西林縣那勞鎮(zhèn)每到農(nóng)歷五月初五端午節(jié)都會(huì)舉行馱娘江民間祭祀活動(dòng)。

活動(dòng)當(dāng)天，精彩的畫面從平坦的江面翻涌而來：道公進(jìn)行法事儀式、殺雞敬河、看雞卦、羽人撒網(wǎng)、群眾上香，山歌頌豐年等。特別值得一看的是江上“羽人”殺雞敬河捉妖魔，勤勞勇敢撒漁網(wǎng)。

羽人，古代中國(guó)神話中的飛仙，與其他的仙人不同，是有翅膀、身長(zhǎng)羽毛或披羽毛外衣能飛翔的人，又稱“羽民”。

相傳很久以前，馱娘江是一條高原的路。天地分開時(shí)，干旱七年，草木枯焦，泉水?dāng)嗔鳎晃粷h子為拯救即將渴死的母親，背著母親踏遍高原坎坷的路尋找水源，最后感動(dòng)上蒼，上蒼就把這條高原的路變成一條大河，就是后來的“馱娘江”。

自從有了馱娘江，馱娘江水就變得神秘莫測(cè)，水妖神出鬼沒。相傳有一天中午，烈日炎炎，一群七八歲的孩童難耐酷暑，背著大人相約在馱娘江游泳嬉戲。正玩得興高采烈，忽聽一個(gè)幼童驚呼救命，眾孩童循聲看去，只見馱娘江中一個(gè)幼童似乎被什么怪物拖向水深處，幼童一邊口中呼救一邊揮動(dòng)雙手拼命掙扎。眾孩童見此情形嚇得目瞪口呆，隨即爭(zhēng)先恐后地逃上岸去，待回頭再看，水面上已經(jīng)沒有了那個(gè)幼童的身影，只留下一個(gè)深深的漩渦。眾孩童跌跌撞撞地哭著跑回村中，將此事告訴自己的父母，等村民拿著家什趕到的時(shí)候哪里還來得及。幼童的母親哭暈了數(shù)次，父親在江邊守了數(shù)天，始終沒見幼童的尸骨，只好悲痛萬分地離去。自此以后，附近的居民都知道河中有水妖出沒，不僅互相告誡不能再來此地，連牛羊也不敢在河邊放養(yǎng)了。河里的水妖怎么辦呢？一時(shí)之間沒有對(duì)付它的辦法，大家為此苦惱不已。那年夏天，村里來了幾個(gè)不速之客，說是進(jìn)家討口水喝。他們看見一位婦人正抽泣痛哭，問起緣由，才知道河里的水妖叼走了她的小孩。他們安慰了這位婦人，并在她家安頓了下來。第二天，他們帶著幾只公雞劃著竹筏，在馱娘江上殺雞獻(xiàn)血，水妖聞到腥味，立即從水里竄出來。他們立即用降妖網(wǎng)捉妖。突然，天空電閃雷鳴，風(fēng)雨交加，他們?cè)隈W娘江水里與水妖搏擊，最終把水妖牢牢地套住。隨著一聲巨響，巨雷劈死了所有水妖。他們也被雷聲震得昏迷，當(dāng)村民把他們抬進(jìn)村里時(shí)，他們醒了過來。村民問他們叫什么名字，他們低聲說道：“我們是羽人?！痹拕傉f完，就消失不見了。那天剛好是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。

為了紀(jì)念古代馱娘江上的“羽人”降除水妖，造福百姓，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，在端午節(jié)這天，那勞民眾推選十多位年輕力壯的小伙子，頭纏白巾，白巾上插有羽毛，光著上身，劃著小船來到馱娘江中舉行祭祀活動(dòng)。首先在江上擺好供品，道公做法事，然后殺雞獻(xiàn)血，引誘水妖出水，“羽人”撒網(wǎng)做出捉妖的模樣。降服水妖后，岸邊山歌響起，一片勝利的歡呼聲飄蕩在寬廣的江面上。接著是“羽人”獨(dú)木舟比賽和水上抓麻鴨。河中一支支裝備整齊的參賽隊(duì)員雙手緊握劃槳，奮力向前沖刺。河岸上的人們激動(dòng)不已，“加油”的吶喊聲和歡快的尖叫聲在馱娘江上飄蕩，吸引了四村八寨的各族群眾來參加這個(gè)盛大的活動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介：黃志偉，壯族，廣西西林縣人。那勞農(nóng)民文學(xué)社社長(zhǎng)，百色市作家協(xié)會(huì)會(huì)員， 廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員，魯迅文學(xué)院第23期少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班學(xué)員。多年來在《右江日?qǐng)?bào)》《廣西日?qǐng)?bào)》《老年知音》《百色文藝》《三月三》《南方文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表文學(xué)作品100多篇。