìn)行區(qū)域資源整合，實(shí)現(xiàn)區(qū)域營(yíng)銷共享。一方面，要加強(qiáng)武陵山地區(qū)、省際間的資源整合和協(xié)作，構(gòu)建一定區(qū)域內(nèi)的無障礙旅游合作區(qū)。在推進(jìn)大清江國(guó)際旅游度假區(qū)建設(shè)及大峽谷、騰龍洞、唐崖土司等景區(qū)提檔升級(jí)的同時(shí)，在打造紅色旅游品牌上，要聯(lián)合渝東南地區(qū)的湘鄂川黔革命根據(jù)地、張家界賀龍故居形成武陵山地區(qū)紅色旅游精品線;另一方面，要加強(qiáng)恩施州區(qū)域內(nèi)的資源整合和協(xié)作，建立集生態(tài)、民俗、紅色旅游為一體的區(qū)域聯(lián)合體。州政府要搭建合作平臺(tái)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持互惠互利原則，共推線路產(chǎn)品、共拓客源市場(chǎng)、共享市場(chǎng)紅利，打造生態(tài)民俗與紅色旅游相結(jié)合的整體品牌，使恩施全域旅游長(zhǎng)期協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）利用扶貧政策與打造品牌相結(jié)合。當(dāng)前區(qū)域性旅游開發(fā)是恩施州推進(jìn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)扶貧開發(fā)的重點(diǎn)項(xiàng)目。紅色文化旅游資源多分布于縣市的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（如忠堡鎮(zhèn)），要實(shí)現(xiàn)紅色資源的旅游產(chǎn)業(yè)化，單靠地方力量很難聚攏資金并形成宣傳合力。因此，州政府通過精準(zhǔn)扶貧的政策傾斜，在資金和宣傳上的扶持必不可少。一方面要制定和落實(shí)對(duì)紅色資源旅游項(xiàng)目、土地、資金的扶持條款，利用當(dāng)前恩施州的旅游招商模式來開拓市場(chǎng)，促進(jìn)紅色旅游的提檔升級(jí)。另一方面，在實(shí)施主體上也需要整合行政、行業(yè)主管單位、旅游開發(fā)企業(yè)、個(gè)體經(jīng)營(yíng)者及農(nóng)戶等多種力量，搞好旅游要素的綜合開發(fā)，加強(qiáng)對(duì)自然、人文資源的有機(jī)整合，延長(zhǎng)旅游產(chǎn)品鏈、服務(wù)鏈、經(jīng)營(yíng)鏈。特別是對(duì)紅色旅游接待點(diǎn)要進(jìn)行宣傳推介，形成宣傳促銷的合力，產(chǎn)生品牌效應(yīng)。

（三）改進(jìn)營(yíng)銷模式與提升品質(zhì)相結(jié)合。要開創(chuàng)恩施旅游業(yè)發(fā)展的新基調(diào)、新局面，必須加大營(yíng)銷力度。營(yíng)銷是旅游業(yè)加速發(fā)展的關(guān)鍵，要將生態(tài)民俗旅游和紅色旅游整體包裝對(duì)外營(yíng)銷。例如利用報(bào)紙、電視、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體開展形式多樣的宣傳活動(dòng)，結(jié)合建黨、建國(guó)、建軍等重大紀(jì)念活動(dòng)以及國(guó)慶長(zhǎng)假等重大節(jié)日，組織紅色旅游系列宣傳推介會(huì)，擴(kuò)大恩施州紅色旅游的知名度;充分發(fā)揮黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的積極性，鼓勵(lì)將紅色旅游與黨風(fēng)廉政教育、企事業(yè)單位文化建設(shè)相結(jié)合，擴(kuò)大紅色旅游的宣傳效力;聘請(qǐng)有關(guān)作家撰寫有關(guān)恩施在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的典型事件劇本，拍成電視劇或電影的形式，吸引游客前來觀光旅游。此外，在加大營(yíng)銷培育市場(chǎng)的同時(shí)，也必須提升紅色旅游產(chǎn)品的整體品質(zhì)，通過規(guī)范管理推進(jìn)紅色旅游產(chǎn)品的提檔升級(jí)。

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